在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
初中生的读书笔记一周几偏篇一
培养一种好习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都还不清它的债务！
习惯决定命运，好习惯是孩子一生的资本，成功的教育从培养孩子的好习惯开始！
学校的教育主要是教给孩子知识，而孩子要成为一个健康合格、优秀杰出、全面发展的人才，家庭的正确引导是必须而且是最重要的。
那么，父母在培养孩子的过程中最重要的一点是什么呢？古往今来的成功者和教育家都告诉我们：最重要的是孩子良好习惯的养成！
著名教育家叶圣陶曾说过：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”他还说：“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。”
印度诗人泰戈尔也说过：“把信念播种下去，收获的是行为；把行为播种下去，收获的是习惯；把习惯播种下去，收获的是性格；把性格播种下去，收获的是命运。”
由此可见，习惯决定着每一个人的.命运。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有个记者问其中的一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？
诺贝尔奖获得者微笑着说：“在幼儿园里，我学会了很多。比如，把自己的东西分一半给小朋友，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息，做了错事要道歉，学习东西要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”
本杰明·富兰克林是美国历史上最有影响力的伟人之一。作为科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家的富兰克林博学多才。他自己修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美国走上独立之路。他的成功正是来自于他自幼养成的良好习惯。
他在年轻的时候首先列出获得成功必不可少的13个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁和谦逊。然后，他决心使自己拥有这13种美德，并养成习惯。为此，他设计了一个记录表，每项美德占去一页，每天晚上反省时若发现有当天未做到的地方，就用笔做个记号。最终，富兰克林真的养成了这些习惯，并使自己走上了成功道路。
确实，儿童期是形成习惯的关键时期。我国著名的教育家陶行知先生说过一段话：“六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子，倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。”教育家陈鹤琴先生也说：“习惯养得好，终生受其益；习惯养不好，终生受其累。”
所以，为了孩子的健康成长和终身幸福，每一对父母都应该高度重视孩子习惯的养成，并且帮助孩子在日常生活中培养各种能受益终生的好习惯。借此机会，愿每个孩子都能从小养成良好的习惯，愿每一对父母都能取得教育的成功。
初中生的读书笔记一周几偏篇二
响应书协的号召，本月读有关育儿方面的书籍，闲来时随手从书架上拿起一本《影响孩子一生的60个好习惯》，看罢，才知道原来培养孩子的习惯是如此之重要。现在把读了这本书的一点点体会写出来，以期与各位分享。
培养一种好习惯，一辈子都用不完它的利息；养成一种坏习惯，一辈子都还不清它的债务！
习惯决定命运，好习惯是孩子一生的资本，成功的教育从培养孩子的好习惯开始！
学校的教育主要是教给孩子知识，而孩子要成为一个健康合格、优秀杰出、全面发展的人才，家庭的正确引导是必须而且是最重要的。
那么，父母在培养孩子的过程中最重要的一点是什么呢？古往今来的成功者和教育家都告诉我们：最重要的是孩子良好习惯的养成！
著名教育家叶圣陶曾说过：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的习惯。”他还说：“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好。”
