总结是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的经验方法以及结论的书面材料，它可以使我们更有效率，不妨坐下来好好写写总结吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？下面是小编为大家带来的总结书优秀范文，希望大家可以喜欢。
明朝那些事儿第一句话 明朝那些事儿一句话总结篇一
2. 风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还
3. 历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
4. 天予不取必受其咎。
5. 所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。
6. 哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
7. 胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
8. 书读得好，不代表事情处理得好，能列出计划，不一定能执行计划。
9. 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。
10. 这就是传说中的xxx官话xxx，俗称废话。
11. 一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
12. 根据厚黑政治学第一定律，小人物敢xxx大领导，排除个人精神失常的因素，唯一的结论就是有人指使。
13. 能改的，叫做缺点；不能改的，叫弱点。
14. 弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。
15. 好的皇帝就如同现代足球上的好裁判，四处都有他的身影，不知疲倦地奔跑，却从不轻易打断比赛的节奏，即使出现违规行为，也能够及时制止，并及时退出，不使自己成为场上的主角。
16. 从历史中我们可以知道，宽容从来都不是软弱。
17. 明史上最为响亮的口号之一就此诞生：“国家养士百五十年，仗节死义，正在今日!”
18. 盲目的自信往往比自卑更可怕。权力在给人尊严的同时，也会带给他们自私。
19. 博览群书，叫“学富五车”;深谙世俗，叫“人情练达”;慧眼独到，叫“曲径通幽”
20. 有理想，没文化，有组织，无纪律
21. 战场之上，求生者死，求死者生。
22. 牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
23. 但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。
24. 在残酷的战场上，弱者是无法生存下去的，只有最为坚强、刚毅的强者才能存活下来，并获取最后的胜利。
25. 天道好还，中国有必申之理;人心孝顺，匹夫无不报之仇!
26. 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。只有变通，只有切 合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
27. 在暴力和死亡威胁面前，沉默的永远都是大多数。
28. 但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
29. 人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去
30. 对一个人而言，他最厌恶的往往就是自己所擅长的。
31. 首先，人家有名字，就说明不是一般人了，因为在日本，姓名是奢侈品，只有贵族才有姓名，普通老百姓消费不起，小孩生出来起个太郎、xxx之类的浑名（类似于阿猫阿狗），就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，感觉手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令百姓申报姓名，当然了，具体姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热闹了。在取名字（包括姓氏）的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。
32. 所谓宽宏大量,胸怀宽广之外,只因对手档次太低.
33. 要知道，当一个坏人并不难，但要做一个坏到极点的极品坏人是很难的。没有文化的坏人干点小偷小摸、拦路抢劫之类的勾当，最多只能骚扰自家的邻居老百姓，而读过书的坏人却可以祸国殃民、危害四方。
34. 在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。
35. 权利在带给人们尊严的同时，也会带给他们自私。
36. 一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。
37. 观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
38. 懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。
明朝那些事儿第一句话 明朝那些事儿一句话总结篇二
1. 宁可丢官,不能丢人.
2. 最后还要告诫大家，这种上街抢人的方式如果用在现代，那是未必能够行得通的，因为在今天的街头，凭外表相貌抢人，只能保证你抢到的是人，却不一定是个男人。如果你运气好，没准还能抢到几个超女。
3. 如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
4. 这个“世代”到底有多久？一般来说，怎么也得有个一百年吧？一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！
5. 历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
6. 活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！
7. 知道结局是悲剧，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。
8. 这就是传说中的xxx官话xxx
9. 明代的言官们是很有民[百度]主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
10. 平安应该算是一个极其勇猛的人，在战斗中从来都不喊xxx兄弟们上xxx之类的话，却经常表现出xxx同志们跟我来xxx的道德风尚。
11. 然而事实告诉我们，只进不退的人生是没有的，正如同只涨不跌的股票绝不存在一样。
12. 很多时候，愤怒者往往是弱者。
13. 只有夺走你所拥有的一切，你才能摆脱世间之一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地。
14. “别费劲爬了，都下来吧，这门没关!”
