当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你会写读后感吗？知道读后感怎么写才比较好吗？下面是小编为大家带来的读后感优秀范文，希望大家可以喜欢。
智慧引领幸福读后感篇一
孤独对提高自己的精神世界和丰富自己的内心具有巨大的意义。孤独给予我们一个保持和表达自己思想和个性的机会，当我们置身于喧闹的人群和繁忙的日常生活时，我们往往会发现我们会被他人的思想和生活的节奏牵着鼻子走，我们失去了个性，感到十分茫然和空虚。而孤独则会让我们与喧嚣的外界暂时隔离开来，使我们不受他人思想的干扰，留给我们广阔的思想空间，给予我们思想自由。这样，由于与现实保持了一定的距离，我们往往会拥有一个对全新的对世界和人生的看法，展现自己的思想和表达个性。同时，孤独会给予我们舒展内心的机会，由于人是活在社会中，必然会受各种秩序和规则的限制，违背这些秩序和规则，我们会受到惩罚和付出代价。为了减少付出代价，我们会约束自己的心灵，克制自我。
而在独处时，我们暂时远离社会，可以解除我们加在心灵上的那枷锁，解放我们的心灵。此外，孤独给予我们一个对内心进行自我整合的机会。当我们独处时，我们会和自己的灵魂相遇，我们的思维会因此活跃起来，在不知不觉中进行自我思考和反思。人生的生与死，得与失，爱与恨等一切与自己人生有关的东西都在我们的思考和反思的范围中。在思考和反思中，我们会新建一些价值观念，坚定原来那些正确的价值观念，摒弃原来那些错误的价值观念。在这一整合自己内心的过程中，我们的内心会变得更加丰盈，精神境界会得到提高。
相信神圣，有所敬畏这种精神状态对维护社会的稳定与安宁有着极大的意义。在一些有浓厚宗教信仰的地区，当地的银行并不采取安保措施，但几乎没有发生针对银行的抢劫和盗窃事件。这是为什么呢?因为，相信神圣，有所敬畏的人心中会有一定的行为界限和标准，当自己的行为逾越这种行为界限和标准，他会觉得亵渎了心中的神圣，丧失了基本的人格，失去了做人的自信和尊严，为此感到羞愧和惶恐，收到自己心灵上的莫大的谴责。因此，如果这些人干了坏事，即使没有受到外在的惩罚，他们也会在内心付出巨大的心理代价，而这种代价往往要比外在的惩罚更加巨大。
所以，考虑到巨大的心理代价，他们不轻易或不干坏事，这有利于社会的和谐与稳定。而不相信神圣，无所敬畏的人心中无所谓的信仰，没有行为标准，歪曲是非，颠倒黑白，为所欲为。只要他们能逃过外在的惩罚，他们会在光天化日之下干任何恶事，欺负和迫害无辜的弱者。这种不相信神圣，无所畏惧的精神状态外露的话则表现为抢劫，盗窃，奸淫和杀人。内敛的话则表现为对他人生命的漠视，见死不救，无动于衷。这些都会破坏社会的和谐与稳定。因此，相信神圣，有所敬畏并不仅仅是一种简单的心理状态，更是约束自我和维护社会和谐与稳定的心灵码尺。
当今时代是盛产新闻人物的时代，但未必是盛产名人的时代。名人何以能成为名人?因为名人写下不朽的著作或立下丰功伟绩。然而，在当下，要成为人所周知的新闻人物并不需这样做。由于现代的大众媒体迅速发展，它能吸引较为广泛的人群的注意力。此时，只要你能做一些标新立异，与常人所不同的事情，就可以成为新闻人物。这也是凤姐，犀利哥等人可成名以及一些专家学者在媒体上发表奇特言论的原因。而出名的效益又是巨大的，例如可获得经济和名誉上的效益，这会吸引更多的人通过奇特的言行来成为新闻人物。但这些行为会给我们的社会带来什么?恐怕我们看到的只是一些小丑般的可笑的言行，供我们在茶余饭后娱乐和消遣。并不会像名人留下不朽著作和丰功伟绩，给世人留下宝贵的精神财富，让世人的精神境界得到进一步的提升。因此，倘若我们的社会的新闻人物不断增加，无聊趣味不断增多，而名人却不断减少，我们的社会也必将成为高贵精神匮乏的社会，这样的社会即使经济发展了又有什么意义呢?
当前，中国的城市化进程不断加快，一些原本是荒无人烟的地区早已高楼拔起，城镇数量以惊人的速度不断增加。然而，令人可悲的是，一些地区的特色建筑和文化传统被一些城市规划者视为城市化的障碍，因而被抹去了。渐渐地，中国的城市变得千篇一律，城市的个性不断丧失。当人们走进一个城市时，人们已很难分辨这里是哪里了，因为目之所及，都只不过是高楼大厦，车水马龙，灯红酒绿罢了，特色建筑和文化传统却全然不见了。城市个性的丧失，那么意味着一个城市的独特精神也丧失了，其身份标签也不复存在，那这样的城市即使再繁华，也只是徒有华丽外表的空壳。而这个城市的居民，再也找不到在这个城市居住时所拥有的家的感觉，渐渐地，他们会感觉到，他们成为了这个城市的外乡人，成为了这个城市无家可归的流浪儿。那么，城市化后，人们的幸福感会增加吗?
