在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。相信许多人会觉得范文很难写？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
清明的说明文篇一
提及清明节的起源，我们就不得不说起，另外两个今日已逐渐为人们淡忘的节日——上巳节与寒食节。在宋朝之前，这三个同位于三月上旬的节日，是同时存在的。
上巳节一般在农历三月初三，相传是为纪念黄帝诞辰而设置，是中华最古老的节日之一。这一天人们通常会招魂辟邪，因传说柳条可以招魂辟邪，故在上巳节这天，人们会编柳条，折柳枝并随身携带。此外，上巳节能进行的传统活动，还有许许多多，例如在巫师道士的指导下，进行一项称作“祓禊”的活动。甚至，据说就连汉武帝都在上巳节当天求过子。正因习俗活动众多，官方钦定的上巳节，受到了众多百姓的喜爱。
而寒食节的起源，则伴随着一个传说。传说春秋时期，因晋国内乱，公子重耳，即后来的晋文公，流亡乡野。与其同行者中，有一个人名叫介子推。一天，重耳病倒，但因钱财几乎用尽，没有食物可以供其养病，无奈之下，介子推一咬牙，割下了自己大腿上一块肉，熬了一锅肉汤，献给重耳。重耳后来知道真相后，感动非常。后来重耳成功即位，称晋文公，他赏赐了几乎所有流亡时期的随行者，却偏偏忘记了介子推。后经人进谏后，晋文公忙去寻找介子推，然而介子推已带着老母亲隐居山中，不愿出山了。《异苑》中这样记载：“介子推不出，晋文公焚林求之，终抱木而死。公抚木哀嗟，伐树制屐，每怀割股之恩……视屐曰：‘悲乎足下！’”晋文公放山火逼介子推出山，却不幸烧死了介子推。晋文公后悔非常，为纪念介子推，他下令，一段时间内，所有人不准用火，只可食冷饭，故称“寒食节”。寒食节这天，人们通常扫墓上坟。
最初的“清明”，其实并非一个节日，而是一个节气，出现在冬至后一百零八天。清明能成为一个节日，其原因有很大一部分是其紧随在距冬至一百零五天的寒食节之后。在寒食节，人们进行了严肃的祭祖活动，恰好清明就为人们提供了出门踏青郊游的欢乐时光。
不过，虽然清明成了一个节日，但人们仍然偏爱活动丰富的上巳节。直到一个富足且百姓生活安定幸福的朝代——唐代诞生了。
在唐朝，清明这天踏青郊游，成了几乎为所有百姓所热爱的一项习俗。而且不但人们在这天加入了大量娱乐活动，朝廷还确立了一个为期七天的“小长假”，这让清明节为百姓着喜爱的程度，甚至一举赶上上巳节。
到了宋代，人们推崇“理学”，也就是“存天理，灭人欲”，朱熹就是一位著名的理学家。理学家们认为，上巳节的一些习俗是“伤风败俗”的，于是上巳节便渐渐没落。取而代之的，是寒食与清明的组合，这时的清明，还没有现在扫墓等习俗。
后来，因寒食节只有单一沉闷的祭祖功能，清明脱离了寒食，成为了一个娱乐性节日，在宋代成为了最受欢迎的节日。
到了明清时期，上巳节与寒食节基本消失，于是清明节融其自身的踏青，寒食节的扫墓，上巳节的插柳于一身，成为了现在，我们所熟知的清明节的雏形。
而到了今天，清明节更演变出了新的民族色彩——缅怀先烈，纪念英雄。这是我们，对先辈们流传下来的传统节日的一次传承与升华。四月四日的默哀便是一个极佳的例子。它证明了中华民族的凝聚力，见证了华夏人民对历史精粹的发扬，更标志着国人将一个个人的节日，上升到了民族集体的层面。这可以作为我们传承东方古典文化的一个楷模。
清明节这样的传统节日们，每一个都蕴藏着深厚的文化与时间的积淀。迈入二十一世纪二十年代的我们，不仅要传承祖辈们的优良文化，更要对其加以顺应时势的改良优化，让古老的中华文明继续保持着蓬勃的生命力！
清明的说明文篇二
清明
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断绝。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村，
这是唐代诗人杜牧写的《清明》，主要表现的是诗人的思乡之情，同时凸显了清明时节的气候特征。春雨绵绵，雨水充足。
在我国，每年公历4月5日左右。这期间，大部分地区，气候温暖，风和日丽。雨水增多，天清地明，万物复苏。对于农民来这是一年最佳的耕种时间。“清明时节，种瓜种豆”，‘植树造林，莫过清明’。人们在无限的春耕劳作，同时也尽情地享受着明媚的春光。