15. 但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
16. 传庭死，而明亡矣。
17. 上天要你受苦，往往会回报更多给你。
18. 绝对的权利产生的不仅仅是绝对的腐败，还有绝对的欲望，也永远无法满足的欲望。
19. 在很多情况下，xxx是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，xxx贪污，下次就少贪点，xxx礼仪，那就注意点形象，就算是xxx长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，xxx的罪状是足以置对方死地的罪名，xxx的对象是足以决定自己生死的人，xxx的结果是九死一生.知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾,不是你死,就是我亡!
20. 正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。
21. 面包会有的，烧饼会有的，皇位会有的，就算什么都没有，你还有我．
22. 有时候，屈辱地活着，比悲壮地死去更需要勇气。
23. 一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。
24. 这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。
25. 生如夏花，逝如冬雪。人生如此，何悔何怨。
26. 不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
27. 真正的政治老手是不同于常人的，他们炒菜时从来不用大火爆炒，只用小火慢炖，打仗时从不从中央突破，总是旁敲侧击。
28. 所谓成功就是用自己的方式度过人生。
29. 这个世界上最坚固的堡垒往往都是从内部被攻破的。
30. 人无耻到这个地步，是不容易的。
31. “即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
32. 任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些
33. 读书的能力和处理问题的能力是不一样的。书读得好，不代表事情能处理得好；能列出计划，不代表能够执行计划。
34. 耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始
35. 所谓粗人，不是指他没有文化或行为粗鲁，而是指他的行为欠考虑，为人处事不通人情，属于那种想了就干，干了再想的人。其实他的性格一向如此，就算不在这件事上犯错误，迟早也会在那件事上捅娄子。
36. 榜样的力量是无穷的。
37. 什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。
38. 所谓同志，是指志同道合的人。
39. 坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。
40. 其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括：不要浪费纳税人的钱！
41. 先进的武器和战术从来都不是胜利的保障，统帅和参与战争的人才是最为关键的。
42. 不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。强者与弱者之间唯一的差别，只在于信念是否坚定。
43. 对于军人而言，最大的荣耀莫过于找到那个打败过自己的人，然后打败他。
44. 能改的，叫做缺点；不能改的，叫做弱点。
45. 命苦不能怨政府
46. 一个人可以影响多数人与暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。
47. 这种行为，说得好听点，叫坚持原则。说得不好听，叫不识时务。
48. 历经磨难，矢志不移，叫作信念。不畏强权，虽死无惧，叫作勇气。
49. 怎样才能当前辈，很简单，等到前辈都死光了你就是前辈了！
50. 其实这个世上很多事情，本不需要理由，之所以需要理由，是因为很多人喜欢找抽，抽久了，就需要理由了。
51. 心如止水者，虽繁华纷扰之世间红尘，已然空无一物。
52. 在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。
53. 有关王守仁:夺走你的一切,只因为我要给你更多.给你荣华富贵,锦衣玉食,只为让你知晓世间百态;给你困窘潦倒,身处绝境,只为让你通明人生冷暖.
54. 要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
55. 历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论.
56. 其次,我们知道,但凡高水平的打群架斗殴,都有固定的行动计划,逃跑路线,事前统一分发兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出来背黑锅,一应俱全才开始行动.
57. 我们往往误解太监和皇帝之间的关系，实际上，很多自幼和太监一起成长的皇帝是把太监当成自己的亲人的。换了你是皇帝，你到底是喜欢一个从小到大无话不说、十分听话的玩伴，还是喜欢那些表情严肃、经常批评自己、干涉自己行为的大臣呢？
58. 趁你病，要你命!
59. 暴力也许解决不了问题，但是可以解决你。
60. 事可以做绝,话不能说绝
61. 怎样才能当前辈，很简单，等到前辈都死光了你就是前辈了!
