当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？这里我整理了一些优秀的读后感范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇一
我最喜欢的故事是“海鸥与人”。
从前，海边住着一个人，他非常喜欢海鸥。每天都要跟海鸥一起玩耍嬉戏。时间一长，他就跟海鸥结成了朋友。每天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他非常亲热。
这个人的父亲非常贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。
第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。可是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。
这个寓言告诉我，不管一个人曾经多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇二
在这一学期，我们又有了一个巨大的挑战——背《增广贤文》。
刚刚得到这本书时，只是随便翻了翻，除了是一堆我看不懂的古文，就没有什么了，觉得也没什么大不了的。但背着背着，我却从这本书中受益多多。
子题一：黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。这一句话让我觉得学习是多么重要。如果在黑头发还是年轻的时候不知道刻苦读书，一转眼就成了白头发的老人。
子题二：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。我对这一句的理解是：时间是非常宝贵的，如果浪费一点时间就等于浪费一点黄金。而一堆黄金却不能买到一点点时间。而在学习上也是同样如此，不能有一点对学习疏怱怠慢，让时间从你的指尖溜走，否则就相当于金钱与黄金在你的手心中溜走。
子题三：忍一句，息一怒，饶一着，退一步，这句话告诉我们的是：与同桌、朋友发生争执时，如果有一方少说一句，饶朋友一次，主动退一步，就不会发生这种事情。
看来，《增广贤文》可真是一本令人受益一生的好书。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇三
我读了《增广贤文》这部书明白了许多道理，这些道理让我明白了怎样努力学习，珍惜时间……这本书也是我的良师益友，循循善诱；又如春雨点点，滋润着我的心田，让我沐浴在经典的芬芳中。
其中令我印象深刻的一句是“口说不如身逢，耳闻不如眼见。”意思是用嘴巴说不如亲身接触，耳朵听到到不如亲眼所见。
有一天，我听我朋友说苏州乐园可好玩了有过山车、旋转木马、摩天轮……我听着听着，突然很想去玩，想象着：我玩着过山车，是多么的刺激我在那叫着：啊啊啊啊！越想越想去玩，我急忙跑到爸爸那缠着他的衣服说：“爸爸，爸爸，我想去苏州乐园玩，你就带我去呗！”爸爸被我烦的不耐烦了才说：“好，我答应你，明天就带你去，别再烦我了，行吗?”我笑着说：“好，拉钩钩哦。”于是我们就拉钩钩了。
第二天我和爸爸早早的就出发了，到了那儿，我赞叹的说：“啊！不用看一定好好玩呐，比我朋友说的和比我想象当中的还要好玩呐！而且那里鲜花遍地，绿树成荫，你玩累了可以到树下乘凉，简直是个天堂啊。”说完，我就去玩了。除了朋友说的以外我还玩了：滑滑梯、跷跷板、荡秋千、海盗船……总之我玩的满头大汗的。
这就是所谓的：“口说不如身逢，耳闻不如眼见。”
反正这本书是我的良师益友，是我不可缺少的伙伴之一，一起来读吧！
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇四
我最喜欢读的就是《增广贤文》，它就象是一盏启蒙灯，教给我们做人的道理。
我还记得有一段文字是这样的：“差之毫厘，失之千里。三思而行，再思可矣。使口不如自走，求人不如求己。墙有缝，壁有耳。好事不出门，坏事传千里。”
这段话的意思是：事情出了一毫一厘的差错，离正确的目标会远离千里。思考三次而后行事，其实思考两次就足够了。用嘴去支使别人不如自己去做，求别人办事不如自己去努力。墙有缝隙，墙壁后面会有耳朵在偷听。好的事情不容易传出家门，坏的事情却容易传出千里外。
这段话深深地刻在我心里，我每天都要读上两三遍。它提醒我要一丝不苟，要自强不息，要多做善事。
有一天，我在学校里有句话没听懂，回家做作业时一点也不懂，想了半天也想不起来，于是我把作业扔到了一旁，先读起了《增广贤文》，心想先读完这个，再去问爸爸。读的时候，突然读到了那一句：“使口不如自走，求人不如求己。”转念一想：求别人办事不如自己去努力，我一定要独立把这道题做出来。于是读好《增广贤文》后，我便比之前更认真地思考起来，查了很多资料，终于把这道题做出来了。
《增广贤文》让我学到了很多知识，教给了我很多做人的道理，《增广贤文》果然是我们前行的指路明灯。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇五
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵。
关于人情，它会说：“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”
