我们在一些事情上受到启发后，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样我们可以养成良好的总结方法。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？那么下面我就给大家讲一讲心得体会怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
道德的心得体会篇一
幸福的生活，美丽的家园是每个公民都希望的，我们每个人都要参与，但是，有些人并不是这样，尽管有提示牌“禁止吐痰”，“禁止扔垃圾”，这些提示，可还是会有人去扔垃圾，这些提示牌上的提示就当作看不见，或者许多人去扔垃圾了自己也学着去扔。
我们的世界是不断发展的，每个人都要有自己的文化素养，才能构建和谐社会，让我们的世界更加美丽，干净，抵制腐朽文化和落后文化，所以要养成好的习惯，才能更加美好，才能提高国家的文化，保持一颗积极的心，不要让我们所生活的环境遭到破坏。
在神庙浮雕上本是一件很好的物件，可是却被人刻上了字，这不仅让神庙浮雕失去了美感，而且让外国人看到了也会耻笑，这是一件多么羞辱的事。道德的修养是很重要的，因为道德的修养代表的不仅是个人的心文化素养，而且还是一个国家的修养，我们必须要加强自身的文化素养，才能不会让人耻笑，一个国家是否繁荣昌盛，每个人的文化素养也很重要，道德是美德，它提升了一个人的内在品质，也为人们的行为作出了评价道德也体现了一个人和国家的形象，提升其国家的实力水平。
汉口，上海洋街宽平洁净，而中国街道，狭隘拥挤，污秽不洁这样的环境当人们意识到只会觉得呕心，不会想走进，当一个人去旅游会选择环境相对优美的，人们可以从不同的环境来看出不一样的文化素质和道德的修养。一个人有良好的道德修养，会得到别人的尊重，为自己树立良好的形象，丰富了其文化内涵。
加强个人的道德，是每个人的责任，为了我们的世界更加和平，人生有更多更好的追求，我们需要追求更高的文化素养，一个良好道德修养的人有利于个人关系的改善，对一个国家而言，更加有利于加强合作，所以，我们要加强个人素养，使我们的社会更加安定，和谐，道德修养是我们每个人都应该具备的，只有具备了这些，才能使个人更好的发展，我们的国家更加富强。
我们都需要一个和谐的社会，那么就应该加强个人的思想道德素质，让我们的未来更有机会，更加美好。
道德的心得体会篇二
有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者，本也;财者，末也。
小时候就背三字经、弟子规、千文字。论语、道德经的片段也不时的出现在教科书上。为让我们从小接触古老深邃的中国传统文化，以语言故事形式传达这些道德思想，让我们心中有个度，以及时修正我们时刻想越界的心。道德经第二章第一句：“天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已”。为什么呢，人在感性方面特别敏感，善、美可以影响，可以带动，更可以改变周围。典型的“破窗效应”更可以反证此话。如果窗户上的玻璃破了，没有住也没有人去修补，这个房子上其它窗户的玻璃也会被人打破;一面墙，如果有人乱涂鸦，长时间不清洗，其他人也会在墙上乱七八糟画东西;一个干净的地方，一般人不好意思丢垃圾，但是一旦某个角落有垃圾又没被人及时清理，其他人就会继续往那里丢，更不会觉得不好意思。这个现象我观察过也深虑过其中的原由。同理一个好的大环境可以影响人向好的一面发展、可以防止恶的现象出现。公司也一样，大多数人都道德高尚，那么一些原本不高尚的人肯定会受影响，如果真出了一些违背道德的事情及时制止住，也不会造成太大的影响。反过来，后果非常可怕。所以我们每个人在专业技能方面提高的同时一定要做好“德”，德才兼具才算是人才。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”。这就是中国的文化说话办事都很有讲究。你看曾子第一个讲的就是“忠”，“忠”字比较大，一般讲的是对“他人”尽没尽心;然后才讲“信”，守没守信，这个事你答应了做了没有;最后才讲“知识”，传授的知识温习了没有、讲的道理反思了没有。这是我们为人最基本的修养。