62. 正所谓兵败如山倒，你跑我也跑！
63. 为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。
64. 必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。
65. 在由强者书写的历史中，历史没有眼泪的位置。
66. 要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
67. 给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态；使你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。
68. 在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
69. 从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。
70. 虽说在军事上朝鲜十分差劲，但搞起政治斗争来，那是一点也不消停。与明朝比起来，有过之而无不及，当时的朝廷内部，分成两大派，分别叫做“东人党”和“西人党”，闹了一段之后，东人党又分裂成“南人派”和“北人派”，东南西北都来齐了，足可以凑一桌麻将。
71. 夫妻之间性格不合可以离婚，而政治家性格不合最终却只有一个结局——你死我活。
72. 张牙舞爪的人，往往是脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
73. 在很多情况下，xxx是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，xxx贪污，下次就少贪点，xxx礼仪，那就注意点形象，就算是xxx长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，xxx的罪状是足以置对方死地的罪名，xxx的对象是足以决定自己生死的人，xxx的结果是九死一生。
74. 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下，才能拿出来讨论。
75. 而他们的世界观，也有着惊人的一致：
76. 自古以来，爷爷是好汉，孙子哭着喊着偏要当xxx的，实在太多，古代有古代的xxx，现在有现代的xxx，此所谓xxx恒久远，遗臭永流传。
77. 谁让你来，你让谁来!
78. 事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
79. 存天理灭人欲?天理就是人欲。
80. 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多。但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃——
81. 封建皇权是一种容易让人上瘾的东西，且成瘾性极大，一旦尝试，极易形成药物性依赖，无有效方法自动根除，易复吸。
82. 是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大
83. 正义与公平或许会迟到，但绝不会旷课。
84. 请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。
明朝那些事儿第一句话 明朝那些事儿一句话总结篇三
1. 不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
2. 悲剧的开端，往往也是荣耀的起点。
3. 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
4. 可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的。须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。
5. 杨廷和：你刚才为什么拉我?
6. 这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。
7. 暴力不能解决一切问题，但可以解决你
8. 长期的困难生活，最能磨练一个人的意志，有很多人在遇到困难后，只能怨天尤人，得过且过，而另一些人虽然也不得不在可能难面前低头，但他们的心从未屈服，他们不断的努力，相信一定能够取得最后的胜利。
9. 所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。
10. 世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，()为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
11. 所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸的那种人。
12.
13. 大明一朝276年，不割地，不和亲，不赔款，不纳贡，天子守国门，君王死社稷。
14. 从不坑人的徐大人现在正在挖坑
15. 只有失去一切，你才能明白自己的力量和伟大。
16. 四百年华已过，纵马驰骋之背影，依稀可见。
17. 得到了权力，似乎就得到了一切，但其实很多人并不明白，在权力的游戏中，你没有休息的机会，一旦参加进来，就必须一直玩下去，直到你失败或是死亡。
18. 简单的占有是小聪明，暂时的放弃才是大智慧。
19. 无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想
20. 暴力不能解决一切问题,但可以解决你
21. 是的，即使你拥有让人人羡慕的容貌，博览全书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真正的强大。
22. 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）。
23. 不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。
24. 要不是为了脑袋，鬼才跪你
25. 纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
26. 坏人拍马屁死为了做坏事，好人拍马屁死为了干实事。
27. 痛打落水狗是不够的，最好连狗肉也一起吃掉。
28. 东厂害不了的，我们害;东厂整不死的，我们整;东厂做不了的，我们做!
29. 要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
30. 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社出版）
31. 风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
32. 困兽是不好斗的，但只要把它放出来，就好斗了。
33. 要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则.
34. 必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
35. 诸位可以借鉴，遇到恨透一个人，想要拿刀去砍人的时候，用张定边的事迹勉励一下自己，不要生气，修身养性，活得比他长就是了。
36. 越接近权力的中心，朋友会越来越少，敌人则越来越多。
37. 但这只是错觉，因为在这个世界上，能够药到病除的药只有一种——毒药。
38. 四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。
39. 野心家的朋友一般都是阴谋家。
40. 打死我也不信，然而打不死所以我信了！
41. 必须亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外.
