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家国情怀段落篇一
家国情怀深深植根于我们的天魂之中，内化于心，外化于行，铭刻于骨，融化于血，既能体现为一种民族大义，也是脉脉相传的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭，保家卫国……回溯历史，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路慢慢其修远兮，吾将上下而求索”，范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。[由整理]
事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严，因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
人无精神不立，国无精神不强，家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。xxx同志曾说：“我
是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，正是深厚家园情怀的写照。
家是最小国，国是千万家。爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中，西藏玉麦乡牧民卓嘎，史宗姐妹的事迹
为什么感动了亿万人？就在于她们的行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了什么，要更多问问自己为国家能做什么，做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国奉献、担当、作为，在日常生活中不断升华爱国奋斗精神。
今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，正待我们激情新气象，成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强为中国强，只有青肩负起时代重任，我们未来的道路才会越来越宽广。
对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台永远是个观众”，决不能置身世外，冷眼旁观，平台再好，自己不参与永远是个局外人，决不能自甘平庸，安于现状；能力再大，自己不行动永远是个失败者，决不能踊跃不前，不思进取。
不忘初心，牢记使命，激扬青春，在爱国奉献中实现个人价值。
家国情怀段落篇二
也许对于我来说是微不足道的——家国情怀。
我从母亲的腹中来到这个盛大的华夏，我认为的家国情怀就是先保护好父母，其次自己，然后才保护中国。这是一个我眼中的太平盛世，也许没盛唐那边荣耀，没秦始皇刚开始一统天下那般让人感到威风凛凛……但是，我觉得，既然是太平盛世，那也没什么大不了，至少先把父母保护好。我眼中的中国，是强大到不会被人欺负的。
有点令人想笑，那时候的思想没变，只是很幼稚。无聊的写作业时间，听到窗外有人谈说家国情怀。两人志不同道不合，吧啦吧啦了半天才离开。我有些怀念爷爷了竟然……
“如果给您一个从来的机会，您还会选择参军吗？”我本以为是个人都会回答“不会”。而爷爷却回“会。”
对方走了之后，我傻不拉几地问爷爷“为什么啊，你看看你的鼻子，一到冬天就很难受啊？”爷爷跟我讲了一个故事：
“有一个人，名叫刘书贵十岁，被父母送去当兵，八路军不收，因为太小了。他妈，费了特别大的劲儿才把他送进去。他也不愿意去，当地去当兵的人大多一去不回，他怕他还没上战场就被敌人的枪给打死，可是因为那是当时中国闹饥荒老的特别严重的一个地方，他父母为了他能有下一顿饭吃拼死拼活把他送了进去。进去以后，因为太小，所以就分进了后勤部，他就跟着队伍一直去打仗的地方。一路他见了不少的伤员。
幼年读书时，他贪恋读书，却因为家里穷上交不起学费。然在先生教书的地方偷听，后先生发现，领进了门。识得几个字……
后来因为队伍里缺人，他觉得这偌大的华夏，如果自己能奉献上那么一点贡献，死了也值了。
……”
中间我有好几次听的不耐烦，有好几次给他送茶喝，都被拒绝，他硬是一口气讲完。我只无语，“那到底什么是家国情怀？”我当时都没想过这句话怎么会脱口而出。他回了什么，具体一点的忘记了。
大概就是曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是林则徐的“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”……
追忆到童年。
