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中秋节的作文150字左右 中秋节的作文150字作文篇一
纵观今年月饼市场，除了花式品种更多样化、包装更精美外，最令人瞩目的莫过于打“文化牌”了。月饼，本来就是中华民族的特色食品，具有很浓的中国文化特点，如何体现月饼这一中国色彩呢？商家可谓想尽办法：首先是广州酒家的“西关第月饼”将广州西关最传统的民居风情“趟笼门”运用到包装上，让消费者在品尝月饼的同时了解西关文化，提升了月饼的品位；再就是莲香楼115周年个性化纪念邮票的发行，体现了其悠久历史和文化特色，增加了月饼的附加值；还有陶陶居则在传统月饼品种宝库中挖掘文化内涵加以发展……无不体现了今年月饼最突出的共同点———“文化”。
让月饼留下文化的烙印
作为广州西关饮食文化缩影之一的莲香楼在开铺115周年来临之际，国家邮政局特批准发行了莲香楼115周年个性化纪念邮票。据了解，这是全国第一家饮食行业百年老字号发行的邮票。
日前，莲香楼举行了邮票首发式，本次发行的个性化邮票设计精美，一套共有4枚。邮票的主票以“同心结”为主图，附票的设计和构思则以莲香楼115年的悠久历史和特色文化为主题。
据了解，此次个性化邮票发行1500版，每版4套，共6000套。邮票不单独公开发售，只会装入周年纪念的月饼礼盒，日前首发仪式另外加送一枚贴有邮票并盖上邮戳的首日封，共1150个。
据广州市邮政局市场部，推出莲香楼的个性化邮票，主要是因为莲香楼有悠久的历史，其在国内甚至海外华侨中都有一定的知名度。“经历了115年风雨，莲香楼依旧飘香，这十分难得。”广州的百年老店现在已所剩无几，市邮政局正是因为莲香楼的历史内涵和文化底蕴，才联合推出个性化邮票。
据莲香楼的张雪清书记介绍，邮票与月饼搭配并不多见，中秋是亲人朋友团聚的节日，但许多家庭可能没能团聚，朋友难以见面。月饼蕴涵着亲情友情，而邮票包含着将这份亲情友情邮递到远方的意义；另外，月饼是中华民族的特色食品，具有很浓的中国文化特色。此次用主票为“同心结”，附票为百年莲香楼文化的特色邮票搭配月饼，体现月饼的文化品位和中国色彩。张书记表示，今年莲香楼月饼的所有组合都会与“文化”两字分不开。中国烘焙食品糖制品工业协会秘书长周广军也说，莲香楼以这种邮票与月饼相结合的方式推出其产品，不仅在广东是首次，据知，在全国也是第一次。
此次莲香楼将个性化邮票放入月饼礼盒受到月饼客商的欢迎，月饼礼盒还未推出时已经有各地客户大量订购，其中不乏来自西藏与新疆的客户。而新疆的客户因为宗教信仰需要，还特别要求莲香楼制作了清真月饼来与这次的个性化邮票搭配。
兔儿爷的起源约在明末。
明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
老师点评：不会描写，详略不当
昨天是中秋节。中午，三姑奶奶和杨森叔叔来我们家了，他们还带了礼物呢，有葡萄、梨子、猕猴桃和石榴。奶奶做了许多好菜待客，有大虾呀、红烧鱼呀、鸡翅呀……姑父买回了烧鸡和几样凉菜。奶奶又做了农家乐：南瓜、红苕、嫩玉米棒。吃的东西摆了满满一桌子。吃饭的时候，我想吃什么就吃什么。哥哥还在玩电脑游戏“植物大战僵尸”，哥哥玩游戏不肯吃饭，他肯定有点给迷住了，大人叫了好几遍才把他叫到饭桌跟前。
中秋节的作文150字左右 中秋节的作文150字作文篇二
今天是八月十五中秋节，是象征团圆的好日子，远方的亲人都会陆陆续续地赶回来，跟自己的家人一起吃月饼、赏明月，享受亲人团聚的天伦之乐。
下午，我和爸爸妈妈去外婆家过节，一进门，就看到客厅里人声鼎沸，笑语不绝。舅舅、舅妈、姐姐和妈妈，还有久违的姨婆都来了。就连门前的大树上的鸟儿们也叽叽喳喳地唱个不停，更为节日增添了欢乐的气氛。
