人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
墓志铭 墓志铭经典之作篇一
1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式（例子） 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳**老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11.夫子某某大人之灵（对老师） 12.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.先室某某夫人之灵（对妻子） 14.某君某某仁兄之灵。 碑文的种类 我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。
因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类： 碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。
大致归纳起来，碑文有以下几种。 （一）功德碑！ 1.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》（四）纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。
如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。 （三）记事碑 记事碑主要是指用来记载当时较为重要。
墓志铭 墓志铭经典之作篇二
欢乐总是太短，寂寞总是太长；挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光；能把这一切记住的惟有笔，和一颗无限的心，满含期待的眼睛，热泪盈眶。
爱，是人生最大的宝藏！ 这将是经过某年之后人们看到的一则特殊的墓志铭--我的。 我现在还很年轻，我不知道自己什么时候会失去呼吸，停止心跳。
所以我必须拟好我自己的墓志铭。我素日不喜欢麻烦别人，总是提前把自己力所能及的事做好。
我不知道为什么很向往死亡，但我现在还不想过早地去实践死亡。我还有着美好的青春和爱我的人以及我爱的人。
我不想过早的让他们为我悲伤。这个世界充满了神奇，令我万分留恋。
再说了，生命只有此一次，世间有很多的美景我还没有欣赏，很多的美食我还没有品尝，幸福生活还没有享受，若是过早的夭折了，岂不是有点糟蹋了这大好年华了吗？ “欢乐总是太短，寂寞总是太长。”欢乐总是在我毫无准备的时候到来，令我措手不及，来不及享受，当我期望欢乐，追寻欢乐时，它已经驾着金马车从我身边悄悄地驶过。
于是，从梦中醒来的我发现了欢乐走后留下的痕迹。我捡起地上欢乐留下的金羽毛，只好长叹一声。
我恍然大悟：哦，欢乐已经来过了。于是我又时时刻刻等待欢乐的重临，手中晃着金羽毛翘首以待，望穿秋水，只等到时间在不经意见留下的痕迹。
寂寞在漫漫等待中袭来。但有些事还是急不得的，只好慢慢地再等待。
其实等待是一种心境，也是一种生活态度。尽管我高喊“一万年太久，只争朝夕”，但有些事是无法预料的。
我只好任风雨杀人，只管在寂寞中静静等待，等待欢乐的重临，尽管心境是寂寞的，忧愁的。 “挥不去的，是雾一样的忧伤；挽不住的，是清晨一样的时光。”
雾是飘渺的，它总是在清晨时出现，笼罩着睡眼朦胧匆匆而过前行的人们。有时，有写事情总像雾一样笼罩着我的心头，占据着我的心间，使我无法释放自己的人生主题和思想内涵。
思想也总是围绕忧伤转动，做任何事情都提不起精神，整日昏昏沉沉不知所作所为。恍然间才发觉一天的时光就这样的消逝了，不免又感叹时不待我。
其实一天最好的时光是清晨。清晨有着清新的空气，安静的环境和一群精神饱满心情愉悦的先行者，因此做任何事情都全力以赴，极少出现偏差。
但很少有人能这样认识，也很少有人能的到。大部分人的美好时光都被赖床和杂事所占用。
早睡早起这句话被先人实践成至理名言终于流传了下来。但有些人只是思想大于行动，不愿意早睡早起也不愿调整好自己的时间，更不愿意离开那诱人的被窝和柔软的大床，不愿意离开那纷杂的事物。
于是一天最美好的时光就这样被白白浪费了。清晨稍纵即逝，是等不得懒人来受益。
清晨 是供先行人享受的。可我却每天只能在一天的大好时光里骑着自行车在马路上向学校匆匆奔去，无暇享受清晨的清爽，即被杂乱无章的读书浪潮声淹没。
“能把这一切记住的惟有笔，和一颗无限的心，满含期待的眼睛，热泪盈眶。”我喜欢胡乱涂鸦，将来想弄个作家的头衔当当。
其实这个想法在我还没有上学时就已经蠢蠢欲动了，只是那时的想法极其幼稚，就是想写学龄前儿童的书。你问我为什么没上学就会认字读书？这个问题其实很简单，虽然我八岁时才上学，但我在三岁时就已经熟练地从1数到100了，还会50以内的加减法，认识大小多少日月水火等字。
