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和谐记叙文800字 和谐为题的记叙文600字篇一
〞不好了，不好了，这下可糟了，那林新正拿着一把大大的猪肉刀在追着〞鳄鱼头〞，快向前去阻止林新，快一点，快一点，不然就出大事了。〞从窗外传来了两股粗暴的大喊，出于好奇，我从楼下赶紧跑上楼上，来到了那四四方方的窗子，往窗子外面一看，接下来的一幕让我大吃一惊。只见我们村的专业养蛇户林新拿着一把大大的猪肉刀，好像挥霍起来，双眼血红，头发直速，带着满身的杀气，向一头头被彻底惹怒的狮子一样，正向着村子向东的方向愤怒地跑去。看着我们村子里那专业养蛇户林新的架头，加上他那上战场般的装备，和他满身都流露出的恐怖的感觉，我的心里便想到：这下要出大事了。
那专业养蛇户林新带着猛烈的势头，一步一步的逼近那〞鳄鱼头〞的家里。这一路上，看到的人，都向前劝阻着专业养蛇林新放下那报复的念头，静下心来，慢慢和那个〞鳄鱼头〞商量这件事情，让这件事情有一个好的结果，让这件事和平收场，恢复以往的那种友好的关系，别再让这么不和谐的一幕在发生在他们俩个身上了。但是，这专业养蛇户林新就是冷静不下来，村民们劝了也劝了，阻挠也阻挠了，就是阻止不了林新报复〞鳄鱼头〞的念头，还跟向前劝阻他的村民们说：〞让开让开，你们都给我让开，不关你们的事，今天我非得把那〞鳄鱼头〞给砍，你们谁也别来阻止我，不然我也对你们不客气了。〞听到专业养蛇户林新这么狼恨的一句话，村民门只能感到无奈，纷纷放弃了阻挠专业养蛇户的念头，只能等这一切事情顺其自然，静观其变。
还好，这一件事还是被及时地制止住，这个消息很快被传到了村书委书记那里去了，村书委书记便拿起手中的电话，打开了电话，拨打了110，让警察来协调这一件事情。这件事，就在警察的努力工作之下，很好的协调好了，最终让这一风波最后也停止了下来，没有酝酿成害人的祸水。在这一件事情过后，我从邻居家的口中才了解到，原来这一事情还要从上个月中旬前的时候开始说起。
从隔壁邻居家的口中了解，事情是这样的，这林新运用自己聪明的智慧，在读完书之后，便获得了大学文凭，但是，他并没有像许许多多的大学生一样，把自己投身到发达的城市中工作，而是毅然选择了回到家乡养殖，养殖起了蛇来，搞起了创业活动。在他精心的打理自己，凭借自己几年来努力奋斗和对养殖的强烈热爱，他最终得到了很大的回报，获得了很多人都摸不到的成就，很快，他便在村子里成了响当当的人物，人们对他的创业事迹感到十分的佩服，时常对他夸口连连，就连村书委书记，联系上了镇里的一些专业团队，让林新跟他们学习，把这养殖蛇的技术越搞越好，一步一步的迈上科学化，科学地养殖蛇，让他的事业变得更加辉煌，把他的事业一步一步的扩大，将来创造更多的财富。但是，虽然这是一个十分利好的消息，但偏偏总是有一些人会对做林新感到不喜欢，不知道羡慕还是妒忌，总会想尽各种各样的办法来刁难他这么一个大人物。
〞鳄鱼头〞，是我们村子里的一位普通的电工。但普通的电工，在村子里干着的事情却一点都不普通。若是你在村子里和他有一些不合，和他起了争执，发生了矛盾，把他给惹怒了，得罪了他，他可会让你家里顿时变得黑漆漆，让你的家整天不见天日，不能通电，扰乱你的生活作息。你要是叫他为你家里通上电，重新过上正常的生活，那你便要做一大番的功夫，到时候，你便要上门求他，还要带好一些的礼包前去，低声下脸地求他，求他为你家里通上电，临走之时还要给他说上一大番的好的话语，做了这些分，他才方可罢休。这〞鳄鱼头〞怎么看也是一个奸人，小人一个，最可耻的便是对他人收取人民币。
在这〞鳄鱼头〞的儿子娶老婆的行礼上和出嫁女儿的行礼上，林新如约赶，给〞鳄鱼头〞的大儿子封了100的红包，女儿出嫁就少给了50。这〞鳄鱼头〞知道后，感到了十分的生气，觉得在林新看来，自己的面子就那么小。
于是，他就想到了办法来刁难他。他知道林新的养蛇场里的蛇蛋需要需要灯光来照明，在24小时的灯光的照耀之下，蛇蛋才能顺利安全地浮化出来，于是，他便停掉了林新养蛇场里的用电，让养蛇场里没有灯光照明。这样，林新的事业就完蛋了。当这一切被林新知道后，林新觉得这〞鳄鱼头〞太欺负人了。一开始，他还是十分冷静的，亲自上门提着两大袋的礼包到〞鳄鱼头〞的家里，给鳄鱼头赔不是，但是，这〞鳄鱼头〞却受之不理，林新就被彻底给激怒了，于是，便发生了开头前面的不和谐的一幕。
这不和谐的一幕，要不是警察及时地给制止了，我想这将是一场人间的悲剧。
和谐记叙文800字 和谐为题的记叙文600字篇二
桃之夭夭，纷繁思绪停留过往。
——题记
一次相逢一份暖，一份踏进一树白。
对于一个出生在相对偏远的地方老说，水乡自然是新鲜的。寒假，跟随父亲一起来到水乡，我就惊诧于这里的美了，真是：小桥流水人家
真是应了那句诗：中庭地白树栖鸦，冷落无声湿桂花。如水的月光倾泻在庭院里，倾泻在我的手掌里。流进门槛，流进窗框，流进我小小的心田里。我与外祖母一同走出屋子，仿佛每走一步，都踏进一池月光，给那棵桂花树镀上一层银白色的外衣。
在那棵桂花树下，外祖母坐在那把藤椅上，轻摇着羽扇，而我则依偎在她的身旁，伴随着桂香，伴随着萤火虫发出的微微光晕，目光转向天空。又不知怎的，外祖母是那么的轻柔，以至于我我进入梦乡。
一把藤椅，一把羽扇，构成一道静谧和谐的歌谣。
一桥轻雨一伞开。
小时便结识了不少玩伴，我们热衷那宛如世外桃源的田地里玩，走在乡间的小路上，游耍在池塘中。再也没有城市的喧嚣，一切都显示的是如此的寂静，以至于可以聆听到昆虫啃食翠叶发出沙沙的声音。而随着换来的有：好鸟相鸣，嘤嘤成韵回清倒影。的秀丽。一切是那么的惬意。可天空如孙悟空的脸——说变就变。下起了蒙蒙细雨，我便往家的方向跑去。到了桥上，隐约看到那熟悉的朦胧的人影，是外祖母。她撑着一把伞，来接我了。我抑制不住心里的`欣喜，奔向她的怀抱。外祖母又生气又疼爱的看着我。叹息了一声，便一同走在那充满泥泞的小路上。伴随着清雾，雨的清香以及两个愈走愈远的背影。这种和谐的场面，我真想永远铭记在心里，慢慢发酵，腐烂在心底。
一张石凳，一份温情。
外祖父仍然抱着那杯茶，叫上我与外祖母，茶在滚烫的热水里翻滚着，随后便是一阵沁人心碑的清香，坐在石凳上，看着那台年代早已久远的电视机，饮用着那一杯清茶，时不时蹦出几声欢快的笑声，在那个本就平常的黑夜，传的很远，很远。
这份和谐，永远属于我们心中宝贵的财富，默默地将它藏在心中，记录下属于我们美好的时光。
