每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
华山导游词讲解篇一
本次我们的目的地是九华山。现在呢我先想大家介绍一下我们九华山的概况 九华山位于池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一。此山天开神奇，清丽脱俗，是大自然造化的精品，有“莲花佛国”之称。景区内处处清溪幽潭、飞瀑流泉，构成了一幅幅清新自然的山水画卷。
下面大家可以欣赏美丽的沿路风景，稍作休息。
导游词
现在我们已经来到了九华山脚下。
来了这佛教圣地，当然要感受一下佛的仙气，那么，今天我们就先从这寺院最多的九华街景区开始吧，进入九华街景区，映入眼帘的是一座石门坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家请抬头看下，横额上刻着“九华圣境”四个大字，这可是康熙皇帝手笔哦！过了门坊，下面大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，大家随我一起踏上这古桥，我们一起步入仙境之中吧！
首先我们到达的是化城寺。
好的，后面的朋友请跟上，紧随我们的队伍，出了祗园寺，我们就来到了化城寺，化城寺是九华山的开山祖寺。大家可以看到化成寺外面有一个石头平台，平台上面有娘娘塔跟一口井，因为文革时候被毁，现在只剩下一个台基，据说呢金乔觉当时在这边修行，他的母亲非常非常的想念他，就跑来找他，因为思念之情呢，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金乔觉他就用这口井帮她洗眼睛，后来呢他母亲就复明了。所以这口井称为称为明眼泉，后人为了纪念他母亲就在旁边建了娘娘塔。
大家跟着我进入化城寺参观游览吧，小徐现在告诉大家一个不成文习俗，来九华山如果你要烧香礼佛的话，只要在主要的3座寺庙拜拜就可以，那就是化成寺，肉身宝殿，天台寺。
看，现在我们就到了肉身宝殿，它是全国重点寺院，原来是三层石塔，安葬金地藏的肉身，最初建于唐贞元年间。因塔基之地曾现金光，后人将此地取名为神光岭。宋代的时候建塔院，明代建殿，以殿护塔，规模十分宏伟。肉身宝殿长、宽、高各16米，建筑面积256平方米。请大家看下匾额上的字：月身宝殿！为什么叫月身宝殿呢？因为以前的月和肉是相通的，所以现在很多形容人身体器官的字都会有一个月字旁。肉身宝殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下面就是金地藏的肉身，农历7月30是他的生日，也是他圆寂之日，那天会有成千上万的人来朝拜。走进肉身宝殿大家可以看到门头上悬挂着地藏菩萨的誓愿：众生渡尽，方证菩提；地狱未空。誓不成佛。所以地藏菩萨又被称为大愿菩萨。相信有大愿菩萨的保佑，各位今后一定会好远常伴。
接下的我们就去百岁宫，被称为九华山“四大丛林”之一的百岁官，是为祭奠活了一百多岁的明代高僧海玉而建造的。百岁宫始建于明代，供奉着无暇和尚的肉身。相传无暇和尚修行时，主要食用黄精.丹参等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄写一本佛经，用了20多年抄完经书，圆寂是110岁。在百岁宫中肉身殿，可以看到无暇和尚的装金肉身佛像，头戴僧帽，身披袈裟，端坐莲台，享万世香火。九华山已发现14具肉身，多为年龄百岁左右僧尼留下的，可能与他们长时间吃素，圆寂时体内水份比较少，坐化瓷缸密封性好等因素有关。
