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发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇一
耳边忽的飘过了一声压抑的抽泣。头向后偏去，瞄见了一个缩在栏杆旁双手捂脸的小女孩、她面前稍大的孩子皱着眉，明显怒气未消却又无可奈何的样子。我心中一滞，曾经的记忆扑面而来。
梧絮飘飞的季节，我站在相约的大树下，瞅了手表几眼，又四下张望，映入眼帘的皆是嬉笑的孩童，熟悉的身影未至，急性的我开始踱步起来。约莫十分钟，揪住那个姗姗来迟的人影，我怨道：“怎么现在才来？”她没有应答，咬着唇畔，试图背离我，脸颊上略有湿润。我看她这模样，内心猜个八九不离十，定是考差了。“考试前还不认真复习，能考好吗。”我小声嘟囔，刚出声那幸灾乐祸的口吻连自己都很讶然，灿灿地想补救，却被猛的推开，“我已经尽力了！”她语气倔强，透过泪光朦胧的镜框瞪着我，片时就转身离去。纷飞梧叶一堆堆累在地上，整个世界恍若寂灭。
冲回家，推开老锈的铁门，阳光被我惊的一顿，笼罩在妹妹杂乱的书桌上。书本错综，黑色签字笔的字迹与赭色的印记清晰可见。张张试卷，无声地倾诉着真相，也无声地指责我的过错，后悔埋充着我的心房。我深吸一口气，缓缓打开门，“对不起，你很努力了，怪我少份包容。”在静的掉根针都能听见的房屋里，我真诚的道歉，仿佛万物瞬间都停止了呼吸。然后迎接我的是妹妹的笑脸：“没关系，我会更努力的。”那一刻，恍若千年冰封的雪山化冻，岭南的荔枝花烂漫了山野，隔阂了去无踪。
正是因为这份包容，再困难的时候我们都能团结一致，挺身一搏，取得优良。试想那黄河，不也是由于包容了土石，才如此气势浩瀚苍茫磅礴吗？有道是，“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”刘禹锡为之钦佩，祖国大地的人民为母亲河骄傲，便是基于这份缘由。发现一条河流的隐秘，关键在于学会包容。若你有这份肚量，定会获得心之所想，更值得赞扬的便是双方都能从中获益，取得共赢。
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇二
好象看见那么一条河：一岸，山高水长，一岸，像高地坚。而那横在其中的河流，兀自流淌，从现在流向未来。
如今，山水青青的一岸早已人烟稀少，而楼房林立的另一岸因为人潮的涌动，显得更加拥挤了。
那一岸的人们在挤什么呢？穷人在拥挤中抢到了面包，普通人家在拥挤中夺来了薪金，商人在拥挤中霸占了一方天地……然而，然而，河对岸又有一大波的人渡河而来。
渡河是艰难的。因为这河流湍急，这河下暗礁无数，一不小心被水冲走，冲去未知的地方，被石头绊倒摔在河里迷失了方向。艰难的还绝非就这些而已。你看那渡河的人，上岸前，哪个不是遍体鳞伤，哪个不是在河流中丢掉了自己原来自认为富贵的东西，甚至，有人干脆连自己也一起搞丢了，六神无产地只管渡河，两眼放光地往前冲，好象对岸真有什么无价之宝似的。
而那已达对岸，深居对岸的人呢？他们苦笑、惋惜、感叹，他们不解：是这么神奇的力量让一批又一批的人前赴后继地赶来，什么力量让人们甘愿抛弃绿地与青山而忍受河水带来的痛苦的洗礼？他们面无表情，他们深陷其中。
无数个不眠的夜晚，渡河人在对岸遥望着自己来的地方。然而能看到什么呢？不过是一条大河，裹挟着一波又一波人梦中的期望往前流罢了，其余的没有了，可是，无数的夜晚渡河人依旧在窗前望着，是啊，过河后是日子并不好过。
