 当前位置: 查字典范文网 >> 书的读后感100字书的读后感400字(十六篇)

书的读后感100字书的读后感400字(十六篇)

格式：DOC 上传日期：2023-08-07 18:02:35

时间：2023-08-07 18:02:35 小编：zdfb

读后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

书的读后感100字书的读后感400字篇一

作者曹雪芹通过《红楼梦》，揭示了腐朽封建社会，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与生来嘴衔通灵玉而性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，让林黛玉吐血身亡，贾宝玉从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门的故事。

令我印象最深的是林黛玉，虽然她的性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利……就象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，“质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈”。最让我欣赏的还是她诗情画意，聪慧灵秀。黛玉每次与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，居于首位。无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命，唯一她可以倾诉的知己，只有宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。

在一个封建社会里，大观园中的男男女女们总不能掌握自己的命运，虽然林黛玉琴棋书画无不精通，才情气质人人称赞，可到头来，年纪轻轻就郁郁而死;宝钗凡事稳重，识大体，诗词也样样精通，原是金玉良缘，可是因为木石前盟，使她一人独守空房，误了终生;迎春才貌双全，却嫁给孙绍祖，被丈夫折磨而死……

我感叹贾、林两人爱情的悲剧与那些敢于反判那个垂死的封建贵族制度的人，同情那些封建制度下的“牺牲者”，所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。在他们心中，一边是封建社会必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，自由之身的追求始终不弃。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，文学的真谛就在这里。

书的读后感100字书的读后感400字篇二

清澈蜿蜒的河水，碧蓝碧蓝，澄明如练的天空，群山环抱的民风淳朴的山村，慈祥善良的摆渡老人，以及他乖巧伶俐的孙女。“一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”是谁的歌声绕过远处隐没在黄昏中的群岚，透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化了那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕在江边，久久不肯散去……

《边城》就是以这样清新的场景在我眼前展开，在淡淡的叙述中带我走进一个吟着忧伤牧谣的童话。

翠翠和她的爷爷靠摆渡相依为命，一直长到了15岁，俨然如活泼的小兽。明净的眸子里没有悲伤，也看不见忧愁。每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛。这样的生活如一潭平静的湖水，澄明似练，却没有丝毫波纹。直到15岁时的端午节，她在黯黯的江畔遭遇了她生命中最重要的一个人，一个让她彻夜难眠的人——傩送。

如一粒石子落入了潭中，激起了圈圈涟漪，她生活的平静被打破了。她依然每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛，只是她的心里藏了一个秘密，一个连爷爷也不能说的秘密。古朴的青瓦，飞转上扬的阁角，檐下有古旧的风铃随风轻响，那声音好像撞在心上，一下，一下……

人生就是这样，因为一个人的离开或一个人的到来而划出了一条界线，从此与他无关，或与他有关。

两情相悦的人却最终都没有说出口，傩送的哥哥天保也爱上了翠翠，要娶她回家，而傩送则被父亲要求娶一位富家千金。故事出现了转折，而后是兄弟俩相约唱情歌，可老船夫误以为是天保打动了翠翠，孰知那天保生来不擅唱歌，是傩送一人在唱，再后来天保为成全弟弟出船送货不幸身亡，傩送伤心欲绝离家出走，而爷爷也因操劳过度，怀着遗憾去世了，只剩翠翠独自在江畔等待，等待她不知何时才能回来的傩送……

人世间的美好与凄凉，在这篇小说中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保，傩送两兄弟的手足情，祖孙二人与村里人的和谐融洽而又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……

又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔调下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

