人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
怎样改变教育方式篇一
第二段：阐述“在线教育的兴起”。
第三段：阐述“翻转课堂模式的流行”。
正文如下：
nowadays, the new trends which have dramatically changed education are the rise of online education and the spread of flipped classroom.the rise of online education has been greatly facilitated by it technologies and the internet. however, online education is by no means a simple substitute of traditional education. to some extent, online education and traditional education are going forward hand-in-hand. the harmonious coexistence of them can bring about better education results and more efficient utilization of education resources.
traditional classrooms tend to adopt the spoon-feeding pattern, under which the teacher lectures and the students only listen passively most of the time. flipped classroom is quite different. it requires the students to study the textbook by themselves before the class. the class hours are then devoted to doing exercises, presentations, or group discussions. flipped classroom is therefore considered to be a novel and advanced way of education.
有用的词伙：
online education 在线教育flipped classroom 翻转课堂
presentation or group discussion 课堂陈述和小组讨论
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环节来了！怎样改变教育方式篇二
《中国教育会好吗》这本书是李镇西老师的专访，从他的文字中可以感受到他的“教育理论”。从“教育”这一话题出发，从教育的重点、目标，从教育的理想到自然，从教育观念到行动，从课程理念与方法到教育观，从课程方法到教育策略、教育策略等，他对“教育”有了全新的理解，对“教师的理想”有了新的追求。他的文字朴实，却又不失生活的真实感。他的文字是那样的优美，让人读起来有一种心旷神怡的感觉。他的文字是那样的清新，让人感觉到一种和谐的幸福，这种幸福来自他对教育事业的深厚的爱。我认为，他的文字中，所蕴含的对学生教育真谛的深刻思考，对教育的思考，更是令人感动。
在他的文字中，不仅饱对教育事业和教师的敬业精神，还蕴藏着对教育对象的真挚热爱，对教育对象的真挚爱。他对中小学生的爱，更是渗透于他的理智、情感、道义的精神世界中，充满着对民族、对教育、对学生的挚爱。
我读过后，深受感动，李镇西老师写的这本书，让我深受教育。这本书不仅让我深受感动，也引发我深思。
我认为，作为教师应该做到以下几个方面：
1、教育理念
我想，教师的职业就是教育自己的学生，我们要把学生教好是做好教育工作的基础，而不是把他们的分数当成学生的分数。