晚餐很丰富：有宫保鸡丁、鱼香茄子、松毛烤鸭、南瓜饼、摊鸡蛋……还有我最爱吃的蒙古族传统美食----太极黄鳝。那香味直扑鼻子，撩得人口水直流。人都到齐了，我和大家一起在欢乐，祥和的气氛中“开吃”了，外婆看着我们的吃相，一双大眼睛都笑得眯成了一条缝，脸上平时看起来不起眼的皱纹，在和煦的灯光下显得十分漂亮。
饭后，我和姐姐妹妹们一同去阳台上赏月，只见黑色的天幕上，繁星点点，皎洁的月亮像个巨大无比的玉盘，挂着夜空中。“啊，好美呀。”我们异口同声的发出了赞叹。此时此景，用两句古诗来形容是最合适不过了：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”没有扎花灯，于是我们边赏月，边放烟花。随着噼噼啪啪的爆炸声，一朵朵烟花直奔夜空，在星星和月亮的映衬下，显得更加绚丽多彩……这时，我的思绪随着烟花飞向远方，我在想念远在北方的大姑，不知她过得好吗？我衷心祝愿大姑身体健康，生活幸福，如果此时她能和我们一起过节，该多好啊！但正如苏轼所写：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
放完烟花后，我们回到客厅，全家人围坐在一起，外公照例拉起了马头琴、悠扬=婉转，如歌如诉的琴声在客厅里回荡，我和妹妹和着琴声，跳起了蒙古舞，家人边吃月饼，边欣赏我们的表演，真是其乐融融。
中秋节，一个快乐、温馨,充满幸福又令人难忘的节日。
中秋节的作文150字左右 中秋节的作文150字作文篇三
我的童年是在农村渡过的，中秋之味淡。童年的天空很纯净，星星比现在要多、要亮，那无数的星星眨着眼儿，好像漫天的萤火虫打着灯笼在走。天空飘过一片片轻云，美丽得如同时装模特在走t台。风儿轻轻抚过头发，送来了入秋以来沁入心脾的一阵阵凉意，混和着稻香和枣香。中秋前后就是这样的。
中秋节那晚，大人早准备了一壶热茶，用茶树的大叶子沏的，茶色暗黄而味略苦，但清凉解渴，尽显农村之朴实而丝毫没有小资的情调。除茶以外，最重要的就是月饼。那时的月饼用一张大红大红的纸每10个包成一个筒子，简洁、朴实而吉利，这是小月饼，每人只分一个。还有大月饼，大人把大月饼按人口均分，“缺席”的也留一份，用纸包好了，等着他回呢。那一份不管他重阳回，还是春节回，哪怕是第二年回，仍在呢，时间长了，长了毛毛，但你见了，难道泪眼中见到的不是团圆和真情。我二哥在外读书三年，都是放寒假后补过的中秋，每回都说月饼好吃，比他中秋时买的月饼好吃多了。我馋，我很想吃那小小的一份，但我不敢开口，因为我明白我的一份早就吃过了，那一份仅属于他。我多次怀疑：是不是放了些时的月饼会更好吃呢！我带着这种疑问长大，现在，等我外出读书了，父母却双双过世了，我再也享受不到这份福了，而对中秋却更加怀恋了！
是啊，那时的中秋节多美啊！小小的月饼我舍不得吃，小伙伴也是，父母在月饼中间钉个孔，再用红头绳、绿头绳穿起来，小伙伴们把它挂在脖子上，然后一连几天拿来显摆，戴它入梦。在漫长的几天里，用小指甲刮落芝麻，一颗颗地吃；慢慢舔掉它的表皮，轻轻的咬啊咬，要是咬着了一颗冰糖，不亚于发现了一颗珍珠似的惊喜。
那时的中秋夜多美啊！皓月当空，一泻千里。庭中桂花，香气四溢。多年以后，读到唐诗“桂子月中落，天香云外飘”，我很欣喜，终于找到了一个合适的表达。老人们照例谈天、谈鬼故事最多，也有传说和童谣。孩子们唱着“大月亮，小月亮，外婆起来纳鞋底，外公起来做木匠……”也正是这样的晚上，我知道了嫦娥偷吃了王母娘娘的仙丹，一生只能在广寒宫舞长袖，陪伴她的只有一只玉兔、一树桂花！嫦娥的仙丹本来是后羿的'，可嫦娥也想飞天，便偷吃了，衣袂飘飘，任后羿日行万里也追赶不上，。可后羿不是射落了九个太阳外，为什么他不射下月亮呢？我带着疑问，望着白玉盘。白玉盘纯净、皎洁、明亮、澄澈，没有回答；我问大人，大人说：“你这孩子，你咋问这个问题呢？”也有人告诉我：孩子，后羿射日是因为有十个太阳啊，你看，月亮就只有一个，嫦娥也只有一个。我似懂非懂，理解不了后异的爱情孤寂、独忍悲伤和慈悲为怀，但那时，我总是做着飞天的梦，梦中总觉得腋下生羽，扑闪扑闪想飞。