有些时候，我们看到繁华，却看不穿繁华后的萧索与凄凉；经历了喧哗，却没有想过曲终人散后寂寞是否也会升华。

有些时候我们看到了现象，却拨不开迷雾。

也有些时候，有些话不说，就再难澄清，再难说出口。

每个人都可以选择自己的道路，但长久以来，生命便如一条河流，激流曲折，却永远也会不了头。

我们总是抓不住一些东西，改变不了一些事物，美丽的背后也有诉说不完的苍凉。就像翠翠这样明媚的孩子，最终也得在江畔孑然一人地独自地痴痴盼想。

这里的忧愁是一滴化不开的墨，滴到心上，纠缠不止，然后风干，凝结在那里，无法抹去……

只有那澄明的江水，依然诉说着那些古老的故事……

书的读后感100字书的读后感400字篇三

提倡"百善孝为先"的中国，从蒙学的《朱子家训》，《颜氏家训》，一直到清末的《曾国藩家训》，任何一篇关于教导自己子女立身、处世、做学问的文章，都有一副神色严峻的教训面孔，板着，端着，让孩子和家人觉得惧怕。

有此印象，对于写这类文章的父亲们，便都有了一种固定的认识。甚至读《傅雷家书》时，也羡慕傅聪有如此博学多才，循循善诱，同时又严格要求孩子的父亲。

而近日，读得一本旧书——《梁启超家书》，忽然发现，梁任公教育孩子是如此的不同。

写《少年中国说》的梁任公（启超）曾经这样说："故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。"

参加戊戌变法之前之后，曾经想着君主立宪，而后又支持民主的梁任公，在一生之中思想多变，兴趣多变，唯有对他儿女的拳拳爱意从未改变，为了少年中国梦，梁任公仁慈地呵护着子女，精心培育着子女，引导着子女按照他们自己的意愿发展，梁启超的9个儿女，人人成才，且各有所长，当年中央研究院第一批院士中竟然有两人是他的孩子：建筑学家梁思成，考古学家梁思永，此外有才女梁思顺，图书馆学家梁思庄，毕业于西点军校任十九路军校官早年病逝的梁思忠，研究经济学的梁思达，参加革命的梁思懿和梁思宁，已经第三个成为院士的火箭专家梁思礼。

家书按照时间顺序展开，第一篇便可看见梁启超指导时年十九岁的女儿梁思顺学习行政法、经济学、财政学、国际法，等等，"因思若吾爱女在侧，当能令我忘他事……""汝求学不可太急……",接下来便是给思成思永的"若缘怠荒所致，则是自暴自弃，非吾家子弟矣。"

随着儿女们的成长，梁任公说："人生之旅历甚长，所争决不在一年半月，往不克因此着急失望，找精神上之萎（上草头下畏""至于未能立进大学，这有什么要紧，求学问不是求文凭，总要把墙基越筑得厚越好。"

紧接着，梁任公便开始教导"做官实易损人格，易习于懒惰与巧滑，终非安身立命之所。""学问是生活，生活是学问""人之生也，忧患俱来，知其无可奈何，则安之若命。""将来成就如何，现在想它则甚？着急他则甚？一面不可骄盈自慢，一面有不可怯弱自馁，尽自己能力去做，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得，而于社会亦总有多少贡献。"

梁任公在本书里的文笔很活泼的，古文和白话相间的，亲切动人。有意思的是，梁任公称呼自己的孩子"宝贝思顺","没出息的小庄庄""老baby",他是非常平等亲和地与孩子们交流，当孩子们到了谈婚论嫁的年龄，梁启超是给出了这样的安排，他说"我对于你们的婚姻，得意的了不得，我觉得我的方法好激烈，由我留心观察看定一个人，给你们介绍，最后决定在你们自己，我想这真是理想的婚姻制度",而且，当梁思成和林徽因的婚事定下之后，梁启超会问女儿思顺"你的意见怎样呢？"

此书选择的大部分是梁任公给子女谈为学和做人的书信，后附三篇演讲和谈话录，其实也是总结了梁任公认为为学做人的思想——所谓三达德——即为"智、仁、勇".