《智慧引领幸福》一书让我的视野得到开阔，心灵得到洗礼。我将在今后把读过该书后的一些心得应用于我的学习和工作中，从而使我的生活和人生更加精彩。
智慧引领幸福读后感篇二
自从汪洋书记于中共广东省委第十届委员会第八次全体会议上提出建设幸福广东，让人民群众共享改革发展的成果，过上好日子，增强幸福感以来，一时间，“幸福”不再仅仅只是某一个人自己的事，而是各级政府、领导班子的工作重心和奋斗方向。
是的，生活在二十一世纪的我们的物质生活内容已是极大丰富这点绝对不容置疑。我们的居家日子越过越滋润，个性色彩越来越张扬，生活方式绚丽多姿，生存信条百家争鸣。科技进步的成果让置身其中的我们每一个人都有目共睹并分享其成，但伴之同行的却是人们的心理压力的日益增大，精神世界的日渐空虚，在这时候从省政府的层面上提出要建设幸福广东，增强人们的幸福感，于我而言，更多的是精神上的振奋和崇敬。
正如周国平先生在其最新出版的《智慧引领幸福》这本书中的所言“在世上一切东西中，好像只有幸福是人人都想要的东西。你去问人们，想不想结婚、生孩子，或者想不想上大学、经商、出国，肯定会得到不同的回答，可是，如果你问想不想幸福，大约没有人会拒绝。而且，之所以有些人不想生孩子或经商等等，原因正在于他们认为这些东西并不能使他们幸福。想要这些东西的人则认为它们能够带来幸福，或至少是获得幸福的手段之一。”
那么，什么是幸福?怎样的幸福感才是人生真正的幸福?对此，周国平先生在这本书中对幸福做了这样简单而平实的表述：“在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他(她)们也感到快乐，即可称幸福”。
其实，早在二千多年前著名的先哲亚里士多德就曾将人生的幸福分为三类，即来自外面的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福，并且肯定说：“幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其他的事情。”而德国伟大的哲学家叔本华在其《论说文集》中对幸福也进行了详细的论证，阐述说“人是什么，人有什么，一个人在他人的评价中处于什么地位”是构成幸福的主要因素，并在进行了相关论证后得出“‘人是什么’以及‘人自身所固有的东西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他则只是媒介和手段，因而不会对幸福发生特别的影响。”因此，周国平先生在这本书中提出的“幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。”也即“幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感”在我看来无疑是对前辈哲人的认同与追随。
为了论证自己的观点，周国平先生分别从“幸福与价值观”、“享受生命”、“亲近自然”、“财富与幸福”、“成功与幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快乐源泉”、“爱的幸福”、“做人的最高幸福”、“面对苦难”、“智慧引领幸福”等方面对幸福以及与其相关的各种因素进行了思考和剖析，并最终以苏格拉底提出的一个等式“智慧=美德=幸福”也即“一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。”作为结语来完成他对什么是幸福，怎样的幸福感才是人生真正的幸福的解答。
掩卷的此刻，脑子突然闪现的却是法国剧作家尚福尔说过的一句话“幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。”唯其如此，所以幸福才是灵魂的事!每个人自己的事!
智慧引领幸福读后感篇三
“幸福”不仅只是某一个人自己的事，而是各级政府、领导班子的工作重心和奋斗方向。
是的，生活在二十一世纪的我们的物质生活内容已是极大丰富这点绝对不容置疑。我们的居家日子越过越滋润，个性色彩越来越张扬，生活方式绚丽多姿，生存信条百家争鸣。科技进步的成果让置身其中的我们每一个人都有目共睹并分享其成，但伴之同行的却是人们的心理压力的日益增大，精神世界的日渐空虚，在这时候从省政府的层面上提出要建设幸福广东，增强人们的幸福感，于我而言，更多的是精神上的振奋和崇敬。
正如周国平先生在其最新出版的《智慧引领幸福》这本书中的所言“在世上一切东西中，好像只有幸福是人人都想要的东西。你去问人们，想不想结婚、生孩子，或者想不想上大学、经商、出国，肯定会得到不同的回答，可是，如果你问想不想幸福，大约没有人会拒绝。而且，之所以有些人不想生孩子或经商等等，原因正在于他们认为这些东西并不能使他们幸福。想要这些东西的人则认为它们能够带来幸福，或至少是获得幸福的手段之一。”
那么，什么是幸福?怎样的幸福感才是人生真正的幸福?对此，周国平先生在这本书中对幸福做了这样简单而平实的表述：“在我看来，一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，又能和自己喜欢的人在一起，并且使他(她)们也感到快乐，即可称幸福”。
其实，早在二千多年前著名的先哲亚里士多德就曾将人生的幸福分为三类，即来自外面的幸福，来自灵魂的幸福，以及来自肉体的幸福，并且肯定说：“幸福是人的一切行为的终极目的，正是为了它，人们才做所有其他的事情。”而德国伟大的哲学家叔本华在其《论说文集》中对幸福也进行了详细的论证，阐述说“人是什么，人有什么，一个人在他人的评价中处于什么地位”是构成幸福的主要因素，并在进行了相关论证后得出“‘人是什么’以及‘人自身所固有的东西’一言以蔽之，人格，由它所造成的一切，乃是我们幸福和福祉唯一直接的源泉，而其他则只是媒介和手段，因而不会对幸福发生特别的影响。”因此，周国平先生在这本书中提出的“幸福不是零碎和表面的情绪，而是灵魂的愉悦。”也即“幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感”在我看来无疑是对前辈哲人的认同与追随。
为了论证自己的观点，周国平先生分别从“幸福与价值观”、“享受生命”、“亲近自然”、“财富与幸福”、“成功与幸福”、“做自己的朋友”、“自己身上的快乐源泉”、“爱的幸福”、“做人的最高幸福”、“面对苦难”、“智慧引领幸福”等方面对幸福以及与其相关的各种因素进行了思考和剖析，并最终以苏格拉底提出的一个等式“智慧=美德=幸福”也即“一个人倘若想明白了人生的道理，做人就一定会做得好，而这也就是幸福。”作为结语来完成他对什么是幸福，怎样的幸福感才是人生真正的幸福的解答。
掩卷的此刻，脑子突然闪现的却是法国剧作家尚福尔说过的一句话“幸福不是一件容易的事：她很难求之于自身，但要想在别处得到则不可能。”唯其如此，所以幸福才是灵魂的事!每个人自己的事!
