当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
生命中不能承受之轻 读后感篇一
大家应该都听过一些它的故事，而且觉得那些故事哪怕你再不喜欢文学，也都会觉得十分地吸引。
比如说这本书最重要的男主角——托马斯，作为一个外科大夫，长得非常英俊潇洒，风流成性，一天到晚就喜欢追逐女性，满足他对女性的身体的好奇心。
书里面说道，曾经他有朋友带着妒意地问他：“你这一辈子大概搞过多少女人?”他想一想，实在想不起来，只好说：“大概也就只有200个吧。”
大家都吓坏了，200个?!他说你算算看，其实也不多啊，200个，我换算出来，平均一年8个，很过分吗?
如果你从一个生活非常放浪的标准来看，也许还不是真的过分。
但是这样一个主角，他这样追逐声色犬马的生活，关于他的这些描写，在上世纪八十年代的中国，你想想看会给大家带来多大的震撼。
因此当年许多文艺青年一开始读这本书的时候，首先被它吸引的就是里面的这些情色桥段。
甚至你还可以学一下种种的关于自己生性风流的解说，例如说这本书里面就提到：托马斯有时候在街上会碰到一个女的，看起来很眼熟。那个女的上来跟他打招呼，哦，原来他们之前搞过，但是他现在把人家给忘了。
这是不是一个很坏的负心汉呢?我们的作者米兰·昆德拉就替他解说了：这并不是托马斯对这个女人不好，而是他的记性对她不好。
你看这话说的，将来你要是在路上碰到你以前的男朋友、女朋友，你把他(她)给忘了，那么你不用有任何的愧疚，你就说：“不是我对他(她)不好，我对他(她)真心地好。只是我的记性对他(她)不好。”你看是不是很美满呢?
这本书在那个时代引起一片狂潮，有人甚至认为它有份推动后来曾经很流行的所谓“下半身写作”，这些玩意儿今天看来都太过低俗了，我们不值得提倡，我们要正能量一点。
重新回到这本书，为什么它是一个有文学意义、典籍意义的一本书呢?那是因为米兰·昆德拉他跟一般的小说作者不太一样，他是一个带着强烈的思想跟哲学企图心来写小说的人。
这种所谓思想跟哲学企图心，其实很多小说作者都有，但是很少有人会像米兰·昆德拉这样子，他这整本小说写出来，简直是夹叙夹议。就是他写着写着，会看到大量的作者的自言自语。
生命中不能承受之轻 读后感篇二
里尔卡的读后感真切的享受了“牧歌意思”的。无论是“天真式牧歌”或者“经验式牧歌”从根本意义上都是从一种感受到另一种的追寻及回归。
我正站在作者意志上敌对的媚俗而去迎敌媚俗，又矛盾又真诚。
最喜欢的大概是最后一张“卡列宁的微笑”联想到最喜欢的电影《closer》里作家和医生的对话，“她爱你就像主人爱她的狗”，“也像狗爱他的主人”。一瞬间就被书里作者教会了。教会自己的又岂止是这一。
以背叛为初衷又以背叛做为人生终点的萨比娜，以背叛追寻自己的灵魂以背叛舍弃自己的性别，托马斯懂她却不爱她，弗蓝茨爱她却未懂得她，对立媚俗又渴望媚俗，像一个天真顽劣的孩童。
将轻到难承的爱视为最重的特蕾莎，浪漫多疑，像一个被人放在篮子里的孩子，让人疼惜，软弱的爱是唯一的手段，渴求着唯一却终不得，惶惶而日。坚守着所有人所爱的正道，又忧郁又脆弱，正视灵魂坚守己道，想要却未真正背叛过。
托马斯，文中昆德拉对追求众多女性男人的分类，让我震颤，一种精妙的描述，显得可爱至极，又顿悟百倍。
弗蓝茨，这个活在梦里的男人，或者说男孩，墓碑上写着“迷途漫漫，终有一归”的五十多岁男孩，终其一生才明白了对自己重要的东西是什么，一直支持却从未实现的反叛却从未真正实现过。
晦涩又优美的文字，对人生通透的感悟及分类。只品读一遍大不够，需要更多时间。只一次就教会太多，像一个完美的人生导师。
生命中不能承受之轻 读后感篇三
“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。
相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和什么，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。
那么，到底选择什么?是重还是轻?”