现在我们到了五百罗汉堂。五百罗汉堂总建筑面积为1000多平方米，为宫殿式结构，与百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，整个堂内于姿百态，气势壮观。百岁宫五百罗汉堂是目前我国四大佛山所仅有，它的兴建，为九华山增添了一处独特的新景观。其实，在任何佛经中都没有记载五百罗汉的名号，“五百”，只是言其多而已。至于五百罗汉怎么到中国以及他们的名字----略！不过，由于五百罗汉人数众多，面孔一时难以分清，以至有些人借机混了进来，硬充罗汉。如成都宝光寺的罗汉堂内，康熙和乾隆分别被塑为奢夜多尊者和直福德尊者。
好了，各位朋友，我们今天的行程马上就要结束了，很感谢大家一路上对小徐工作上的支持与配合，做的不周到的地方还请大家帮忙指点。最后愿大家能把九华山的佛气和灵气都带回去！祝大家健康幸福，事事顺心！
华山导游词讲解篇二
旅客们好!各位旅途劳顿一路辛苦，首先欢迎各位来到灵山佛地九华山观光礼佛，我姓 __，旅客们可以叫我小_或_导，是九华山太白旅行社的一名导游，请允许我代表我们旅行社及其本人和司机向各位致以最真诚的问候，愿九华山所供俸的大愿地藏王菩萨保佑各位合家安康万事如意有求必应!我小能够在茫茫十多亿人海中与各位相逢这是一种缘份，以九华山的说法这是佛缘，所以我非常珍惜这段缘份，会尽心尽力的为各位服务，如果各位有什么问题尽管向我提出来，我将在我的权利范围之内尽我最大的努力为各位解决，让各位在九华山玩的开心，游的放心，这也是我最大的心愿，预祝我们有一次安全、顺利、满意、愉快的九华之旅。
九华山是中国佛教四大名山之一，它以佛教文化和绮丽的自然景观为特色，是首批国家级重点名胜区之一。在__年时荣获国家aaaa级旅游区，全国文明旅游示范点。它与清凉佛国五台山、光明佛国峨眉山、海天佛国普陀山并称为中国四大佛教名山。
九华山位于长江下游南岸，安徽省的西南部，北临长江、南望黄山、东靠太平湖、西接池洲市，景区总面积120平方公里，山上最高峰十王峰，海拔1342米。九华山峰气势雄伟，宋王安石赞誉“楚越千万山，雄越此山兼”，九华山古名陵阳山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蛮异状，其数有九”故名“九子山”。唐天宝年间(736-756年)，诗人李白曾三上九华，先后在《改九子山为九华山联句》和《望九华赠青阳韦仲堪》两诗中，写出了“妙有分二气，灵山开九华”、“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。”等名句，在诗中他把九子山的九太主峰，比作盛开的莲华。因古汉语中“花”通“华”。于是在天宝十三年(752年)，九子山更名为九华山，山名一直沿用至今。
九华山灵秀的自然景观瑰丽，境内奇峰峭石、飞瀑流泉、竹海松涛，清幽秀丽，漂渺奇异，春日，满山芬芳、百鸟合鸣;夏日，佳木繁荫，谷风清凉;秋日，风霜高洁，别有情趣;冬日，琼楼玉宇，超然空灵，给人以“四时之景，而了亦无穷”的感觉。
九华山不仅以奇峰峭石、飞瀑流泉清幽秀丽的自然美景而闻名。更是以“地藏菩萨道场”而着称于世，然而最早在九华山进行的宗教活动并不是佛教，而是中国土生土长的道教。早在西汉元时五年(前11-前1__年)九华山就有道场建立，并列入道教“七十二福地”里的“三十九福地”。东晋隆安五年(401)天竺国(今印度)僧人杯渡锡九华初建茅庐，到了唐开元年间(719年)新罗国[今韩国]僧人金乔觉，于24岁渡海来唐，他云游了许多名山大川，到过南京的宝华山、贵池齐山等，最后他来到九华山，见九华山秀丽、清幽便决定留在山中求法修道。金乔觉在九华山苦修了75年，于唐贞元十年[794年]农历7月30圆寂，寿止99岁，佛弟子依照浮屠之法将金乔觉盖缸三年，三年后开缸发现他遗体绵软，脸面如生，骨节转动有如金锁般响声。