于是，在吃到苦头之后在梦想幻灭之后，渡过河的人开始了他们长久的思念，他们开始想念对岸清晨的露滴，山中的云雾，欢快的鸟啼，清新的空气……他们开始质疑——当初自己渡河的决定是否正确。但是，在尘土的包围中，在机器轰鸣的嘈杂里，他们身不由己。
河流日日夜夜的流淌着，好像什么都没发生过，但却见证着两岸的发展和变化。
一岸，风景依旧，另一岸，霓虹闪烁，夜晚亮如白昼。另一岸的秩序好象井然了，另一岸的人们好象富贵了，但是，另一岸的人们也有了再一次渡河的想法。
再一次，像许多年前一样，渡河的人鼓足勇气站进了河里。他们奋力前行，不顾一切，他们好象，不，应该是确确实实听到了对岸的呼唤，那呼唤就像母亲唤儿归那般的温暖和迫切。他们要回去，回到那个宁静自然的地方，回到自己的归属地，回到孕育了自己生命的母亲身边，回到最初开始的地方。
但，河水在咆哮，在嘶吼，在用毁灭一切的力量阻拦他们。一个人止步了，又一个人止步了……越来越多的人止步了。人们的渡河终止了，人们突然发现回不去了。
人们站在河里，好像发现了这条河的不同寻常，它把你送到对岸，却拒绝给你回去的路。
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇三
滴清水，汇以成流；丝丝细流，聚以成河。
人类的祖先与河流有着不解之缘，埃及人将尼罗河奉为信仰，我们则将黄河视为母亲。四大文明古国无不是依河而生的，河流孕育了我们。如果说人类在大自然中也同河流一样有一个源头的话，那我想就是其本身了。
我们从小就是依赖河流的。当我们尚是孩童之时，父母纵然是不会让我们太靠近河流的，但已自然地学会戏水；小时候下雨天总喜欢穿着雨鞋到水洼里乱踩一通，没有过多思想的孩子体现的是本能的冲动。屈原的投江，有如落叶归根，难道不就是他认为河流是自己的归宿吗？我们之所以将黄河称为“母亲河”，无不是因为那是我们中国人的血液开始流淌的地方。
一条河流，一个文明，一道风景，一丝哲理。
河流天然是美的，美的风景大多都由河流连接。“水往低处流”造就了河流与山草树木最大的差别——流动。一条河流的出现给原本静的事物富有动态美，给原先死气沉沉的周遭平添了一缕生机，进而“活”了起来。正因如此，没有一座园林不在其内引入一道河流的。
河流亦有浊清之分。清者，看似宛若无物，直视浅底，自成一方天地，鱼虾皆可飞翔于其中。日本的神社流传着一种习俗：负责侍奉神明的巫女参拜前要以河流清水以净身，进而洗涤污秽的心灵。我们现在又何尝不是呢？望着清澈的河，烦恼亦会被冲走。
而浊者则如飞沙腾天，污迹点点，深不可测。文人不能理解其内涵，其美在于一个“势”字。想到“百万雄师过大江”的磅礴壮阔的场面，唯有浊流方与其相称，声势浩大，如雷贯耳。河流的力量，犹如我傲立于江中之石，纵使惊涛拍岸，也岿然不动，一股敬畏之情油然而生。
当我们怀着敬畏之心去发现一条河流的隐秘，河流也愿意将她的智慧交与我们传承。
虽然有“水滴石穿”的典故，可单言水者了了；纵有海洋的波澜壮阔，大多也只是望洋兴叹，览诸多奇篇异赋，名言警句，赞河流者不计其数。有“逝者如斯夫，不舍昼夜”这种对时光流逝的感叹：有“百川东到海，何时复西归”这样对青春的悔恨：也有“三十年河东三十年河西”的傲然不屈；更有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一样源远流长。
河流带给我们的不仅仅是视觉上盛宴，更是那心灵的感悟，人生的思考。最近网上流行着一句话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，如何去寻求诗和远方？或许顺着一条河流走，便能找到答案。
