美育这一概念最早由德国诗人和美学家席勒提出，他认为美育是一种情感教育，是感性的人成为理性的人的必经途径，并将审美教育与人性的全面发展紧密结合[1]。在科学技术飞速发展、经济实力显著提升的今天，物质得到较大程度的满足，但人文精神的缺失却使人们在追逐物质享受的同时感到精神的空虚、对人生的茫然，此外，互联网的流行也带来了一系列的问题，如真假难分，善恶、美丑难辨，如何建立正确的审美观对个人健康发展及自我实现有重要意义，而面对复杂的社会及医疗环境，建立正确的审美观对于医学生来说意义更大。本文主要从以下几个方面探讨医学院校美育的实施策略及途径。
一、与德育和体育共同推进
爱美之心人皆有之，美不仅仅表现为外在的形式美，也包括内在美。因此，美育离不开体育，人体美需要有健康的体魄，健美的形体；著名美学家黑格尔认为人体美的本质是能反映人的精神的美[2]；而崇高的理想，高尚的情操，顽强的意志，即达到了心灵美的境界，体现着美育与德育的水乳交融[4]。因此，德育和美育在目标上有相似之处，美育通过感性化的、富有趣味性的教育，在潜移默化中使人忽视利害之念、得失之心、人我之别，净化心灵，提升道德境界。
二、传统六艺中的礼
六艺是古代儒学教育的基本科目，而礼在六艺中居首要地位。传统文化中儒家教育主张用礼教培养人的行为规范，使人的言行举止符合道德的要求，因此礼教可视为道德教育的外在表现。虽然时代发生了很大的变化，礼教在中国的德育中无可厚非仍处于重要位置。崇高的道德品质是人们对生活的美好愿望和追求之一，是人生美的重要体现。礼仪体现在生活的方方面面，衣食住行，人际交往等，是个体生存技能的文明化以及建构精神生活空间的基本方法。因此德育对美育也有促进作用，当代美育离不开现代社交礼仪。此外，礼的主要原则是尊重，尊重别人、敬畏生命，对于医学生来说学会敬畏生命意义尤甚。
三、传统六艺中的书：经典文学名著
我国著名文化学者、作家周国平所说，在这个时代，更应该读经典，从阅读经典中确立自己的精神目标。而互联网的流行，网络文化的兴起，使得学生能接触大量良莠不齐的文学作品，这对于大学生还未形成的世界观、人生观、价值观来说有巨大的冲击作用。审美能力的塑造实际就是一个比较、分析和判断的过程，我们接触许许多多或美好、或庸俗的作品，逐步形成自己的审美观点，只不过这个过程不是一蹴而就的，需要大量的阅读及思考，耗费时间，且若接触较多低级、庸俗的作品不利于大学生设立高尚的精神目标。所以在大学期间，学生应多接触经典作品，习得鉴赏能力，这才是美育的关键所在。
四、美育相关课程
美育的实施关键要通过学习美育相关课程。有学者认为美育的内容应包括：美学基本知识（美学原理、艺术概论等）、审美鉴赏（音乐、美术、影视赏析等）及审美技巧的培养（形象塑造、装扮艺术及各类艺术技巧的训练等）[3]。美育课程不应仅仅局限于艺术教育特别是音乐和美术技能的培训上，如前文所述，美育的关键是让学生掌握鉴赏能力，因此审美鉴赏课程是非常必要的，通过这些课程的学习，欣赏大量经典的艺术品，感受美，提高审美能力。随着审美的日常生活化，美育也得重视具体提高生活审美的技巧如形象塑造、服饰色彩搭配等。这些美育课程的设置可通过必修与选修结合，循序渐进的进行。因艺术教育花费较高，可与名校名师的慕课相结合，同时还可以缩小教育的地区差异。医学院校课业压力相对较重，但随着住院医师规范化培训及专科培训的实施，医学生学制延长，增加了在医院的学习比重，从而为校内通识教育的实施提供了一定的方便。医学生的教育应重视人文精神的教育，美育能帮助医学生设定高尚的精神目标，顺畅人际交流，塑造完善的人格，提高整体素质，也为学生的自我实现提供条件。
五、培养学生广泛的兴趣爱好
如2015年搜狐教育盛典上所说，当代急需重塑教育精神，顺应生长潮流。教育是育人、树人的，要以学生为中心的。教育要能增加趣味、滋养心灵，因此需培养学生广泛的兴趣爱好。通过引入中国传统文化中的书法、武术、棋类、以及民间艺术：刺绣、剪纸、雕刻、编织及民间舞蹈等课程，一方面可实现文化的传承，另一方面也可做为美育的一个内容。另外，丰富校园文化，给学生施展才华的机会，提升价值感。
综上所述，美育是时代的迫切需求，是个人自由、全面发展的必要条件。美育的实施需与德育体育的相辅相成、相互促进，需要学习现代社交礼仪，也可在阅读经典文学名著，学习相关美学知识及学生广泛的兴趣爱好中提高审美能力。国家已将美育写入教育方针，并提出具体的目标，但道路依然是曲折的，美育的实施需要一系列的条件，特别是高素质的授课教师。相信在不久的将来，美育会真正走入学生中间。