各种迹象与佛经上所说的地藏菩萨极为吻合，众僧认为金乔觉就是地藏菩萨的转世，因金乔觉俗家姓金，佛教徒们便尊他为“金地藏”，其肉身在九华山神光岭上的肉身宝殿里供奉，后经历代君工的推崇香火逐渐兴旺起来，到了明、清两代更是鼎盛，当时全山有寺院达300多座，僧尼达5000余人，香火之盛甲天下，素有“东南第一山”“莲华佛国”等美誉。在wenge期间由于政局动乱，在极左思想总冲击下，有的寺院被拆毁，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四旧，立四新”的浪潮中，不少僧尼被迫还俗和外流，自1984年后，中央落实宗教政策之后，祗园寺恢复了丛林，提倡信仰自由，僧人当家作主，调动僧尼“自己管自己”的积极性，推动弘法利生事业。目前九华山现存寺院99座，其中96座寺院为全国重点寺院，分别是：化城寺、祗园寺、甘露寺、百岁宫、肉身殿、上禅堂、旗檀林、天台寺、慧居寺，僧尼达到千余人。
九华山寺院建筑风格独特，九华山属花岗岩山地地貌，地形的复杂，建筑用地狭窄，因受地理气候环境因素的制约，山上寺院的建筑改变了传统的形式，因地制宜，布局灵活，以悬崖峭壁，巨岩山洞或自然起伏的台地山坡为基础，巧妙地运用不同规则的地形，精心构筑富于空间变化，层次分明，外观峻险古朴，内部则曲折迷离，多数寺院于民居相连，游人很难分辨，体现了僧俗共修，古人曾赞道“九华一千寺，撒在云雾中”。
九华山以他独有的佛教文化着称于世，除其供奉的地藏菩萨确有其人外，不腐肉身更使九华山名声大振，从唐至今，先后共出现了十五尊真身，不幸wenge时被毁九尊，现今保存6尊无瑕、大兴、慈明、仁义、明净等真身，有僧有尼，数量之多实为罕见，九华山地处长江南岸，气候温和土地湿润，为什么这此僧人圆寂后遗体不腐呢?目前尚无科学诊断有待于后人揭开神秘的面纱。
九华山物华天宝，特产丰富，有香菇、木耳、石鸡、九华毛峰、黄精，其中九华毛峰又名“地藏茶”，属高山云雾茶，细如雀后，形如佛手，汤色黄绿清亮，香气持久，相传由金乔觉当年从家乡新罗(今韩国)携来茶种，种在神光岭上，长年云雾滋润，茶叶殊佳，是九华山最古老的佛茶，19__年曾获巴拿马万国博览会金奖，如今九华山茶厂采制的各种名优绿茶，因其价廉物美而供不应求。“黄精”是一种中草药，吸取黄土之精华，一年长一节，十年一尺，实为罕见，据《本草纲目》记载，黄精又名鸡头参，太阳草，主要有补血补肾、治高血压及排毒养颜，据考证九华山的真身菩萨生前常以采黄精充饥，苦心修行，唐代杜甫诗曰：“扫除白发黄精在，君看他年冰雪融。”可谓是“北有长北山人参，南有九华黄精”，是赠送亲友之佳品。
各位!快到九华街之前，我把一些注意事项对旅客们说一下，由于九华山地处皖南山区，各方面条件有限，宾馆的硬件设施还未达到标准(如冬天冻水，夏天停水，旺季房间紧张等……)，但是酒店的服务卫生请旅客们放心，多数酒店都依山势而建，山上长年云雾笼罩，一年之中有一百八十天是雨水天气，房间内相对来说潮气比较大，请各位多多谅解了。请在旅途中牢记，1、走路不观景、观景不走路，安全第一;2、进入猴群区不要逗玩猴子，以免被猴子袭击。进寺院时请注意：1、寺院的门槛不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能随意摸，殿内禁止摄影拍照和大声喧哗;在敬香时，随时留意香火，注意防火;如果您在我们安排的行程外自由活动的话，请您记好下榻酒店的名称和方位，贵重物品保管好。
好啦!现在我们已到了下榻的酒店了，请各位拿好自己的行李物品进房，半小时后在大厅集合，午餐后正式开始我们的九华之旅，最后预祝各位九华之行圆满开心!!!
