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初中作文 初中作文篇一
在我们的日常生活中，会和周围人发生一些大大小小的矛盾，如邻居之间的矛盾、同学之间的矛盾、师生之间的矛盾……我们也要发扬“谅解”的民族美德处理这些矛盾。
我们遇上矛盾要发扬“谅解”美德能大事化小，小事化无，增进友谊。有一次，我在放学路上，突然两辆自行车相撞了，一下子围上来一群人，我也挤进去凑热闹，本以为有好戏看，可是，其中一位叔叔扶起另外一位叔叔，说：“都怪我，没看见你，真对不起。”说完，两人就各走各的了。我们要互相谦让，大度一点。
有一次，我看见个电视报道，一家邻居正往外泼水，突然邻居走过来，泼在了邻居的身上，那位邻居说：“你不长眼睛啊！”“我泼在自己家门口，谁叫你走过来的。”泼水的那家邻居说。一开始骂了句，后来又打了起来，泼水的那家邻居被打得遍体鳞伤，他一肚子气，叫新人和朋友，就冲进邻居家，把邻居打伤了，那家邻居也不服气，也叫上自己的亲人和朋友冲进邻居，把邻居打死了。后来他们吃官司，那些人要不就是被判死刑，要不就是无期徒刑，结果两家都是家破人亡，两败俱伤。这让我明白了遇上矛盾，不谅解对方，会造成小事变大，大事变祸事，产生很严重的后果。
我要学习蔺相如，发扬谅解美德。以前遇上矛盾就吵架，或者打架，结果还是两败俱伤，为了一点小事就这样，我觉得太不应该了，这次，我看了故事：《将相如》，知道了遇到矛盾要发扬我们民族美德：谅解，如果不谅解对方就小事变大事，大事变祸事，以后，我遇到矛盾就要像蔺相如一样，谅解对方，要不然就会产生严重的后果。
由此可见，我们人人都要发扬“谅解”美德，形成文明的风尚！
初中作文 初中作文篇二
纽带有很多，血缘、地缘、共同的理想、经历、利益等，都可能构成“纽带”。但整体上来说，所有纽带可以分为义、利、情三类。
所谓义，就是共同的信仰、理想、信念；所谓利，就是共同的利益。义、利都可以凝聚人、团结组织，但义凝聚的组织与利凝聚的组织，是否哪个更高尚、更有效，二者又是否截然对立，即所谓“义利之辩”，是两千多年来儒家的核心命题之一。
儒家高谈义理，看不起利益。子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”大概意思是君子都是靠信仰、理想、信念的纽带团结在一起的；小人都是因利而聚、因利而散，说的好听点会举商人的例子，难听点比如抢劫团伙、盗窃团伙。这颇有点像德鲁克讲的.知识型员工与劳动力，前者追求自我实现、自主权、工作价值与意义；而后者就像机械，加多少钱（油）干多少活，因为利益大家才聚合协作。
孟子、朱熹都是孔子的信徒。孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”谈什么钱啊，有仁义就够了！宋儒程颢说：“大凡出义则入利，出利则入义。天下之事，唯义利而已。”天下事，不是义，就是利，非黑即白，你到底选哪个？
好在有墨家，墨者多来自当时的社会下层，即农工商，没那么“高尚”，注重经世致用，它们认为“义，利也”，主张义和利是一致的。墨家缺少传人，不过宋代永嘉学派树起了功利之学的大旗。宋代学者叶适说：“古人以利与人，而不自居其功，故道义光明。既无功利，则道义乃无用之虚语耳。”你们儒生不要太迂腐，这所谓的“义”，说到底还是利的交换。
那么，市场经济中，以企业的眼光怎么看义利之辩呢？在凝聚一个团队、建设一个组织时，如何处理义和利呢？
首先要抛弃义利二元对立的想法，保留灰度；其次要除去义、利二字自带的道德光环，不要觉得梁山好汉立了个忠义堂，就比打家劫舍的团伙更高尚。我们要承认利的正当性，有时候真小人比假君子要可爱，而现代社会契约精神的核心也就是利的博弈。亚当斯密还认为，市场竞争中每个人追求自身利益最大化，“就像被一只看不见的手引导着，无意之中促进了公共利益”。
我们对人性应该有一种灰度的看法，人性本质上没有善恶之分，人可善可恶。孔子一派对人性太过乐观，“人之初性本善”，好像君子天天聊点信仰、理想当饭吃，知识管理者天天喝知识就能活。
在企业管理上，不妨采用一种工具理性的角度看待“义利之辩”。对已经“吃饱”的人，强化共同的信仰、理想、信念纽带；没“吃饱”的，要强化共同创造、共同分享、共同利益的纽带。
义、利之外，还有情。爱情、亲情、友情、归属感、荣誉感、团队感等都属于感性的层面。毫无疑问这种共同的感情纽带，是维系一个组织和团队的重要力量。孔子没有处理好这个问题，所以古代一些官员在守孝三年与朝廷需要之间，常常难以抉择。但古代法律在情与义之间是有决断的，它可不鼓励大义灭亲：“亲亲相隐”是古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的不论罪。苏联曾经发生家庭成员之间互相告发“思想犯”，实际上是摧毁了感情这一纽带，家也就毁了。对于一个团队，共同的经历，尤其是苦难经历、危机经历，常常能培养长久、深刻的情感。