那时看哥哥的书也只能认识这些字，知识极其贫乏。因此我就想写一本只有这些字的书，专供学龄前儿童读。
那时我们那儿还没有幼儿园，这些都是我的父亲和哥哥教的，直到现在我还清楚的记得他们当时教我读书写字的情景，将会永远储藏在我的大脑中不被我删除。现在为了纪念正好复制一遍以视怀恋。
我的心总是被记忆塞得满满的。我喜欢独自想心事。
不管是好事还是坏事。想到伤心处我的眼眶会一片湿润 ，但我不会流下鳄鱼的眼泪。
男而有泪不轻弹并不代表男儿没有眼泪，只是未到流泪时罢了。 “爱，是人生最大的宝藏！”爱，是人间永恒的话题。
爱，遍布世间；爱，是人间最大的宝藏，不仅仅是因为它丰富了人生，更因为它是人生的源泉。爱，不仅存在于父母子女之间，更存在于师生之间，情侣之间??????因为人世间有爱，所以才有家。
爱由心生，是不会抛弃每个有思想的人的。 我的早恋其实已经不早了--15岁便开始了。
那时我即将小学毕业。我向我心仪已久的女孩表白了我了。
她也接受了。从此我的眼里便有了她，心里便有了爱。
尽管那时还处于朦胧的年代。从那以后我才开始真正地了解她。
原来我和她有着相同的理想和志趣。我们很快成了知音，成了真正的形影不离了。
就像众多小说中描写的爱情一样让人神往，对方的缺点也是一种优点。我包容她、宠她，任她撒娇任她闹，我那如白纸般的 爱情也被她涂地五彩斑斓。
后来我们都上了中学。我在县三中，她在县四中；我在城西，她在城东。
在小学毕业前我们之间发生了一次误会（具体经过保密），不知道是不是那次误会的延续。直到现在我们都快初中。
墓志铭 墓志铭经典之作篇三
碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
（一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。 1。
抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2。
正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。 如“先考王君**大人之墓”。
3。落款 落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1。标题 标题一般由死者名和文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。 2。
正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。 一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3。落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 （三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1。
标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。 如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2。正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3。落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
墓志铭 墓志铭经典之作篇四
天空是地球重要的组成部分，在古代*有天圆地方的说法。天空的现代诗歌怎么写，我们来看看。
寂寞时总爱呆看天空，
那*霾的天，总是让人沮丧。
有时空中一只孤鸟，
也会引起我的共鸣，
那鸟最终会走向何方，
就如我的心情一样，
孤独又哀伤。
那风一个劲的吹，
寒冷的气息，弥漫在空气里，
感觉让人无依无靠。
天空还是那样灰暗的，
何时才能有温暖的阳光，
就如我的心一样，只觉得寒冷。
远处光**的树木，
也是这样无精打采，
没有了神韵，
它们也是那么孤单，
困惑中，只能静静的忍受，
残酷的严冬，
四季的交替是无声无息，
而人生也是这样的严冬
人也会随着现实而沉没。
天空依然是那样没有笑容，
我只能在这寂寞里徘徊，
寒风依然在吹，
天空依然是那样*沉，
我还是我，只能在风中。
雨后的天空
是蓝丝绒般的天空
如你那颗
纯净的心
清澈如水，透明如镜
雨后的天空
是蓝丝绒般的天空
像你那双
蓝*眼睛
蓝如大海，清如水晶
我把一切放下
仰望天空白云一片
我把痛苦抛下
仰望天空大雁飞过
我把难题放下
仰望天空云*飘飘
我在一个原点向天空划线
我已合上了秋天的弯眉
在那稻草的枯黄里翻唱
不再挑剔季节的外衣
哪怕只有裸露的骨骼
只要还有一粒谷子
将会在尘世的翅膀上开花
无论是黄土还是山谷