无论米兰昆德拉讨论了多少关于“轻与重”，“灵与肉”的关系，可是整部小说里他其实也讲了两性关系中的责任与自由的问题。
男主人公在事业上是一个成功的外科医生，他曾按部就班的结婚生子，人到中年与妻子一言不合，选择离婚。这其实是给了自己一个交待。他太习以为常为父母，为社会而活，而在他有能力承担生活中的一切时，他选择了为自己而活。于是托马斯上了两百多个女人。他过着花天酒地的生活。他与她们保持“性友谊”，他让自己的生命不承担任何责任。
直到他遇到特蕾莎。这个在乡下酒馆遇到的女招待，自己跑到布拉格来找他，带着一本托尔斯泰的《安娜卡列宁娜》，他们当天就做了爱。以托马斯的性格，他不会留情人在家，可是特蕾莎却发烧了，那么他就没理由赶她走。他照顾她，她的孱弱就像是个孩子。
到此，托马斯对爱的理解是：跟一个女人做爱和跟一个女人睡觉，是两种截然不同，甚至几乎对立的感情。爱情并不是通过做爱的欲望体现的，而是通过和她共眠的欲望而体现的。
特蕾莎留在了托马斯家，他依旧不断地找女人，上床，而特蕾莎总能找到蛛丝马迹，她表达她的痛苦是通过梦境阐述，她的手指瑟瑟发抖，托马斯感同身受，他感觉到这种痛苦，他为特蕾莎心疼。于是他们永久地捆绑在一起，他娶了她，而她时而的痛苦，让他链接到这份爱。
但是托马斯依旧不断的找女人，对他来说，女人与女人之间的区别只能通过“性”这种隐秘的交流体现，就像他做手术一般，只能通过划开皮肤表层，才能看到里面的动态。托马斯带有一种研究精神，投入到一场又一场性爱当中。
特蕾莎很痛苦，她非常不理解托马斯所说的肉体与爱是两回事这个思维。于是她尝试抛弃肉体，她与一个常来酒吧的工程师做了爱，可是这种感觉却糟糕透了。这一行为让她意识到，她与托马斯的爱情大厦是脆弱的。因为这座大厦仅仅建立在她的忠贞这唯一的一根柱子上，爱情就像是帝国：它们建立在信念之上，信念一旦消失，帝国也随之灭亡。
如果这仅仅讲托马斯与特蕾莎的爱情，那么《生命中不能承受之轻》只能算是一个畅销的小说，但因为里面讲到了政治，哲思，它就注定是一个不平凡的书籍。托马斯与特蕾莎的故事背景发生在捷克。这个国家在上世纪60年代遭遇了一系列战争与动乱。俄军的入侵，共产主义的盛行，人心的动摇，在整个时代背景下，每个人的选择都代表着自己的价值观。
托马斯本来是个对职业规划非常清晰的人，他觉得当医生是他一辈子的使命。他发表观点，却被当局利用，他不想违背自己的价值观，于是被医院开除。后来他思虑到“当一个人抛弃了所有他一直以为是使命的东西时，生命中还能剩下什么。”
他去做清洁工，擦洗布拉格各大商场的窗户。他发现当他开始做完全不在乎的事情，而不是生命中“非如此不可”的具有使命感的事情后，他觉得真美。从此他可以马虎行事，再也不用因为一个手术没有如愿，出了问题，而感到绝望，而睡不着觉，甚至对女人都提不起兴趣。他不再承担这样的责任，于是生活变得无足轻重，他开始往下坠落。
作者通过托马斯思考什么是“生命的永恒轮回。”
“人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次，第三次，第四次生命以供比较不同的决定。
什么时候，人类可以不断地重生，每一次重生都会提高一个层次(也就是多一次人生经验)，日臻成熟。”
这，就是托马斯也就是作者米兰昆德拉的永恒轮回。
对于爱，特蕾莎就像是别人放在篮子里顺流漂送给他的特蕾莎。如果他真遇到了命中注定的那个女人，遇到了他自己的另一半呢?他会选谁呢?是在篮子里捡到的女人，还是柏拉图传说中的女人?
他的生命只有一次，他与特蕾莎已经相处了这么久，他不能再去体验其他爱情，那么，对于托马斯来说，特蕾莎又何曾不是他的命中注定呢?
我之所以看到最后，觉得爱的最好诠释是卡列宁的微笑。因为只有这种爱，最接近《圣经》里面对爱的歌颂。
卡列宁，特蕾莎的宠物狗。当初酒吧女招待去找中产阶级托马斯时，手里拿着托尔斯泰的《安娜卡列宁娜》，这是她伪装自己的武器。她渴望知识，讨厌媚俗，她渴望有灵魂的世界，于是托马斯成了她最好的寄托。
这些年，她活的战战兢兢，因为她不知何时托马斯会离她而去，而她能贡献的是多情的妻子这个角色，以此换回托马斯的爱。
这样的爱，是有要求的。
“如果我们没有能力爱，也许正是因为我们总渴望得到别人的爱，也就是说我们希望从别人那儿得到什么，而不是无条件地投入其怀中并且只要他这个人的存在。”
特蕾莎对卡列宁别无所求。她接受了卡列宁当初的样子，从未设想以自己的形象改变它，她从最开始就认可了狗有自己的世界，所以不想把它占为己有。她也不嫉妒卡列宁的秘密癖好。她养它不是为了改变它(而男人总想改变女人，女人亦想改变男人)，她只教会它一门基本的语言，使它得以与人类彼此理解，共同生活。
卡列宁重复着每天刁羊角包，叫他们起床的动作。它每天都很欢乐，即使是在重复着这个动作。可是人类呢?人类之时间不是循环转动的，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故。
因为幸福是对重复的渴望。
当托马斯与特蕾莎跑到乡下去生活，托马斯从外科医生变成乡下开卡车的司机，他在这个地方，再也找不到女人去约会，而他老了，不再那么强了，正如特蕾莎所希望的那样，特蕾莎感到安心，她与他终于可以平静地生活，没有别的女人打扰。
她将他拉到底下，坠落到底层，两人终于互相缠绕在一起，走向生命的末端。
可是，这并不是爱。爱是一种力量，双方会越来越好。爱是卡列宁的微笑，不去改变，不去索求，而是接纳，理解，一起创造共同的记忆，每一天都在重复，可是每一天又在新生，这才是永恒的轮回。
生命中不能承受之轻到底是什么?如果是责任，那么爱就是让你不会觉得责任很重。