我们观察古今中外一些杰出的组织、团队、行动，都受益于义、利、情的纽带。比如长征，义的纽带是革命的伟大理想和信念；利的层面是跟着走吧，跟着走或许还能活下去，有口饭吃；情是对战友、上级等等的感情，毕竟都共患难同生死过。
利、情，是人的天性；义，是人的神性所在。尊重人性，致力于共同的利益、共同的感情、共同的信仰这三个纽带，组织一定可以保持团结、紧密，并持续发展壮大。
初中作文 初中作文篇三
青春就像玉石一样，如果没有人将其细心雕琢，最终也只能作为石头卑劣地终其一生。
初中是一个人一生中最为叛逆的时刻，也是老师最苦恼的时刻。这时的我们自认为无所不能，世界尽在掌握，歧视弱小，拉帮结派，所有的逆反因子在我们身上都得到体现。老师的语重心长和心灵鸡汤没能让我们痛哭流涕并痛改前非，反而助长我们的嚣张气焰，更加肆无忌惮目中无人。
开学之时，班内转来了一个学生，听说是贫困的乡村转来的学生。当班主任领着一名黑瘦弱小的学生走进班级时，班内瞬间充满了窃窃私语，看着他的破旧衣服，我知道他们的恶劣分子又一次蠢蠢欲动了。
转校生的座位被安排在不算靠后正对黑板的地方。班主任可能是好心，想让转校生更快融入陌生环境，但老师的好心却让他陷入了四面包围孤立无援的境地。每当转校生进入教室，从四面八方飞来的粉笔便毫不留情的打在他的脸上衣服上，留下一个个刺目的白点，桌子上的乱涂乱画更是寻常，而他却逆来顺受从不反抗。
可能是由于经济问题，转校生每天并不在食堂吃午饭，只带一个馒头和一根腌黄瓜。夏天就放在课桌里散热，冬天就放在暖气片上温。这天中午，他刚从暖气片上拿过馒头，就被一只手抢走，抬头望去，那双手的主人是一个素以欺人为乐的高个子，“恶名”满扬，他正将馒头当球向上抛着，随即抬脚一踢，那个馒头便打到了吊灯，然后滚到地上，沾满了灰尘。转校生一贯平静的脸顿时变得发青，似乎是气的，他的嘴唇不住发抖，眼睛里是愤怒的看向那个高个子，“你，太过分了！”高个子依然是无所谓的神色。“你们欺负我，我不介意，因为总有一天你们会知道，这是不对的，但请你们尊重我的馒头，你们应该知道那是我的午饭。我家全靠妈妈一人操持，爸爸长期病倒在床上。本来我中午应该去食堂吃饭吃菜，可是我家没有钱！而在家里，只有我可以吃馒头，我妈说我上学不能缺了营养……”他说不下去了，眼里噙满了泪水。高个子一脸愧疚地低下了头。他擦了擦眼泪，弯腰捡起了那个已经沾满了灰尘的馒头，用手擦拭着，我清楚地看见他那大滴大滴的泪珠落馒头上。他擦的很认真，一遍又一遍。教室里响起了几个女生的抽泣声，那一刻，眼泪也布满了我的脸颊。
几天之后，转校生就走了。从那以后我们好像在瞬间就改变了那种放肆的人生态度，变得安静，懂事。这种变化就连多次劝说无果的班主任都觉得惊讶。只有我们知道，那个转校生的话在我们心里留下了多么深的刻痕。这一刻，我们的青春仿佛被雕琢过的玉石，得到了新生。而那个瘦小的身影就像雕琢师，用他的一言一行拯救了我们的青春。
初中作文 初中作文篇四
人们常用“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”来形容老师，我觉得这种比喻是非常确切的，因为老师为我们付出了很多，他们用自己的双手，在玻璃黑板上写下世上最美丽的诗。
好老师总是在我们遇到困难时给我们以鼓励，我身边也不乏有这样的好老师。就像我们的班主任，在她的世界里，没有嘲笑，只有鼓励，即使是学习很差的学生，也要耐心的教导。同学们都说他很严厉，但她的确很温柔。每当我们犯错误时，她会用耐心，为我们照亮前方正确的道路，告诫我们不要因为走错了路而后悔一生。她上课时说话铿锵有力，不多说一句废话，不愿浪费一点时间，因此上他的课学习效率很高。
班主任还事事为学生着想。她特别关心其它科学生的成绩，一旦发现有退步，总是找学生单独谈话，并鼓励他们一定行。她对我们的身体也特别关照，每当有同学身体不舒服时，他总是第一时间关照，再打电话给同学家长，让家长来接。渐渐地，同学们都喜欢跟她相处，都想取得各科的好成绩让她高兴。
古话说“一日为师，终身为父。”，我的班主任就像我的母亲一般，无时无刻不关心我们的生活，关注我们的学习。我的身边好老师很多，我不敢说我的班主任是最好的，但他在我心目中，是最体贴、最温柔、最好的老师。
每天，讲台上，是老师轻快的.舞步；黑板上，是老师优美的歌声；作业本上，是老师亲切的关爱。一年四季，老师坚守工作岗位；春夏秋冬，老师满头青丝化为银线；年复一年，老师皱纹爬满了额头。老师每年播撒下希望的种子，每天为种子浇水、施肥，只希望今天的种子能长成将来的参天大树。现在我们是幼苗，幼苗需要阳光，老师就用希望做阳光；幼苗需要雨露，老师就用汗水作雨露；幼苗需要肥料，老师就用谆谆教诲做肥料。如果没有老师今天的的滋润，将来又怎能开出希望之花。
我的班主任把一颗心都献给了我们，她悉心的呵护，让我感觉：她是我身边最好的老师。