智慧引领幸福读后感篇四
本书在传媒界领军人物刘长乐先生与佛教宗师星云大师的对话中应运而生，他们以包容为主题，谈人生，谈社会，谈事业，谈处世，不仅让我们在窗前明月中看到了梅花，于暗香浮动处关照了明月，更重要的是让我们真正见证了他们的博学，见证了包容的智慧。两位的对话中，妙语慧言，俯拾即是，让人充分感受到智慧的甘霖，如饮醍醐，如梦方醒。
我以为，《包容的智慧》对我们启发最大、教育最深的是，我们如何保持自我?面对外界巨大的诱-惑，要做到不为所动不为所惑，就必须有自己内心的秉持，就必须点亮自己的心灯。而这正是我们的致命心灵和精神软肋，我们总是看外界的多，看内心的少。佛家强调要修性律己，平等对待众生，要克制自己的欲望，与万物和-谐相处。我们为什么会浮躁呢?一是名利心太重;二是缺少不变的心灯。名利心太重，就很难走出世俗的怪圈;缺少不变的心灯，就飘浮不定、容易迷失自我。
《包容的智慧》一书不仅给了我们很多好的观点和建议，尽日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。这四句词讲了比丘尼很好的心态，欲求却无，无欲偶然却嗅到了春天就要来了。是不是我们还可以这样理解：一切都在“发生”，我们没看见的不代表他没有变化，没有生长，“发生”是一种超凡的心态，决不是消极的道家思想，正是我们对事物有把握力，有管控力，该做的我们都做了，该努力的我们也努力了，可能的不利因素，我们都有了对策和办法，所以就顺其自然吧，因为一切都在“发生”。
打造和-谐有战斗力的团队，就要理解星云大师的禅意： “废物都可以利用”,何况世上没有废物。“在冲突中学习”，“忍是智慧，忍是担当”，只要我们清楚：我们从何而来，为何而来，要往何处去。识人者智，自知者明。要了解自己的团队，明白自己的希求，一定能够打造一支和-谐有战斗力的团队。人生中不如意事时常八-九，正像星云大师说的：心胸有多大，事业就有多大，包容有多少，拥有就有多少。我们应该多感恩，少抱怨，珍惜与品味现在所拥有的一切，如此，才会工作得更愉快，生活得更精彩。星云大师还给我们开出了一剂“心药方”让我们共同分享:
好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少。此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要躁，去火性三分(脾气不要大)，于整体盆中研碎(同心协力)，三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。正像国家宗教局叶小文局长为本书所作序言《行到水穷处，坐看云起时》中写的那样：平常一样窗前月才有梅花便不同。这里看见的是月，嗅到的是花，悟出的则是境。
智慧引领幸福读后感篇五
花了几天的时间，把《包容的智慧》大概的读了一遍。这是一本人生哲学方面的书，整本书是凤凰卫视刘长乐与中国台湾佛教界宗师星云大师关于社会问题、人生态度、现代管理等诸多问题的对话录，主张积极包容的人生智慧，启发人心向善。刘长乐虔信佛教，一贯在传媒事业及现代管理中融入“包容”“向善”“从心”等佛家理念，20xx年间从一名普通新闻工作者成为华人世界传媒大亨。星云大师一生弘扬“人间佛教”，倡导将佛法落实在普通人的生活中，使人生幸福安乐。阅读这样的一本书能使我心静下来，仔细品味刘先生和星云大师的话，认真思考包容的智慧。在两位智者深入浅出的轻松交流中，让我们心胸开阔、眼界明亮、收获更多。
其中有一个章节我认为对我们教师是非常受用：“每天讲三句赞美的话”。
长乐先生说：“为了表彰我的员工这么勤奋努力，我就对自己承诺， 无论多忙，每天必须对他们讲三句赞美的话。现在我一直都在坚持。这个让他们高兴，我自己也很开心。”
星云大师说：“世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如给人一个笑容，给人几句赞美的话，用欢喜心结缘，不但不需要付出辛苦代价，而且会有很大的收获。所以，给人一些欢喜、给人一句赞美、给人一点安慰，乃至给人一点希望，给人一点祝福，都是十分美好的事情。”
由此可以看出，赞美、表扬在生活中是需要并且是必要的。特别我们教师在教学过程中，应该时时都能用到赞美、表扬。有这样一句话：“不是聪明的学生常受表扬，而是表扬会使学生更聪明。”的确，老师及时而适度的表扬往往是促进学生转变和前进的催化剂，它会使学生尽力把事情做的更好，更重要的是它能使学生从此树立起自信心和责任心。
学会运用包容的智慧去对待朋友、去学习、去工作、去处世，真正地去领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。
智慧引领幸福读后感篇六