清明期间，我国大部分地区的风俗都以扫墓、插柳，斗鸡等为主。
清明间扫墓祭祖的风俗，大概始于唐朝，杜牧的《清明》诗中“路上行人欲断魂”，写出了人们纷纷怀着悼念先人，追忆先人，去拜扫坟墓的这一风俗。历代相沿十分盛行，一直相连到现在。如今，我们不仅扫自己祖先的墓，而且还要扫烈士的墓，缅怀革命先烈，牢记烈士为祖国付出的生命代价，没有他们就没有我们美好的今天。
在清明节的风俗中，我们最想去春游。春游时，我们尽情地享受大自然的风光。在郊外的清山绿水中，开展多种多样的娱乐活动，有的放风筝，有的斗鸡，有的踢足球，有的荡秋千。
我喜欢清明，喜欢清明的无限春光。
清明的说明文篇三
我国是一个有着深厚文化底蕴的国家。在众多传统节日中，有一个节日特别富有人情味。那，就是清明。
扫坟节、鬼节、死节……这些如繁星般数不胜数的别称统统都属于清明。它一般在公历4月5日拍拍手两袖清风地来。它这一来，也带来了香气四溢的食物和欢笑声。
踏青，是比较传统的一个习俗，脚踏青草，观赏那春意盎然的大地。
在中国，古往今来，祭祀祖先早已蔚为习惯。铲除杂草，放上事先准备完毕的供品，每当此时，家家户户都在以不同的方式寄托对先人的思念。
如果要数孩童的最爱，定是放风筝莫属了。这是清明节人们最喜欢的活动之一。古时候，如果某人生病，只要把他的病状写在风筝上，将风筝放飞，等风筝线断了，他的所有病都会随风飘走，人也会逐渐恢复健康。
“清明时节雨纷纷。”清明，不仅只有那绵绵的雨点儿找不到家，落在湖边、帽子上……到处都有它们的足迹，也是杨柳发芽抽绿之时。插柳，也就开始了。
除此之外，还有牵钩、蹴鞠、蚕花会等妙趣横生的项目正等着你一起去参加哦！
唔……哪里飘来一阵诱人的香味？顺着味道望去，近了！近了！咦？怎么回事？人们在张罗着什么？哇！绿油油的艾草团子、肥嫩的螺蛳……这次真的是大饱眼福，“口水直流三千尺”啊！对了！说起这些寒食，还有一个令人为之敬佩和惋惜的传说呢。请听我细细道来……
春秋时期，重耳被迫流亡出走。在此期间饿昏过去。一名叫做介子推的忠臣从自己腿上割下一块肉，烤熟后给重耳吃。重耳回国后做了君主，也就是晋文公。
晋文公大加封赏了那些忠臣，却惟独忘了介子推。得知介子推和老母隐居深山后，晋文公派人去找，但却没找着。有人出个主意，晋文公便三面放火，留下一方，让介子推出来。谁知大火烧了三天三夜，介子推抱着老母已经在柳树边死了。晋文公发现有片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。从此，晋文公就把4月5日定为清明节，介子推死亡的山就叫作“介山”，在今江西一带。
“来帮忙挂一下艾草！”
呀！不好！妈妈已经来催我了！下次，我们再来吸收更多的知识吧！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……妈妈！等我！马上来……”
清明的说明文篇四
清明节的早晨，虽有些许阳光，可占了更多天空的却是那厚重的云层。这云层如千斤重担，压在人们的心头，仿佛连呼吸都有些困难，更不用说去爬山上坟了。
来到我家的坟地，更觉得心情低落，坟周遭全都充斥着杂草和不知从哪儿飘来的塑料袋，坟前都散乱的摆着上一次上坟留下的纸钱以及早已干透、又经历了风吹雨打的残败祭品。有的已经完全掉色，扭曲得不成样子了，看着它们，心情也愈发沉重了。
所以上坟的第一步，便是打扫了：拿砍刀把坟前多余的枝条砍掉，把老旧的祭品扫到一边，在周围的松树上扯下几束松针铺在坟头，再插上新的香……
打扫卫生时总能感到心情舒畅，因为帮助别人（即便他们已故）总会觉得舒心。一段时间过后，我们已经将坟翻新了一遍。看着这些已故亲人们的“居所”重新变得整洁，一股自豪感油然而生。
我对一座坟感到好奇，它看起来不是很陈旧，无论是石料还是土质都比其他的坟新。妈妈走过来语重心长地说：“这是你小舅，实在是可惜啊！”我正准备开口，妈妈又说：“年纪还轻就不在了，因为车祸……”我们都沉默了，在心底默默缅怀他，伤感又一次涌了上来。
下山的时候，我发现阳光已经穿过厚重的云层，洒在了地面上，我内心的阴霾也逐渐散去了，沐浴在阳光里，这个清明节似乎又被赋予了一种新的意义。
过去的终将过去。祭奠死者是为了让生者更加珍惜现在的生命。我们在缅怀死者的同时，也要更加精彩的活着。