印度诗人泰戈尔也说过：“把信念播种下去，收获的是行为；把行为播种下去，收获的是习惯；把习惯播种下去，收获的是性格；把性格播种下去，收获的是命运。”
由此可见，习惯决定着每一个人的.命运。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有个记者问其中的一位：“在您的一生里，您认为最重要的东西是在哪所大学、哪所实验室里学到的呢？
诺贝尔奖获得者微笑着说：“在幼儿园里，我学会了很多。比如，把自己的东西分一半给小朋友，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，饭前要洗手，午饭后要休息，做了错事要道歉，学习东西要多思考，要仔细观察大自然。我认为，我学到的全部东西就是这些。”
本杰明·富兰克林是美国历史上最有影响力的伟人之一。作为科学家、作家、外交家、发明家、画家、哲学家的富兰克林博学多才。他自己修法文、西班牙文、意大利文、拉丁文，并引导美国走上独立之路。他的成功正是来自于他自幼养成的良好习惯。
他在年轻的时候首先列出获得成功必不可少的13个条件：节制、沉默、秩序、果断、节俭、勤奋、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、纯洁和谦逊。然后，他决心使自己拥有这13种美德，并养成习惯。为此，他设计了一个记录表，每项美德占去一页，每天晚上反省时若发现有当天未做到的地方，就用笔做个记号。最终，富兰克林真的养成了这些习惯，并使自己走上了成功道路。
确实，儿童期是形成习惯的关键时期。我国著名的教育家陶行知先生说过一段话：“六岁以前是人格陶冶最重要的时期。这个时期培养得好，以后只顾顺着他继长增高的培养上去，自然成为社会的优良分子，倘使培养得不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变。”教育家陈鹤琴先生也说：“习惯养得好，终生受其益；习惯养不好，终生受其累。”
所以，为了孩子的健康成长和终身幸福，每一对父母都应该高度重视孩子习惯的养成，并且帮助孩子在日常生活中培养各种能受益终生的好习惯。借此机会，愿每个孩子都能从小养成良好的习惯，愿每一对父母都能取得教育的成功。
初中生的读书笔记一周几偏篇三
法官家里的园丁，因为欠了很多的钱，跟外人合谋绑架了巴克，并把它卖掉。
巴克拼命地反抗，而且从未放弃过反抗。
我想这是巴克最宝贵的精神了，就像《老人与海》里面的老人一样，人可以被打败，但不可以被击败。
这种反抗精神让巴克迅速成长，成为它生存的信仰。
巴克被带到一个穿着红毛衣的训狗师面前，它被他用棍棒多次打败、击伤。
让它终于明白，与拿着棍棒的人斗，它不可能赢。它接受了教训，那根棍棒是一个启示，一个法则。
当然，它认为自己被人打败了，但是它没有被人打垮。
它认识到了现实的残酷、狰狞，就像刚刚出来工作的.菜鸟一样，总会先被现实的残酷打击。
而巴克本性中潜伏的全部狡诈被唤醒了。
后来，巴克目睹了其他的狗被驯服的过程。有的变成了哈巴狗，对训狗师乞首摇尾，巴克从来都不干这样的事。有的既不巴结又不服从，最终在争夺支配权中被杀死。
就像人们在职场中，面对残酷现实的打击，有人接受教训，适应了环境，一路继续前行。有人则没有，继续碰壁。
初中生的读书笔记一周几偏篇四
读书笔记就是在看书的过程中看到某些令你拍案叫绝的段落或者句子，将其摘抄下来，记录在本子上，铭记在心中。这样能增加你的见识，非常有益处。
1、“有些蜂把前脚弯成耙子状在挖着洞，有些蜂则用强壮的大鄂推着小石头，也有些蜂正在打扫满是灰尘的翅膀和触角，还有些蜂好像已经累了，趴在洞口休息。”
2、“砂泥蜂是非常优秀的飞行员，不但能自由自在地在天空飞翔，而且还可以像直升机一样，在天空扭转身体，环绕着飞行。”
3、“不怕艰难的路途，不怕辛苦的战争，我们是真正的军人，勇敢的、神气的红蚂蚁!”
4、“聚集在海边的昆虫们和火鸡、蝎子，决定一起前往人类的住处，提出抗议。他们前进的方式千姿百态，有的在爬，有的.在跑，有的碎步快走，有的则展开翅膀飞起来。”
5、“对于这些勤劳而尽责的埋葬虫来说，不管遇到什么困难，都要把事情做到底。”
6、“虽然，当一名建筑师也很快乐，但是，音乐家更是一个幸福的职业，还好，我当上了夏日音乐家!”
7、“这时，雪白隐隐约约想起了妈妈的声音，那时妈妈温柔的叮咛声，那是妈妈怜爱的嘱咐声。”
8、粪球这时还不能骨碌骨碌地滚，现在可不是在堆雪人，在粪球完成之前，可不能随便推来推去呀!