《诗经》云：昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。我却道：静谧月，温馨语。
和谐记叙文800字 和谐为题的记叙文600字篇三
我的家坐落在一个小乡村。它没有高门大户的繁华喧嚣。但它却有着最纯真最朴素的情感。家里的每个角落都回荡着我的欢声笑语。
记得小时候。我最喜欢坐在槐树下听爷爷讲过去的事情。那时候。家里吃喝粗劣。甚至吃不饱。房子住的又矮又小。还是土坯房。每逢下雨。总是屋内锅碗瓢盆乱响。爷爷小时候不觉得这样多苦。居然还拿木棍敲击它们。美其名曰“奏乐”呢。那时候生活单调乏味。娱乐项目就是在河里捉鱼摸虾。总能收获许多战利品呢。爷爷每每说到这儿。总是叹口气。说“那时候真是穷开心啊”……
后来。爸爸也爱上了和我讲故事。他说。家里的条件好了。买了黑白电视机。到了《西游记》播放的时候总是围着一屋子的人。晚来的。翘着脖子踮着脚尖。很可笑呢。看爸爸的神情。那个得意哟。再后来家里安了电话。隔着十里八村的亲戚都能通上话了。听的那个清楚。就好像在眼前一样。村里村外的公路越修越宽。越修越多。交通越来越便利了。每每听爸爸说起这些。我都禁不住为他的“享受痴迷”打动了呢。
真是一代更比一代强啊！
如今。我的家里更是日新月异。液晶电视、手提电脑、平板、手机、滚筒洗衣机……应有尽有。妈妈每天变着花样地做。每顿饭都把我们吃撑了呢。原来逢年过节才有的新衣服。现在已经不用再顾虑了。每当换季时。妈妈总是贴心的为我买来各式各样的衣服。生活在这个家庭里。我太幸福了！
这就是能为我遮风挡雨。伴我幸福成长的家。我爱这个温馨和谐的家。爱家里每一位成员。更爱家里的每一个故事。
和谐记叙文800字 和谐为题的记叙文600字篇四
（1）城市从发端之日起，就由形形色色的人组成。在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了多元文化的碰撞和融合，也形成了每一座城市的独特气质。这种气质一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
（2）今天，世界各国的人们比以往任何时代都更为关注文化自由以及文化的识别性。全球化下的城市文化面临着来自各个方面的冲击。信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度。
（3）多元文化同时影响着历史和未来的和谐。越来越多的城市管理者认识到，一个兼顾了历史和未来、促进‘多元文化和谐共存的文化战略，以及融合之中的个性，即鲜明的文化识别（ cultural identification），是城市可持续发展的重要一环。
（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。《礼记》在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”《论语·子路》记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”
（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如《左传》所言：“八年之中，九和诸侯,如乐之和，无所不谐”。中国的先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展,各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活’’和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。
（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。
（选自百度《上海世博主题问答》）
6．下列有关“和谐’’与“文化”的表述，不符合原文意思的一项是 （ ）
a．城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。
b．信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。
c．越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。
d．“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （ ）
a．人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。
b．随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。
c．作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。
d．多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。
8．根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是 （ ）
a．《礼记》中“大同社会”中描绘出的“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。
b．古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。
c．同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。
d．在《理想国》和《法律篇》里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。
参考答案：
6．d（d项错在偷换概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”；a项根据第一段第一和第二行的内容概括而来；b项见第二段后半部分；c项见第三段后半部分。）
7．b（b项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”；a项见第六段前半部分的叙述；c、d项见第七段。）
8．a（a项见原文第四段，《礼记》在描绘“大同社会”时指出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。
