朋友的爷爷，是著名的文物专家，一件文物过眼，很快即能鉴别出真伪，且从来不会出错。有人要跟他学习技艺，他都一一打发了，只淡淡道：“没什么好学的！”
许是家学深厚，朋友长到20来岁，也练就了一双火眼金睛。有人便说他爷爷自私，只教嫡孙，肥水不流外人田。
“不是的。”朋友为爷爷辩解道，“爷爷从来没有教过我认东西，是我自己学会的。”
“不是的。”他想了片刻，又突然改口，“爷爷其实是教了我的，只是在无意之间！”
朋友说，他打小跟着爷爷。爷爷给人看东西时，他是不能在场的，只有遇上真东西，或者是特别好的，爷爷才会分享似的叫他：“乖，过来看。”这可能就是爷爷的方法，连他自己都不知道的方法。
蓬生麻中，不扶自直。他说，爷爷自己的眼睛，也是这样练出来的吧。爷爷自小生长在山里，那座山，是文物山，山里有数不清的古墓葬。那时候，文物保护不力，有许多文物被挖出来，爷爷得以亲见。不光爷爷，那个山村里，许多农民，都是看文物的土专家，假的东西，根本过不了他们的眼。
不像――这是他们一致的回答。
我想起另一个朋友来，他是玩玉的行家。有一次，我佩了一块“翡翠”去看他，他斜一眼道：“扔了吧，连玻璃都不是。”
那块“翡翠”，是我去缅甸的路上买的，花了我不少银子。我不敢轻信他的话，拿到最专业的翡翠店鉴定，结果人家说，C货！――还是假的。
朋友说：“你不信我的眼吗？告诉你，在翡翠上，我的眼就是仪器。”我问为什么？他说：“看多了真品呗！”
后来，我也迷上了翡翠，爱逛高端玉器店，参观无数玉雕大师的作品展。
不知不觉中，我也练得了一双慧眼。现在，只要看到假翡翠，就浑身不自在。
以前看书，书上说，染色的翡翠，绿得邪，色彩分散，不聚。我一直不懂什么叫“邪”、“不聚”，现在才明白，那种感觉，是不能用语言表达的，只能用自己的眼来看。练眼的方法也很简单，就是看真品。看多了“正的”，自然知道什么叫“邪的”;看多了“聚的”，才知道什么叫“发散”。
回忆看翡翠的过程，又想到朋友的爷爷，我终于明白了一个道理――纯粹！
先有纯度，然后有高度。
练书法也是。女儿最初的书法老师，他写一个字，叫女儿照着写。后来遇上一个书法名家，他说：“错了，这是误人子弟，他比柳公权、王羲之的字还好吗？练书法就要临帖，学最好的！”
不仅是书法，写作亦是。一开始看些乱七八糟的文字，不仅不能长进，反倒乱了心性，不如起步高点，学习名家。
同样道理的，还有读史，读二流三流的史学评论，不如直接读《汉书》、《史记》。
还有画画，还有……
看最真的，学最好的。最复杂的，往往是最简单的。因为纯，所以粹，这也许是学习最简单、最浅显、最容易被忽视，也最至高无上的方法。