《昆虫记》是法国伟大的科学家、文学家法布尔的传世佳作，是一部世界昆虫的史诗、是一群昆虫共同谱写的生命乐章、是一部充满诗意的书。作为《昆虫记》的作者法布尔先生，他是一位用心去观察、用爱去体会的科学家。他从不把昆虫开膛破肚，而是充满爱心地在田野里观察它们，跟它们亲密无间。他用诗人的语言，描绘这些鲜活的生命，昆虫在他的笔下是生动、美丽、聪明、勇敢的，他说他在“探究生命”，要“使人们喜欢它们”。
在法布尔的文章中，我读出了他对大自然的热爱，对虫子的喜爱，仿佛空气与他融在一起。因而他的《昆虫记》也让我在读时好像本人就是一只在傍观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的感情。如：“红蚂蚁冲进来了!快保护我们的孩子，准备战斗!”在读《昆虫记》时，我甚至能设想昆虫在运动的画面，面前不再是单调的文字，而是神秘的大自然。蝉在歌颂，蟋蟀在治理家务，蜘蛛在捕捉食品…神秘的自然中也有这么有趣的事物，它也有心细的一面。
法布尔在探索大自然的进程中必定碰到很大的困难，然而再大的难题也不挡住他探索的途径，我叹服法布尔为摸索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境非亲非故，又让我感触感染到了作者的步人后尘和轻微的观察。
《昆虫记》不仅仅浸溢着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。那种精神就是求真，即寻求真谛，探究本相。这就是法布尔精神。
初中生的读书笔记一周几偏篇五
抛开烦恼的家庭琐事，轻轻地翻开《繁星·春水》这本书，首先从书路领航开始，走进作者：冰心，原名谢婉莹，现代著名女作家，1920年，她写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》。阅读导航：《繁星·春水》这本诗集多是歌咏自然，母爱，童真，人类之爱的隽丽晶莹小诗。
大概是因为骨子里根本就没有文学的天赋，看着这些简单的诗句，我有些茫然，我在诗句和诗句赏析之间来回的阅读，有些似乎读懂了，有些还是似懂非懂。我想儿子比我更难读懂这些诗句，因为我看到他在诗集里的批注都是抄袭了诗句赏析里的句子，有些抄的还前言不搭后语。
“繁星闪烁着——
深蓝的天空，
何曾听得见他们的.对语?
沉默中，
微光里，
他们深深的互相颂赞了。”这是诗集的开篇之作，诗句里没有一个爱字，但却充满了浓浓的爱意。爱其实是默默的，无声的，是你受到委屈时家人一个温暖的拥抱;是你在学习不自信时恩师一个鼓励的眼神;是你遇到困难时朋友向你伸出的一双手。繁星尚可默默地闪烁着互相颂赞，何况我们有情有意的人类呢?
一篇一篇的读过来，优美的诗句犹如清晨清新的空气扑面而来。“我的朋友!别了，我把最后一页，留与你们!”不知不觉读到了最后一篇，简单的几句话，留下了更多的思索。
初中生的读书笔记一周几偏篇六
下面将《乡土中国》中几个核心概念结合当前中国的某些现象进行分析。
1、 熟人社会
中国社会是一个熟人社会，对比西方在法律框架下人人的自由与平等，中国社会则多了许多“人情味”，这种“人情味”通常无法用法律来解释，而是在礼俗与道德的支配下影响着人们的日常生活。就拿当前中国最热的 “看病”而言，它始终牵动着中国老百姓的神经。本来有病去医院看病，医生履行自己的自责，然后药到病除这是最简单不过的事情，但是中国社会却出现了一个特殊的现象，即给医生塞“红包”。病患以“红包”为媒介重点在于拉近了与医生，从而和医生建立某种关系，混成熟人，而另一方面，医生往往也是对于那些“熟人”似乎更为体贴，相反如果是“陌生人”医生则更偏向“铁面无私”，不但要求病人做各种身体检查而且在开药问题上也较少考虑病人经济负担。