华山导游词讲解篇三
各位团友：
大家好！
天华山风景区位于辽宁省东部山区丹东市宽甸满族自治县灌水镇北部，为长白山脉西南麓，海拔最高处1100多米，景区总面积83平方公里。
历史的硝烟看似消逝，但总能给人留下一些追寻和凭吊的痕迹。在抗日战争极为艰苦的岁月里，天华山是抗日联军与日寇巧妙周旋的战场。
当年，杨靖宇将军带领抗日队伍转战辽东，就住在天华山的大石棚里。如今仍可见当年石壁下的土炕和洞中的烟痕。他们那可歌可泣的英雄事迹至今仍在天华山一带流传。
据说天华山曾经有个比较好听的名字——天花山，为什么呢？
还得从一个传说说起，据说曾经天上的一位仙女在凡间游玩时，发现了这块宝地。被这里的美景吸引住了，但是回天庭的时间越来越紧迫，仙女该回天庭了，可是她对这里的俊山秀水依依不舍，于是他站在天华峰上轻挥衣袖，一朵朵兰花，当即洒满山谷，把山川装点的更加美丽。随后仙女点点头，拂袖而去。因此这座山峰从此叫做天花峰，后来取物华天宝之意，改称天华峰，天华山之名由此得来。
好了，下面来到导游图前，跟大家介绍一下，我们今天的游览路线，我们今天游览的景区主要是白龙涧景区和天华峰景区。我们现在所处的位置是就是白龙涧景区的入口。我们上山观景走小路，下山大家可以选择走便道，比较宽敞，沿途我们会看到羞潭，七曲枫桥，双龙瀑，子龙潭，石门，抗联遗址等，到达通天峡的位置，真正的登山活动就正式开始了，我们走过通天峡，到达天华峰，随后我们依体力而行，可以选择继续到天台，也可以选择一条路下山。
整个行程下来大约需要4个半到5个小时，所以大家在游玩的过程中，一定要把握好时间。
下面强调一下注意事项：
1、山上的路都是石板路，比较窄，比较陡，走路时一定注意安全。
2、拍照时一定不要着急，不然很容易掉进水里。
3、到登山时，通天峡比较处，比较窄。可以说是单行线，不要返回。
好了下面就开始我们的游览。
我们眼前即将看到的一处景点是羞潭，大家顺我手指的方向看，那块石头据说是仙女的秀臀。据说在一次蟠桃会上，王母娘娘的一个侍女偷偷来到了凡间，觅得此处，见河水清澈，风景秀美，于是脱下衣裙，在此沐浴。不久被王母娘娘发现后，派天兵天将到此捉拿她，侍女来不及躲藏，就钻到了旁边的石缝里，怎料石缝狭小，怎容得下她，后来就把这秀臀留在了外边。还真就逃过了此劫。后来侍女遇到了龙王大太子，两人一见钟情，成婚后，产下一双龙，就是我们一会能看见的双龙瀑，这位太子就是现在的子龙潭。
眼前我们来到了七曲枫桥，周围满是枫叶。你知道枫叶为什么是红的吗？？听听这个故事吧。
从前，一个母亲和她的儿子住在深山里，与世隔绝。每天太阳升起，小鸟开始歌唱，母亲就带着儿子去地里劳作。花儿和他们一起跳舞，山上的枫树摇曳着碧绿的叶子和着他们的歌。
随着时间的推移，儿子开始对现在的生活觉得不满意了，他开始对没有太多刺激变化的生活感到厌烦。而她把这些都归结于他的母亲。母亲还是像往常一样带回食物，水果和水，但是小屋里的气氛已经不像从前那样温馨了。
这年夏天，山里遇到了干旱，连山上的枫树都枯萎了。夏末。母亲从地里回来，经过一棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一个苹果。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一个苹果。母亲就摘下苹果往前走。她遇到了第二棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一只兔子。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一只兔子。母亲把兔子放在怀里继续往前走。她遇到了第三棵枯树，枯树开口了：“好心人，给点水吧，我会给你一块虎皮。”母亲想：“秋天快来了，要是有一块虎皮，我就可以给儿子做一件暖和的衣服了。”于是说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒在树根上。枯树长出了嫩叶，上面挂着一张虎皮。母亲收好虎皮继续向前走。这回一眼枯泉像她求救：“好心人，给点水吧，我会给你一碗水。”母亲说：“我没有水，我给你点血吧。”于是母亲拿小石片割开了手，把血洒向枯泉。枯泉冒出了水，母亲拿着这些东西回到家，她已经快走不动了。