企者不立，跨者不行。多精辟，这不就是这好几本书上都提到的，做人要务实、要努力才能长远的道理吗。
有一天初中班主任叫我去办公室说着说着突然来一句，通过我平时对你的观察，送你一句话希望你能记住。“勿以善小为不为，勿以恶小而为之”。当时我还纳闷，又那里犯错了。现在常常想起，才知老师话语意义长远啊。
共同努力越来越好。
道德的心得体会篇三
从小，爸爸妈妈就教导我们要做一个有道德的人。而道德是什么呢?这个寒假，当我看完《做一个有道德的人》这本书后，我终于明白了：道德分为很多种，而我觉得，最重要的是坚持不懈，勇往直前。
在这本书里，让我印象最深的一个故事叫《成长之路》讲的是这样一个故事：有一个年轻人，他从小对音乐情有独钟，表现出惊人的天赋。但因为家里条件落后，母亲只好东拼西凑帮他买了一架钢琴。他没有考上大学，只好去餐馆打工，还被老板大骂过。后来他被中国台湾乐坛伯乐吴宗宪相中，当了音乐制片助理，但也没有被吴宗宪重视。可他还是不停地写歌，终于把吴宗宪感动了，给了他一个机会让他自己出专辑。年轻人拼命写歌。终于，他的专辑问世，轰动了乐坛。他就是周杰伦。
一开始，我没有想到，在舞台上风风光光的当红歌星会有这么曲折的人生经历。但这个故事告诉我，只要努力，会有什么事是不可能的呢?
这个故事让我想起了我三年级暑假时的钢琴8级考试。短短一个月的时间，我要背下两首5页纸的曲子，还要练熟练好，就连老师都说这是不可能的。但妈妈还是让我练习，并轻松的对我说：“就当是去尝试一下。”事实证明，妈妈是对的。经过一个月的艰苦训练，牺牲了六·一儿童节和端午节的假期后，我通过了八级考试。只要努力，就会成功。
通过这个故事和我自己的亲身经历，我明白了只要努力，没有什么是不可能的。像书中所说的：“我们要像周杰伦那样，唱响属于自己的《蜗牛》之歌，一步一步踏踏实实地向前!”
我想，从今以后，我一定会向周杰伦学习。坚持不懈，勇往直前!
道德的心得体会篇四
作为新一代的学生良好的品德习惯是必不可少的，因此我从小也拥有了许多好习惯。一直伴随我成长的，是我的小导师——节约，是它让我得到了赞赏及品德的升华，让我懂得地球妈妈对我们的重要。
记得我们呀呀学语时，幼稚园的老师们就教我们背唐代诗人李绅作的《悯农》。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“一粥一饭当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰……”这些警句我从不敢忘记，是它们教会了我应该节约的意识啊。
上了小学，老师就经常教育我们：“你们家庭条件虽然好，但不要摆阔气，讲排场，要从小树立节约的意识，养成‘勤俭节约’的好习惯。”我也记住了老师的一言一语，让仅有的意识再次升温。
节约，让我的手更巧了……为什么?呵呵，平常我把短的铅笔加工上笔筒，这样就可以循环利用啦!还有把废弃的报纸、易拉罐、塑料瓶等做成一件件手工工艺品，不仅有趣还很环保呢!
节俭朴素，人之美德，奢侈华丽，人之大恶;节约节约是一种远见，一种战略眼光，一种智慧……节约，不仅仅是习惯了，它更是一种美德，是中华民族五千年的魁宝，是传统的始源……
我爱我的好习惯，我愿与它一起成长，让它在我的生命中绽放出一朵奇葩!
道德的心得体会篇五
文艺复兴时期意大利诗人但丁说过这样一句话：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”
21世纪，是一个聪明的时代，人人都具有智慧。世界因人们的智慧而变得发达。“神五”“神六”“神七”的升空，电脑的问世……可以说，我们在生活中，随处可见这些高科技的`产品。但是，世界因我们而自豪的同时，也因我们而变得奄奄一息。
夜晚，走在马路上，两边是灯红酒绿的街市，本来宁静的天空，霎时间变得喧闹无比。回想小时候，我经常坐在草地上数星星，可现在，那片绿荫已经不存在了，它被无情的人们割去了，建成了高楼大厦;那些星星也不见了，他们去哪儿了呢?难道他们走了吗?他是被人们逼走的吗?