河流像母亲一样无私的哺育我们，而我们又能回报给母亲什么呢？我们见证过河流的兴衰吗？或许，对于我这代人来说，看到的只是衰落吧。我看过那绿得渗人的河，那堆满垃圾的河，当时的我脸上古井无波，现在想想只剩无尽的哀叹，整治河流不应该是泛泛而谈。
夏天，一股风从河面吹入教室，带来的不是源于自然的凉意，取而代之的，是刺鼻的恶臭，我却无情地将窗户关上。河流是不会说话的，那只是她凄凉的悲叹，痛苦的希望啊！
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇四
我们曾感叹过大海的波涛汹涌，也曾赞美过长江的波澜壮阔，但是我们可曾发现过一条河流的隐秘。
它藏得隐秘，也许就在某个树林中静静流淌，它就在那儿，低调而神秘，等待着一个懂得欣赏他的知己。
想要找到它，必须得先变换一下我们的视角，我们不能再像从前那样一味的昂着头前进，走进自然中，我们不再拥有在尘世中傲视群雄的优越感，无论你是谁，是什么样的身份，当你想要去寻找那条河流的时候，你必须是怀有敬畏之心，所以在前行的路上，请微微低下你的头，让河流能看见你。
视角变化之后，你会发现整个世界开始呈现出一种完全不同的`状态，它不再充满着激烈的竞争感催促着你不断前进，你不会再被弱肉强食的法则不断警醒，你知道这里的一切都是平等的，谁也不会去算计谁。你会慢下来，不仅是脚步，还有心境，这时的你虽还未见河流的踪迹，却感觉自己开始融入自然，开始和河流心心相息，你好像听到了不远处河流淙淙的呼唤声，那一刻，你开始明白要向哪里前进。
你会慢慢的向它靠近，凭借着你与河流心心相息的默契，当你发现它的那一刻，它也静静的注视着你，你完全忘记了刚开始寻找时那充满功利的心，此刻你笑得像个孩子，你感觉自己找到了一个可以依靠的知己，仅此而已。
小河多美，它就是美得化身，来到它的身边，你唯一的愿望就是躺下，躺在小河孕育的柔软的草坪上，内心充满着期待，对美的期待一下子蹦发出来，你静静的躺着，宁静，自在，沉思，倾听。
小河的美让你不禁吟咏出一句与此时意境相切合的诗句，你突然发现千百年前的古人也和你一样有如此美妙的经历，你的心变得很宽阔，充满了与古人两相契合的惊喜，你发现原来诗可以呈现出你平时在课本中看不到的模样，它和眼前的小河一样，是美的。
小河的淙淙流水声让你不禁想起孔子在长川上的感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。这一永恒不变的真理。你猛然发现，原来千百年来多少优美的文字，深邃的思想，都竟是在一条隐秘的小河边孕育而成的。
你明白了，只有美才能孕育出美。河流本身就是美的，因而它也能孕育出诗，孕育出思想。而能发现所有这些美好的人，一定首先是能发现一条隐秘河流的人，一定是一个心灵如河流般清澈美好的人。你静静地走出了树林，带着和进来时完全不同的心境。
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇五
仍记得我曾播种过的田野，仍记得一到雨天就泥泞的路，也还记得满山的油菜与那些不知名的花……这些场景像默片播放，旧忆勾起我对老家的想望。
老家是有水的，在一里开外的田边有一条不知名的大河，虽然很久没去了，但那的水一直在我心里流淌着。我很小的时候便见到了这条河了，水清但不知深浅，对此怀着一颗敬畏之心。在大河的西岸是整齐的杨树与连片的麦田，可能是大河的缘故，这里庄稼长势一直很好，大河就像这里的守护神，防暑耐旱。