看了陈江挺同志的《炒股的智慧》发现自己的股票学习简直是九牛一毛，完全没有达到股票学习者的要求，也没有达到学习人的目的，只是停留在课堂上课件以及老师的讲解，而且也没有去深入体会炒股的精髓，没有去领悟股票市场的飘忽不定，那么没有规律性，完完全全靠谣言以及跟风来炒股。
我是个大三的学生，学习股票时间不长，接触股票虽然很早，但是都是在听某某同学吹嘘，我父亲买股票赚了多少多少钱之类的话语，但是自己从来没有亲生去经历这件事情，不了解其中的奥妙，体会不到市场的动荡不安，也没有为了深入去了解它。既然在学校开设《金融市场技术分析》就是为了我们去深刻学习炒股，了解股票市场的基本常识，不要一味的盲目炒股。陈江挺先生在书中写到，炒股最重要的是有锲而不舍的精神和战胜自己的勇气。可以这么说，认不认识字和能否在股市成功没有必然联系。
炒股在陈先生的眼中是门很独到的学问。也是很深入浅出的书籍，让大家能够很容易明白。也是教人怎么去赚钱，怎么去战胜心理，战胜内心的弱点学会炒股，学精炒股，利用到所学的东西，利用好所学的东西，就达到陈江挺对我们中国股民的最好的礼物。
我读完这本书感受到股市的风云变化，让我有种畏惧，又觉得股市是个磨炼人的心里，磨炼人成长，使人变得坚强，变得更加有耐力。股市到底是什么，股票到底怎么变化，股市的规律是什么，股票的走动一定按照技术分析走动吗?这些问题是我们研究的主题，这些问题一直干扰着千千万万的股民的心。书中有很多见解，我对此还是不很理解，也许是通读的原因。
我认为作者的对人的心里分析相当透彻，这就是股票专家为什么会赚钱的原因，当我们看到市场的信息时候我们会按照常理去思维，解决心中的疑问，股票专家们抓住人们的平常心态利用这些心态作用去赚取大钱，这是因为他们经过许许多多的经验教训积累起来的。他们不断成长，不断完善，不断扩展理论知识，不断吸收市场的教训，最终他们在股票市场占有一席之地。
股票市场就是赌局市场，人性的贪婪。“贪”!想不劳而获。这个“贪”就是心态。你可以教他很多招式，如下次碰到什么情形不要相信等等。但只要他不改“贪”的心态，他一定还会上当受骗，骗子的花招总比他的防招来得多。你是教他“不贪”，你几时看到过“不贪”的人被骗的?“不贪”也是心态。我们必须在改变这种贪得无厌的心态，想着怎么去用智慧，用灵活的方法赚钱，而不是麻木的惯性思维思考问题。如高价介入的股票到达市场上连买茶叶蛋的阿姨都去市场上买股票的时候，也是你该出手的时候，而不是想价格再涨点、再高点、这样我就可以赚取更多的利润，但是事实上是不可能的，股价不可能一直上涨，总有一个最高点，到达最高点所有集约能量耗尽，股票是不可继续上涨，它需要下跌来集约能量，准备下一个上涨的出现。当它跌到一定程度的时候我们再次介入，这样我们可以获取更多的利润。贪婪的人往往是不会顾及股价是否到达最高点，而是一味追求更高，直到股价飙升到出乎意料的地步，但是股市会这样一直走下去吗?那简直是天方夜谭，机构以及各种组织是不会允许那支股票一直涨下去的，他们会利用虚假的现象让你抛售股票，如果你不是多年在股市摸爬滚打的话，你很容易就会被假象蒙蔽，失去获利的机会。然而，我们的投资者并不是所有的都精通股票，甚至有些人仅仅靠工作经验，市场经验套到股市上，这是行不通的，股市有自己的路子，有独特的走势.
“别将“股价很低了”当成买的理由，也别将“股价很高了”当成卖的理由!我今天手里还有只股票，交易符号是ihni,公司开养老院。五年前它从15 美元跌到5 美元，我觉得股价很低了，花了5000美元进了1000股。现在的牌价是0.25 美元。我的5000美元只剩下250美元。这只股票我一直没有止损，当年是“不肯”，今天我用它来提醒自己：“你永远不知股票会跌到多低!”因为人是很健忘的。
我发觉新手们特别喜欢买低价股，来请教我某只股票是否可买的朋友，他们选的股票大多是低价股。这低价是指股票从高价跌下来，如40美元跌到20美元。这样的想法或许是源自日常生活，衣服从40美元降价到20美元，那一定是偏宜了。把这样的习惯引伸到股票，自然而然地找“减价股票”。很不幸，你用选衣服的方法选股票，在这行就死定了。股票从40美元跌到20美元，通常都有它的内在原因，你用什么断定它不会继续往下跌呢?英文有句话是这么说的：别试着去接往下掉的刀子，它会把你的手扎得血淋淋的!所谓炒手，最重要的是跟势，股票从40美元跌到20美元，明显是跌势，你不能逆势而行。当然要是股票从40美元跌到10美元，现在又从10美元升到20美元，那就是两码事了。
一位新手在发现他买进的股票升了时，会很兴奋，也惴惴不安，生怕市场把好不容易借给的利润又收回去。成日脑海里盘旋的就是“股票是不是升到顶了”，“还是别贪了，快快卖吧”。这里要提醒读者的就是：别将“股价很高了”当成卖的理由，你永远不知股票会升多高。只要股票的升势正常，别离开这只股票。记住前面提到过的华尔街格言：截短亏损，让利润奔跑!”