在社会中，一些自以为是的人，仗着自己聪明，对人们做出了贡献，就认为人们应该很听服于他们，这简直是大错特错!他们的确让人们过上了高科技的生活，但他们却让人们的道德跌下了无底深渊。
公交车上，和老人抢座位;在医院中大声喧哗;在草地上随意践踏……难道这就是所谓的道德吗?
同学们。聪明固果然是好，但是聪明和道德是可以并存的。我们是21世纪的接班人，我们不能让世界在因我们而骄傲的同时，而受我们的折磨。
望着那片无星的天空，我不禁陷入沉思：人们会挽回这个没有道德的世界吗?
道德的心得体会篇六
美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。
美好的道德，让人一生受用不尽。它可以让人本身变得更加完美，可以让别人对你赞不决口，可以改变一个人甚至更多的人的命运，使之奔向更加美好明媚的未来，可以造福一方的人民，可以让人名留史册，接受万人的百世颂传，可以……这真金的光芒，不仅照亮了你自己，也照亮了别人前进的道路。甚至，它可以照亮历史的一片天空。
《将相和》中蔺相如的谦让、大度、有错必改等美好的道德不就照亮了历史的一片天空么?道德，美好的道德，这真金，它们所散射出的金色的圣光改变了许多的不美好，也使美好变得更加辉煌。
而败坏的道德它可以让你失去朋友的支持，失去亲人的信赖，甚至让你自己也迷失前进的方向。这样的危害，小则害人害已，大则可以祸国殃民，威胁一个国家和民族的命运。那些为了一己之私而卖国求荣的奸贼就是绝好的例子，他们造成的危害是多么的巨大!
上天并不仅仅赠予了我们“真金”或是“假金”，它赠予我们的是道德，有美好亦有丑恶。我相信，上天做了如此的安排定是希望我们在这滚滚红尘当中用美好的道德感化他人，洁净自己。也用别人的美好道德来消除我们自身道德的恶劣一面。让我们自身同这个世界一起变得更加完美。
希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。
道德的心得体会篇七
作为一名普通的人民教师，教书育人是我一生应当致力于做好的事情，也是一个终身事业……因此，更需要严格要求自己，加强自身修养，才能应对跨世纪的人才培养所提出的更新、更高要求。
面对新的教育环境，我们既要敢于创新，又要运用科学的方法结合学生实际情况，总结出最有效的教学方法。
下面就将自己对教师工作岗位的一些理解和看法，谈谈自己的观点。
首先，当我们选取教师这一职业时，意味着我们的工作时光是_限的(1)要在平凡的工作岗位上，热爱教育，热爱学校，尽职尽责，教书育人。(2)要认真上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不能传播有害学生身心健康的思想。(3)要为人师表，以身作则，注重身教，所以，教学工作中，我们应做好“等堂”、“管堂”、“活堂”，以保证学生既有一个优良的学习环境，又能用心参与课堂的学习，成为学习的主体。
其次，作为教师，要不断提高自身素质，在教育教学中，要妥善处理师生关系：(1)要给予学生特殊的关心和爱护(2)不得体罚和变相体罚学生，因为体罚学生往往给学生的心灵留下伤痕，造成性格_，不服从教育，因此，教师务必充分认识《教师法》，尊重学生的人格和尊严，不得对学生进行体罚或者侮辱人格的行为。(3)不得歧视学生，对于班级个别调皮、成绩差的学生，老师要用心进行帮教，做好后进生转化工作，而不是有意进行歧视，造成学生退学。
再次，教师在育人的同时，不要忘了自身的继续学习，要明白，"要给学生一杯水，自我务必有一桶水"，所以，在教学之余，教师应刻苦钻研业务，不断学习新知识，探索新的教学规律，改善教育教学方法，提高自我教育、教学和科研的水平。
总之，作为一名人民教师，我们应在团结协作的基础上，共同努力，将自我的“光芒”照向每一位学生，发扬奉献精神，同时，应对学生充满期望，要做到“尊重与信任，有耐心和爱心”，让我们的每一份付出和辛苦都能成就每一个学生的未来。
道德的心得体会篇八
经过数据统计，如果有老人摔倒在地，55。6%的人选择直接走开;23。4%的人会选择找到证人之后再扶;12。6%的人则选择拨打110;仅有5。4%的人选择毫不犹豫的主动扶起老人。
为什么会出现这样的现象呢?