小时候，在奶奶劳作时，我和哥哥就常在大河边消磨时光。捉蟋蟀、逮青蛙、拣贝壳、打水漂，在那的一物一景尽是乐趣。春日，大河两岸的油菜花开得很盛，那儿像是有魔力似的，蜂飞蝶舞，也唤来不知疲倦的孩子们。一个个像被勾了魂，迷了心，只叫我们痴痴地耍、痴痴地跑。
而今，少不更事的孩子已经长成了青葱少年，再后来，我已知晓大河的名姓，但这已不重要了。辗转几年，再次来到大河边，杨树不再茂盛，早已被砍伐，周围也不再平整，那几个凸起的坟头见证了时光的流逝。风起，叶落，眼前衰景，心里泛起阵阵悲凉，唯独那大河无心，悠悠自流。什么“物我无尽”，苏子不信，如今我知道我也不信了。人一辈子是无法踏进同一条河流的，也许是世事变迁，但我想更多的是心境不同了吧。
回到老屋，怅然若失，向老爸吐诉心中的不快。老爸听了并没有直接安慰我，只是告诉我有些事情是无法避免的，另外还讲述了一桩往事：那条大河是连接洪泽湖和京杭大运河的，不是天然形成的，而是靠人力挖掘的。以前，老家经常有旱灾，所以当地决定挖河灌溉，奶奶那老辈人辛勤汗水成就了今天这块肥田沃土。很难想象奶奶瘦弱的身体如何能扛起这艰苦的重活：佝偻着身子，疲倦的面容，手提肩扛，满手的血泡……正是靠这些老辈人的辛勤的双手，我们后代的子孙们才能坐享她的恩泽。
我想我知道了这条大河不变的隐秘，是传承，已经动过的心与错过的岁月就如同这大河水一样无法倒流，但老一辈人付出辛劳却一直滋润着这片厚土，滋养着这片土地上的人们，前人栽树，后人乘凉，看到他们斑白的双鬓、深皱额头和那粗燥如松树皮双手，让我惊觉传承竟是一辈子的事。
生命是条长河，它见证了两岸的人生，我们都是过河人，岸上总会留下深深浅浅的脚印，证明你曾来世间走过一遭，但那些足迹也会随时间冲淡。波涛拍岸，岁月如烟，后来人再次踏上，却不知在他们脚下或许有前人的艰辛的脚印，老一辈的故事便只留在这片土地里。
大河长流水清冷，善利万物传后世。
一阵风吹过，我仿佛听到了大河的声音……
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇六
浩荡成江的鲜血，滂沱如雨的炸片，总是处在存亡关口的我们对于整个的人生问题每每都会有一度新的审查和领悟。
人生，从不重复，不接受悔恨与偏执，包容一切又拒绝一切虚伪，就像一条奔腾不止的大河，唯此一条，引发着千千万万的民众前来经历与探索。我们不能倒流，不能随着时代前滚，我们要把握着巨轮有意识的推动它前行与发展。
多么艰辛！面对着清晰的软弱、恐惧、卑怯，我们又将如何抉择。有人选择了安逸，顺流而下，随遇而安，有人选择了激流勇进，勇往直前。后者义无反顾，显然受到了时代的赞扬，他们也理所当然地担当起谴责前者的责任。就像我们看很多事件会由法律角度去选择贴“加害者”或“受害者”的标签，可社会是一个非常复杂的整体，除了法律观点之外，还有宗教、道德、文化等等因素，又岂是“好”与“坏”的黑白分明呢？
如此看来，也许在河上或正要踏进河流的我们应该停下手中的“桨”，思索思索脚下的这条河究竟意义何在。
“死说不定就在什么地方等我们，那就让我们到处等他吧”蒙田的这段话并不是所谓海子式的倾心死亡，反倒有点像儒家学说的“孔曰成仁，孟云取义”告诉我们要圆满自足。死亡毕竟是人生中的重要命题，这是河流的终点。也是无数“摆渡人”不愿面对和古往今来一直企图与之抗衡的事物，对此的看法无数人一直持不同的观点。直至今日，我们挥着慧剑，割去陈腐，眼看着就要成为主宰万物的主人时，我们仍摆脱不了它，恐惧它，这份恐惧的存在永远宣示着我们都是它的奴隶，我们终将被死掌控主宰。
这是我们希望看到的吗？