我们初入市场认为低价股便宜，这样亏损也会很小，但是事实并不尽然，不是所有的便宜股票亏损才小，便宜的股票可能亏损更加多，他们成长的空间比较小，他们为什么股价这么低，有很多种原因：可能是被机构投资者压制，这样股票上涨空间较大;可能是公司的盈利并不乐观，不能带动公司盈利;还有可能是该行业发展的空间很小，没有更高的盈利空间了等等。高价的股票也不一定能够赚取利润，原因：一、股价上涨到很高，没有上涨的力量了;二、机构投资者故意拉高股价，获利抽资逃走;三、市场前景很好的行业，发展有很大空间等等。不同的股票有不同的运动方式，在市场中你不会发现运动方式完全相同的股票，也不要盲目的追求利益丰厚的上市公司，它的上市股票不一定有很好的前景，股价前提是建立在好的发展上，而好的股票不一定就有好的公司业绩，也可能是业绩平凡呢。
智慧引领幸福读后感篇七
通过三则有趣的故事我了解了炒股的精髓：一是不要怕，不要悔，既然进入了股市，就不要畏惧，输了也不要后悔;二是玩游戏之前，先搞清游戏的规则，面对人为操纵的赌局，一定要摸清对方的心理，特别是面对被机构严重操纵的中国股市，我们一定要清楚股市的游戏规则;三是小偷的本事不在偷，而在于危急的时候怎么逃，同样炒股的要点不在于怎样买股票，怎样挣钱，而在于懂得怎样在关键时刻卖出股票，保住本金。
作者提到人性讨厌风险，所以往往小挣就跑;人性中的吃不的小亏的心理，却使人小赔时却不忍割肉，最后却造成更大的损失。这种心态可以从文中两个实验的结论来解释：大多数人宁愿少些，也要确定的利润;大多数人宁愿冒风险，也不愿付出确定的损失。这使我认识到止损的重要性。在买入一支股票后，要预先设定止损位，在股价跌到止损位时就要坚决卖出，而不要用各种理由去说服自己股价会回升的。在股价上升后，止损位也应该不断上调，以保证可以盈利，止损位的设置应当在10%到20%之间。在模拟炒股中，我设定了10%的止损位，但大多数股票在还没跌到止损位时就被我卖出，有的股票在我卖出后又立即上涨，因此，通过阅读这本书，我认识到一定要设置好止损位，并不要随便就把没跌到止损位的股票卖出，要严格遵守自己的操作规则。
股票分析的基本知识不外乎于基本分析和技术分析，基本分析决定投资对象，比较适合于长期投资者，技术分析决定投资时机，比较适合于中短期投资者。作者提到基本分析只是一个重要却又粗糙的参考，因为就目前中国股票市场来说，还没有形成成熟的中长线投资环境，短线依旧是一般投资者的最佳选择。因此，技术分析就显得必不可少。我们一般掌握的技术分析方法有分时走势图、k线图、切线分析、形态分析和指标分析，各类方法都有一定优势和局限性，必须结合起来对股票进行综合研判。书中作者列举了4种常见图形并一一对其进行心理分析，从中我认识到不应该对无势的股票进行操作，应该买处于上涨势时的股票。压力的突破和支撑的跌破是买入与卖出的时机。但是双肩图和头肩图形成之前我们并不知道它的走势，这使我难以把握好的卖点。
作者提到成功的要诀是保本和不断盈利，这就要求我们要学会快速止损，而且不能一次下注太多，同时盈利时只要股票运动正常，就要按并不动，让利润奔跑。要保住本金，就需要注意危险信号，当有重大利空消息时要尽快离场，在股价异常波动时要密切关注成交量的变化，分析资金大户的动向，在有大户出货迹象时应尽快离场，比如滞涨量增，放量下跌等。要想在股市长期生存，就必须有一套适合自己的炒股模式，建立适合自己和适应市场的的入场出场准则，并要有耐力和自制力。我曾在模拟炒股中，看到华谊嘉信股价大涨，便重仓买入，结果第二天股价便大跌，我又立即卖出，结果第三天股价又大升，这便是没有自己的炒股模式，盲目跟风和缺乏自制力导致的后果。
关于何时买股票，从作者的论述中我认识到股价便宜不应是买入的理由，不要把“股票已经跌了很久了”作为买入理由。在买入股票之前，一定要参照股票的走势图，最好在升势或突破阻力线事买入。买入股票后要预先设置好止损点，并切记照办。而卖股票的时机把握有时比买股票更重要。要决定何时卖股票，一个简单的方法是问自己：我愿意此时买进这只股票吗?如果答案是否定的，你就可以卖出股票了。同时要注意危险信号，记住保本第一，设置好止损位，遇有暴利，拿了再说，用移动止损点来卖股票。
几百年来，炒股行的先辈们用他们的经验写下一条条的家训 -- 想在这行生存和成功所必须遵循的原则。这些原则一百年前适用，今天适用，一百年后一样适用，因为人性不会改变。因此我们要学会:
1、止损，止损，止损!