原来是因为现在的“碰瓷”事件太多，弄得人们不得不防，甚至不知道该如何是好：如果扶了，那么对方讹诈自己怎么办?如果不扶，道德与心灵上又会受到谴责。那么，对于这种事件我们又该如何去面对呢?
在我个人看来，对于“老人摔倒扶不扶”这个问题，其中心点在于人们对于这种“碰瓷”事件的处理方法，当然，其中有一部分的原因和道德有关。
为了塑造一个和谐而道德的社会，对于摔倒的老人我们也不可以不管不顾，而且“碰瓷”事件也不是百分百会发生的，所以我们需要一个来解决此类事情的好方法：
一、老人摔倒，我们不应该马上去扶，应该迅速上前询问伤势，观察老人的状态。因为很多患有疾病的病人跌倒是不可以随便搀扶的，会导致病人的二次受伤，如果老人当时发生了骨折等情况，你的好心搀扶就有可能导致病情的恶化，在这样的情况下，绝不能轻易移动。
二、我们应该迅速观察老人的伤势之后再决定下一步应该如何进行。如果老人伤势并无大碍，他不需要搀扶也能够站起来;如果老人伤势较重，那么，你就应该联系老人的家属并及时联系警察和救护车，让他得到更专业的救护。
在这一过程中，你可以不搀扶老人，但是你完全可以选择守护在老人身旁，替他遮阳挡雨，递上水，保护老人的安全，做你力所能及的事情，而不是简单的搀扶，这才是正确的选择。
要知道，对于摔倒的老人，要“敢扶”也要“会扶，”对于此类事件我们要按情况处理，不应拘泥于老的处事方法，要有一定的应变能力，这样才可以造就美好社会。
道德的心得体会篇九
师德是教师素质的重要组成部分，它是教师和一切健康工作者在从事健康活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。由于教师所从事的职业是健康人塑造人的事业，因此，教师道德素质比教师文化素质更为重要。最近学习了《幼儿园教师职业道德规范细则》，学习后我觉得收益很大，《幼儿园教师职业道德规范细则》，让我对教师这一崇高的职业又有了新的认识和感悟。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。师德不仅是对教师个人行为的规范要求，而且也是教育幼儿的重要手段，起着“以身立教”的作用。教师要做好幼儿的灵魂工程师，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成为一名合格的教育工作者。
我认为教师首先要热爱幼儿，必须对每一个幼儿一视同仁，不能偏爱一部分幼儿，而冷淡或歧视另一部分幼儿。其次要为人师表，注重身教重于言教。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”幼儿总是把教师看作学习、模仿的对象。因此，幼儿教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效。
正己、敬业、爱幼!这六个字可以表述我的学习体会。教师是大部分幼儿心目中的榜样和楷模，教师的言行在幼儿心目中是有着很重要的位置。所以我们教师应该严于律己，要求孩子们做到的，自己首先要做到，这就是所谓的“正己”。“敬业”与“爱幼”是教师行为规范的核心。一个教师是否敬业，是教师行为规范建设的一个很重要的条件;一个教师是否爱幼儿，是教师的行为规范最集中的表现。爱孩子、有高度责任感是每个教师最起码的行为道德。教师在爱幼儿方面主要表现为：它应该是面向全体幼儿的“博爱”。
《教师日常行为规范》和《幼儿园教师职业道德规范细则》是作为一名幼儿园合格教师的基本条件，是对一名教师的基本要求。其实不管什么职业，职业道德是非常重要的。教师更应该要有很高尚的职业道德，至少教师的言行举止都可能影响到班里的孩子。
作为一名教师要对自己选择的职业无怨无悔，要为教师的职业而感到光荣。作为一名新教师的我，在平日的工作中更要毫不犹豫的严格要求自己，努力做好的自我，让自己转变为合格的幼教主力军。
通过学习，首先增加了认识，努力建立正确的行为规范。其次，知道树立良好的师德形象的标准与措施。再者，明确自己价值体现的方向。同时我会把我的热情全身心的投入到这份工作中来，忠于自己的选择。有人为教师总结了一些四字真言，我觉得作为一名教师不难，但是作为一名优秀的教师并不是件简单的事情。