只要有一丝封隙,便将钻进土壤
倘若给我的石窟,*山
我便以柔之水攻读这冷面的铁墙
那沸腾的不是鲜血,而是诗歌的灵柩
我将抬着生命来
墓志铭 墓志铭经典之作篇五
墓志铭是一种悼念*的文体，更是人类历史悠久的文化表现形式。墓志铭该怎么写？下面请参考参考下面的例子吧。
我来到这里，
按我自己的方式活着，
不争不抢，
安静而沉默，
我来到这里，
按我自己的方式爬行，
不慌不忙，
平凡又淡漠，
我来到这里，
很多人爱我，
也有很多人不喜欢我，
因为我是一只蜗牛。
自从我背上行囊远走他乡，
我身边的朋友都说我‘与众不同’，
因为我爱上了孤独。
我背着我的房子一步一步往前爬，
边走边忘，
在无声的岁月里，
一个人看完了日出，
走完了日落，
一个人等来了春天，
送走了秋天，
一个人过完了风雨，
守候着*虹。
昨夜秋叶落在我的屋前，
挡住了我的阳光，
我只能躲在黑黑的房子里，
等待风的到来，
可是风来了，我又回了原地。
于是，我又一次背着我的房子，
一步一步往前爬，
我发誓我从未疲倦过，
也许有一天我会停下来，
在一曲华丽的挽歌声中，
躺在我的墓碑下，
静静地看着这片我深爱着的蓝天。
如果你不小心路过，
在我的墓碑前，
请不要哀伤，
也不要喧嚷，
我不要华丽的挽歌，
如果可以，
在我的葬礼上，
请用你们的微笑和幸福来做安魂曲，
那将是世界上最动听最美丽的音乐
墓志铭 墓志铭经典之作篇六
碑文自古以来，在形式上可以说不拘一格，下面仅就格式相对稳定的几种常用碑文的写作作一简单介绍。
（一）墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
3.落款
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
（二）墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
墓志铭 墓志铭经典之作篇七
现实表现材料是组织干部工作中经常碰到的一公文形式，对于单位了解一个干部的基本情况发挥着积极的作用，随着干部管理工作的不断发展，各级组织干部部门对干部现实表现的材料写作提出了新的更高的要求。
干部现实表现材料的质量，对组织了解掌握干部的情况有着直接的影响，因此，现实表现材料的撰写必须准确规范。同时，限于篇幅，现实表现材料也不宜写得太长，语言文字还必须流畅，一目了然。
现实表现材料的标题应为<某某某同志现实表现>，一般不写为<某某某同志现实表现材料>。主要内容一般应该包括干部的*倾向和在重大事件中的表现，任现职以来所做的主要工作，取得的成绩，工作作风和廉洁自律情况，主要缺点和不足。如果刚经过*测评及*推荐的，需要写明测评及推荐情况。材料一般不超过800字。署名为呈报单位党委(或组织人事部门)，并加盖党委(或组织人事部门)*。
一般开头都是写:
1、该同志在思想上坚持四项基本原则，拥护**的领导。积极参加学校组织的各项*学习活动，努力提高思想*素质，严格遵守学校各项规章制度。
2、在工作中，该同志具有强烈的事业心和高度的责任感，工作勤勤恳恳、任劳任怨。勇于开拓，锐意进取，虚心向老教师学习。认真钻研教材，积极参与教研活动，努力提高自身业务素质，取得了显著的教学成效。
3、在生活中，该同志团结同事，乐于助人，注重个人素质。在做好本职
墓志铭 墓志铭经典之作篇八
英国 莎士比亚 shakespeare
1661年4月23日在家乡斯托拉夫镇逝世，享年52岁。其墓地至今未遭到挖掘，可能和墓志铭有关：
good friend, for jesus sake forbear朋友，看在上帝的情分上，
to dig the dust enclosed here千万别掘此墓，
belest be the men that spares these bones动土者将受灾，
and curst be he that moves my bones保护者会得福。
美国 厄内斯特·海明威 earnest hemingway
专写硬汉，却在晚年用猎枪结束生命。他为自己写的简短幽默的墓志铭：
pardon me for not getting up.请原谅我，我不起来了。
《读者文摘》创始人 德威特·华莱士 dwight wallance
自拟的墓志铭是：
the most perfect contraction.最完美的压缩。
美国《独立宣言》执笔人 杰弗逊 thomas jefferson
于该宣言发表50周年——1826内月4日辞世。他自拟的墓志铭是：
here was burned thomas jefferson, author of the declaration of independence, of the statute of virginia for religious freedom, and father of the university of virginia.