2、分散风险
3、避免买太多股票
4、有疑问的时候，离场!
5、忘掉你的入场价
6、别频繁交易
7、不要向下摊平
8、别让利润变成亏损
9、跟着股市走，别跟朋友走!
10、别将“股价很低了”当成买的理由，也别将“股价很高了”当成卖的理由!
11、定好计划，按既定方针办，不要自以为是，不要有虚荣心，按市场给你的信息来决定行动计划，一有不对即刻认错，这才是股市的 长存之道。
并时刻牢记： 市场从来不会错，而你的想法常常是错的。
有人说：高手临盘，观其形，辨其意，省其时，度其势，动于阴末，止于阳极，其心如山之不动，其性如水之无常。但真正座到这些却很困难。炒股成功有很多心理障碍比如贪婪，恐惧，冲动，希望，它们影响着我们所做的每一个决定，使我们常常做不到自己应该做的事。要成功，就要克服这些障碍，进行心理训练，首先要制定切实可行的炒股计划，并严格按照计划实行，其次要排正心态，诚实的面对自己，评价自己。不管何时买入或卖出股票，都要记下买入或卖出的理由，一旦交易以亏损结束，记下所认为亏损的原因，是因为贪婪，冲动，还是主观的希望，从中总结经验教训。
作者说学股有四个阶段，经过一个学期的金融投资技术分析课程的学习和模拟炒股的操作，我觉得自己正处于摸索阶段。我已经大概了解了各种技术分析的方法，了解了用基本面选股的方法，了解入场和出场时机，以及买卖点的把握，并知道要设定止损位。但心理建设仍有很长的路要走，操作起来容易失去理性，看到股票大涨就想买入，模拟炒股选股就喜欢从当日涨势大的股票中选择一些“优良股”，看到股票跌了就想卖出，结果出现涨势买入后股价便下跌，跌势卖出股票后不久股价又上涨。为解决这个心理障碍，作者在心理建设这一章提到克服恐惧和贪婪的人性，在两者之间寻求平衡，也许，正如作者所说，你对人生体会有多少，对炒股的认识就有多少。目前我的心理状态偏向于贪婪，应该再理性一些，不能盲目跟风，还有在下跌的时候应该克服恐惧的心理，不能过早的卖出股票，在上涨大势的反抽时就逃离。另外书中提到的心理训练也值得参考，要相信自己，诚实地面对自己，要有独立的判断能力，要自我督促，善于调整计划并且热爱这个行业，不是为赚钱而赚钱，而是为了享受其中的乐趣。
智慧引领幸福读后感篇八
这是一本好书。炒股不是科学，是一门艺术。
通过看完这本不是很厚的书，我学到了很多，但不能说我学会了这些:不再盲目跟风，要自己看懂了，明白了才跟，不管这意味着失去怎样的机会，只要股市还在，俺就还会有机会;确立中期目标，三年。三年之内不求赚钱，只要不亏，学技术是关键。留得青山在，不怕没材烧;总结每笔单的得失，得是什么地方做好了，失是为什么错;深刻体会为什么炒股跟减肥有联系，就是大家都知道怎么做，可大多数人做不到;努力读书，不断试水。决不轻易加大筹码;把炒股定为俺下半生的职业，而不是赚点钱玩玩;实在忍受不了时，再忍忍。摔了跤可以哭，但起来擦擦眼泪再往前走。这些还需要自己在以后的实践中反复锻炼才可能真正成为自己的东西。
书中大篇幅地谈到炒股的心理，从中我学到了以下几点：
对炒股要有浓厚的兴趣。只有对炒股有浓厚的兴趣，你才会去认真学习相关的证券专业知识，这是炒股最基本的条件，也是炒股最基本的心态。
要有自信心。要相信自己一定能学好证券专业的技能，能在实践中获得一定的研究成果。快、准、狠，是投机高手的绝技。有很多人认为很难做到，既然自己都认为很难做到，那别人一定能肯定你根本做不到。因为你自己都根本没有信心，那别人当然对你没信心。只要自己非常有信心，并不断的努力学习，我相信你一定能心想事成。
克服恐惧和贪婪。一句话，只有掌握了足够的知识，包括证券专业知识及相关知识，才能克服恐惧和贪婪。只有你的水平达到最高境界，不但能克服恐惧和贪婪，也学会了更加的贪婪。
学会止损，是你炒股水平提高的标志。只有止损，才能把你炒股的损失降到最低，认赔出局，总结经验和教训，以后再卷土重来。学会止损，不但是你炒股水平提高的标志，也是你走向成熟股民的第一步。当你炒股不再亏钱的时候，你的水平已经大大提高了。
要学会独立思考和独立判断的能力，不要人云亦云。对任何事情，都要从正反两个方面入手，才能对事情做出理性的分析。
学习成功人士的经验和教训，能在短时间内使你自己炒股水平有质的飞跃。有一句名言：名师出高徒。
学会空仓和忍耐。只有学会空仓和忍耐，等待时机的出现，一旦时机成熟，且符合综合技术分析的买入条件，就重仓出击，相信一定会有丰厚的回报。学会空仓和忍耐，也是你走向炒股高手的必经之路。