忽然想到电影《寻梦环游记》里的一句让我印象深刻：“爱的反义词不是恨，而是遗忘。”我们牢记逝者，也是对他们爱的一种体现。有的人死了，却还活着。
清明的说明文篇五
春风阵阵，天空晴朗，一年一度的清明节又到了，我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟，我们家去世的人都埋在我家的北山，那儿离我家很远，要走很远的路。
记得小时候，每年清明节的这一天，爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟，因为爸爸在坟前一烧纸钱，就管不着我了，我便到处玩，直到爸爸来找我。不知从什么时候开始，我去上坟不再又玩又闹了，而是逐个逐个地观察每一座坟。
准备齐祭祀物品，我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路，我突然产生了一个疑问“为什么清明要上坟呢？”于是我询问起爸爸来，爸爸滔滔不绝地讲了起来“4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。”爸爸顿了顿接着讲道“清明节上坟一方面怀念亡故的亲人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”
我看到人来人往前往上坟，扶老携幼的情形，看着、看着，爸爸又在叫我了，过了一会，我们回到了家。感觉很累。不过，虽然很累，但我很高兴，学到了知识，用自己的行动，表达了对祖先的怀念和尊敬，我想一定是很有意义的。大家想必也去上坟了吧？不妨把你们上坟的过程也说说吧！
今天，爸爸妈妈带我去了烈士陵园，当我看到那些为祖国而牺牲的英雄们，我真想高喊："同学们，难道我们不应该珍惜今天的美好生活吗？"
在那一张张烈士的脸上，流露出对我们这些祖国后代栋梁之材的期望。他们好像在说："同学们，好好读书吧，长大了做一个对国家有用的人！"那一个个英雄们，也只不过都是20出头，却为了我们，献出了他们那宝贵的生命。
今天，有许多同学在家长的陪同下，来到了烈士陵园，我想：他们应该都和我一样，对这些烈士表示深切的敬意！
同学们，我们要好好珍惜今天的幸福生活，如果没有那些烈士们与敌人顽强拼搏，也就没有我们今天的幸福生活！所以，我呼吁：同学们，现在要认认真真的学习，长大了做一个对国家有用的人，让烈士们在九泉之下得以安息！
今天是清明节，爸爸妈妈和我去老家祭祖宗。路上，我们看到金灿灿的油菜花，像一大片金色的地毯。小朋友们在田野溜达。不一会儿，我们就来到了目的地。
我们来到了太公、太婆的墓前，爸爸点了一把香，妈妈把之前准备好的食物、酒水之类的东西摆放整齐，然后我们一起烧了一些纸钱，在他们墓前拜了拜，燃烧的之前烟雾弥漫，纸灰四处乱飞，对环境有许多污染。
这个季节，虽是小草刚刚发芽的时候，但是天气干燥，烧纸很可能会引起火灾，后果挺可怕的。
我真希望现代人能用文明的方式来祭祖，这样既环保又不失清明节的意义。
清明的说明文篇六
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。而寒食既成为清明的别称，也变成为清明节的一个习俗—清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
春秋时期，晋公子重耳流亡在外，途中饿晕，臣介子推割下大腿的肉给他吃。后来公子重耳成为晋文公，封赏忠臣忘了介子推。当重耳想起时，介子推却不愿再做官，背着母亲隐居在绵山。重耳就放火烧山逼他出山，但大火烧了3天始终不见人出来，上山寻找发觉他和其母已烧死了。在烧焦的柳树上大仙了有血诗的衣襟“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。于是重耳将放火烧山的这一天定为寒食节。第二年次日，重耳登山祭奠，发觉老柳树复活，赐名“清明柳”，并定为清明节，以祭奠介子推，并勉励自己勤政清明。