42. 其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。
43. 其实我们这个国家的历史，一向是比较复杂的。所谓你中有我，我中有你，能凑合就凑合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正执着到底，绝不罢休的，估计只有山顶洞人。
44. 没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中--引自微观经济学（高等教育出版社出版）
45. 因为天真的理想主义者纵使执著、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
46. 中国历史上，共同创业的人大都逃不过xxx四同xxx的结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。
47. 无论何时、何地，有何种理由，人性都是不能、也不会被泯灭的，它将永远屹立于天地之间。
48. 既要当婊子又要立牌坊……
49. 其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。
50. 他主要讲了这样几件事：首先，他是代表大明皇帝来的(基本上是没错)，其次，他很会用兵，深通兵法(基本上是胡扯)，希望朝鲜国王不要担心，大明的援兵很快就到(确实如此)，有七十万人(……)。
51. 得到后再失去，远比一无所有要痛苦得多。
52. 刚出道时，一定要低调，再低调
53. 驱除胡虏，恢复中华!
54. 一个人可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。
55. 反了反他娘的
56. 纯粹和执着，也是有区别的。所谓执着，就是不见棺材不掉泪，而纯粹，是见了棺材，也不掉泪。
57. 因为我始终相信，在那些充斥着流血、屠杀、成王败寇、尔虞我诈的文字后面，人性的光辉与伟大将永远存在。
58. 所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
59. 要知道大凡历史上干哲学这行的，一般都满足两个条件：第一，智商要过剩，弱智白痴是禁止入内的（大智若愚者除外）；第二，必须是吃饱了没事干（饭都吃不饱还搞啥哲学）。
60. 强而不欺，威而不霸，是一个伟大国家和民族的气度与底蕴。
61. 在日本史书里,战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
62. 吾非相，乃摄也--张居正
63. 皇帝真他妈不是人干的!
64. 倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。
65. 事可以做绝，话不能说绝
66. 因为他不明白，在这个世界上，有些原则是不能谈判的，比如国家、主权和尊严。
67. 这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能
68. 天道有常，或因人势而迟，然终不误。
69. 对付流氓，要用流氓的方法。
70. 中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局——同舟共济——同床异梦——同室操戈——同归于尽。
71. 这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人
72. 那时侯日本对死亡的士兵称其为玉碎，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。
73. 自然界从诞生的那刻起，就有了永恒的规律，春天成长，冬天凋零，周而复始。 人世间也一样，从它的起始，到它的灭亡，规则恒久不变，是为天道。在史书中无数的尸山血河、生生死死背后，我看到了它，它始终在那里，静静地注视着我们，无论兴衰更替，无论岁月流逝。它告诉我，在这个污秽、混乱、肮脏的世界上，公道和正义终究是存在的。天道有常，从它的起始，到它的灭亡，恒久不变。
74. 太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚熜--还是死了
75. 虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
76. 你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，一个叫理想。
77. 所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
78. 因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
79. 身不能至心向往之
80. 政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。
81. 利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
82. 这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。
83. 他只有两样不会，这也不会，那也不会。
84. 明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
85. 那时侯日本对死亡的士兵称其为 玉碎 ，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。
86. 不要以为渺小的，就没有力量；
87. 外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
88. 你的就是我的，我的还是我的。
89. 要么不做，要么做绝。-----评价朱元璋同志性格特点语句
90. 世界在发展,时代在进步,事实证明,一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展,政治组织应运而生,大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
91. 他是有理想，没道德，有文化，没纪律的复合型人才。
92. 除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。
93. 只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。
94. 但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。
95. 观点斗争是假的，方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
96. 一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就是所谓的霸业。
97. 任何带有商业性质的活动，都是有风险的，走私和海盗也不例外。
98. 但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。
99. 这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。
100. 但之后的战争过程为我们揭示了其中的深刻原理：低调，是属于弱者的专利。战场上的强者，从来都不需要掩饰。
101. 介绍太监职位那段其中有一句：人家要是看不上眼，你连被阉的资格都没有。
102. 宁可丢官，不能丢人。
103. 总之是一句话：玩你没商量
104. 很明显，他（夏言）在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。
105. 一旦与自身利益相关，那翻脸比翻书还快
106. 最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡
107. 在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。
108. 历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。
109. 明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
110. 中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局--同舟共济--同床异梦--同室操戈--同归于尽。
111. 十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。
112. 要想实现自我崇高伟大的志向，必须拥有脚踏实地，切实可行的方法。
113. 人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。
114. 即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大。
115. 所有的英雄，都是平凡的人。千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。
116. 仇恨往往比爱更有生命力。
117. 可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