中国是一个熟人社会，这种熟人社会的文化在于，对于熟人，大家知根知底有事好商量，做事情也留有余地，免得他日山水再次相逢时难以说话，相反人们对于陌生人的态度则生硬得多了。所以在这样的熟人文化下面，就不难理解为什么看病要找熟人，不熟的也要混熟的原因了。其实在中国社会，何止单单“看病”如此，各行各业，任何事情都离不开“熟人关系”，“熟人与关系”是法律制度以外，维持中国社会运行的另一套规则，即“潜规则”，作为一个在中国社会生存的人，如果单单依照法律制度和程序来办事是绝对不够的，须知法律背后还有规则，唯有懂得这些规则才能在社会中如鱼得水。
2、 礼制秩序
如果说“熟人社会”是对中国社会的一种描述，那么“礼治秩序”则是这种熟人社会背后的机制，这种机制是说礼是社会公认合式的行为规范，合于礼的就是说这些行为做得对。这种礼制其实是融入在我们生活的方方面面的。最明显的是我们从小到大被教导的长幼要有序。我体会最深的.是每次放假回家或者准备出远门，家人总让我去拜访家里的长辈，我想这正是礼的一种体现。有了礼就有了秩序，就不会乱套。所以我们餐桌上有礼，我们仪式上有礼，我们逢年过节有礼。有意思的是，中国社会的这种礼很难用统一标准定位的，因为各地各乡的风俗不一样，汉人和少数民族的礼也大相径庭，但是这并不妨碍礼在社会中所发挥的作用。同时，我们也发现尽管随着社会的发展很多传统的礼节已经简化，很多现代人甚至不知道现行礼节的来源，但是礼的现象却依然存在着。应该说从礼制秩序入手，结合生活情景是认识传统中国社会的国情、切透中国传统文化特质的重要思路。在中国把握了礼数，就能融入熟人社会，但是礼的学问学校并没有教，也教不全，而是需要我们在日常生活的点点滴滴当中去积累。
3、 男女有别
谈起“男女有别”，我印象最深的是小时候课堂座位上的三八线。中国社会男女授受不亲的观念似乎是从小学就开始萌发出苗头来了，记得小时候，小孩子间往往是男生的一小伙，女生一小伙，小团伙内的同性成员往往比较亲密，而团伙间异性同学的交往有时则多了一种团体竞争对抗的成分。此外还会出现另外一种情况，即假如小组的某个成员经常和异性团体混在一起玩耍则会受到原来小团体的排斥和遗弃。另外我也发现了另一种现象很有意思，就是在中国女生间的关系通常都是很亲密的，所以有闺中密友的说法，不但同吃同睡是常见的事情，而且女生们无论散步还是聊天都喜欢手牵手表达一种友好的关系(而在国外女生间的牵手是很少见的，牵手的可能是同性恋)。费孝通在《乡土中国》中提到这是因为男女有别使得男女的结合更多的是因为生育的目的，而没有太多情感上的交流和契合，真正情感上的交流更倾向于同性之间的展开使得情感生活同性意味较强。如果按照这么说，确实能解释这种女生之间的亲密行为，但同时我存在疑问，既然按照这种同性情感交流较强的观念，女生之间可以牵手，那么男生之间的牵手为什么少见?另外，中国社会这样的一种同性间的情感依赖是否会导致同性恋以及中国社会出现同性恋的情况是否会比其他国家更多一点?
《乡土中国》虽然侧重描述中国乡村基层生活的特性，但是也勾勒出中国社会的传统结构和国民性格，透过《乡土中国》这本书，我们不仅仅了解到了中国的农村，更深刻地体会到我们文化的根基，反身自顾时更能发现身上的“土性”，这种土性恰恰就是我们每一个中国人对土地的依恋的根源。“土性”也派生出这样一些中国文化中特有的元素：乡愁、家园、落叶归根、安土重迁、房子。尽管千百年的岁月悠悠流逝，但是中国社会的这些特性却始终延续着，乃至今时今日纷纷扬扬的房地产话题，也能从《乡土中国》这本书当中找出文化根源。应该承认，作为一本学术著作《乡土中国》虽然篇幅不多，但是呈现出来了丰富充实的内容和深刻悠远的意义。这也反映了费老深厚的理论修养和严谨实地调查的求实态度，所以我在为书的内容给自己带来启迪而致谢的同时也对老一辈社会学家的学术精神深表敬佩!