一如梁任公说的："养足你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。"少年中国，中国少年，皆在于此。

书的读后感100字书的读后感400字篇四

读完《傅雷家书》傅雷对傅聪的严格教育与音乐上的交流给我留下了深刻的印象，傅雷曾说“艺术若是最美的花朵，生活就是开花的树木”，那么我要说“傅聪的修养若是最美的花朵，傅雷的教育就是开花的树木”。在事业上，傅雷尽已所能助儿子一臂之力；在生活上，傅雷周到地考虑到了儿子可能会遇到的种种困难；在思想上，父子完全结合成了一体，即使相隔千里，傅雷，他用他的行动，点亮了傅聪傅敏心灵的灯，点亮了千千万万学子心灵的灯！

还记得每次傅聪要演奏一个新的钢琴家的作品时，傅雷必搜罗其作曲家生平，其事迹，揣摩其演奏曲子时的感情，想让儿子更快更好地融入到其作品所想表达的思想中去，这对于一个钢琴家，犹其是像傅聪这样一个精益求精的钢琴家一定是必不可少的。

还记得傅雷在信中多次要求傅聪学会自我批评，要求他不被赞扬声冲昏头脑，不在世俗中迷失自己，不放过每一个有待改进的细节——即使是弹琴时摇晃也不例外，他将微小的变代细加分析，带领傅聪在黑暗的森林中找到一条幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。傅雷不是音乐家，但是对儿子的爱让他成为傅聪这位音乐家最好的向导！

还记得傅雷时刻不忘培养傅聪的民族自豪感，即使是自已被错误地划为右派分子，遭受非人的折磨时，他用一颗火热的红心，让傅聪在深受西洋文化薰陶时仍能常常接触中国的多元文化。寄“武梁祠石刻片“，了解古代刻画；寄诗词书画，感受语言之美，要求傅聪在百忙中用中文书写，希望他永远不忘这种可爱而重要的字体。

他以身作则，先做人，后成“家”，超脱小我，他是点亮中国当时社会责任感的一盏明灯，也是点亮如今千万父母教育方式的一盏明灯！

他是一个值得永记的人，即使在黑白书页中我们仍能感受到他的优秀思想品质所发出的强烈光辉，让我们记住他的名字：傅雷。

书的读后感100字书的读后感400字篇五

身边一直有人给我推荐这本书，但我一直没有去了解。今日一看，确是让我印象深刻。

让我得到这样感受的原因——傅雷先生有着别样的人格魅力。

“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罢了。”这是傅雷先生对我们人格上的鼓励，字里行间流露出他人格的高贵。就好如他批判八股文，认为八股文是使人思想懒惰，感觉麻痹，遇事不认真负责的产物。

而这种独特的人格魅力不仅体现在文学方面，还在于艺术和人生。他曾经说过：“先做人，其次做艺术家，再次做音乐家，最后做钢琴家。”他将层次讲的很清楚，也说明了没有一步登天的事，没件事都是要一步一步做起的，而这一切的基础就是做好人。

也正因如此，他对孩子们的教育也脱不开人格，甚至是着重于人格。这种教育方式令我着迷，我认为这是一种很好的教育方式。这让我知晓成绩并不是处于第一位的，人格才是。只有拥有良好的人品，才会让一个人的文化素养提升，才能使一个人取得更加优异的成绩，才会懂得什么是感恩以及怎样去感恩。

我希望每个家庭都能懂得这个，我希望他们不会再一味地追求孩子的好成绩，而忽视对他们人格的培养，我希望那些因一些零碎小事而引发的弑亲事件不会再出现在人们的视野中，希望当今的社会越来越干净。

我相信这个社会会越来越阳光，每个家庭教育也会愈加明媚。我也会做好我的本职工作——学习，真正做到从我开始，为后代做好的榜样！

书的读后感100字书的读后感400字篇六

“读”，是指在文章开头交代读了何人何文，有何感发点；“感”，是在“读”的基础上，通过联想谈自己的感受。而读后感，一般采用两种形式：一是边述读（交代所读内容）边发感；二是先述读后发感。

写好读后感，除了掌握基本的文体知识外，还必须把握五个写作步骤和注意事项。

只有研读好原文，才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握，才能从中有所感悟。这是学生写好读后感的基础。

