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文化传承和创新的作文篇一
西游记，它是我国四大名著之一。在以前，西游记几乎可以说是人人皆知，不论是三岁孩童到70岁的老人，提起西游记，没有一个摇头说不知道的。可现在呢？曾经老少皆爱、脍炙人口的西游记退位了，一个个他过制的影视出现在中国人电视的荧屏上。问问现在的小孩子，孙悟空是谁，十个里面至少有七个是不知道的。
京剧是我国三大国粹之一。现在只有年纪比较大的老人偶尔会听听京剧，而有百分之七十五的年轻人都不会“浪费时间”去听那些对于他们来说是无聊的京剧。他们觉得，只有那些节奏感很强的流行音乐才是现代人该听的音乐，可现代人不是中国人吗？中国人该做的事情不是将中国文化传承下去吗？可是，越来越少的人去学习京剧，京剧的许多戏种也被慢慢的遗弃、丢失，等中国人觉悟、后悔，再回过头再去找那些戏种时才发现，那些文化的瑰宝早已在他们追求时尚之时，遗失在他们自己的手中。等到那个时候再后悔，就迟了啊。
有的人知道自己是中国人，知道自己应该爱国，但却从来去做中国人该做的事，从来不去保护祖先留给后代的珍贵的文化财产，那他知道自己是中国人有什么用？只不过是挂着爱国的名号欺骗自己罢了。
和他国相互沟通，相互取进固然重要，可千万不要在这取进中丢失了中国人的本性！
文化传承和创新的作文篇二
互联网这条巨大的鲶鱼，所涉之处或静水深流，或暗流涌动。而当我们奔涌在高低起伏的数字网络之海，我们便会发现，一成不变会被时代淘汰，凭空创造会被社会清场。
因此，我们需要于万物中互联，于传统中创新。左手传统，右手创新，用互联网相连，携手共迎明日朝阳。
李子柒的古风视频火爆网络，歌曲《琵琶行》迅速窜红，他们的成功并非是互联网时代中创新模式的偶然巧合，而是互联网模式下创新思维的必然结果。
互联网时代不仅是指互联网从被发明到应用的时段，更是指人们以互联网为媒介，用万物互联的思维在传统上创新的伟大时代。互联网，物联网，互联网+，从计算机与计算机互联，到计算机与物品互联，再到计算机与产业相连……纵观互联网时代，每一次打破传统思维模式的创新突破，都是互联思维的一次次延伸。
当传统零售模式遇上互联网，创新出淘宝的全新运营模式；当传统超市遇上互联网，类似京东的一站式网络购物平台应运而生；当传统教育遇上互联网，线上教育更是大放异彩。
类似的例子俯拾皆是，但更令人欣喜的是，互联思维已经不再局限于人类物质生活充足，而是开始借互联网将万物互联思维与传统文化相连，助推精神世界丰盈。我们可以看见，故宫文创推出“奥利奥玉玺”“文物雪糕”在网络火爆销售。故宫“看门人”单霁翔主持宣传非遗综艺《万里走单骑》也于各大视频网站火热播出。
然，难道传统突破发展只能靠创新焕发活力，而传统对互联网时代下的创新毫无益处？非也。繁华尽处，是一泓源头之水。我们奔向创新繁荣的同时，也不要忘记我们为何出发。
正如哲学教授刘擎所言：“互联网拥有反讽的双重性。”在信息洪流中以为更自由，却桎梏于信息茧房。想用手机滤镜记录生活美景，但镜头里单薄的色彩载不动天际消融的苍茫。当海量信息填满每段碎片的时间，可在接受大量的信息之后，却又有茫然若失之感。
离不开屏幕的疲惫目光，后面是眷恋手机的灵魂。因此随之而来的，是一股怀旧传统生活的感触萦绕心头。有人想起只能打电话发短信的翻盖手机，有人追忆只能打电话甚至寄邮件的慢时光。我们不是不受益于互联网科技下新潮便捷的数字生活，但是我们同样需要传统的情怀和底蕴，予生活温度和厚度，而非一串串冰冷的数字代码。
我们身为互联网时代下的新青年，拥有前所未有的广阔视野，更有继往开来的责任重担，我们不能沉溺于网络便捷下的放纵，不能因满足眼下而止步不前，也不能以创新为名却不立足传统的凌空蹈舞。我们应当用互联思维，立足传统，放手创新。
传统与创新相伴相生，互联与发展形影不离。琴弦上所拨动的伯牙子琴高山流水，茶香中所飘荡的唐宋文人雅致文思……这些荡涤心灵的力量或被时光蒙尘，需要我们以互联思维的活水为其赋能，以传统为针，以创新为线，在互联网时代编织出青年的色彩。
文化传承和创新的作文篇三
《哪吒之魔童降世》《白蛇缘起》等国漫在近期爆红，推究其成功的原因便在于其主创团队借助新兴科技手段，以互联网为媒介，赋予中国传统神话故事以新的活力，实现守正创新。
在互联网时代，我们唯有高举创新的火炬，方能照亮传统继承的康庄大道。