接下来就是股票分析的一些基本知识了，包括基本分析和技术分析。上二专时我学到了其中的一些，但还远远不够。从《炒股的智慧》中我还学到：大环境。包括利率、税收、汇率、银根松紧、经济周期、通货膨胀、政治环境、政府的产业政策，它们的变动很大程度上会影响股票的价格变动。小环境。包括企业营业收入、企业盈利、固定资产、类似公司的情况、品牌的价值等，都对股价的波动具有深远的影响。基础分析主要是分析公司的小环境，大环境的情况太过复杂，判断大环境主要用“股票的大市” 。
导致股价上涨的三因素：盈利的增长、新产品的推出、公司回购自身股票。
关于技术分析，我学到技术分析就是看图。技术分析探讨股票价格、交易量和时间的相互关系，以判断股票下一步运动的可能方向。技术分析的目的就是确定股票的走势及走势的转变。看图从以下几个方面着手：股票的走势及走势线、支撑线和阻力线、双肩图和头肩图、平均线及综合看图。这些在上二专时应该大概清楚了。
关于炒股，从这本书我学会了：
止损。我不知道该怎样强调这两字的重要，我也不知还能怎么解释这两个字，这是炒股行的最高行为准则。你如果觉得自己实在没法以比进价更低的价钱卖出手中的股票，那就赶快退出这行吧!你在这行没有任何生存的机会。最后割一次肉，痛一次，你还能剩几块钱替儿子买奶粉。
分散风险。做这行需要有赌性，但不能做赌徒。如果你在这行玩刺激，手手下大注，梦想快快发财，那你迟早翻船说再见，而且速度会较你想像快得多。新手的错误是太急着赚钱，手手都要豪赌，恨不得明天就成为亿万富翁。中国“财不入急门”的古训，在这行真可以说是字字玑珠。
避免买太多股票。手头股票太多时，产生的结果就是注意力分散，失去对单独股票的感觉。我一直强调，你必须随时具备股票运动是否正常的感觉，在此基础上才有可能控制进出场的时机。买一大堆类别不同的股票，恨不得挂牌的股票每只都买一些，是新手的典型错误，因为注意力将因此分散。将注意力集中在三至五只最有潜力的股票，随着经验的增加，逐渐将留意的股票增加到十至十五只。
有疑问的时候，离场。这是条很容易明白但很不容易做到的规则。很多时候，你根本就对股票的走势失去感觉，你不知它要往上爬还是朝下跌，你也搞不清它处在升势还是跌势。此时，你的最佳选择就是离场!
忘掉你的入场价。之所以难以忘掉进价，这和人性中喜赚小偏宜，决不愿吃小亏的天性有关。如果这只股票的价位已较你的进价为高，你脱手会很容易，因为你已赚了便宜。若低的话，你须面对“吃亏”的选择!普通人会找一百个“理由”再懒一会儿。朋友，“再懒一会”的价钱很高的。人很难改变自己的人性，那就试着忘掉进价吧!这样你就能专注于正确的时间做正确的事。
别频繁交易。当经验累积到一定地步，你就会明白股市不是每天都有盈利机会的。你觉得不买不卖就没事干，缺少刺激，代价是每次出入场的手续费。除了手续费之外，每天买卖都带给你情绪的波动，冲散了冷静观察股市的注意力。频繁交易不仅损失手续费，同时使交易的质量降低。
不要向下摊平。犯了错，不是老老实实地认错，重新开始，抱着侥幸心理，向下摊平，把平均进价降低，希望股票小有反弹就能挽回损失，甚至赚钱。或许有可能，但这是两年后还是二十年后才会发生的事则谁也说不清!如果永远不回去呢?这样被烫一次，你将不再有胆量继续炒股。假如幸运地市场给你一个解套的机会，你会马上套现把钱放在米缸里，还是天天摸到钱放心。新手们谨请记住：不要向下摊平!
别让利润变成亏损。炒股的第一要务：保本!在任何情况下，尽量保住你的本金。
跟着股市走，别跟朋友走。这条规矩的简单解释就是：别跟朋友买或卖，要按市场情况来买卖。一位真正懂炒股的人通常不愿别人跟着买，因为你可以跟我买，但我要卖的时候你不知道，结果可能害了你。下点功夫，研究股票的过动规律，学着选择买点和卖点。
该卖股票的时候，要当机立断，千万别迟疑。股票波动从来花样百出，它在跌的时候，总会不时给你个小反弹，给你一线希望，让你觉得跌势已开始转头。股票重新下跌，你原来的希望破灭，准备割肉放弃时，它又来个小反弹，重新把你拴住。开始小小的损失，经过几个这样的来回，变成了大损失。这就是已学会“止损”的股友还会亏大钱的原因。定好了出场价，当股票跌到这点时，不要幻想，不要期待，不要讲理由，即刻卖掉再说。
别将“股价很低了”当成买的理由，也别将“股价很高了”当成卖的理由。一位新手在发现他买进的股票升了时，会很兴奋，也惴惴不安，生怕市场把好不容易借给的利润又收回去。成日脑海里盘旋的就是“股票是不是升到顶了”，“还是别贪了，快快卖吧”。这里要提醒读者的就是：别将“股价很高了”当成卖的理由，你永远不知股票会升多高。只要股票的升势正常，别离开这只股票。记住前面提到过的华尔街格言：截短亏损，让利润奔跑!