也就是文章的理论基础或中心论点，又是写文章的“入手处”，千万不能马虎。选好了这一“入手处”，文章会写得不仅感动自己，也能感动别人。

述读，包括所读文章的出处、篇名及作者的交代，用简洁的话概括有关文章的内容和总体感受，也可提出明确的感发点，也有开头交代一下所读作品写作背景的，目的是使读者明白这篇读后感的由来，要发什么感。

结尾可概括中心，总结全文，或提出问题，发表看法，发人深思。“文无定则”、内容决定形式，根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

①读原文多，“无感或感少”，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述，这些都违反读后感的最基本要求。

②评述原文多，“感而发，牵强附会”，这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起，也是有些同学最易犯的一个毛病。

书的读后感100字书的读后感400字篇七

《傅雷家书》编入傅雷夫妇写给两个儿子的180多封家书，它是一部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血的教子篇。它不仅仅是家书，更是傅雷对远在万里之外的儿子的教育的文字篇本，其中最长的家书达七千多字。这该是有多深沉的爱，才能一封书信长达7000多字啊!傅雷先生一生以严谨著称，但在家书中完全颠覆了往日那个冷峻严肃的傅雷，而向我们展现了一个慈父的形象。

1955年，当儿子取得巨大的成功，被掌声和鲜花包围时，傅雷写了一封信告诫儿子要懂得控制情绪。他以“过来人”回首“过来事”的心情激励儿子要时刻保持谦卑，不惧怕孤独，要勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功之机给予他更多，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的“赤子之心”，指出一个成熟的人的心理应当是冷静而超然的。

此外，傅雷在家书中一直传达出这样一个信念——坚强。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义.坚强有两个方面的体现：一是不怕挫折;二是永远保持谦卑之心，也就是胜不骄，败不馁，这也是我们可以学到的。

傅雷作为一个成功的文学翻译家，对于孩子的教育自然是不同寻常的。但孩子从小就不在父母身边，于是用信传达爱意的接力开始了。傅雷在每封家书中都不写白字，这是很重要的。这一点傅雷做的不错，这既是他多年来养成的习惯，也是教育远在万里之外的儿子做事要认真的一个极好的机会。此外，傅雷还在信中教儿子识更多的外文，甚至整篇都用法文或英文书写而成。

另外从《傅雷家书》中你还会发现傅雷是个做事雷厉风行的人，例如有的信就十分短小，简要地说明用意就好了。傅雷治学严谨在他的绝笔中也可以看出，事物的清单为完成的事一项一项的，一点也不凌乱，一点也不像出自面临死亡的人的手笔。从他的绝笔信中，我们还可以看出他不仅治学严谨，而且富有责任心和强烈的爱国和爱子之情。即使他的晚年受着政治斗争的迫害，他也绝不会怨恨祖国，而是一如既往的教导儿子要热爱祖国，热爱中国文化，他一辈子都坚定的坚持着自己的信仰，他虽死犹生。

傅雷这种处事态度影响了儿子一生，为傅聪走向未来的成功打下了坚实的基础。因此，傅雷所写的这些书信也就是非常重要的，给傅聪上了一堂人生课，让他知道如何在这个世界上立足。

傅雷还很重视“因材施教”，他对儿子从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视，对傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎，这让傅聪十分的感动。

傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女那深厚的爱使得他的儿子成长为极其优秀的人。其实，我们身边的父亲也跟傅雷一样的伟大。我的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得自己的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲!