人类生来思考，与自我与世界斗争，可我们总是忽略何为思考？何为人生？罗素曾说人的思想始于怀疑终于信仰。可喜的是，我们乐于怀疑与打破，不幸的是我们不愿坚守与传承。“你最效忠，你就得决定哪一个值得你效忠的主张去效忠。”西方的人文主义与宗教向来为人神往，但神往只是启蒙，一旦不将之物质化则将永远游离于我们之外，但信仰又绝非仅限于宗教。
信宗教的固有以身殉道者，但不信宗教的人也有不少成仁取义者，就像苏格拉底的临死不阿，是他信仰哲学的主张，文天祥的从容就义，是他信仰孔孟的伦理。信仰力量的弥漫决不限于宗教，其影响可见一斑，究其原因，源于“了解”二字。凡是你不懂的便易“浪漫”，又或是自觉恐惧，将其想象成极端模样，反倒是自己吓了自己。这份主观与臆断阻碍了多少通往光明的道路。
谈及“了解”何其容易！这份客观与从容又是多少历练过后的简单，这份启蒙又如何进行？其全在自身。康德所说“启蒙不是谁去教化谁，而是人要摆脱自身造就的愚昧。”摆脱自我何其困难。但又何其容易！君特·格拉斯在《铁皮鼓》中写了一个不肯长大的人，他叫小奥斯卡，他发现周围世界太过荒诞却又不愿长大，愿永远做个小孩子。冥冥之中有一种力量成全了他，他成了一个侏儒。
这个故事神奇又有趣，永远做一个小孩子办不到，但做到摆脱自我愚昧与偏见是否容易些呢？
存在既要有意义，即有其合理性，虽然人类行为原动力是自我保护，但打破并重建的决心我们一直不曾丧失。只是我们未曾有过意识与发现的欲望。
在这条大河中，我们如果愿主动发现，那么终点已不再恐惧，过程也不再坎坷，因为我们掌握了什么才是人生之道，了解了通往成功的隐秘之路只是“了解”二字耳。
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇七
那是一条隐藏于山间岩石之中的河流。
天空雾蒙蒙的，蓝色的天空似乎被笼罩了一层白白的雾纱，流露出隐秘的气息，我行走于阴间小道，如此惬意与悠然。
两旁的行人窸窸窣窣的穿过，从这里就可以看到远方那一抹被雾纱笼罩的白云，而在这白云之下，便是行人的话语“那条隐秘的河流到底在哪？”看来几乎所有人来这里，都是为了寻找那一条河流。那条传言可以许愿成真的隐秘的河流。
我依旧在这惬意的环境下徜徉行走，远方的树木随着风声发出飒飒声响，越往前走，雾纱更加浓郁，以至于连白云的轮廓都看不清楚了。
走着走着，突然，那一群红色的海棠花映入我的眼帘，四周围绕的除了风声和水声，还有人们的欢笑声。
因为，在海棠花的身后，便是那一条人们口中可以许愿成真的河流。
那条河流，的确，与平常的河流不同，水清的让人惊奇，水打在石头上的声音，使人如梦如幻，本是蓝色的河水，竟然可以与那雾蒙蒙的天空形成如此无与伦比的美丽的融合。同时，在这雾霭之下，也为这条河流增添了几份隐秘的色彩。
接着，雾渐渐散去，看到的，是在苍蓝的天穹之下，阳光从海棠花的罅隙中射下，海棠花如同闺阁中的女子，嘴角带着笑容朝河走去，一笑倾城，再笑倾国。
在阳光的照耀下，那条河的隐秘正被慢慢剥去，这时，湛蓝的天空与清澈的河水几近于融为一体，天空中成群结队的飞鸟差一点就将飞入水中。
岸上的人们将手摆在胸前，朝着河流，似乎在用最虔诚的态度，向这令他们敬畏的河流许愿，愿来年的幸福，欢乐，融洽等等。也有人，索性就拿出了早已准备好的漂流瓶，小心翼翼的将自己的心愿和想法写在了瓶子之中，盖上瓶盖。几个人将手同时拿住漂流瓶，将它谨慎的放入水中，害怕出现什么差错，等其中一个人说放的时候，大家都一齐放开漂流瓶，并在心中虔诚的祈祷。而那个漂流瓶，也在水声当中，缓慢的离开了人们的视线……
最后那条河流的隐秘终于被揭开，那是一条清澈的纯净的河流，承载着所有人的希望与梦想，流淌于远方，生生不息。故命名为许愿河，也是人们心中的虔诚依靠与支撑。