关于交友，它会说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
关于真诚，它会说：“逢人且说三分话，未可全抛一片心。”
关于道义，它会说：“酒中不语真君子，财上分明大丈夫。”……
这本书里的很多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”
这里有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”
这里有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这里有写个人修养的：“毋施小惠而伤大体，毋借公论而快私情。”“毋以已长而形人之短，毋因已拙而忌人之能。”“责人之心责已，爱已之心爱人。
《增广贤文》不愧是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到尊敬父母、尊敬师长、团结友爱、立志成长等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇六
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是以有韵律的谚语和各种书籍中的佳句选编而成，是集体智慧的结晶，从礼仪道德、典章制度到风物典故，天文地理，几乎无所不含，其中有许多条目千百年来就家喻户晓，为人们广泛传诵。我发现，这本书里的好多谚语或佳句，不但读起来琅琅上口，而且字字珠玑，对于我们来讲都是一笔巨大的财富。
“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。”“不怕学不成，只怕学不诚。”还有“时间好比东流水，只有流去无流回。”在没有理解这句谚语之前，我只觉得时间过了就算，反正人本来到老就应该死，日子过一天算一天。但后来有了新目标：时光脚步轻，年岁不饶人。应该努力读书，搞好自己的教学工作。珍惜每一天，每一天都是宝贵的，每一天都是不可思议的。活到老学到老，到老才不会遗憾啊
这里有写仁慈之心的：“处富贵地，要矜怜贫贱痛痒；当少壮时，须体念衰老酸辛。”有写孝顺父母和和亲情可贵的：“孝当竭力，非徒养身。”“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。”“早把甘旨勤奉养，夕阳光阴不多时。”有写珍惜时间的：“莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
而在这么多的贤文条目中，我却独爱“肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。”当一位身无分文并富有同情心的人，看到孤寡无依靠的人，也会尽自己最大的力量，来帮助他；当一位洁身自好，不随波逐流的人，即使家徒四壁，一无所有，也不会将财富和权势放在眼里。多么崇高的境界，多么磊落的胸怀！古人能又如此境界，可是现实社会又有几个人能达到这种境界呢？
如今的《增广贤文》正如一位良师益友，点亮我们的心灯，它等待着我们用诚恳的目光来吸取对自己有用的佳句，完善自我。
《增广贤文》中收集了许多常用谚语，名言等，《增广贤文》里的每一句都可以让人领悟到一些道理。珍惜光阴，诚实谦虚。在每一句当中领悟到了一个道理，都可以改变你的一生。阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃．批判继承，吸取其有营养的成分，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇七
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
字面意思；
别人的翻译。
对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动
我的理解
以前的好的文章，都是苦口婆心的教导你，要集中好的东西增加知识，多看多听这些，今天做事情的时候，应该借鉴古时候的事情，只有继承了以前的，才有今天的进步。
不知道这个东西将来还可以编辑不？随便写写吧
偶然发现此文，发现真的其实很多古人的东西，真的不错。
为什么我们上学的时候没有学学这些文章呢？
我要是教育部长，就要把这个文章，放到课本里边。我还没有仔细看呢。看了些觉得真好。
这些言语都是精华，做人做事的方法。我会逐渐仔细的读读它。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。到今天才知道自己的处事能力，真的还是不行。把世间事情能看的透彻，把人际关系搞的好，真的好难好难。
活了30多岁了，人一次一次的总是觉得自己足够大了，其实回头一看，原来自己一直都很幼稚。有时候有些事情顺利了，做成了，很多其实都是运气，或者是从小疽庭熏陶所潜移默化中，不自觉的做的，比如对人礼貌，这个是做人做事的很关键的部分。比如和人相处时，很多细节。我们真的不知道。哎。不提了。
三十而立，自己如今算是立了吗？好吧就算是吧。总算吃的饱，虽然以后也不一定，总算算是有家有业了。四十不惑。这个目前还没有达到，每天连自己以后要打算做什么都不知道。估计到四十不是不惑，是没有办法变了。五十知天命。哎，估计到了50我会有不同的见解，现在我认为，可能就是这辈子就这样了，认了吧。60岁耳顺。恩。脾气小了，宠辱不惊，这个我觉得也是应该的。但是。看看身边这些60岁的长辈。哎。说什么呢？希望我不像他们一样。孔夫子70岁才不逾矩啊。随心所欲。而且还不超出规矩。