《傅雷家书》是教育子女的一本好书，同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

书的读后感100字书的读后感400字篇八

我有两个理解。一是书的内容读的遍数多了，文章的意思自然就理解了。而是对同一本书，在前后不同时间段的阅读中，由于深度广度的增加，理解也自然每次都有突破，根据经历与心境而有不同的看法。

读书的好处很多，愿大家都能成为读书爱书的人。

我非常喜欢读书，不过多数都是小说。而且主要还是情感类的。生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，临睡前没有进入睡眠状态的时候，在备课改作业的闲暇，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。

建议大家多读名著，之所以为名著的书，终有其可读之处，对人阅历的增长，思想的升华，人生观，世界观的去芜存莠都有很大的帮助。不过不是所有人都会、都能够认真的研读一本名著。比如说我吧，一本《钢铁是怎样炼成的》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的一本小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

我想，看书是需要耐心的，名著的确不同于其他小说，慢慢琢磨，才其乐无穷。如果你能在读书的过程中找到了乐趣，那么恭喜你了——你还是一个健康的现代人，你的身体和灵魂同在。读书，我个人认为它有两层意思：第一，看书，看一本或一篇从未看过,也可以是重新看的书，第二，学习，上学校，多用于现代社会中，孩子出门前，都说一句：“我读书去了！”

不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，……那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。“读书”也就是“学习”，那“学习”又得分开说：“学”是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。“习”便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得“思”，“思”便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能“思”了。比如说我吧，一本《家》，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法？但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本“下肚”。那时我还想：人生还有比这更快乐的事吗？在我眼里，暂时没有。

书的读后感100字书的读后感400字篇九

读后感重在“感”，而这个“感”是由特定的“读”生发的，“引”是“感”的落脚点，所谓“引”就是围绕感点，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料长的，或摘录“引”发“感”的关键词、句，或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述，“引”都要简练、准确，有针对性。

在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

总结既可以回应前文，强调感点；也可以提出希望，发出号召。不管采用哪种方式结尾，都必须与前文贯通，浑然一体。读后感始终要受“读”的约束，开头要引“读”，中间还要不时地回扣“读”的内容，结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感，关键还要读透材料，抓准感点。怎样读透材料？一般说，如果是记叙文，就要抓住人物最突出的某种品质，最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义；如果是议论文，就要把握中心论点；如果是寓言或哲理性的散文，就要领会其深刻的寓意。当然，读一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基础上，选择最值得发表，感受最深，见解新颖独到，最有针对性和现实感的感受来写，一篇读后感只能容纳一个感点，其他感点无论多么好，都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点，不及其余，并围绕一个感点，联系实际，谈深谈透。

书的读后感100字书的读后感400字篇十

“感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。

怎么读呢？要边读边想，边读边记。哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。

读后感是“读”后所得，写的时候要紧密结合原文，围绕感点，适当地引述原文，让人家看得出的确是读有所获。如果脱离原文，别人就会感到莫名其妙，不知你这感受从何而来。如读完《卖火柴的小女孩》一文，就可以引用文中小女孩卖火柴给妈妈买药或小女孩在幸福的幻想中冻死在大年夜的句子，引出自己的感点。由此可见， “感”是由“读”而生，自然就是读后感了。但要注意，引述原文时不能太多，有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想，这样写就不符合要求了，“读后感”就变成“读后抄”了。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑儿地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感。如，在学习了《卖火柴的小女孩》这篇文章后，我们可以抓小女孩对妈妈很有孝心这个感点，也可以抓小女孩生活悲惨这个感点，还可以抓……总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

结合实际，可以是联系自己的生活实际，也可以是联系自己的思想实际。一定要真正结合实际去“感”。可有些同学把读后感写成了检讨书，一对照，书上讲的都是“光明”，自己一身都是“黑暗”。联系实际一个重要方面是联系思想实际，即读了文章明白了什么，知道了应该怎样做……比如，学了《卖火柴的小女孩》一文，学生就可以联系自己的实际，谈谈自己平时是如何对待父母的，自己是如何看待现在的幸福生活的，今后应该怎么做。

书的读后感100字书的读后感400字篇十一

今年，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民x反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定、勇敢、乐观的精神。

文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民x反动派残酷地逮捕屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。这姑娘的父亲因党组织遭到破坏而离开了家。母亲也因受到追踪特务的殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩子那样惊惶失措，而是能够帮着或替着大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说，该是多么的不容易啊！