初中生的读书笔记一周几偏篇七
读了《鲁滨逊漂流记》这本书后，让我受益匪浅，让我认识到自立自强是战胜困难的法宝。
《鲁滨逊漂流记》可以分为三部分：第一部分是鲁滨逊离家三次的航海经历;第二部分，也就是小说的主体，是鲁滨逊在荒岛上的经历，他凭着自己惊人的毅力和顽强的劳动力，盖起了房子，种起了谷物，驯养了山羊，坚强地活了下来，过上了自给自足的生活;第三部分是他从荒岛回来的故事，主要经历的是由陆地从葡萄牙回英国的旅途中遇狼的故事。
鲁滨逊的一生是不平凡的，它给予人们极大的`鼓舞。一个人，无论遇到多大的灾难，只要一息尚存，就应该永不言败。有了这种精神，即使最濒危的时候，你也会战胜灾难。
我们这些人大部分都是独生子女，从小就有优越的生活条件，从小就被家人们娇生惯养，没有尝到苦的滋味，没有一点儿自理自立能力，所以，我们遇到困难，就向他人求助，让他人帮助自己克服困难。与在荒岛上生活的鲁滨逊相比，我们实在是相差“十万八千里”。
所以，我们应该像鲁滨逊那样，靠自己的努力去克服种种困难，从小事中培养自立自强的品质;像鲁滨逊那样不怕一无所有、不怕困难，用自己唯一的生命去克服困难，创造自己的新生活。
初中生的读书笔记一周几偏篇八
“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文学的殿堂。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的'英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。
你是否还记得梁山泊上那位足智多谋的军师，他曾为晁盖献计智取辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。这不禁让我联想到，若我们国家有许多像吴用一样的人才，那么实现伟大的中国梦指日可待。让我们奋发图强，努力学习吧！为祖国的繁荣富强，去努力拼搏吧！
你是否还记得那个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。这种侠肝义胆难道不值得我们去学习吗？如果你留心观察，你会发现现在人们的心逐渐变得冷漠。当你走在大街上时，你会发现这样一幅场景——位老人摔倒在地上，周围走过的路人会当作没有看见，继续前行;当你乘坐公交车时，你会发现一个老人颤颤巍巍的站在那，可是却没有人让座……这是多么令人心寒的场景呀。因此，让我们每人献出一点爱，让爱传递你我他。
你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺，石刻技术超群的玉臂匠金大坚……这里卧虎藏龙，这里也藏污纳垢，但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦，勇往直前，他们是真正的英雄。
大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响……
初中生的读书笔记一周几偏篇九
《繁星。春水》是我所接触的第一部冰心奶奶的作品，我满心期待地打开这文题浪漫的诗集，一页一页地领悟，甚至还细细地读起来，一书毕后，我对此书是毁誉参半的。
冰是刚的，心是柔的，刚柔相济，便是此书的过人之处，柔的文字和感情，刚的.哲理和抱负，柔而不弱，刚而不冷，令人过目不忘。而读着此诗集，人的心情便会随之宁静起来，读着赞扬童真，自然和母爱的诗时，自己也情不自禁地浮想联翩，思想在诗集的伴随下漾开来;而读到诗人所描绘的情景时，自己也会身临其境;读到告诫人们的诗时，我也会把这些道理铭记于心……这是我拍案叫绝之处。
实话实说，相对一部分的诗，我是捉摸不透的，无法理解的，更无法体会其中的真意，这样我很迷茫。
对于一些诗，我是持怀疑态度：
母亲啊!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
鸟儿危险，躲在巢穴里，儿女困难，躲在母亲里。这是一种现在世人多么厌恶的“躲避精神”啊，从两个方面来说，都有瑕疵。
母亲是生母。
一有困难，哪儿都不想，哪儿都不面对——喊母亲!母亲会替“我”披荆斩棘，母亲会替“我”承受切肤之痛，母亲会毫无怨言，而“我”只需躲在母亲的怀里，酣畅地，安然无恙地，而一切就交给母亲!