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气，冬至后第105天就是清明节气，清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后，这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机，用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词，清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”，冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火，介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行，旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义，清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。
清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动 ，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
清明的说明文篇七
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我还记得他的容颜，是那么的慈祥，可三年前他离去了，但是好在我们可以在清明扫墓时再与他见面。
记得那年清明节，学校为我们放假一天，可是又有几个人可以开心呢？早晨下着小雨，大家都认为这场雨十分凄凉，正如这句诗“感时花溅泪，恨时鸟惊心。”这场雨下在清明，更是凄冷了。
我们的老家在一个乡村，去扫墓要带一把斧子，一路走要将路上的树枝砍去，条条树枝落下，再也没有了挡雨的地方，雨落在我的身上，砍树枝在我们家比喻砍断世界上的鬼，在扫墓时不带回“脏东西”。一路走着，过了十几分钟我们终于来到了那片墓地边。我们老家的墓，如果是一个家族大都埋在一起，可以让死去的人身边有些温暖。
那时候，人们点上三根长香，五根短香，与两根蜡烛，烧一身衣服。每到清明过节时，才会去看一次死亡的亲人，把过世的人生前最喜欢吃的东西带给他们。有时还会洒一杯酒，酒必须要用火点燃，这样他们才会真正的品味到酒。酒从杯中洒出，如果落在地面并没有烧起火，这便说明过世的人并没有喝到，要一直洒下去直到烧起火来才可以。所以人们总是把蜡烛滴在地上再去洒酒，这样才易燃。
在墓前许多人都哭了出来，男女一起哭，人们总说“男儿有泪不轻弹”，但如果和后一句一起说却是“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。”清明大家都要挤出几滴泪来，让去世的人认为大家很伤心。
离开前一条条鞭炮放了起来，共有九条，每个墓前都要有几条。意味着九九归一，让去世的人早些回到人间，再去体会一次做人的酸、甜、苦、辣、让他们再体会一次温暖。
雨把火熄灭了，飘出一股股轻烟，在天空轻轻散去。
清明在众人眼中并不重要，它不热闹，它没有美食，它不如其他节日快乐。
但清明在我们眼中却是十分重要的，因为亲人对我们的关心，因为我们对亲人的思念，更因为这是我们的传统。
清明的说明文篇八
徒步走在荒凉的街道上，遥望四周，廖无人烟。怕也是因为这清明缘由吧，我自嘲的望着天地。
看着这熟悉的街道，熟悉的建筑。当真是世事无常，物是人非。终于我看到了些许人烟，她们齐齐奔向祭祖之路。踏青山，拜青冢。我不禁跟上她们的步伐。
终，我走到了一片白桦树林。此时此刻，一股温热的暖流流淌在脸颊。
是啊，这便是他最后的栖身之所啊，这是我亲爱的母亲啊。我跪在地上已泣不成声。微风缓缓佛过我的脸颊，仿佛是想擦去我的泪水。这白桦林还是白桦林只是少了一位白发妇人倚在这罢了。
我慢慢向前挪动，摸索着母亲的墓碑。“娘，我回来看您了”。只可惜她再也听不到了。这是她最爱的白桦林，她最爱的孩子啊！虽未能对着白色的蜡，烧堆蜡黄色的纸，放匹响亮的鞭炮。我则只能在此向着您的坟头深情拜别。
微风吹起片片树叶，卷起丝缕灰烬，伴着袅袅炊烟，直上云霄。
“我经由光阴，经由山水，经由城市和乡村，同样我也经由别人，经由的一切他者及由之引生的思绪和梦想成就了我。”那些过去的再美好也终究是过去，是回忆。此时，春光正绚烂，负出清明的承重。
这天地广阔无垠，人生何其渺小。看世间花开花落，望天空云卷云舒。
且拜且祭，且忆且思，且泣且喜。