当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公楼上打电话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么的勇敢，镇定啊！正因为她坚信：总有一天革命会胜利的，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量！

在读到作者问她吃过东西了吗？锅里是什么？她笑着回答说：红薯稀饭—我们的年夜饭时，我心里感到一阵酸楚。

年夜，这是多么诱人的时刻呀！我已经度过了12个年夜。每当这时，我不仅能得到亲人的疼爱，全家人一起吃着香喷喷的年夜饭，还观看五光十色的焰火。想到这些，我就感到自己是多么的幸福！可是，这些东西对小姑娘来说却一样也没有。她的母亲被打伤，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊！

文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的朦胧的橘红的光，实在不算明亮，但是却象征着革命的前途是无限光明的！所以作者每逢春节，都会想起那盏小桔灯。时候，却都不可以了。

《小桔灯》这本书中的《一只小鸟》这篇散文让我十分感慨。这篇散文字数虽不是太多，只有寥寥数百字。但从这篇文章里，我们可以读到爱的三重奏：一是冰心奶奶爱小动物，也爱大自然；二是动物之间也有爱，冰心借两只老鸟对小鸟的爱，歌颂了亲情有多么伟大；第三，冰心奶奶要告诉我们爱应该是伟大的，而不应该是自私的！

书的读后感100字书的读后感400字篇十二

读后感，是指看了某篇文章或某部作品后，根据自己的感想所写的文章（如果是看了某部影片或戏剧后所写的感想，叫“观后感”，与“读后感”的性质性同）

读后感属于议论文的范畴，但又不同于一般的议论文。

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。

看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。

写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。

读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。

原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不

能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者

书的读后感100字书的读后感400字篇十三

暑假老师要求我们看名著《傅雷家书》，老实说，我并不喜欢名著，在我的印象里，名著里的语言是枯燥而乏味的。可是《傅雷家书》颠覆了我对名著的看法。

我认为家属无非就是对远渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家书》不仅仅如此，家书中所充斥的，是对自由的向往，是对真理的追寻。它像一面玲珑剔透的镜子，反映着人们内心的道德观念。它是父亲对儿子的淳淳教诲是父亲时时刻刻提醒儿子的警钟。它是父亲对儿子的警钟。它也是母亲对儿子辛苦劳顿的理解，是母亲对儿子用不改变的支持。

父亲会对儿子谈理想，同时也会端正儿子的道德思想。父子之间似乎是四目相对的坦诚，谈古论今，讨论音乐，说国家大事，更会是一一指出孩子的优缺点。母亲会对远隔万里的儿子诉思念，互相告诉近来发生的事情。

人自爱其子，是一种自然的规律。生命有限，而傅雷却通过自己的儿女来延续自己的生命，让儿女学会对社会、对祖国，对世界负起责任来。在傅雷的文字之中，他高度负责的精神可见一斑。傅聪在异国漂流的生活中，他从父亲的书信里得到了无尽的精神养料，好像父母仍在身边一样，给他力量，突破冲重重的阻力。

说到这里，我不禁想到我的父母，他们虽然不是像傅雷那样的伟人，但是他们给我的爱并不比傅雷给傅聪的爱要少。他们事事为我着想，为我考虑。

书中时时给人深刻的开导，处处闪耀着智慧的光芒。不仅如此，从书中我还感受到了家去们的用心良苦和他们给予我们崇高的爱，正如傅雷在信中对儿子说：“孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从与我这儿得到的少，尤其近三年，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”

