[摘 要]整理、网罗亡佚的六朝地理图志是学界辑佚工作重要的领域之一。今人刘纬毅的《汉唐方志辑佚》是目前辑录六朝地志较为全面的著作，但仍存在漏网之鱼。笔者从敦煌类书中筛选出三则对六朝地志书籍的征引，可补扩刘书之失。
[关键词]敦煌类书；刘纬毅；汉唐方志辑佚
一、P.2635号文书补山谦之《丹阳记》
敦煌文书P.2635号为《类林》别本，保留有一则对《丹阳记》的征引：
吴王孙皓，扬州童谣曰：“蒋山流泪江。”有识者知吴北属，皓遂为晋武所灭，扬州果北属晋。出《丹阳记》
刘书辑录刘宋山谦之的《丹阳记》一卷，但未载此条；王谟《汉唐地理书抄》和其他传世类书、古注中也不见记载。刘书辑《丹阳记》多处言及蒋山，可知此条出《丹阳记》无疑，或隶属于“蒋山”篇目之下。另，今《三国志・孙皓传》、《宋书・五行志》载孙皓时童谣未有言“蒋山流泪江”者，亦可补史之缺。
二、P.3636+P.4022号文书补袁山松《宜都山川记》
敦煌文书P.3636+P.4022号《崖》篇有一条对《宜都山川记》的征引：
袁山松《宜都山川记》曰：自流头江卅里，此崖绝壁，立数百丈，飞鸟不能栖。有火烬在崖间，望见长数尺。父老相传言：“是尧遭洪水之年，舟人泊船于此崖傍爨，余烬在彼中，今人号为灶。”
《宜都山川记》又名《宜都记》。刘书辑录袁山松《宜都山川记》未录此条。《太平御览》卷一百八十六言：“《宜都县记》曰：宜都山绝崖壁立，数百丈。有一火炉在崖间，望可长数尺。传曰：‘尧洪水时，人泊船此旁爨，余，故曰崖。’”此“《宜都县记》”当衍一“县”字，实为《宜都记》之讹误。前人未见敦煌此条记载，不知传世类书之误，造成此条一直游离于《宜都山川记》辑佚之外。而敦煌类书所引又详于传世类书所载，今可借此补入。
三、P.2526补盛弘之《荆州记》
敦煌文献P.2526《修文殿御览》鹤类下有一条征引盛弘之的《荆州记》：
盛弘[之]《荆州记》曰：衡山有三，极秀。一峰名紫盖，溢天明景，辄有一双白鹤翔其上，清响朗彻《湘中记》曰：衡山之上，白鹤回翔，多云神仙所养。
刘书据《太平御览》、《艺文类聚》录有此条：“衡山有三峰。其一名紫盖，每见有双白鹤徊翔其上；一峰名石，下有石室，寻山径闻室中有讽诵声；一曰芙蓉，上有泉水飞流，如舒一副白练。”
（3）与敦煌文书所载相比，刘书所录显然不够完整。鉴于此，笔者从传世类书中比照筛选出分别记载三峰较为详细的条目有：
《太平御览》卷九百一十六：《荆州记》曰，衡山有三峰，极秀。一峰名紫盖峰，清天明景，辄有一双白鹤翔其上，清响亮彻。
《广博物志》卷五：衡山有三，极秀。一峰名芙蓉峰，最为竦桀，自非清霁素朝，不可望见，峰上有泉飞流，如一幅绢，分映青林，直注山下。盛弘之《荆州记》
《太平御览》卷三十九：盛弘之《荆州记》曰……一峰名石菌，下有石室，寻山径闻室中有讽诵声。
综合这三条和敦煌文书，我们可以辑录出盛弘之《荆州记》关于衡山三峰更为完整的记述：“衡山有三峰，极秀。一峰名紫盖峰，清天明景，辄有一双白鹤翔其上，清响亮彻；一峰名石，下有石室，寻山径闻室中有讽诵声；一峰名芙蓉峰，最为竦桀，自非清霁素朝，不可望见，峰上有泉飞流，如舒一幅绢，分映青林，直注山下。”
另，P.2526号文书征引《荆州记》后保留有一条双行小注尤为珍贵，因为这条小注不见于其他书籍。敦煌另一篇文书P.3636+P.4022也保留着对《荆州记》的古注：
《州》云：十有水照山山自然如，照水中事。有面如人目，大，瞳子黑白分明，故因面而目，至今存矣。
此注也不见于他书。因为P.2526号文书注中所引《湘中记》为晋人罗含所著，早于《荆州记》，且敦煌类书中两条《荆州记》郡带小注，笔者怀疑此注或为盛弘之著书时所作，或为《荆州记》流传开来后其他学者所著。由此可见，敦煌类书为我们保留了珍贵的研究线索。
古籍辑佚犹如沙滩上捡贝壳，是一项必须长期积累，不断关注新材料和投入激情于其中的工作。对六朝散佚地理图志进行辑佚工作需要坚持深入下去，因为里面还有更多的宝藏值得我们去发掘。