道德的心得体会篇十
不可否认，在现实社会中，有道德、具有高尚品质的人屈指可数。但是，在人群中也挑得出几个人，他们有的忠心爱国、扎根边疆;有的热心奉献、乐于助人;有的默默无闻、尽职尽责……
现实的社会也许是一片黑暗，那么我祈祷，现实的人们不久也会返璞归真;高尚的人们也许是黑暗中唯一发光的皎皎圆月，那么我祈祷，微弱的月光快快变成耀眼的日光。
儿时的我一无所知：不懂政治——那是一门高深的学科;不了解社会——也许是一种邪恶的东西;不知道“活雷锋”是什么——看似遥不可及。这是天真无邪的我。终于接触了政治，终于了解了社会，终于知道了、看到了几个“活雷锋”。这时，我早已恨透了现实社会。还好，虽然内心深处已被蒙上了一层灰，但是被一股强大的力量挡住了，这是我的一次奇想——道德与现实可以并存。
你一定觉得很好笑。不会的，你听我慢慢道来。
现实，是一种国家社会经济发展时人们所产生的观念，也就是在待人处事时，发生争议时，有很好的职场经验得出的应变能力。他们不再像儿时的天真，但他们也许是变得成熟了，而并非“没有道德”。可是，有些人可就“现实”得过头咯。拎起大包小包往领导家一坐，一面点头哈腰、低三下四，一面“含蓄”地说明了事情来由，“您看……”“好好……”这不是现实，而是假丑恶的表现。
而道德，是指品德高尚。如果一个人很现实，那就并不代表他没有道德。一个有丰富职场经验的昆明女子，得知宁夏一个重患小孩想吃石榴(宁夏一带不盛产石榴)，毫不犹豫地将一箱石榴空运过去。他的乐于助人值得我们学习，这位女子虽不是天真的小女孩，他在社会中“身经百战，久经沙场”，可以说她是一个现实的人，但他依然保留着道德与人的本性“真善美”，这是难得可贵的。
希望社会上有更多“活雷锋”!
如果你已不再天真，没关系，你只要还有道德，也可以让这个社会千姿百态…
道德的心得体会篇十一
“不以规矩不成方圆。”孟氏教导子孙们小心谨记，表现出规矩既立不可反的道理。
孔子赞同弟子做好事应该有善报，更不能让行善的人有所损失。俗话说：“善有善报。”这是中国庚古不变的定理。而“行善”。“为善”之所以不及前者是因为它涉及的不仅仅是个人，而是社会利益和道德问题，是规则问题。
当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远?这是恐怖片〔隐身人〕海报的一句话。一个透明的人面对一个不透的世界时埋藏在你心底的欲望得到召唤，开始慢慢苏醒。于是就有了邪恶的“隐身人。”
其实每个人的心底都静置着邪恶，而筋骨邪恶的束缚一旦消失，那么就有了人类历史上的诸多暴行。即使在有规则的舒服下仍会有人蠢蠢欲动。争先恐后的去做那个“隐身人。”
对欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类社会长久社会活动中几类的理念，明白什么该做，什么不该做。这是我过古代儒学的中心之道。古人曰：无德必亡，唯德必威。也就是说没有强制力量的道德是无力的从这一点来说，依法治国才是治理社会有效的切合实际的方法，而所谓的“以德治国”实际上是一种鸡肋。
人性所致，我们无法抑制欲念的衍生，但舆论力量的攻击可以在一定程度上约束，这就是规则。
记得有一位小说家纳撒尼尔。霍桑写过：在看似伤乱的世界中，我们每个人都被规范的放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界所遗弃。”他笔下的威克菲尔违背的是另一种规则。
正如《麦田守望者》中斯宾赛先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们都要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”只有遵守既定的规则，就能将比赛进行到底。
有一种善叫作恶，善因未必有善果，道德标准的社会基础的制度与道德谁更有用?