所以，《傅雷书家》拉近父母与我们的距离，让我们互相理解，互相体谅，亲情溢于外表，给天下父母子女强烈的感染和启迪。

书的读后感100字书的读后感400字篇十四

读后感总是从“读”入手，一开始就要拎出读的内容，将其放在醒目的位置上。但拎出读的内容不能铺叙，篇幅不能过长，要简洁明了，具有高度概括性。可以采用两种常见的方法，一是概述，二是引述。概述抓住要点，切忌面面俱到。引述，可以直接或间接引述。但不管采用哪种概括方法，都要把握一个适度。内容过多了，会喧宾夺主，影响“感”的分量；内容过少了，不能看出“读”的情况，使“感”失去支撑点。刚刚学写读后感，往往不能把握好适度，要么大段大段地引述所读内容，把“读”写成了汇报稿；要么只有几条筋，瘦得难看，不能反映“读”的概况。“读”要小于三分之一，“感”要大于三分之二。不能把握“读”的适度，会使整个读后感或头重脚轻，或头小肚大，比例失当，让人看了很不舒服。因此，要多看看人家写得好的读后感，反复琢磨其中的诀窍。写读后感应从写好“读”开始，迈好第一步。

一开始学写读后感，不要胃口太大，写成对整本书或整篇文章的评论，而应该从小处着眼，截取读物中的一个小点或一个片段。因此，在概述所读内容之后，就要水到渠成地拎出感受点，这也是写感受的落脚点、出发点，是全文的核心所在。它像一支路标，偏离了它，就会偏离方向，误入歧途。它又像一根红线，既能贯穿全文，又能拢住全文。它还像一副跳板，借助它，由“读”到“感”。说来说去，不能小看感受点，初写读后感，最容易忽视感受点，直接从“读”跳到“感”上，把介于两者之间很重要的一个环节随意丢掉。可见，拎出感受点十分重要。它一般是一两句话，有点像议论文的论点。但拎出感受点也不可随心所欲，因为感受点是“读”浓缩的精华，是最能打动作者的一根弦，必须慎重对待，把握一个亮度，就是说感受点要十分醒目，十分耀眼，既能吸引读者的眼球，又能辐射全文，使整个读后感跟着亮起来。

“感”的位置在读后感中最为重要，它是全篇的主体。应该集中精力、笔墨写好“感”。这个“感”不只是作者一个人的感受，也是读者应获得的感受，因此写阅读感受，要把握一个深度。不能浮光掠影，泛泛而谈。写好阅读感受，使它具有一定的深度，必须注意以下几点：

第一，不要就事论事，就“读”而谈“读”，要有明显的针对性。要理论联系实际，有机结合实际问题来谈。与社会现实扣得越紧，就越具有说服力，越能打动读者。

第二，不要架空说理，要有真情实感。读后感的“感”，不只是来自“读”的内容，还来自自己的情感。鲁迅先生有句名言：从喷泉中涌出来的是水，从血管里流出来的是血。“水”和“血”都是液体，最大的不同不在于色彩，而在于内在质量。读后感的感受，就是从血管里流出来的血。有真情实感，才能打动读者，感染读者，具有广度和深度。

第三，不要墨守陈旧理论，要与时俱进，体现新意。读后感和其他文章一样，贵在创新。

写读后感一开始就要考虑由“读”引出“感”，接着扣住“读”的内容和感受点来议论，最后还要回应开头，再次揭示“读”和“感”的内在联系，一脉贯通。这样，一层一层写下去，就像登山一样，一个阶梯一个阶梯往上攀登，最后到达顶点，给人一种“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。这当中就要把握一个梯度，层层深入，步步推进。读后感的结尾，再次点明“读”和“感”之间的内在联系，不单单是结构安排，首尾呼应，而且也是内容的深化，感情的升华。

一个适度，一个亮度，一个深度，一个梯度，就是学写读后感应把握的“度”，这是写读后感最基本的要求。我们要引导学生多读书，读好书，多思考感悟勤写读书笔记，特别是写读后感。初写读后感，不一定能达到这几个“度”，但只要持之以恒地写下去，一定会写出文质兼美的读后感来。

书的读后感100字书的读后感400字篇十五

傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。

傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个"德艺兼备、人格卓越的艺术家"。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一四年至一九六六年六月。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--着名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成"家"，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从"为什么"的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

弗兰西斯。培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。

那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!