母亲是祖国。
这本诗集是五四运动后盛行一时，但是，五四运动中，如果心中对入侵者不满的风雨来了，而“我”只能躲在祖国母亲的怀里，受人蹂躏，受人欺凌，这次，“我”不能酣畅了，不能安然无恙了，我默不作声，我忍辱含垢，可是，我只能躲在母亲的怀里。
遇到挫折，不是应该勇于面对，靠自己去解决吗?如果时时靠母亲，那么这种没完没了的依赖又可持续多久?一旦母亲离开了我们，困难再次来临时，我们还会毫发无伤吗?相比这次心灵上的痛是高于肉体上的痛。但如果我们遇到困难，是站出来，是让母亲坐在一旁，独自作战，想必再柔弱的心灵也会坚强起来。
相对于这只鸟儿，我更喜欢同有诗人身份的高尔基先生笔下那只“让暴风雨来得更猛烈些吧”的“海燕”。相对于“我”，我更喜欢陈独秀，胡适，李大钊等那些为国挺身而出的战士们。
这是我对《繁星。春水》的所感所想。
初中生的读书笔记一周几偏篇十
今天我读了冰心奶奶的诗集《繁星》，我读得很匆忙，一百六十四首小诗，几天就读完了。读完以后，我却不知该怎么写。我跑去问妈妈，妈妈听完了我的情况，什么也没说，只是建议让我认真地读一下序言。
我照妈妈的话去做了，结果我发现，我真的获得了不少有用的信息：冰心的爸爸是一名海军，小冰心的童年就是在海边度过的，所以她对海就有着深深的情谊。她还在三个弟弟的启发下，19岁的冰心写出并发表了诗歌集《繁星》。
因为冰心的父母是海军，所以在诗中写到“父亲呵，我怎样的爱你，也怎样爱你的海”，刚开始我还不明白，为什么是“也怎样爱你的海”。此外，冰心的许多小诗中，也体现出了冰心对大海，以及对自然的热爱与崇拜，如这句“我们都是自然的婴儿，卧在宇宙的摇篮里。”
“小孩子!你可以进我的园，你不要摘我的花儿——看玫瑰的`刺儿，刺伤了你的手。”在我读这首小诗的时候，我总是想着，“这首诗有什么哲理呢?”现在想来，一个十九岁的孩子，对自己所喜爱的花随手那么一写，其实也很正常呢。
又比如这句“小弟弟，你恼我吗?灯影下，我只管以无稽的故事来骗取你，绯红的笑颜，凝视的双眸”。
这首小诗，充分体现了冰心对自己小弟弟的爱，她用调皮的手法，将自己天真的小弟弟的形象，跃然于纸上了。
初中生的读书笔记一周几偏篇十一
主人公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德?德?拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。
塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象;一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。
《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡
的'西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。
初中生的读书笔记一周几偏篇十二
在这部作品之前，做为一名小说家他已经写出多部传世之作。而戏剧方面经过多步创作为《茶馆》的成功做基础。
《茶馆》的故事发生在一个大茶馆里。茶馆里人来人往，会聚各色人物、三教九流，一个大茶馆就像一个小社会。里面有弱者也有强者但都是被压迫的人，只是弱者更多一点。
每个人都在扮演着他们自己的故事，但他们却又与这个时代紧密相连。就像一条河，大主干很重要但没有无数滴水来汇聚又有什么精彩之处可言呢？这些人物怎么活着和怎么死的反映了那个年代。在《茶馆》一书中次要父子相承，如同文中的唐铁嘴、小唐铁嘴；刘麻子、小刘麻子都是同一个人衣着变了，但德行未改，这种写法有助于故事的连贯。文章中的人物虽然各说各的，却反映了时代。