她把食物和水放在儿子身边，把虎皮披在儿子的身上，说：“儿子，你穿上虎皮衣服，秋天就来了，秋天来了，我也就回来了。”儿子伸出小手想拉住母亲，但是，母亲还是走了。
当天夜里，山里下起了大雨。山，又活了过来。
秋天来了，儿子发现，满山摇曳着火红的枫叶！
那，都是母亲的血啊！
眼前我们又来到了电视剧《森林里的笛声》外景拍摄地。《森林里的笛声》是人性美和自然美的融合。03年中央电视台影视部和辽宁电视剧制作中心以及大连开发区电视台联合摄制完成了一部上下集电视剧《森林里的笛声》。该剧通过一系列动人的故事和人情美、人性美、大自然之美，歌颂了现代军人的优秀品质、高尚的情操、铁的纪律和军民鱼水深情。
该剧讲述大兴安岭深处，云峰山顶有一个空军雷达站，雷达站的官兵们在深山老林中过着与世隔绝的生活，多年都见不到一个女人。雷达站惟一的邻居是护林站的林爷爷。这年林爷爷的两个外孙女肖云、肖红到山上来看望姥爷，给战士们带来了惊喜。肖云是个年轻的女画家，肖红是艺术学院的长笛学员。肖云曾患精神疾病，她在山上见到了一位与死去男友相貌十分相像的战士周志，从而引发病症。为了治好肖云的疾病，指导员交给周志一个政治任务，以保护进山写生大学生安全为由，让周志想办法开导肖云。几经周折，终于解开肖云心里的疙瘩，肖云恢复了健康。
天华峰景区给人印象最深的莫过于通天峡。由于峡内坡度不断上升，最后好像要和蓝天接在一起一样而得名。通天峡长318米，游人乍一入内，仰望时，只见一块巨石被两侧岩壁所夹，轻衔欲坠，令人胆寒。再上两道爬梯之后，但见两道巨岩轻轻分开，中间石缝平行前伸，宽仅80公分，这时从103来高的石缝里抬头望去，蓝天就成了一线，所以通天峡又被称作是“中国最高、最长、最险的一线天”。据说古时候天下大旱，到处是一片荒野，忽然有一天阴云密布，地动山摇，但见天华山苍松岭处巨烈震颤，接着石破天惊，一条巨龙破石而出，腾空而起，直奔云天，所过之处，雷声滚滚，大雨倾盆，久旱逢甘霖，雨过天晴，万物复苏，生机勃勃，人们争相传诵此事，认为这巨龙是救命的神龙。因此，通天峡不仅自然景观让人惊叹，更因有了这个传说，而使人欲加想往了。现在人们依然可以从通天峡石壁两侧看到龙鳞痕迹呢。通天峡被商务部长__称作是“天华山的镇山之宝”。
走过了天华峰，我们前面不远处可看到一块巨石，那就是天台。从山脚望去，但见其一峰独峙，刺破青天，猜不出峰顶有多陡峭险峻。“无能岩前败退，强者谈笑峰头”。及至登临，看到的却有是六百多平方米平整光洁的天然大石面，故而得名天台。
天台由200多米高的整块巨石形成，天台是整个游览区里的最高峰，海拔1006米。天台上有马鞍石，形似马鞍，据说骑上马鞍石可以官运享通，还有形似巨大元宝的元宝石，这个元宝石形象之逼真让人难辩真伪，百姓都说摸摸元宝石可以财运滚滚，天台上更为奇绝的是有一潭清水，在天台顶端，有一小潭不足一米见方，奇怪的是此潭内终年有水，四季不涸，被称为世界上最小的“天池”。
站在天台上环顾四周，天华山美景尽收眼底。向西北望去，在天华山的崇山峻岭中，有一石酷似中年的毛主席面东而立，人称“毛公峰”。清晨，当红日喷薄而出之时，或是傍晚夕阳落山之际，万道霞光照射着毛公峰，毛公好象身着金色的大衣，透过毛公宽阔的面庞，人们依稀可以感受到一代伟人指点江山激扬文采的非凡神采。尤其是云雾缭绕的时候，由于云雾不断地变幻移动，使毛公看上去似在云海中徐徐前行，那种情景中的毛公峰更是欲仙欲神……
有诗赞曰：万顷天华傲长空，百谷葱笼松涛鸣，纵览云崖风流动，毛公高耸群峰中。现在毛公峰以他独有的伟人神采被称为“华夏最为神似的毛公峰”。
好了，我们从东侧这边的路下山，我们途中会经过玉龙潭。
天华山动植物资源丰富，植被覆盖率达99%，有野山参、辽五味、樟子松、赤柏松等植物1500多种；有黑熊、野猪、狐狸、狍子等兽类、鸟类、鱼类动物200多种，堪称动植物的王国。