这里安葬着托马斯·杰弗逊。他是《独立宣言》的起草人，《弗吉尼亚宗教自由法案》的起草人和弗吉尼亚大学的创始人。
公元前48年壮烈牺牲的300名斯巴达勇士的墓志铭：
go, tell the lacedainonians, passer by，路过的人，请转告斯巴达人，
that here obedient to their laws we lie.我们长眠于此是为了效忠祖国和人民。
17世纪著名诗人、剧作家德莱顿为妻所写的墓志铭：
here lies wife: here let her lie！我妻长眠此地需要静寂，
now shes at rest, and so am i.她已驾鹤西归我亦安息。
妻子死后，他也看破红尘，决意退出名利场安息。
under the wide and starry sky群星璀璨映苍天
dig the grave and let me lie造一墓室供我眠
glad did i live and gladly die生而快乐死亦欢
and i laid me down with a will尚怀一念赴九泉
墓志铭 墓志铭经典之作篇九
碑文，是指刻在竖石上的文字。
这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能叫作碑文。
碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了. 墓碑，是碑文的一种。
这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。
中国文学史上有两个写墓碑的大师，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容。
顾名思义，凡是为制各种碑上写的文字都叫碑文。 我国制碑的俗习历史悠久，早在春秋战国时期就有碑的出现，当时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上相应的文字，就逐渐形成各种碑文。
碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是所有刻在碑上的文字。 我国从春秋战国时期就开始立碑，但古代宫馆中的碑没有刻文章，只是用以取日影计时间的；而古代宗庙中的碑也不刻文字，是用来栓系祭祀用的牛羊的；墓上的碑也只是木头柱子，凿有窟窿，以便穿过. （一）墓碑 墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份、姓名。
立碑时间可写可不写。 （二）墓志铭 墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
1.标题 标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
（三）功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
1.标题 标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。 3.落款 落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
碑文一般而言要求诗文并茂，读来琅琅上口。叙事简洁，抒情真挚、议论有力，只有如此才堪称上乘。
碑文在都能流传后世，所以歌颂功德，写人记事时，要客观公正，不可虚夸事实，流传谬语。不管褒也好，贬也好，以不失事实为贵，以公允持平为美。
碑文格式并无太多死框框。特别是碑文内容，因撰者而异，所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念，万不可死拘旧制，作茧自缚。
碑文方式（例子） 1.显祖考某某太府君之灵（对祖父） 2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母） 3.显考某某府君之灵（对父亲） 4.显考讳某某大人之灵（对父亲） 5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲） 6.显妣某某太夫人之灵（对母亲） 7.岳父大人之灵（对岳父） 8.故岳考某公讳**老大人之灵（对岳父） 9.岳母某太夫人之灵（对岳母） 10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母） 11.夫子某某大人之灵（对老师） 12.先夫某某君之灵（对丈夫） 13.先室某某夫人之灵（对妻子） 14.某君某某仁兄之灵。 碑文的种类 我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。
有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。
因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类： 碑文的种类很多，碑文的体裁特点也不尽相同。
大致归纳起来，碑文有以下几种。 （一）功德碑！ 1.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人. （二）墓碑 墓碑是最常见的碑文，这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵的怪事。
墓碑碑文主要分两种。一种仅仅标明墓中死者的身份，绝大部分由死者亲属所立；另一种墓碑除了表明死者的身份外，还简单介绍死者的生平成就，功劳过失，这类墓碑也叫墓志铭，如韩愈《柳子厚墓志铭》、张溥的《五人墓碑记》（四）纪念碑纪念碑主要是为了纪念为人类文明进步作出巨大贡献的伟大人物或重大的历史事件，这种碑一般为国家机关或社会团体所建。
如《人民英雄纪念碑》、《林公则徐纪念碑》。 （三）记事碑 记事碑主要是指用来记载当时较为重要 墓碑碑文搞笑大全 1）生时何需久睡，死后自会长眠。