渐次长大，学习地理和自然知识，知道了月亮就是月球，人类登上月球发现的不过是一片片尘埃和一粒粒黄沙时，传说没有了，神话消失了，飞天的梦飞了，疑问和梦想也烟消云散，中秋赏月的兴趣也就减了许多。
当我成家立业，有妻有儿的时候，中秋节完全不一样了。儿时的走亲访友、互送红纸包的月饼变成了一个电话、一条短信，一封“伊妹儿”，住在鸽笼里的城市人早已不会在桂花树下谈鬼魅、稻花香里说丰年了。而儿子也不能像我一样享受小伙伴一齐出来，在银色的月光中玩游戏、捕萤火虫了。月饼包装得越来越精美，花色品种足以让人眼花缭乱，我的经济实力也足以购买童年的总和，但却找不到童年的食欲和渴望了。
是啊，月饼多了，包装美了，童年却瘦了，中秋之味淡了！
今年的中秋，我独自在湘潭大学，闲观棋子落灯花，想托明月千里寄相思时，明月却偏偏不出现，妻子愤愤地打来电话说：儿子向她发脾气，说语文老师布置了一篇作文是中秋节赏月，儿子苦等到现在，月亮公公还不出来，正急得跳脚呢！儿子后来跟我通话，我告诉他：你就实话实说吧，说今天晚上没看到月亮，但看到了云，听到了风，闻到了花香，有秋虫在鸣叫，但为完不成老师的作文而叹气伤心，月亮公公何苦捉弄人！但一脸纯真的儿子坚定地说：“爸爸，不行，那不是中秋节赏月。”后来，他歪了歪脑袋，充满怀疑地说：“我能把明天的月亮移到今天晚上吗？”
十五的月亮十六圆，应该不成问题吧。儿子今年七岁了，再过不了几年，他就逐渐了解社会的各种权变和复杂，或许就会“作”文了，也就不会天真地再问这些可爱的问题了，也就难以看到最纯真的月亮了，为了纪念这份质朴和纯真，为文记之。
中秋节的作文150字左右 中秋节的作文150字作文篇四
“十二度圆皆好看，其中圆极是中秋。”这诗句中说的“中秋”，指的就是妇孺皆知的中秋节。
在我国，一年之中与岁时有关的节日非常多，而中秋节是人们最喜欢的节日之一，也是最富有诗意的节日。中秋节还有八月半、团圆节、月夕待一些别名。因为中秋节在八月十五，正是八月二分之一，俗称“八月半”。因为中秋节人们有邀请亲朋好友夜饮玩月的习俗，又有媳妇归省至此日必还家的俗规，且以圆月为象征，称中秋为团圆节。又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫，便称中秋为月夕。至于什么时候才开始有中秋节，文献上找不出答案。古时专门记述岁时节令的专著《荆楚岁时记》中唯独没有关于中秋的记事。就连唐代成书的《初学记》中也不见关于“中秋节”的文字。
关于中秋节的来由，前人大致有两种看法：一种认为中秋与秋社有关。周云锦、何湘妃合撰的《闲情试说时节事》一文中说：“或许是因为我国是个农业国家，家事和季节有很大的关系，古人在播种的时候，就祀土地神祈求丰收，而在收成时也祀土地神报告丰收，答谢神祗的护佑。前者叫做'春祈'，后者叫做'秋报'。八月十五是稻子成熟的季节，这一天各家拜的也是土地，很可能中秋节，就是'秋报'的遗俗，经过后人踵事增华而渐渐盛大起来。”另一种说法认为中秋与古代的祭月风俗有关。今人徐杰舜、陈顺宣合著的《中国的风俗》一书中说：“中秋节的起源可能与古代对月的原始信仰有联系。我国古代神话中有女娲捧月的故事和嫦娥奔月的故事。《礼记·祭法》中就有'夜明，祭月也'的记述。秦汉之前的礼仪中，就已经有秋分之夜，天子到国都西郊月坛祭月的规定，北京的月坛，就是明清皇帝祭月的场所。从唐诗写中秋的诗中，已看到当时已经把嫦娥奔月神话故事与中秋赏月联系在一起了。到宋朝，节日活动已很盛大，南宋时杭州因为中秋赏月，'此夜天街买卖，直到五鼓，玩月游人，婆娑于市，至晓不绝。'”
