摘 要：科学合理的保护与开发原始村落的文明，改变盲目掠夺和破坏世界文化多样性的现状。对目前国内城镇化的现状作为基础，通过大量的搜集盲目破坏原始村落的信息为依据，探索科学的保护与传承原始村落的途径。近几年，人类社会的大融合、大变迁，在改善了原始村落中落后的生活环境的同时也在改变或者破坏着原始村落中的原生态的文明。通过分析找到有效的保护与传承的方法，让原始村落的文明适应社会的发展并永久的延续下去。
关键词：原始村落；保护；开发；传承
检 索：www.artdesign.org.cn
The Original Village of Shallow Protection and Development of Innovative Research
ZHENG Li-ping，DUAN Xu-jin（Tianjin University of Technology，Tianjin 300384，China）
Abstract ：Scientific and reasonable protection and development of the original village of civilization， change blindly plundering and destruction of the world’s cultural spanersity. The present situation of the urbanization at home and abroad， as the foundation， through a lot of collected blindly destroy original village on the basis of the information， explore ways of scientific protection and inheritance of the original village. In recent years， the integration of human society， the big change， to improve the original village in backward living environment at the same time to alter or destroy the original village of ecological civilization. Through the analysis to find effective method of protection and inheritance， let original village civilization to adapt to the development of the society and permanent continue.
Key words ：primitive villages； protection； development； inheritance
Internet ：www.artdesign.org.cn
冯骥才先生近几年对村落的保护非常重视，他曾给出过这样的一个数字：“十年间中国消失了九十万个自然村”。这样惊人的数字不得不让我们深思这样一个问题，是否这些自然村都应消失，城镇化的发展模式给我们带来生活中的便利的同时，又在改变着什么，让我们失去着什么。目前，这个问题引起了国家和一些保护组织及人士的高度重视，虽然国家制定了一些相关的法律法规，但在实施上还存在着一些问题。
一、原始村落概述
（一）村落概念
《辞海》中，村落与村庄同义，是指农家聚居之地。春秋时期，氏族成员开始突破氏族组织的躯体以个体小农的面貌出现，社会基础开始以“家”为单位，“五口之家”或"八口之家”开始普遍存在。村落是农村聚落的简称，是长期生活在一个边缘清楚的固定地域的农业人群所组成的空间单元，是农村政治、经济、文化生活的宽广舞台。
（二）原始村落的构成要素
1.物质形态要素
（1）整体建筑
建筑是原始村落的实体，是村民居住和生活的场所，建筑的整体布局包括色彩、颜色、风格等都能体现不同时代的历史风貌和生存状况及文明程度，变相的成为原始村落历史发展的信息载体。相对稳定的建筑模式不是孤立存在的，它是与环境相适应，古人崇拜、尊重自然，把“天人合一”的思想融入建筑中，每一个时代的建筑都能体现当时的环境条件及文化内涵。随着历史的发展，在不断累积中形成的一代代具有当地特色的建筑成为民族历史发展的重要标志，并具有不可估量的价值和力量。
（2）民族服饰
民族服饰是精神形态的具体体现形式，其中包括自然环境、文化、习俗、宗教、性格等等。自然环境无疑是早就民族服饰的最基本、最直接的因素，村民会根据当地的气候条件和物质资源来做出能适应当地自然环境的服饰。文化延伸了民族服饰的内涵和深度，是一种内在力量，其中包括宗教文化也是影响服饰的一个因素。
2.精神形态要素
精神形态包括原始村落的历史、经济、文化、民俗形态要素等。其中历经济形态主要包括生产方式、资源现状和资料配制等等，是原始村落维持并发展下去的物质基础。文化形态是一种内在的精神与生活习惯的体现，包括文字、信仰、图腾等等。图腾是人类早期发展的主观意识的反应，图腾的信仰是人类最早的文化表现形式之一，也是原始文化的重要组成部分。每一个民族的图腾信仰也是丰富多彩的，其中包括植物、动物、抽象图腾等，每个图腾都能折射出原始村落的珍贵的意识形态。
二、原始村落的保护与文化传承
（一）保护策略
1.原真性原则