中华传统文化传承千年，博大精深，它之所以历久弥新，在互联网等科学技术大行其道的今天，仍能保持活力，正是创新提供了不竭的动力。对传统进行创新，让传统不再束之高阁，不再是阳春白雪，不再是博物馆隔着玻璃蒙层的展品，而是以全新的'面貌与姿态飞入寻常百姓家。正如李子欣以视频的形式介绍传统美食而大受欢迎，配上现代曲调改编成流行歌曲的古诗《琵琶行》在网上上走红。在互联网时代以新方法创新传承优秀传统，传统才会焕发新的生机，走向未来。
“当过去不再照亮未来，人心将在黑暗中徘徊。”互联网时代，有太多的新生事物出现，其中难免裹挟着一些不良思想与文化，对优秀传统进行创新式发展继承能够增强人们的文化意识与自信，从而进一步继承中华优秀传统文化。
20--年春节晚会舞台上《山水霓裳》借助分镜拍摄与定向克隆技术，让人们感受到了中国传统服饰之美，故宫文创取材明清时期匾额，创新式开发出“正大光明”充电宝，让人们在日常生活中不失中国传统文化的熏陶，阿木爷爷以新奇的视频形式展现了传统手工艺的精妙绝伦……
正是对传统文化的创新式发展为互联网时代泥沙俱下的网络空间与现实生活注入了清正之风，让优秀的传统照进现实的钢铁丛林，给予心灵以慰藉与熏陶，让继承传统，推陈出新在全社会蔚然成风。
然而，对传统进行创新并不意味着彻底的“改头换面”，更不是对传统的是恶搞和亵渎。借助互联网走红的马宝国之流，网店让孔子穿上西装作为代言人等行为，都是对中国传统缺少敬畏之心，而丧失了对传统最基本的尊重与敬畏的所谓创新，已经丧失了创新的原则，突破了道德与文明的底线。
梁任公有言，“今日只责任不在他人，而全在我少年”。身为当代青年的我们，更应坚持创新的重任，在互联网时代为传统的继承与发展贡献自己的力量！
文化传承和创新的作文篇四
中华的文化含蕴深厚而久远，传承足有上千年，到现在依然留下了很多历史和文化。在传神的历史长河中，我们体会到了古人的生活，感悟他们的是非功过。学习他们的文化知识，不断完善自我，提高见识和素养。
从史前的部落文化到传说中的炎黄二帝再到上古三代夏、商、周，它们叙述着人类的起始和文明的开始。
在战国时期，这个诸侯纷争的乱世，人们的思想空前繁荣，文化得到了极大的发展，形成了诸子百家挣鸣的盛世局面。它们不断的发展和完善，传承于后世。
上千年的文化传承，在这片神奇的九州大地上诞生，成就了一代代的名人大家，著出了一本本影响后世的名作。
古人留下的典籍名著多不胜数，它们的文化价值根本无法估量，所创造出的精神财富更是难能可贵。就用《论语》一书来讲，它记录了伟大圣人孔子的言行谈论，告诉了后人为人处事的态度和方法，教导人们的道德行为，这对文人学士以至于所有人来说都是受益一生的圣典。即使是现在，老师依然会用它来教导我们。
文化做为一个国家和民族的象征，决不可缺失。文化是人类所创造的，但也在影响着人，对我们一生的成长很重要，它无时无刻都在我们的世界中。它改变着我们的生活，增强着我们的精神力量，丰富着我们的精神世界。
著名的文学家南怀瑾先生曾说过：“一个国家，一个民族，最可怕的是自己的根本文化亡掉了，如果文化亡掉了就会万劫不复，永远不会翻身。”
因此文化的作用很重要，这也使得文化传承变得尤为重要。我们要了解文化、学习文化、探究文化，不断完善自己的文化储备和素养，将祖先们一代代创造的精神文化财富继续传承下去。
文化传承和创新的作文篇五
中国尽管人口众多，地域之广，但是多灾多难。上下五千年的文化，没有留下一个能够传承的家族文化。
多灾多难是一方面，主要是战争，没有战争的年代不到百年。战乱不断，迫使各个兴起的家族遭到侵袭和毁灭性的打击，有的颠沛流离，有的家破人亡。中国没有一个家族是世代富裕的。
妒忌也是一个主要原因。红眼病是通病，谁富有和谁过不去。
平均主义的思想严重，不劳而获的思想普遍。
自身家族文化难以建立，即使建立也不过三代，富不三代。
我们要问为什么？文明的进步往往是打破家族文化的主要桎梏，再有是家族文化不适合时代发展要求，保守—打破—新的保守。总是在打破保守的围成里转圈子。愚钝是主要的因素，不愿意接受新的思想融合和弥补。一旦接受新思想，要付出很惨重的代价，过后是用代价做新的堡垒。
我们所说的家族文化是一个家族里最宝贵的精神财富，并非是物质财富。精神财富会比物质财富传承的更久远。
一代一代的往下走，总是变化着适应朝代和时代。深信总有不变的人生法则和智慧。
吃苦耐劳是生存的必须，不是家族文化；勤俭持家是家庭的维护生活的方式；诚信诚实是做人的准则，不是家族文化。
家族文化是什么文化？是一个家族精神的理念，是被实践证明了的一种精神。
我们从历朝历代到今天，活着就是一种幸运。迫使我们只顾及活着这个简单的词语里，却有着无尽的艰辛和甜酸苦辣、血汗。
传宗接代只是为了传承血脉，而不是传承一种信念和精神。
家族是社会的细胞，细胞丰满，才有和谐的社会圆润的果实。