吃月饼
闲秦再思《洛中记闻》说，唐僖宗在中秋节日吃月饼，味道极美，他听到新科进士的曲江设开喜宴，便命御厨房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。这是我们能够看到的最早的关于月饼的记载。到了宋代，月饼有"荷叶"、"金花"、"芙蓉"等等雅称，其制作方法更加清致。诗人苏东坡有诗称赞说，"小饼如嚼月，中有酥与饴"，酥是油酥，饴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。宋以后，制作月饼不仅讲究味道，而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案，起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上，后业干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月，用它赠送亲友。这无疑是汉民族的一种民族心理的反映。传说，元朝初年，元蒙统治者惧怕民众起来反抗，采取每十家派一名兵监视，十家只许用一把菜刀的高压政策，人民忍无可忍，便乘八月十五中秋节互赠月饼之机，在月饼里放一个蜡丸，蜡丸中裹着纸，纸上写着誓言，饼底还贴一张纸做暗示，以此互相号召反蒙复国。浙江温州一带称这种月饼为"三锦"，按当地方言的谐音就是"杀紧"。这大概就是今天月饼外常贴上一张纸的由来。
观潮
"定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。"这是宋代大诗人苏轼写的《八月十五日看潮》诗。在古代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来以久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当说尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮条记载。这两书所记述的观潮盛况，说明在宋代的时候中秋观潮之事达到了空前绝后的巅峰。
燃灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜，可谓良辰之美景，然而对此人们并未满足，于是便有燃灯以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。在江南一带则有制灯船的节俗。在近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说："广东张灯最盛，各家于节前十几天，就用竹条扎灯笼。作果品、鸟兽、鱼虫形及'庆贺中秋'等字样，上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高树于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称'树中秋'或'竖中秋'。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗竿，灯笼两颗，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。"看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