2、教育理想
我认为教师职业要做好，就一定要坚守理想信念，要有“爱”。我们要把对祖国对的爱化成自己的一种情感，用爱去关怀学生，关心学生的成长。
3、教育责任
我想教师的职业的特点就是要爱学生。我认为，作为教师，教师首先应该把学生教好。教师不是教书育人，而是教育学生。作为教师，一定要爱学生，只有这样，才能赢得学生对你的爱。只有对他们有着爱，他们才会对你另眼相看。
在现实生活中，我也遇到过这样的事情，有一次，我在一所学校门口遇见一位清洁工，他的右手上缠绕了一根红色的管子，右手是白色的管子，两脚是黑色的管子，一个手上还有一根白色管子，那根管子里的红是白色，另一个手上也有两根，我就对他说：“你怎么还没穿呢？”他说：“我不想戴这个管子，我就了。”这样，就把他的黑帮子都给缠上了，我就让他戴上了，谁知他戴了一天，两天，xx年，二十五天。我就说：“你不戴了，我不戴了，你也不戴了啊！”我就把他的黑帮子都给缠上了，可这个管子的黑是白的，一天下来，一个月也没穿过，我就对他说：“你看，你不戴也就不戴了，我还要穿什么呢？”我就对他说：“不戴了，我不戴。”后来，我们一起上课了，他的黑帮子都是白的，而他的白是白的。我们又给他戴上了，一直到我们把他的黑帮子都给戴完，我们都对他刮目相看。
我希望我们都能做到爱学生，我们的教育也一定会有很好的效果。
怎样改变教育方式篇三
一是教育发展的均衡问题。我市是教育大市，如何发展教育大市，巩固教育强市的地位，任重道远。目前，我市乡村“麻雀小学”共有1000多所，形成了“老、少、边、穷”的现象，发展受到严重阻碍。由于师资、教育资源的不平等，促使一些学生家长心理上滋长了“赶名校”的现象，致使一些学校生源爆满，而另一些学校则产生了“学生荒”。
二是教育方式变革的问题。教育是一项长期工程，是影响学生一生的工程，一时很难看到的明显成效，而最简便易行的操作方法只能是，不少老师这样认为，考试，名在考学生，实际是考老师！那么，考了试之后，要不要公布学生的成绩呢？回答是否定的。可是，不少教师认为这样起不到激励的作用。于是，公布学生成绩，排名次是通常的做法。也许，这是长期形成的一贯做法，在现实中一时难以转过弯来。也许是中西方教育的传统习惯不同，西方学生的分数是当作隐私来加以保护的，老师交给学生的打过分的作业或试卷时，总是扣着或装在一个信封里递到学生手中，这样以示对学生人格的尊重。^v^宁教授在阐述东西方教育的区别时总结出东西方教育的两大特点：西方教育重视学生动手能力，所以学生善于发明创造；东方教育注重学生对知识的理解记忆，所以学生识记能力强。也许，两种不同的教育理念，造就了人们处理分数的不同方式。
三是母语教育问题。安庆日报文艺副刊沈天鸿老师写过一篇文章《高校招生不考语文是祸国殃民》，曾在省内外引起广泛关注。
我读这篇文章，是因为它的标题吸引了我。说实话，现在是新闻爆炸时代，一天有几千条几万条新闻在轰炸我们，让我们猝不及防，让我们目不暇接，一个标题抓住读着的眼球，一篇作品就算成功了一半。《高校招生不考语文是祸国殃民》引起我的兴趣，首先我是一名语文教师，其次是个“老牌文艺青年”，平时好钻故纸堆。我曾严厉地批评，当下国人语言的粗鄙化现象，嘲笑人们的腰包越来越鼓，而脑袋越来越贫（主要是说人们的道德素养、人文素养），可谓“语言无味，面目可憎”，一个大款就会让一个书生窘得钻地缝！人们对物质的热衷，冲淡了对人文知识的追求，语言修养，到了尴尬的境地。
我平时好文墨，偶尔写写东西自娱，偶有见报，欣喜之余，与同事共享，没想到，得到的第一句话就是“写这些诗词干什么，那可是退休的老头子干的！”现在，连教师都鄙视诗文，何况他人乎？据我了解，在我区近千人的教师中，没有几人阅读文艺作品，就是那些“曾今的文艺青年”，也是“渐行渐远”，无心境再去亲近诗文。没准想，你在大路上，见到一个西装革履或者摩登女郎的时候，他们会冷不丁给你个“粗鄙”！
现在，就连一些高校的老师，也会迎合市场，语言“大众化”起来。譬如，我的女儿语文很不错，有当新闻主播的愿望。于是，家教少不了。可是，几个老师、教授、行业人士辅导下来，都有一个点评，“注意啦，某某同学，你说话不可太文艺！”再如，现在电视剧铺天盖地，我看了一些，觉得语言太贫乏，太小学化。当然，语言的口语化又是另一回事，口语化其实是很丰富的，鲜活的，水灵灵的，脆生生的\。总而言之，生活语言简单起来，电视剧语言简单起来，我总结一句，“如果你的语文不好，你可以去做演员！”