定好计划，按既定方针办。入股时，认清你的风险和回报各是什么。若市场未按你预定的轨道运行时怎样应变?最好写下应变的策略。
华尔街很多著名的专家，在这条上都翻了跟斗。人一旦出了点名，名声就重于一切，他们认为股票要升，不升怎么办?结论自然是市场错了，市场还未体验到这只股票的价值。结果是专家们一个个从宝座上跌下来。这样的故事非常之多。越聪明的人，越容易自以为是。他们在生活中的决定通常正确的居多，有些是开始不对劲，但最终证明他们正确。但在股票行，或许最终他们确实是正确的，但在市场证明之前，他们可以早已剃光头回家了。不要自以为是，不要有虚荣心，按市场给你的信息来决定行动计划，一有不对即刻认错，这才是股市的长存之道。
智慧引领幸福读后感篇九
般若的真义：智慧可以称之为般若，却不能完全涵盖般若的的意思，。哲学家、科学家都有智慧，这种智慧是对外界事物的分析、分辨、解释。般若，就好像一面镜子，我们一照，就能照出事物的原来的样子。般若，其实就是我们每个人的心，是我们内心的宝藏。人有肉团心，有分别心，有私心等等。般若是平等心。就如太阳，哪里有空间它就照到哪里。就像大地，它平等的普载大众。就如空气，不论是任何的时间和空间，空气都存在。就像水，它永远存在，不会因为贫富贵贱、污浊清洁而消失。阳光、空气、水和大地都是人间最需要的，具有平等性，能和般若相比。圣人的心，具有平等心。就如孔子、孟子、老子、耶稣、释迦牟尼佛，他们爱世、爱人的心，永远处于平等。
般若最大的功用，不是哲学的知识辩论，它就存在我们生活里面，是我们最高的人生知识，它分为几个层次：
一。正见;人可以迷信，但不能邪信。迷信是不懂、愚昧，邪信却会成为害人的工具。正见，就是要正确理解人生的方向，知道什么可为，什么不可为。什么是善什么是恶。什么是公理。有正确的人生标准，凡事有正确的认识，不随镜流转。
二。因缘;就如一朵花，它要经过阳光、土壤、水分、肥料、人工等因缘才能成为一朵花。世界无论什么事物，都要有因缘才会存在，物物之间都是相互关联的。我之所以能在这个世界上生存，是因为父母养我、老师教我、朋友助我、社会接纳我。我接着这些因缘，在养活我的孩子、我的长辈。帮助我的朋友，做一些对社会有用的事。懂得因缘，就懂得感恩感谢、同体共生。
三。空;空不是没有，而是只有空了，才能有，茶杯只有空了，才能装如茶水。口袋空了，才能放东西。空即是色，色即是空。色是代表物质的东西，空是代表精神的意义。“凡所有像，皆是虚幻”。凳子，一颗种子种在土里，经过阳光雨露、肥料等长成大树，在经过工艺做成木材，最后做成凳子。这一切的过程，都是假象，因为它是空相。我们被假象给执着烦恼着，所以看不到真相。空是正见、是缘起，是可以见到真相的。
四。真理;真理，是要具有普遍性和必然性的。比如说，人的生死，花开花谢，都是具有普遍性的。人的出生，从一个婴儿变成一个姑娘，再成为妈妈，成为老太婆。这是必然性。这个人究竟是婴儿、姑娘、妈妈还是老太婆都是，也都不是。前面的都是假象，她的生命才是真相。世界上没有什么能恒久不变，世间法都有变化，无常的状态，是我们面对的常态。当我们明白了人生的无常，就不会恐惧!人生的无常，是普遍如此，必然如此。
“观自在菩萨。。。。。。照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
观自在，谁是观自在?观世音，谁是观世音?
我们自己就是佛，我们自己才是观世音。自己不努力健全自我，只是妄想把自己托付给渺不可及的神明，这是错误的，我们要观照自己，才能自在。如果能把宇宙天地、虚空万物都视为自己的，你就能如爱自己般的去爱万物。用般若去分析世间的真相，你就能进入到观自在。
“照见五蕴皆空”。五蕴：色、受、想、行、识。第一个色是物质，最后一个识是精神。把物质和精神结合起来，就能找到受想行。
“四大皆空”。什么是四大?四大就是色，是物质的，包含地、水、火、风。好比我们坚硬的骨头，是地;我们的血液和大小便等液体，是水;温暖的体温，是火;气息流动的呼吸，是风;我们只有和阳光、水分、土壤、空气因缘和合，才能生长。
五蕴皆空和四大皆空，不是说我们要死了才能空，也不是字面意义上的抛弃。这两句话的意思是世间万物都不能单独存在，必须要和其他事物相互依存，要相互关系。
假如我们能用般若照见五蕴皆空，理解到万事万物都必须相互依存，相互关联，能把众生视为己，把万物视为己，世界就不会有分别心，不会有你我的争执，不会有占有与抛弃，我们倡导的和谐社会就能实现。