谈到爷爷，说句实话我有点方。讲故事方法好土。一个一开口就吧啦吧啦国家最新消息的人，开口就待会要下雨记得带伞而又守旧的人，我不禁茫然。你不是那白求恩，更不是屈原。你付出的，可能在别人眼里只是微不足道，在我眼里，早已成了一个英雄。
家国情怀段落篇三
曾记否华夏赫赫，多少子民拥有一份家国情怀，让中华之魂生生不息。曾记否号角阵阵，百万大军立下雄雄斗志与日寇拼死搏杀。曾记否稻草冉冉，他内心激励，从未放弃，从此杂交水稻之父的名号在世界上响亮。曾记否余光幽幽，余光下的苦苦勤读，磨砺出了一把利剑，从此一代名相就此成名。
如何更好的实现人生价值，无非就是一个公式，(立+励 +砺)×家国情怀
立，纵有万千学子，但寒窗苦读又有几人？何为立，就是要立下斗志，立下决心，明确自身的目标，试想那些寒窗苦读的学子真的就是意志力惊人吗？其实不然，因为他们明确了自身的目标，才会有无穷的动力。
励，何为励？励如同心中持续不断燃烧的火焰，为今后的道路提供持续的动力，列如袁隆平，在国际上都是赫赫有名，解决了世界性的大问题，被誉为杂交水稻之父，在当时xxx时期，曾遭受重创，曾经为抢救仅剩下的幼苗奋不顾身，试想当时年代，若袁隆平不时刻内心激励自己，纵然立下大伟大的志向，也会被时间慢慢消磨殆尽，而且当时的中国科技还是要略落后与其它国家，其在研究的过程中的困难与无助是常人难以想像的，在当是的那种环境下受了不知道有多少的苦，若不时刻勉励自己，袁隆平怎会一举成名，成为杂交水稻之父呢？
砺，纵然立下誓言，不断激励自身也可能会被道路上的坎坷与困难所击败，何为砺？就是经受苦难，经受磨难之意。若不磨砺出坚强意志，不经手严厉的考验，怎能更好的实现人生的价值呢？列如孟子在文章所说“天将降大任于世人也，必先苦其心志，，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
那么是否做到这三个字就足够了呢？不这还远远不够，何为人生价值，我认为是为国家奉献，而不是仅仅为了个人，纵使做到了这三个字，那又如何？你依旧是为了自己，只是一味的利己主义罢了，正如人生价值的公式，(立+励 +砺)×家国情怀，纵使，立，励，砺的数值再大又如何？没有家国情怀，家国情怀是零，那么这个公式的结果也是零！例如北大一名学生杀母，利用学校学习的知识将母亲的尸体掩盖，如此不堪，纵使三字达到，这等眼中无家无国法的学生依旧是社会上的一大祸害。
家国情怀段落篇四
春、夏、秋、冬四季不停变换，随着时间的流逝，带来了许多美好，却也留下了遗憾。记忆里的冬天却成了永恒的回忆。
古代时曾有名诗来赞雪;“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。“这里把雪比作了梨花。现代更有歌曲来写雪，比如：20xx年的第一场雪，比以往时候来得更晚一些……“雪在我看来，是洁白无瑕，素雅的象征。它代表了一些默默无闻，无私奉献的好人，为了别人尽出自己的一份力让人与人之间更融恰，更美好。
有正就有邪，有喜就有忧，有好的一面就有坏的一面，那些整天自私自利，只为了自己的利益着想，全不顾他人的感受，不惜一切手段来换取蝇头小利的人，这种人就难道不可恶吗?雪的洁白，雪的素雅，雪的无瑕，这些都是我对雪的评价。当下雪时，天空就像是一片巨大的雪帘，而雪就如鹅毛一般，连续不断的来到我们这个世界，雪给这个世界蒙上了一层素雅与洁白，同时也让我们明白了人世间的善恶美丑。
雪，一种平凡的事物，可要说它平凡可又不平凡。漫步飞雪中，你是否对雪有了一种喜爱之情?是啊，雪是那样的招人喜爱，招人爱怜。一片小雪花来到这个世界可能不足3分钟，但是它却能教导我们怎样做人，如何做事。
花开花谢，几度春寒。在冬天这片如疏风景下，望着缕缕炊烟，手持光阴的碎片……我不知道对于冬日，我到底该有或者说是产生什么样的情感，或是与惨烈的冬风一同感到悲伤，又或是与那冰清玉洁，又情趣满满的白雪感到开心像孩子一般，满地欢喜。当冬日的第一场雪，伴随着冬天的凛冽到来时，整个大地换上了新的白雪皑皑的新衣。这个世界安静了。没有了吵闹与喧嚣，而我们调皮的孩子，将要在这打雪仗、堆雪人，将所有的童心全部释放。但现在的我们不会了，只是站在高处远远的凝望，回忆着往事，只是因为我们长大了。
也许，以后的冬天惊喜与趣味会越来越多。但我们却不知以后到底会发生什么。也许就是因为这份来知，生活才充满了趣味。岁月的坐烟啊。不知何时，已悄然装进冬日风景的衣袖里轻轻浅睡，我开始寻找冰洁了的诗行。在雪融的记忆深处，春的风景渐渐清晰，和着冬日的歌谣，一同入画。
家国情怀段落篇五
“露从今夜白，月是故乡明”，处在安史之乱中的杜甫，忧虑着处在山东、河南这两个沦陷区的几个弟弟，他们是生还是死呀!颠沛流离中的他，在异乡的戍鼓和孤雁声中观望着秋夜月露，只能倍增思乡之情。山河破碎，没有“国”哪有“家”啊!