因为，一些知名高校不考语文，学校就根据高考指挥棒，弱化语文教育，据了解，一些重点高中，高三的语文课就是理科生的睡觉课。语文教师一上堂，望着底下哗啦啦的倒下睡觉的风景，也自得其乐，自顾自地讲起来，算是对得起天地良心！
高考不考语文，谁的不幸？中国经济经过30年的改革开放，世人瞩目。所以，纽约也好，温哥华也罢，伦敦也是，一种奇怪的现象出现了，仿佛一夜之间，哗啦啦，一下子冒出许多的“孔子学院”出来，现在，我看，一些老外学汉语的热情远远盖过国人，他们埋下首，啃起线装的“砖头”来，是傻还是精明？几年前，我看过一篇国际论坛获头奖的论文《孔子21世纪道德的坐标》，文中苦口婆心地告诉我们在道德、人文即将丧失殆尽的时候，如何重拾信心，去拯救人类的道德，感触颇深！
以上是本人的个人感受，欠佳之处，希望得到大家谅解。
怎样改变教育方式篇四
假期有幸看了《圣贤教育改变命运》系列视频，《圣贤教育改变命运》内的道德伦理深深触动了我，它是一部教我们做人做事的片子，是一部让人们反省自我错误的片子，是一部让千千万万人看了不禁流下泪水的片子。
透过对圣贤教育视频的学习，也加深了我对弟子规的理解，从而更好的应用到我们的生活中。这次学习中我最感受深的一句话就是“学习弟子规，做好中国人；落实弟子规，做好中国人”。“弟子”在家指孩子，在学校指学生，在公司指员工，在社会中指公民；“规”指的就是规范。《弟子规》做为古圣先贤就是要规范我们的生活，所以我们不仅仅是要去学习《弟子规》，更重要的是把《弟子规》去落实到我们的生活中去。
《传统文化论坛》里的每一个故事都深刻感人，从婆媳到夫妻到父子、母子都被圣贤教育感化了。《弟子规》中总叙讲到：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。讲的是弟子规是圣人的教诲，首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用，博爱大众，亲近有仁德的人，有剩余的时光和精力多学习有益的学问。总叙中把我们生活中的伦常道德都概括在内：五伦、五常、四维、八德。
圣贤教育中很多的例子都是在给我们讲述这些道理。故事里的《九零后坏女孩》的牛文荣说过你说《弟子规》不好，但它让我们的爸爸妈妈不离婚、不吵架，并让我的爸爸改掉了不好的习惯，让我从一个坏女孩成为了一个帮忙人的义工。这些故事同时也是在给我们敲警钟，如果我们这天了解了传统文化而不去改正自我的错误，纠正自我教育孩子的方式，我们将逃但是自然规律给我们惩罚。这些老师在了解传统文化后，他们去忏悔去呼吁大家不要像他们一样。
透过传统文化的熏陶一个十恶不赦的人会变成了一个帮忙社会的人，是什么让这些人改变呢？是圣贤教育，是圣贤教育改变了他们。是圣贤教育让我们明白“人之初，性本善”，没有教不好的学生，只有不好的老师。
看完视频我也不断地反思：当我们觉得自我没有做过危害社会的事就觉得自我没有错，自我是个好人，试问一下自我孝顺好父母了吗？是一味的给钱给他们，还是真正用心去关心他们、体谅他们、尊敬他们呢？你对社会没有危害那你对社会做了什么贡献？我们对孩子的教育是不是教育他去为社会做贡献还是让他们以后更有钱更有社会地位呢？我们该反省了，反省我们到底做了什么，也许你觉得做了一件你觉得没什么的事，你也许就是在危害社会了。
此刻很多家长也常常忽视自我的教育，把孩子往保姆、老师那一丢，自我去赚钱，到孩子长大了把钱留给他们，使得孩子从小有了依靠心、自私心、自利心，走入社会完全不能独立又不招人喜欢的人，这不是真的爱孩子，这是害孩子，我们就应把最好的留给孩子，不是钱，是“德”，“德”是一个人的根，没有根，他们不能很好的生存下去。
像这些在圣贤教育里除了上方老师讲到的还有很多老师透过她们的亲身经历都应征了。可见教育对于我们的生活来说息息相关，就如陈大惠老师讲的：好人是教出来的，坏人也是教出来的。关键在于我们不能只教书本知识，还要让他们学习道德教育，从而落实到生活中去。