有人说：天华山是万幅画，有人言：天华山是一部不解的天书。神奇的天华山到处流淌的是优质矿泉水，这里散发的是高负离子新鲜空气，这里盛产着几十种山珍野味，这里是纯天然绿色食品的宝库，这里的人生寿百年。
华山导游词讲解篇四
hello，欢迎大家来到九华山，我是今天的导游牛牛，古代诗人李白曾说过‘昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉。’的著名诗篇。今天我就带领大家好好感受一下九华山的独特美。
前两天一场大雨刚过，唤起了九华山的漫山云雾，所以呢，咱们可以穿云踏雾走上山径。可以看到山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高穿云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来。
咱们现在还在半山腰，我看非常多游客似乎都已经非常累了呀，那咱们停下了休息一会吧，大家可以拍拍照，现在这里也是非常美的，有没一种神山住的地方那种感觉，休息够了咱们就继续，因为九华山的全景启示是更美的，但是你要看到九华山全景就必须登上山峰，所以为了不虚此行，走吧，咱们一起上，一起加油。
经过一番艰苦的努力，咱们终于登上峰顶，大家深呼吸一下是不是觉得空气特别清新呢，而且在这里耳听松涛流泉，环顾四周，但见莽莽苍苍，九华山群峰犹如朵朵莲花在云海中若隐若现，极目远眺，大江如练，是不是好美啊！
大家站在这里，还是不是有一种神仙般的感觉，难得有这么新鲜的空气，大家可一定要到深呼吸几下，咱们现在就慢慢欣赏九华山的美吧。
九华山导游词讲解4
给为游客朋友们，大家好！我叫王翔宇，是大家此次旅行的导游，大家叫我小王就好了。欢迎大家来到九华山旅游！下面首先向大家介绍一下我们九华山的概况。九华山位于安徽省池州市，是安徽“两山一湖”黄金旅游区的主要景区，这里景色秀丽，古刹林立，与四川峨眉山，山西五台山、浙江普陀山并称我国的四大佛教名山。
九华山原来并不叫九华山，在唐朝的时候叫做九子山，因为九华山山峰秀丽，高出云层的山峰有九座，因此九座九子山。唐天宝年间，诗仙李白曾两次到
下面我们首先进入的就是九华街景区，首先看到的是一座石门坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。横额上镌刻着康熙皇帝御书的“九华胜境”四个大字。中门两柱南北下方雕有石狮。门仿端庄典雅，过了门坊大家看到的就是迎仙桥了，这座桥修建于乾隆年间，是一座单孔石拱桥，下面就请大家随我一起踏上这座古桥，一起步入仙境之中吧！
好，游完祇园寺，我们现在来到的便是九华街的中心位置，大家看到的便是九华山开山祖寺化城寺了。化城寺石阶下有宋代石狮一对，一雌一雄，古拙浑厚。化城寺依地形渐次升高，结构严谨，古朴典雅，基本保存了开山祖寺原有风貌。
好了，我们九华山的游览到此就告一段落了，感谢各位对小王工作的支持与配合，希望以后还有机会继续为大家服务，祝大家一路顺风！谢谢！
华山导游词讲解篇五
大家好！欢迎各位来到神奇灵秀的莲花佛国——九华山游览，现在我们上车，我陪各位去参观闵园景区。为什么叫“闵园”呢？据传唐代这里有一户姓闵的，产业丰盈，这方圆百里都是闵员外的。金地藏初来九华山时曾向闵公借地，”一袈裟地”的故事流传至今。后来闵公父子皈依佛门，闵氏没有后代，于今九华山没有一户姓闵的人家。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街隔峰对峙，为南北走向的大峡谷，面积约远平方公里，是一个融自然景观与人文景观于一体的综合型游览区。这里田园山庄秀美，环境清幽，四季宜人，是疗养、度假理想之地。