原始村落一般出于经济落后、地理条件封闭及村落文化脆弱的处境，主要靠旅游业来带动原始村落的经济，当游客进入原始村落后，也会将不同的文化带进来，这会使原汁原味的原始村落文化受到外来文化的影响与侵袭。原始村落文化是一种活态文化，它是特定区域生活的人所创造的，经过时间的推移这种活态文化被延续下来，这种原汁原味的村落文化是民族文化的体现，我们在保护原始村落的时候应该本着不同化、不侵害、不歪曲的原则，保持原始村落的原真性。发展旅游业，一方面扩大了原始村落与外界的交流，加快了发展的步伐，也让中国乃至世界其他地方的人了解到原始村落的生态文明，而每一个人又称为活态文化的传播者；另一方面旅游者会带着各自不同的文明进入脆弱的原始村落中，这样原始村落的生态文明就会受到其他文明的冲击，原始村落的原真性遭受到破坏，因此我们应该注重民族文化中村落文化的保护与发展。
2.可持续性原则
原始村落中最宝贵的资源：一是，自然生态资源；二是，文化生态资源。原始村落受古人“天人合一”的思想与对大自然环境的敬畏之情的影响，一般处于自然环境优越、依山傍水、动植物种类繁多的地方。原始村落若要发展，首先要保持村落的自然生态资源的可持续发展，充分地方优势，提高资源与再生资源的利用率，这是村落保护与发展的前提条件与基础。生态旅游者一般具有良好的保护环境意识与社会责任感，这对原始村落的自然生态资源的可持续发展起到了积极的作用。
（二）保护方法――规章制度
在保护原始村落资源时应出台相关的村章村规，在制度上形成保护自然及文化生态资源的制度支持，这样可以从根本上改变对现存原始村落文化中的“重开发，轻保护”的现象，严禁盲目开发，保护民族资源，提倡适度开发并为此提供了良好的制度环境，引导村民正确理解保护与开发关系及其所带来的收益。对于原始村落的保护与发展建设应引起国家的重视，国家应建立法律法规，加强上级主管部门的管理部门机制，并由第三方作为监督机制，如民间学者、专业人士、相关组织等，负责监督与协调相关专业之间的法规交叉等问题。
三、原始村落的开发
（一） 旅游开发
由于原始村落一般处于相对封闭、经济落后、自然环境良好的地区，有着淳朴的民风及具有民族特色的民间活动。对于这样的地区适宜推行适当的旅游开发，本着保护与开发相结合的宗旨，坚持旅游与文化相结合、旅游与生态环境相结合、旅游与传统民俗相结合的理念，以保证其完整的原始村落为核心竞争力，突出旅游区的民族特色是顺利开展旅游开发的重要保证。在发展旅游开发时，推出文化生态旅游、参观独特的自然生态景观、参与当地的特色民俗活动，让游客积极主动的参与进去、融入进去，成为真正的民族文化活动的传播者。
（二）建博物馆
原始村落以其保存完整的原生态村落著称，是中国原始村落文化的活体村落。比如翁丁佤寨佤族之乡的标志性旅游景区，有着壮美的群山环绕、神秘的宗教、特色的节日，是云南民族文化的记忆；再如海南省得白查村无论是建筑还是服饰都具有原始的浪漫色彩。无论是翁丁佤寨还是白查村都避免不了随着时代的发展而被破坏，近几年城市化发展速度加剧，原始村落也正在从中国逐渐消失。当我们看到这些问题时，我们应该想尽办法留住传统文化，比如建立博物馆，把某个地区的所有传统特色的文字、服饰、图腾符号等等放入博物馆；把建筑做成微缩景观放入博物馆；把当地的民俗活动拍成照片或者视频加上文字说明放入博物馆；请专业的研究人员来撰写村落的发展史及村落特色并为想从事此地研究的科研人员提供条件支持等等。总之，博物馆起到了保留原始村落的地方，也是外界人士以最短的时间了解地方特色的去处。
（三）产品开发
旅游产品是旅游者从旅游地作为可带回为数不多的当地特色产品之一，现在社会信息、通讯、物流比较发达，能买到具有当地特色的产品，并且在其它地方很难买到的产品很少找到，也就是说现在社会中的旅游产品需要深层次的挖掘，开发出体现民族工艺技艺、材料、民族特色服饰等的产品，这些产品当游客带回家后具有较高的使用价值，并不仅仅是一件摆设，等待着随时会被丢弃的可能。就拿翁丁佤寨来说，当地盛产竹子，有着“中国特色竹乡”和“中国巨龙竹之乡”的美称，那么我们可以从竹子为出发点进行产品的开发。巨龙竹的特点是比平常的竹子要大很多，适于做大型整竹工艺，这样既能区别于一般其他地方的竹子产品，又不浪费材料，可用作大型整竹工艺品、家具用品、装饰用品的设计材料，具有独特的地域性、实用性、艺术性等价值，符合现在人们追求低碳、环保、和谐的理念，满足人们追求自然、回归自然、享受自然的现代观念。深入挖掘原始村落的旅游产品，可以充分体现淳朴的原生态文化及民族特色风貌，将人们带回到大自然中，回归自然，感受天人合一的意境美。
（四）可识别性设计
可识别性设计也可称为视觉形象设计，的目的在于便于识别，使公众与视觉形象产生共鸣，具有较强的认同感，在很短的时间内便可识别出视觉形象体现着哪个村落或者地方的民族特色。在视觉形象的设计上可采用村落或者民族崇拜的动植物形象、具有鲜明的民族颜色、特色的民族活动进行设计，这样可以体现出鲜明的村落或者民族特色，具有较高的识别度，体现出原始村落或者民族的村落特色或民族性。视觉形象的设计可引用到旅游产品的开发上，可作为产品中的特殊符号出现，丰富产品的外观形象，使产品变得更加丰满富有内涵。
总结
随着城市化的加剧，原始村落被盲目破坏、村落文化被任掠夺，传统文化的保护者越来越重视此问题的重要性，中国虽很早就出台了评选“历史文化名村”和“非物质文化遗产名录”，但都为能阻止对传统文化盲目开发的步伐，反而有些地方被评选为非遗后加速了破坏的步伐，还有些村落只注重申请忽视保护，这样的评选也是毫无意义的。对此我们应该重视并采取科学合理的保护开发模式，既阻止了原始村落的损毁和破坏，又能推动原始村落的科学发展，对中国的传统文化进行科学合理的保护，为丰富世界文化的多样性做出贡献。