无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，没有累赘。这篇文章是以一些下层人民来反映当时的社会那么就会用到很多小人物这些小人物如果一直存在那会让精彩的文章失去光彩，招之即来，挥之即去便是最好的方法。作为一名成熟的戏剧家，老舍已经成功了。
语言功力富有个性。老舍被称为“语言艺术大师”那么老舍肯定会使用好语言。在《茶馆》中每个人物的语言台词设计的到位。这样炉火纯青的语言功底归功于艺术锤炼，又来自于生活中的积累。老舍是一名出身卑微、平民色彩浓郁的作家，落社以小人物的视角展示了清末戊戌维新变法失败之后、民国初年北洋军阀割据的时期政权覆灭前夕三个时代生活场景，概括了中国社会各个阶层、几种势力的尖锐对应和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的命运。《茶馆》一文老舍将语言功力发挥到极致。
《茶馆》的.成功在于语言的成功和他戏剧结构的巧妙，严密。语言：话剧全凭台词塑造人物，台词到为了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了。被誉为“语言大师”的老舍的的确确将语言功力发挥到及至。《茶馆》中每个人物的台词都设计的非常生动传神、赋予个性，同时有简洁凝练，意味深长。
初中生的读书笔记一周几偏篇十三
《繁星。春水》是我所接触的第一部冰心奶奶的作品，我满心期待地打开这文题浪漫的诗集，一页一页地领悟，甚至还细细地读起来，一书毕后，我对此书是毁誉参半的。
冰是刚的，心是柔的，刚柔相济，便是此书的过人之处，柔的文字和感情，刚的.哲理和抱负，柔而不弱，刚而不冷，令人过目不忘。而读着此诗集，人的心情便会随之宁静起来，读着赞扬童真，自然和母爱的诗时，自己也情不自禁地浮想联翩，思想在诗集的伴随下漾开来;而读到诗人所描绘的情景时，自己也会身临其境;读到告诫人们的诗时，我也会把这些道理铭记于心……这是我拍案叫绝之处。
实话实说，相对一部分的诗，我是捉摸不透的，无法理解的，更无法体会其中的真意，这样我很迷茫。
对于一些诗，我是持怀疑态度：
母亲啊!
天上的风雨来了，
鸟儿躲到它的巢里;
心中的风雨来了，
我只躲到你的怀里。
鸟儿危险，躲在巢穴里，儿女困难，躲在母亲里。这是一种现在世人多么厌恶的“躲避精神”啊，从两个方面来说，都有瑕疵。
母亲是生母。
一有困难，哪儿都不想，哪儿都不面对——喊母亲!母亲会替“我”披荆斩棘，母亲会替“我”承受切肤之痛，母亲会毫无怨言，而“我”只需躲在母亲的怀里，酣畅地，安然无恙地，而一切就交给母亲!
母亲是祖国。
这本诗集是五四运动后盛行一时，但是，五四运动中，如果心中对入侵者不满的风雨来了，而“我”只能躲在祖国母亲的怀里，受人蹂躏，受人欺凌，这次，“我”不能酣畅了，不能安然无恙了，我默不作声，我忍辱含垢，可是，我只能躲在母亲的怀里。
遇到挫折，不是应该勇于面对，靠自己去解决吗?如果时时靠母亲，那么这种没完没了的依赖又可持续多久?一旦母亲离开了我们，困难再次来临时，我们还会毫发无伤吗?相比这次心灵上的痛是高于肉体上的痛。但如果我们遇到困难，是站出来，是让母亲坐在一旁，独自作战，想必再柔弱的心灵也会坚强起来。
相对于这只鸟儿，我更喜欢同有诗人身份的高尔基先生笔下那只“让暴风雨来得更猛烈些吧”的“海燕”。相对于“我”，我更喜欢陈独秀，胡适，李大钊等那些为国挺身而出的战士们。
这是我对《繁星。春水》的所感所想。
