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严中平《科学研究方法十讲》的语言学解读

格式:DOC 上传日期:2015-08-18 16:23:09
严中平《科学研究方法十讲》的语言学解读
时间:2015-08-18 16:23:09     小编:

【摘 要】如何用马克思主义的科研方法进行研究是广大青年科研工作者在进行具体工作前必须要考虑的问题。文章通过从语言学角度解读《科学研究方法十

讲》解释了科研方法的基本步骤及其意义。

【关键词】科学研究;方法

作者认为,科学研究工作的治学态度可以归结为六个字,即“不唯上,不唯书”,要坚持真理。不唯上是不看长官的脸色决定科学问题的是非,不唯书是不把马克思主义经典作家的话当成教条。科研工作者在坚持真理的同时还要具备正确的历史观,因为不论是社会科学还是自然科学,人们探索的都是客观事物的发展规律,这就必须从事物的发展变化过程中去探索。脱离事物的发展背景去研究就很难抓住它的本质和发展规律。除此之外,我们需要明确科学研究工作的主要任务是什么。作者认为,科学研究的专业工作者“主要的任务就应该是提高,而不是普及……称得上是科学研究成果的著作,至少必须三“新”有其一。这就是,或者提出新的问题,或者提出新的观点,或者提出新的材料,对前人已经提出的旧观点进行更有说服力的论证”。单纯重复和传播前人的一研究成果不应该是科研工作的主要内容,我们应该在继承以前科研成绩的基础上做出更大的成就。而且普及和提高并不矛盾,它们可互为助力。科研工作者有了端正的治学态度和正确的历史观,并能明确研究任务之后还需要具备吃苦精神,因为科研工作本身就是长期的艰苦劳动。

青年学者比较关心的是如何选取研究题目。作者先引用了经典作家的各种论断,告诉我们;“人类的认识过程是,由个别事物发展到诸多事物,由事物的个别方面发展到事物的各个方面,由事物的每一发展阶段到事物的发展全程,由特殊规律发展到一般规律,这就是人类认识真理的正常秩序”。我们在选题时要考虑这样的次序:先个别,后一般;先局部,后全体;先断代,后通代;先分析,后综合;先具体,后抽象;先把局部的具体的历史事实搞清楚,然后进行全面的发展规律的抽象概括。总之一句话,从小处着手。选题在论文写作和科学研究中占十分重要的地位,它能确定研究的具体方向指明写作思路,是写作和研究顺利的首要条件。在现阶段的研究和学习中,我们对如何选题,不论是一篇课程论文的题目还是毕业论文的题目,大多很迷茫。有的选得太大,因为研究时间、精力和水平都有限,写出的论文就像是一本菜单,只能蜻蜓点水般概括别人的研究成果,自己思考的内容往往很有限或者不成体系。

在选定研究题目之后,我们就要对研究对象进行初步的调查,最实用的调查方法就是查找前人在这方面进行了哪些研究,留下了哪些有借鉴意义的资料。作者反复强调检阅前人研究成果最重要的就是“周到”和“细致”。要周到就要客观的看待前人的研究成果,不能从一定立场和目的出发藐视别人作品。细致就是在检阅认真,仔细推敲文中的观点和依据,并做出记录。在中西观点混合甚至融合的今天,立场中立客观相对以前来说不是很难办到,更难的是对前人研究成果的细致阅读和思考。笔者对大部分的资料都只做到了“读”还没能“思”。在各种国内外学术信息更容易获得的条件下,我们像是玉米地里的猴子,看着各个论文都觉得写得有道理,一股脑儿的往自己电脑里复制。大部分的“检阅”行为停在了复制之后,只有一部分到了阅读这个阶段,能在读后进步到思考的则更少了,思考后还能认真整理做下记录的更是少之又少。读书不只是为了“得知前人的观点,增长知识,更重要的,还是为了搞清前人分歧的矛盾所在,发现问题”。前人的结论可能是正确的,也可能是错误的;正确的可能论证的还不充分,错误的未尝不可能有启发。前人的争论焦点,可能就是问题的关键所在,也可能只在表面现象上争吵不休,并未触及问题的实质。去粗取精去伪存真之后,我们才算是对研究对象进行了合格的初步调查。

在完成初步调查之后,我们就可以着手积累文献资料了。“在检阅前人研究成果的阶段,已经初步摸到问题的大致所在,并且对于前人从哪些方面去论证问题,也已有了轮廓性的了解,那么,这些就可以作为收集资料的向导”。即使有了收集资料的导向和基本思路,收集资料也是一项繁重的工作,除了要求内容真实完整确切,还要求收集者对资料价值有良好的判断力和敏感性。我们可以首先围绕题目明确收集内容的类别和时间,以节约时间和精力。同时要了解最新的研究动态,确保收集的都是较新的资料。还要注意运用有效方便的记录和整理方法让资料更方便查阅。除了到图书馆和互联网上收集文献和信息之外,我们还应该积极参加学术报告会和交流会,注重日常和老师、同学或者同事的交流。

对年轻的科研工作者来说,我们在理论联系实际之前还需要区分哪些是放之四海皆准的一般规律,还是只适用于特定历史条件的特殊规律。作者提出“我们以马克思主义的理论原则作向导去研究中国历史的实际问题,必须清醒地认识到马克思主义所总结的规律并不是什么‘超历史的’‘一般历史哲学理论’,不论各民族的历史环境如何,注定都要走同一条道路。即使是运用马克思主义的那些‘为数不多’的放之四海而皆准的一般规律,也不可‘抹杀二切历史差别’,即使在‘按主要条件说相同的经济基础上’,也‘可以由无数不同的经验的事实、自然条件,种族关系、各种从外部发生作用的历史影响等等,而在现象上显示出无穷无尽的变异和程度差别’;‘极为相似的事情在不同的历史环境中出现,就引起了完全不同的结果’。”我们在运用马克思主义理论或者其他理论研究实际问题的时候,必须分析该问题所处的历史环境,探究相关理论在这个客观情况下的适用性。

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