《党章》要求共产党员“发扬社会主义新风尚，提倡共产主义道德”。共产主义道德在当前社会主义初级阶段就是社会主义新风尚，这是迄今为止人类最高水平的道德。它要求人们自觉做到全心全意为人民谋利益，“为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲”。(注：《中国共产党章程》第一章第三条(八)。)它和以个人主义为核心的资产阶级道德是截然不同的。然而，在当前社会主义初级阶段，由于各种经济成分长期共同发展，人们的生活还需要人们自己的奋斗，个人的利益还主要靠个人去争取的时候，各种非无产阶级的道德也将与社会主义道德长期共存，甚至一段时期内比社会主义道德更占上风。在这样的社会条件下，共产党员作为个人若想自觉做到大公无私、亦或公而忘私、甚至先公后私，都是很不容易的。这里的关键是党组织的态度，必须在两个方面提出明确的要求。
其一是正面的要求。绝大多数党组织在这方面的态度是非常明确的，《党章》和党的许多文件也都反复强调了党员的各项义务，绝大多数党员也能自觉遵守党员义务。
其二是反面的限制。这又有两种表现：一种是形成文字的各种规章制度。这在许多地方和单位也是很完备的，所谓“喊在嘴上、写在纸上、贴在墙上”；另一种是党的各级领导干部率先垂范、身体力行，所谓“落实在行动上”。而恰恰在这一点上，有些党员、干部做得不好。以权谋私、贪污受贿直至**嫖娼、走私贩毒都有人敢于以身试法。现在所谓“党风不正”，其中大多数表现在党员及领导干部的道德生活方面。这些人虽然在数量上只占少数，但手中掌握着或大或小的权力，他们的腐化变质，对普通党员和广大群众影响极大，对党的形象危害极大。古人云：“千里之堤，溃于蚁穴”。为防止这种情况，就应该“防微杜渐”。
现在有一种议论，说共产党员也是人，也应该维护自己的个人利益。这种观点似是而非。不错，共产党员也是个人，也有普通人所具有的感情和欲望。但是共产党员又不是普通个人，他与普通个人不同之处在于无产阶级道德的人格魅力。无产阶级道德或社会主义新风尚不是不讲物质利益。在法律和道德的范围内，共产党员也应该积极争取个人利益，因为这种个人利益是社会整体利益的一部分。但是，当自己的个人利益与社会利益或他人的个人利益相冲突时，共产党员应该顾全大局或克己礼让。在这方面，必须明确以下两点：其一，作为共产党员就应该吃苦在前、享乐在后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，封建士大夫能做到的，共产党员更应该做到。其二，作为共产党员就不能把自己混同于普通群众，关键时刻就不能要求“自己也是人”，因为你是一个随时准备为党的事业牺牲一切的人。例如在1998年的特大洪灾面前，许多共产党员以自己的实际行动甚至生命证明自己不是一个普通的人，而是一个共产党人；也有少数党员临阵脱逃，把自己混同于一个普通的人，结果被开除党藉，成了一个并不“普通”的人。如果能明确这两点，时刻想到这两点，那么，社会主义道德的其它要求是不难做到的。