我也小心的拿出了漂流瓶，写下了我来年的愿望，放入水中，虔诚的祈祷……
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇八
每个人都如一条奔流不息的长河，发源于茫茫雪山之中，在尘世中曲折回环，最后会汇入大海不复还。
世界上有许许多多的河流，不是每一条都如长江黄河般著名，更多的是平凡隐秘的，却也滋润了河两岸的平原、为沿岸的城市送去生机。
如今又是秋天，大片大片的树叶飘落，枯黄的颜色映入眼帘，与周遭的繁华形成极大的反差。忽然，眼前的一个画面吸引了我。那是一位行动不便的老人，艰难而蹒跚地走在林荫道中。老人一步一个脚印地向前，虽缓慢却厚重。
老人随时都有跌倒的危险，但他没有主拐杖，也没有人搀扶。我想他一定是拒绝它们，拒绝懦弱，拒绝安逸。老人一步一个脚印地迈向前方，看着她那瘦弱的身影，我感受着一份催人奋进的力量；从她那蹒跚的脚步中，我浅尝着动人心弦的故事。那背影，那脚印是时间留在他们身边的刻痕。从那刻痕里我仿佛看到了百花烂漫的春夏，以及硕果累累的秋冬。是啊，那才是他们生命的四季。在残烛之年，他们还设法替家庭、替社会减轻负担。我仿佛知晓了生命的真谛。
秋风一遍遍吹过，地上积了一层很厚的落叶，灰色的天空、枯黄的落叶与黑衣的老人构成了一副庄严肃穆的画面。这条空荡荡的街道上只有我与老人，我放慢了脚步，跟在老人身后，看着老人的白发，老人饱经风霜的脸颊浮现在我眼前——脸上沟壑交错、深凹的眼窝、坚毅清澈的眼神。我心怀敬仰伫立，老人消失在我的视野中。只是地上的落叶依旧，迎接着一波又一波的人们。
在日益浮华的现代社会，我们的情感不再澄澈。秋风、落叶、老人就如一条隐秘的河流，存在与一个几乎被淡忘了的世界，却美得不留痕迹。
在历史的长河中，老人是一条隐秘的河流，他却孕育了子女、为国家奉献了一生。我们每一个平凡的人都活得隐秘，在这隐秘之中，我们应创造不平凡的色彩。用心观察，留心发现，发现一条河流的隐秘。
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇九
滴清水，汇以成流；丝丝细流，聚以成河。
人类的祖先与河流有着不解之缘，埃及人将尼罗河奉为信仰，我们则将黄河视为母亲。四大文明古国无不是依河而生的，河流孕育了我们。如果说人类在大自然中也同河流一样有一个源头的话，那我想就是其本身了。
我们从小就是依赖河流的。当我们尚是孩童之时，父母纵然是不会让我们太靠近河流的，但已自然地学会戏水；小时候下雨天总喜欢穿着雨鞋到水洼里乱踩一通，没有过多思想的孩子体现的是本能的冲动。屈原的投江，有如落叶归根，难道不就是他认为河流是自己的归宿吗？我们之所以将黄河称为“母亲河”，无不是因为那是我们中国人的血液开始流淌的地方。
一条河流，一个文明，一道风景，一丝哲理。
河流天然是美的，美的风景大多都由河流连接。“水往低处流”造就了河流与山草树木最大的差别——流动。一条河流的出现给原本静的事物富有动态美，给原先死气沉沉的周遭平添了一缕生机，进而“活”了起来。正因如此，没有一座园林不在其内引入一道河流的。
河流亦有浊清之分。清者，看似宛若无物，直视浅底，自成一方天地，鱼虾皆可飞翔于其中。日本的神社流传着一种习俗：负责侍奉神明的巫女参拜前要以河流清水以净身，进而洗涤污秽的心灵。我们现在又何尝不是呢？望着清澈的河，烦恼亦会被冲走。
而浊者则如飞沙腾天，污迹点点，深不可测。文人不能理解其内涵，其美在于一个“势”字。想到“百万雄师过大江”的磅礴壮阔的场面，唯有浊流方与其相称，声势浩大，如雷贯耳。河流的力量，犹如我傲立于江中之石，纵使惊涛拍岸，也岿然不动，一股敬畏之情油然而生。