2）本人已死，有事烧纸。 3）当你看清这行。
墓志铭 墓志铭经典之作篇十
墓碑格式 墓碑通常有：抬头、正文、落款三部分组成。
1.抬头 抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。 2.正文 正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。
如“先考王君**大人之墓”。 3.落款 落款写明立碑人的身份和姓名。
立碑时间可写可不写。 碑文自古以来，就是殡葬仪式的重要组成部分，记录逝者的一生。
扩展资料 墓志铭 墓志铭常常由：标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题一般由死者名、文种名组成。
如《柳子厚墓志铭》。 2.正文 一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。
第一：要简单介绍死者的主要生平经历；第二：要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；第三：要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。 3.落款 落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。
需要指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。 功德碑 古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑给以纪念，这可以称作当代功德碑。
这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。 1.标题 标题通常由功德人姓名称谓、文种名称构成。
如《某某先生捐资建校纪念碑》。 2.正文 正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也需要阐明立碑单位或个人的感激之情。
3.落款 落款署上立碑者名称或者姓名，并署明立碑日期。
墓志铭 墓志铭经典之作篇十一
到底是怎么了怎么了，
整个心脏被不知名的东西堵得满满的，找不到释放口。
我多想放纵自己堕落下去，可有一万个声音告诉我不可以。
没力气开心，连微笑也没力气，可我又厌倦这样的我，只会胡思乱想，真不知我还可以做点什么。
这样的生活枯燥，无聊，烦闷，可我必须按部就班的将枯燥惊行到底。
就算笼中之鸟也会遥望天空，可我却连我的天空在哪里都不知道。
难道就只能漫无目的的游走，直到海枯石烂？
走走停停，走走停停，还是停在原点。
不知在黑暗中到底停留了多久
也不知疲惫中何时睁开了双眼
远方有一颗星宿
我朝着微弱的光缓慢走去
可我肩上的懦弱让我想放弃
嬉皮笑脸-想哭哭不出来，想笑也无力
光越来越弱
懦弱越来越重
越来越弱
越来越重
是否前行，还是停停
狂风骤雨
我好想随它去
最后的最后，
我只能勇敢一点
再勇敢一
墓志铭 墓志铭经典之作篇十二
碑文的形式有多种，写法也有一定差异。
墓碑
墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。
抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君**大人之墓”。
落款写明立碑人的身份、姓名。立碑时间可写可不写。
墓志铭
墓志铭常常由标题，正文和落款三部分组成。
标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。
正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历；二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值；三是要写出立碑的意义，同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名，同时署上成文日期。需指出的是，有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可。
功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹，但今天为了表彰一些先进的个人，比如捐资建校等也会立碑以纪念，这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐资建校纪念碑》。
正文叙述在何时、何地、为何原因、何人作了什么好人好事，同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情。
落款署上立碑者名称或姓名，并署明立碑日期。
扩展资料
墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大略、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。
墓碑、墓志所包括内容大体相同，只是志求简明而碑尚丰丽。我国从汉朝以后，刻碑的风气逐渐普及，几乎处处可碑，事事可碑。有山川之碑，城池之碑，宫室之碑，桥道之碑，坛井之碑，家庙之碑，风土之碑，灾祥之碑，功德之碑，墓道之碑，寺观之碑，托物之碑等。
前人实行，后人效法，中国的名胜古迹，竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此，碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多，碑文的体裁各具特色，归纳起来，可分六类。功德碑，庙碑，墓碑，纪念碑，记事碑，诗碑。
参考资料来源：百度百科-碑文