杜甫心中有“家”，更有“国”。他漂泊四川成都，尽管自己处境艰难，茅屋为秋风所破，他仍向苍天呼喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他懂得推己及人，希望温暖能普照天下。
“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，能将温暖与幸福惠及芸芸众生，这是一种大胸怀，这是一种大境界。
小家温暖幸福只能是小家，全民温暖幸福才是大家。有首歌唱得好，“家是最小国，国是千万家;有了强的国，才有富的家”，生活在“家”与“国”中的每一个人，都应该有家国情怀。
“家国情怀”，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。
“家国情怀”首先表现为爱国之情。苏武十九年持节不屈，就在于他心中有汉，心中有国。卫律的威逼利诱，没能让他叛“汉”;李陵的软话攻心，没能让他仇“汉”;单于的漫长折磨，没有让他忘“汉”。朔风凛冽，无法冻硬他的爱国热肠;胡茄幽怨，无法软化他的爱国衷心。饮雪吞毡，就等归汉之日。就要回汉了，新娶的胡女的眼泪留不住他;小儿子的小手拽不住他的衣襟。是他的心中没有妻儿吗?不是，只不过，在他心中，“国”远比“家”重要。
“家国情怀”又表现为爱民之情。xxx同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”，视百姓为父母。
“家国情怀”还表现为恪尽兴国之责。顾炎武曾说“天下兴亡，匹夫有责任”，范仲淹也讲“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，作为社会中的每一员，都应该为国家的发展献计出力，将个人之梦融入到中国的复兴之梦。
“家国情怀”不是要我们抛却小家，忘却亲人，而是要我们推己及人，由“家”到“国”，都捧出一颗爱心来。
“家国情怀”是立身养德之本，我们每一个人都应该有“家国情怀”!
家国情怀段落篇六
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢?当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然;况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理;同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形成断层，也是不可避免的事。
为此，除了(与其)通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受;更重要的是，要具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
家国情怀段落篇七
有人感叹现在的风气变了，许多人心中没有国家了，爱国激情不见了。其实，在生活的大海中，你处处可以看到爱国的浪花。
农家小院屋里正收看乒乓球世界锦标赛男子双打现场直播。小孩在跺脚，青年在大叫，老年人则一动不动地盯着屏幕。这已是最后一局了，双方打到了白热化的程度。看!中国运动员胜利了里中国胜了!电视里运动员流着泪互相拥抱在一起，小屋里老年人用袖子擦拭着眼睛，青年人互相捶打着，小孩子拍着手跳啊、笑啊。
小小的乒乓球牵系着三代人的心。这种胜利不仅仅是运动员个人的光荣，也是全体中国人的骄傲!