当我们怀着敬畏之心去发现一条河流的隐秘，河流也愿意将她的智慧交与我们传承。
虽然有“水滴石穿”的典故，可单言水者了了；纵有海洋的波澜壮阔，大多也只是望洋兴叹，览诸多奇篇异赋，名言警句，赞河流者不计其数。有“逝者如斯夫，不舍昼夜”这种对时光流逝的感叹：有“百川东到海，何时复西归”这样对青春的悔恨：也有“三十年河东三十年河西”的傲然不屈；更有“大江东去，浪淘尽”的豪情壮志……因河流而悟出的哲理，其本身也正如河流一样源远流长。
河流带给我们的不仅仅是视觉上盛宴，更是那心灵的感悟，人生的思考。最近网上流行着一句话“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，如何去寻求诗和远方？或许顺着一条河流走，便能找到答案。
河流像母亲一样无私的哺育我们，而我们又能回报给母亲什么呢？我们见证过河流的兴衰吗？或许，对于我这代人来说，看到的只是衰落吧。我看过那绿得渗人的河，那堆满垃圾的河，当时的我脸上古井无波，现在想想只剩无尽的哀叹，整治河流不应该是泛泛而谈。
夏天，一股风从河面吹入教室，带来的不是源于自然的凉意，取而代之的，是刺鼻的恶臭，我却无情地将窗户关上。河流是不会说话的，那只是她凄凉的悲叹，痛苦的希望啊！
发现河流的隐秘作文 河流的密秘篇十
我一人站在这条宽阔的河流边，碧波荡漾，激起了我对往事的回忆。
豆豆是我儿时的玩伴--它是外婆养的一只母狗的仔子。从我出生时，那条母狗就一直生活在我家，豆豆是我给它的孩子取的名字。它是我的朋友，每当散学回家总能看到它摇着尾巴向我跑来，而那后来也成了一种习惯。
直到那一天，一切都变了。外婆早上起来在鸡圈旁发现了一只鸡的残骸，外婆很是疑惑--家里的狗除了豆豆都是被拴起来的，而豆豆还这么小。晚上外公回来，外婆和他说了这件事，喝醉的外公当时气就不打一出来，拿着木棍，一边找一边喊：”那畜牲呢？“我知是不妙，赶紧去找豆豆，谁知却晚了一步。
他找到豆豆，一边骂，一边用木棍追着打，我跑过去抱住他的一条腿：“不关豆豆的事，别打它！”豆豆害怕得四处乱窜，却被木棍的重重一下打到在地，两口血飞溅出来--豆豆死了。我哭喊着，发疯似地用手抓住他，用脚踢他，但都无济于事，豆豆再也回不来了！外婆把我带回屋，而豆豆的尸体被外公扔到了那条河里。
后来我一个人跑到那条河边，想起豆豆的离去不禁“哇”的一声哭了，河浪翻涌，河流也在呜咽。当人们站在这汹涌的河流旁，谁能想到，这条河流内心蕴藏的巨大痛苦，也许年幼的我还不知道，河流下面埋葬的不仅仅是豆豆的尸体，还有数不尽的垃圾与废水……
现在想来，那时的我也许发现了那条河流的隐秘。它呈现给人们的也许事气势，胸襟，然而每当夜深人静时，她便在呜咽，在诉苦，用翻腾的污水表达她内心的愤慨。人们自以为强大，认为这世上没有可以与他们匹敌的事物，他们渐渐忘记了对自然的恐惧，在科技高速发展的今天，他们以为自己可以战胜自然，于是开始破坏自然，污染环境，涂炭生灵，人类最终会为自己的行为负责！
河水是生命之灵，人类以及万物都在受着她的恩惠。这条原本养育一方水土的河流，由于人们的滥捕加上对河水的破坏，使这条河流最终将走向灭亡。而没有了河流，人类也就离毁灭不远了。
我想这条河流的隐秘也许就是用自己的牺牲，用死去的鱼虾和肮脏的河水来警醒人们。人类永远无法战胜自然。为什么人类就不能与自然和谐相处呢？尊重生命，爱护环境。万物都是平等的，我们都是地球母亲的孩子！
又一条河流即将走向灭亡，她的隐秘终被揭开。
