人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
门与路永远相连,门是路的终点800字篇一
我们常常以登堂入室来说明一个人的学问或技艺达到相当了得的程度，也就是在某个领域可以或已经取得成就。既然要登堂入室，那入门就是重要一关，并且在入门之前与入门之后都有一段很长的路要走。人要所有成就，在选择了自身发展领域或方向之后，最重要的就是如何解决“门在哪，路怎走”的问题。
没找到门，就是没有入门，那你就是门外汉。即使你在某个领域知其一二，也只是知皮毛般的隔山观景，就如不懂宇宙与量子物理学的我读《时间简史》。如此门外汉，要取得成就，当属天方夜谭。要入门，首先得找门，知道门在哪。这就犹如到了一个景点要找到入口，登山要找到路口。那么如何找到“入口”这个门呢?个人认为主要有两种方法。
一是他人指点。这是个捷径，会少走弯路。这好比到景点之后找了个导游，跟着他入门基本不成问题。中国的大学生基本是通过这种方式入门的。然而这种方式有它的优点，但不足也显而易见，除了导游优劣会对游览效果产生直接影响外，还存在游者本身被动接受指导与景观不易被消化、缺乏积极主动性的不足。“师傅领进门，修行在个人”强调的就是学习的主动性，而此法学习的主动性可能会少。
二是个人的探索与找寻。此法找门会困难重重，几乎不可能一次性找到。兴趣、恒心、毅力与机遇在此显得尤为重要。而此法一旦入门，则会释放出巨大的能量。由于有了很多可取的经验，入门之后，成功机会很大。这就犹如在外围作了多次侦察之后去攻克敌方的碉堡，在敌情没有很大变化的情况下是可以成功的。
除了找门，还有入门前与入门后如何走的问题。其实，这就是路。
从入门方式看，前种方法主要是入门之后的路如何走。因为门是别人引进的，入门之后如果不听导游指导可能方向都把握不准，景点有多少，重点在哪也不清楚，其实还是个门外汉。如果单是听导游灌输一通不去融会贯通，存疑思考，难于消化又何能游刃有余、高屋建瓴?因此，脚下的路还得一步一步自己走，而不是坐上轿子或走马观花。
当今的大学生，很多就是由父母或因盲从而入门的，对所学专业不了解或根本不感兴趣。这样的入门状况，犹如先结婚后恋爱的婚姻，可谓困难重重、危机四伏，路能否走下去都是个问号!
至于后种入门方法，我看主要在于前面这段路要走得扎实。其实，现实中很多边缘学科的研究者，就是在兴趣与探索精神的鼓动下进行跨学科、跨领域的研究。入门之后，他们把一些新知识、新理论、新方法运用其中。结果让自己在此领域的路越走越宽，甚至在此领域有了重大突破与发现。当然，把路分成二种只是想更好地说明问题。其实，第一种路的走法也可以借助第二种方法，毕竟世界万物都是相互联系的。
总之，人要有所作为，在确定目标之后，看准目标在哪个领域，明确门在哪、如何入门、入门之后如何走。入错了门，就可能一事无成;走错了路，也难成大事。
中学生常常把考大学比作人生的敲门砖。我们同样需要思考“自己拿块什么样的砖头，用多大的力气，通过什么样的路径，选择一扇什么样的门去敲，一旦敲开了又如何走好这段路”等问题。
门与路永远相连,门是路的终点800字篇二
我不知道什么才是真正的轮回，但冥冥中总觉得生命如花开花谢，如泡沫与烟，日子与日子的更迭留下青春瘦削的背影，一扇门关上另一扇门又打开，走过的路似曾相识又迥然不同，大概我们一直在路上，行走。
三年前的天各一方还在眼前，转眼又一个三年，看看镜子里只顾风雨兼程的自己，棱角愈见鲜明，眼神也更加坚定--我明白，今天我将要去敲开，梦想的大门。
在骨骼拔节留下的余音里，我们学习、探索、创造，只为圆一个大学梦，但愈行走，愈见远方，浩渺无垠。正如三年前的自己，初生牛犊，怀揣着六合天下、纵横捭阖的雄心步入校园，以为敲开了重点高中的大门，未来的路便可畅通无阻。稔知，门只是路的起点，新的路程，所有人都站在同一条起跑线上，前程往事全部归零，往后，勤勉是唯一的行走方式。
三年的成长教给我最深刻的一课便是这种归零心理。在我看来，梦想的馨香能让我激情昂扬，而归零，让我平和、冷静，从而扎实。
上帝曾创造风景，亟待世人观赏，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，人之所罕至也。这正是行路者半的悲哀。当我们踏上一条崭新的路，要时刻牢记着仰望星空，同时脚踏实地。
雷诺兹曾说：“如果你颇有天赋，勤勉会使你更加充实;如果你天资平平，勤勉会补其不足。”可见当我们行走时，不仅要怀揣归零的心态，还须秉承勤勉的优秀品质。