这个用在一般人身上，估计就是70岁了，随便你折腾，就算你贼心，有贼胆，估计也做不了什么坏事了。想逾距也难。
总结下来，就是人其实真的有很多东西学到老啊。还是不明白。
扯这么多。其实就是说这个文章总结的很好，学学吧，少走弯路。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇八
读完增广贤文后，我感受颇深。书中语句通顺，通俗易懂，朗朗上口。涉及的内容广泛，从礼仪，道德，典章制度到天文地理。
从这本书中，我学到了三个好的品质：
第一，我们应该做一个珍惜时间的人。人生一世，草木一春，莺花有怕春光老，岂可教人枉度春，枯木逢春犹再发，人无两度再少年。这里的字字词词句句，都说明了时间一去不复返，作为正当青春的我们，应该抓紧时间，提高自身的知识水平，做一些有意义的事，目光放长远一点，不要虚度光阴。
第二，运用语言要掌握技巧。“来说是非者，便是是非人。墙有缝，壁有二，好事不出门，恶事传千里。谁人背后无人说，哪个人前不说人。”俗话说病从口入，祸从口出。记得道德老师说过，语言像一把利剑，这利剑还是把双刃剑，伤人伤己，所以注意说话也是为人处世的一门学问。英语老师曾对同学们说：“尊重，换位，三思”。不错！要从对方的角度。考虑说话的方式和语气，不能一味的说些甜蜜无用的语言，也不要肆无忌惮语言相撞，伤了别人的自尊，毁了自己的形象，都失了说话的目的。
这里让我想起书中的一个故事：“祢衡之死”，三国时期有个叫祢衡的人。他虽然颇有才华，却目中无人，口无遮拦，他接连得罪了曹操、刘表。最后被送到皇上那里，因为口无遮拦，所以就被斩了。口无遮拦的祢衡被杀时年纪仅有26岁。
第三，自强自立，坚持不懈。“使口不如自走，求人不如求己。人老心未老，人穷志不穷，一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。明知山有虎，偏向虎山行。”我们经常说“男儿当自强”在漫长的人生旅途中，每个人都不可能一路平坦无灾无难，大大小小的挫折与坎坷必定会阻挡在前方，只有越过这些障碍，人才会成长。有些人选择逃避，放弃，甚至一蹶不振。也有些人，屡败屡战，百折不饶，在不断的“战斗”中学会自强。到达成功的彼岸，每个人都有梦想，但是梦想不能只存在梦里，应该凭借自己的力量与智慧，脚踏实地。勤勤恳恳的去追求，去奋斗。每天都不停歇的自我完善，坚持不懈，朝着梦想前进。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇九
《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
这是一部极有影响的蒙学读本，其作者和成书年代已无法确定。大约在清代咸丰、同治年间，有位叫周希陶的学者，在教课之余开始研读《增广贤文》，除了删除原书中的病句和深奥的句子外，还增加了一些内容，并调整了语句次序，使相近的内容相对集中，从而使全篇的逻辑性大大增强，更便于孩童诵读。《增广贤文》的版本有流行本、重订本多种，尤其是流行本体例不一。
《增广贤文》这部只有数千字的民间谚语集著作，内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，像儒家学说、佛教思想、道教思想的内容在里边均有体现。有些为人处世的谚语很有哲理性，耐人寻味，值得现代人借鉴。该书讲述的人和人际关系、命运、处世以及对读书的看法，虽然部分章节不可避免地带有封建社会的胎痕，但同时却具有反映时代风云的历史作用。
全书以韵文的形式，将格言排列在一起，句法交错，灵活多变，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。而那些精辟的格言警句绝非凭空而出，它们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结，含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得欣赏的是，这是一部老幼咸宜的著作，任何人都可在其中获得有益的教益。比如，从礼仪道德、典章制度，到风物典故、天文地理，几乎无所不舍。
但其中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于寅”，“一饭一粥，当思泉之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”等;许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“善有善报，恶有恶报”，“乐不可极，乐极生悲”等;一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山知鸟音”，“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等;还有一些内容出自文章典籍，是我国传统文化的组成部分，如“居安思危”，“一寸光阴一寸金”，“人无远虑，必有近忧”等，这些健康、积极的内容，特别是一些含有深刻哲理的格言和警句，作为中国古代启蒙读物，对普及文化知识，创造精神文明，治世育人都曾起过不可低估的积极影响和作用。时至今日，仍然具有重要的借鉴作用和极大的参考价值。