闵园至拜经台索道 现在我们在闵园至拜经台索道下站，我向大家介绍一下索道情况。该索道1993年动工，1994年10月正式营运。下站位于凤凰松上方，上站设在拜经台，全长1350米，高差476米，为单线脉动循环吊厢式，吊厢6组计18只，单向运输能力为340人/小时。原为国产设备，1999年引进具有世界先进水平的奥地利名牌产品，更换了钢绳和吊厢，性能先进，安全可靠。公司实行规范管理，先后荣获国家旅游局、共青团中央联合命名的”全国青年文明号”、省级文明单位、省安全文明生产生活区示范点和省妇联授予的”巾帼建功”先进集体等光荣称号。该索道连接九华山两个重点景区，上有国家和省级重点寺院天台寺和拜经台，下有闻名遐迩的凤凰松，群峰环抱，苍翠欲滴，乘索道观天台、闵园风光，尽收眼底。
闵园竹海 闵园区秀竹丛生，遍覆岗峦，面积达160公顷，号称闵园竹海。竹林依山起伏，碧波荡漾，清风吹拂，满山和鸣，不是大海胜似大海；林中房舍，白墙褐瓦，如海中珠宝，时隐时现；竹林中小径纵横，花香鸟语，空气香甜，清幽至极。朋友，你们大多生活在城市，每天忙碌在高楼大厦和车海人流之中，希望你们有机会到竹海中走一走，体味一下这竹海的诗情画意。竹子全身都是宝。九华山闵园竹海，久负盛名，它为山民创造财富，为旅游带来生机，是九华山生态旅游、绿色旅游最佳境地。
凤凰古松 “凤凰展翅”于青山绿水间，为九华佛地一大自然奇观。松高7.8米，胸径1米，主干扁平翘首，如凤凰冠；两股支干一高一低状似凤凰尾。根部周围绿草如茵，松尾下有一大圆石，人称“凤凰蛋”。据说古松已有14园园余年历史，如今干挺、枝繁、叶茂。国画大师李可染称誉此松为”天下第一松”。九华山对外开放后，管理部门加强对古松的保护，设护松栏杆，辟凤凰松广场，新建高档旅游公厕，提高了景点的品位。凤凰古松以古著称，以形取胜，历千年风雨沧桑，风韵犹存，象征九华佛山古老而又年轻。古松和凤凰护持佛教名山，流传着许多美丽动人的故事。李锟《凤凰松》诗云：“毕竟人间第一松，风姿不与众松同。田田羽《如翔凤，矮矮鳞枝若衮龙。几度风霜犹郁郁，千年风雨更葱葱。且看古松凌云志，振翅寥寥望太空。”如今，凤凰古松正展开双翅欢迎来自四面八方的游人。
闵园民居 在闵园峡谷中有上、中、下三处民居，散居与群居相结合，具有鲜明的地方特色。刚才我们在车上看到的上闵园十多户人家，沿九闵公路散居，皖南民居风格，依山而建，白墙褐瓦，一律为新建的平房或两层楼宇。它们点缀青山峡谷，给人以清心悦目、和谐及富有朝气之感。中闵园近百户，以山岗为界分两处集中居住。你们看：那楼宇和平房鳞次栉比，商店林立，巷弄相连，民居与庵堂精舍浑成一体。这里似街不是街，是村又似城，以凤凰松广场为中心，家家经商，人人从事旅游业。一吴姓人家年年都写着这样一副对联：“半是乡村半是镇，亦商亦贾亦为农。”这副对联道出了九华山乡民经营致富的发展方向，让人回味。下闵园20多户集中居住下闵园坡谷，依山而建，朝向不一，高楼耸立，平房点缀，整个村庄掩映在丛林竹海之间，生机蓬勃。目前九华镇正在兴修中闵园至下闵园的生态观光电瓶车道，长员援4公里，路基宽猿援4米，水泥路面宽2援4米，中有两个会车道，已备源部电瓶车，每部15座，时速20公里。这为开辟下闵园得天独厚的度假资源，建立高品味休闲度假区，创造了便利条件。届时这里的居民，家家都是家庭旅馆和农户疗养院。
闵园尼庵 闵园有20多座尼庵，尼众集中，建筑特色鲜明。小型尼庵仅一、二进，单门独：、庙舍合一，中为佛堂，两厢是居室。中等规模的一般为两进厅堂式楼宇，中设天井，内落水，有的加大一些深度和高度，风格不变。这些尼庵一律白墙褐瓦、小外窗、马头墙，寓佛殿、居室于一体，生活十分方便。尼庵一般都置：落，内有花房或菜畦，绿荫环抱，环境清幽。闵园尼庵为九华山皖南民居式寺庙建筑的代表，建筑特色可以用四句话来概括，那就是：“白墙褐瓦、马头墙，天井院落杂回廊。地板楼板隔墙板，正厅供佛居两厢。”每座尼庵一般为师徒两人，早、晚诵经礼佛，间或种菜、摘茶，一心护佛，生活恬适。下面我们去参观几处代表性尼庵。
香山茅蓬 安徽省重点寺院，位于中闵园东南，民房三开间。殿内供释迦牟尼玉佛员尊。院墙内外有药草、奇花，院内两颗古牡丹，枝繁叶茂，每年开花达数百朵，尤为名贵。