登高自卑，行远自迩。如今仍有许多学生将考上一所好的大学作为自己人生的终极理想，这无疑是肤浅的。大学的门试图引你走向世界，但所谓“走向世界”即需要一个“走”的过程--这就是大学的路。
脚印记承着时间、空间与人类活动的结合，或深或浅的都是人生无与伦比的风景。面对即将开启的大学之门，我希望自己心有欣喜之时，却不得意忘形，要始终以归零的心态开启这一段旅程，以从容平和的心态继续追求心中的最高理想，同时，自信地走，勤勉地做，戒骄戒躁，把握人生的尺度，以更高的境界和思想去品味人生的“参差多态”，恐怕这才是罗素先生口中的幸福本源，也唯有如此，方可走出优雅人生。
门与路永远相连,门是路的终点800字篇三
社会经验告诉我们，“选对门”意味着是“走对路"的第一步，正所谓“万事慎始”。假如思想仅限于此，那么对于人生的理解毫无新意可言。
当我们高中毕业之时，一定会顺理成章地认为，进了大学门内才意味着到达未来幸福的第一个驿站。现实是，大学之门并不太好打开，有不少运气的成分在，不是每年有许多人倒在了这个门前吗。难道能认为，对于这些人而言，通向未来的门就此关闭，未来之路从此断绝?显然不是，因为现实中的答案也并非如此。许多情况下，通向未来的门并非只有一个，路也并非只有一条，正所谓“条条大路通罗马”。关闭了一扇门一定为你开启了另一扇门，并非只有进入大学之门才配谈学习、探索和创造。
更何况，门与路之间也不一定具备必然的关联性。也就是说，并不是进了一个理想之门，后面就一定有理想之路在等着我们。一个看起来极端但又颇为现实的例子是，许多获得大学文凭的人出了校门就面临失业，这至少说明大学门内的理想与大学门外的社会现实之间并非能够无缝对接。
大学之门究竟意味着什么，人生之路究竟该如何走，这些问题并不是站在大学的门内或门外一定可以想得清楚的，只有经历过人生磨难的人才知道它的滋味。一般而言，门与路的选择取决于价值观的定位，每个人心中各有不同的标准。而在没有确立正确的价值观的前提下，任何方法和途径均存在被替代的可能性。因此，对于考大学这件事，假如仅仅定位于“万般皆下品，唯有读书高”的价值观层面一定会误人误已。社会价值观对于一个人的考量和评估是能否作出一定的社会贡献，而不是看你曾经读过多少书。
鲁迅在《故乡》一文的结尾处写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”。鲁迅的本意是说，作为一个独立人格的人，要找到属于自己的希望之门和希望之路，并没有必要沿着众人曾经走过的老路去走。当你选择一条正确的人生道路，反过来也会影响别人并让别人沿着你的路去走。例如，微软公司的创始人比尔•盖茨和苹果公司创始人乔布斯，他们并没有大学文凭，但不妨碍他们凭借不断的学习、探索和创造，克服重重困难获得全世界的尊重。
毫无疑问，对于社会之门与人生之路的选择，具有较大的个体差异性。虽然个人的选择对于整个国家和社会的发展微不足道。但是个体差异性的全部组合就反映了社会价值观的走向。现实社会中，影响中国未来发展的重大问题之一是国家整体创新能力和年轻一代的社会责任感问题，并非是一个国家应当有多少所大学。也就是说，大学的多寡并不能说明创新能力的强弱。当一个国家没有树立起相对统一、具有向心力特点的价值观体系，有再多的大学也只是多几个符号而已。而众多教育质量不合格的大学注定也培养不出什么合格的人才。
现实社会中，许多人总是被从众心理所左右，被世俗价值观所绑架，总想以最小的成本循规蹈矩地沿着别人走过的路去走，不愿意冒风险，不愿意为创新付出成本。年轻人总是被周边的好心人劝告，只有大学才是通向未来的唯一的希望所在。并不明白进入大学真正目的其实是为了寻找大师，获得更多的智慧和启迪，并非单纯为了一纸文凭和完成几年学业。可惜的是,年轻的、旺盛的智力资源总是年复一年地溢出低矮的价值观堤坝而白白浪费掉。也就是说，考进大学的学生们并非个个都在从事着学习、探索和创造这听起来近乎神圣的事情，许多人以为进了大学就等于进了人生旅途的头等舱，开始高枕无忧，甚至放纵了。
无可否认，高中生年龄的群体是一个特殊的群体，人生价值观的形成时间起点往往就在于高中阶段。而高中生的价值观定位起点又决定了一个国家未来的整体价值观的高低。当价值观总是与个人利益相关连而与责任感失之交臂，则将是整个民族的悲哀。因此，向他们灌输怎样的人生观和价值观，尤其是在人生第一个门与路的选择当口，不仅对他们的一生将起到重大影响，甚至会对于未来的国民性的形成产生重大影响。
“少年强，则中国强”，先贤梁启超不无悲悯的呐喊，不知能否触动当代的年轻人?