一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。因此，我们在学习时，必须注意到它不少反映封建伦理和道德观念、甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩内容，如“君子安贫，达人知命”等;有的内容以个人为中心，反映了当时人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想，如“人为财死，鸟为食亡”等;
有的反映了在当时社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学，如“逢人且说三分话，未可全抛一片心”等;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，但在今天来讲，却是我们应该摈弃的;如息事宁人，多一事不如少一事，还有“人的命天注定”之类的消极迷信思想很多，应该有所分辨;还有一些含义比较模糊的内容、或者片面性的东西，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西。这些都是不符合时代精神的，也是我们阅读时必须要采取批判的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。
总之，我认为《增广贤文》虽然问世在《名贤集》之后，但其对人们及社会的影响较《名贤集》有过之而无不及。我们没有理由对这么一部有价值的传统经典熟视无睹。尤其我希望我的子女们，要能在学习《增广贤文》的过程中：分清良莠、取舍得当，去伪存真、去粗取精，思想升华、视野开阔、胸襟坦荡、人格光亮。
增广贤文读后感200 增广贤文读后感400字篇十
流水下滩非有意，白云出岫本无心。当时若不登高望，谁信东流海洋深。路遥知马力，事久见人心。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
看事物的时候不能只看表面，我们要学会通过现象看本质。只看表面往往会让我们做出错误的判断，水随地势云随风，水的流向并不是水决定的，而是水所流经的地势决定的，白云从山间出来也并不白云想从那里出来，而是风吹动云从那里出来。有时候，看似不合理的事情都有其内在的合理性，并非是我们理所当然认为的那个结果。很多坏人被抓之前表现出来的都是一副正能量满满的样子，一副大公无私，舍己为人的正面形象。被抓的时候很多人都会觉得不可思议，这么一个心系大众的人怎么会犯罪，怎么会被抓呢？实际上呢，我们只看到了他们表现在公众面前的一面，关起门来他们作恶的时候我们并没有看到。而之所以在大众面前表现出正能量的一面，一个是他们本身所处位置的需要，还有一个就是这样的表现更容易让他们获得好处。我们并不具有通过外表看到人真实内心的眼睛，所以凡事都有一点怀疑精神对我们来说是有好处的。多一点怀疑，多一点思考，会让我们看到更真实的东西。
坐井观天的那只青蛙告诉我们，没有见过的东西我们往往不会相信它们是存在的，是正确的。而摸象的盲人告诉我们的也并不是大象实际的样子，直到我们亲眼看到了大海才相信它的广阔和幽深，才知道大象真实的样子。耳听为虚，眼见为实。只听别人说，只看书上写，终究不如我们亲眼看看来的真切，实际。正所谓读万卷书不如行万里路，亲眼看到了，感受过了，我们才会有属于自己的见解和感悟，才算是真的认识了。想知道果子是什么味道的，最好的办法就是亲自尝尝。有人说葡萄是甜的，而吃不到葡萄的狐狸说葡萄是酸的，摘一串尝尝，葡萄是甜是酸便一清二楚了。
身处社会我们免不了要跟别人打交道，交朋友，很多时候我们往往会根据对人的第一印象做出错误的判断。一时的投缘，往往就会引为知己，一顿酒喝得痛快就觉得值得深交，真遇到事情需要对方伸出援助之手的时候却往往会收获失望。甚至觉得不可思议，明明平时的时候相谈甚欢，相处甚好，为什么真的需要帮助的时候对方却直接拒绝或者找各种理由推脱呢？因为对方帮我们的时候可能会损害到对方的利益，而在对方心里，我们的份量其实并没有可能损害的利益重要，只是我们一厢情愿地认为彼此之间的交情重于利益。马儿能不能负重并不在于行程开始是不是蹦得欢实，而要看是不是能坚持到终点。人是否值得相交并不在于我们一时的感受如何，只有共同经历过一些事情才能看出对方对彼此的情分有多看重。远路无轻担，久病床前无孝子，经受住实践考验的才是真的。
人常说，“人不风流枉少年”，其实不只是少年，哪个男人不希望风流呢？“醒掌天下权，醉卧美人膝”是多少男人的梦想？然而大多数人还是规规矩矩过完自己的一生。并不是因为他们不风流，不想风流，根源在于风流不起来，因为穷。风流是需要代价的，最直接的代价就是金钱，吃喝玩乐哪一样也离不开钱。囊中羞涩的话，想风流也风流不起来啊！并不是每个人都有那么大魅力能，也不是每个人都能遇到杜十娘。所以，大部分人都是规规矩矩的，生存本就不易，没有更多的物质和精力支持去风流。
总之，对人对事不能只看表面，要学会思考，尝试通过外表去看到隐藏的本质，更不能风闻言事，要亲力亲为之后再发表自己的见解，而不是想当然地认为就是那个样子。毕竟，我们经历有限，见识有尽，做不到什么都清楚，什么都知道。想当然地去下结论，很可能害人害己。