“光荣系着千万家，都是一个爱。”
建筑工地上，晚饭时间。我好奇地问一位把砖垒了又拆，拆了又垒的工人:“别人都去吃饭了，你怎么还在干啊?”“给国家盖银行，可不能出什么差错!”他瓮声瓮气地说，手仍一个劲练着。噢，他是在练砌墙的基本功。
这是一位普通建设者的声音，平凡的话语里包含着不平凡的思想。他手中的一砖一瓦，铸着工人对国家的情，凝着人民对国家的爱。
“苦也无悔，累也无悔，只有无悔的人生，才爱得更加彻底。”
乡间小路上。一头小毛驴拉着五六袋小麦欢快地跑着，赶车的是个的多岁的老汉。“老大爷，卖粮啊?”“on，你说到哪去了!公粮没交哪能去卖呢?”老汉似乎生气了，“得，驾!”把鞭子甩得脆响。小毛驴跑得更欢快了。
这是亿万农民中的一员。他对国家怀着纯朴的、深厚的感情。在他心中，至今仍是“太阳最红，xxx最亲”!
课堂上。历史老师讲完课后，顺便告诉我们一个似乎与教学无关的话题:日本人在中日少年夏令营活动结束后曾高傲地宣布:日本的未来一代胜过中国的未来一代。历史老师话音刚落，教室里就动起来。同学们不顾课堂纪律，交头接耳:“真气人，怎会输给xxx!”“要是我参加，前面就是万丈悬崖，跌下去立时死了，也决不退缩!”“说什么也不应该在外国人面前示弱啊!”……这些纯真的话，表现出同学们纯真的心，纯真的感情。民族尊严激起他们心中澎湃的浪花。纯真的心感到不平，纯真的感情更加炽热。
家国情怀段落篇八
窗外的太阳无情地烘烤着地面。看到这情景，我不禁有些陶醉。当梦想这位导师再次出现在我的考卷上，神秘地叫着我。我的回答并不完全，但是充满了理性。
“理性需要坚持！”
翻开历史的卷轴，起步踏入古人的世界。一位愁容满面的君子向我走来。“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”他的浅唱低吟，不禁让我带着几分悲伤。他就是李煜。如今，他的江山不在了，龙椅不在了，朱颜不在是因为没有坚持，铸就了心的叹息。
理想需要坚实，这句话一点都没错。
坚持是火，正在燃烧的火；
坚持是风，正在舞弄的风；
理想是诗，正在被书写的诗；
“理想是超越！”就比如刘翔，要是没有理想，他是不可能在比赛中力压群雄，跑出12。88秒的惊人成绩。正如流沙河在诗中写道“有理想的人是一个‘大写的人’。”正是他爸爸、舅舅的支持，和他自己的伟大理想，才能超越自我。拿到我国田径场上的首金，他成功了，他超越了自我。
“理想是爱国！”
伟大的诗人屈原把风、雷、电、云、月作为侍从，让凤凰和龙为他拉车，在太空中任意驰骋，去追求自己的理想。《离骚》把历史人物和神话传说合二为一，充分表达了诗人对祖国和人民的热爱。如今的我终于明白了“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”—————我长叹一声禁不住流下眼泪，哀怜人民的生活就这样多灾多难！哦！说到这里，我又记起了一个名字“霍去病”。
他是让匈奴从中原版图上消失的功臣。他武艺高强，英勇善战。汉武帝曾称赞说“初生之牛犊不怕虎，你年轻，打起仗来勇冠三军，就封你为冠军侯吧！”且为了表彰他的功勋，武帝为他在长安修筑了豪华住宅，并为是否满意？霍去病却坚决回答：“匈奴未灭，何以为家？”
他们俩人是多么地爱国，这点，从我“认识”他们时就深知在心。他们才是真正的王者，自古名绩将永垂千古。
理想、坚持、超越、爱国，只有处理好这四者的关系，才能让我们的未来大方异彩，充满希望之光！
或许在努力中也有失败。但千万要永不言弃，俗话说得好，“失败是成功之母”。