真理之门与践行之路永远相连，门是路的终点，也是路的起点。种豆得豆，种瓜得瓜，明代先贤王阳明先生曾经说过“知行合一”的哲学理念，值得当代的所有人深思。
门与路永远相连,门是路的终点800字篇四
人生的路上，请学会“弯腰过门”
当我们昂首直腰健于宽阔的马路上时，何曾想到会有艰难“弯腰”而前进的时刻?
人生可谓一条崎岖而多岔的山路，多而险的崖坎，令人惊悚的险滩，于是便有了坠落深渊的悔恨，迷失方向的悲愁;人生是茫无涯际的海洋，不尽的风浪，不尽的旋涡，于是便有了惊涛骇浪的危险，搁浅沙滩的烦忧。
人生的路上，有太多太多的羁绊，太多太多的阻碍，有时，忍耐与低头并不意味着屈服，而是积聚力量准备着下一次的成功。所以，面对人生路上的阻挡你前时的门，请学会弯腰通过。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”也许突如其来的暴风雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中伫立的方式来表示你的反抗，为何不撑起一把伞，静待雨季的离去;也许突然降临的寒冬会使衣袖单薄的你寒冷彻骨，但你不需要以整个身躯去撞击冬天的大门来表达你内心的不满，为何不裹上厚重棉被，笑看春天的到来。
人生有许许多多我们始料不及的事情，真是“欲渡黄河冰寒川，将登太行雪满山”，要不，怎么有“行路难，行路难，多歧路，今安在”的感叹，但是，如果你能够在人生的路上，弯下自己的腰，那你还会咏出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志凌云，万千豪气。
想当年西楚霸王项羽败于刘邦的手下在乌江自刎，为后人留下“至今思项羽，不肯过江东”的哀叹。若是以项羽的才智，天下还有一争，只是他倔强的心不愿承认自己的失败，不愿苟活于人世，只愿成为江上一缕怨魂。
一个同样失去天下的王者，一个沦为阶下囚的男人，越王勾践，忍辱偷生，最终“苦心人，天不负，三千越甲可吞吴”。
弗洛伊德说：“人生就像一盘弈棋，一步失误，满盘皆输，这是人生的可悲之处，但是人生还不如弈棋，不可以重新再来，也不可以悔棋。”
那么，在这仅有一次的生命中，我们要怎样做呢?为自己一次次的失败而懊悔吗?我们应该学会弯腰，侧身通过人生中阻挡你前进的门。
人生不是风平浪静的大海，你也不是鱼，不要希冀海阔凭鱼跃。
人生不是万里无云的天空，你更不是鸟，不要企盼天高任鸟飞。
人生是严格的老者，不会容忍你的放任不羁。
在人生的路上，请学会“弯腰”。
门与路永远相连,门是路的终点800字篇五
门与路是相连的。
门是点，路是线;路是通道，门是结点。没有门，路就是根废路、野路，最终会让荒草淹没;就是有了门，才让各段不同的路连通。没有路，门里面一切都会孤立与死亡，就如沙漠里的城堡消亡。如果回到古代，门就如驿站，路就如古道;要是现代，门就如车站，路就如轨道。车站之门，把铁路编织成一个网。
路与门紧紧相连，但它们都不是目的，只是手段，目的只有一个，那就是登堂入室。就如你从一个地方入了车站，坐上了一列火车，不管你换了几次站，最终是要到达目的地的。你要做一番事业，在读书的路上，可以入不同的小学、中学与大学，可以选择不同的职业与爱好，可交往不同的朋友与己同行，但最终的目标就是事业的成功。
门是路的起点，又是路的终点。这就犹如小溪之于水塘，河流之于湖泊。水塘、湖泊既是水溪、河流的入口，又是下一段水溪或河流的出口。当然，我们应该看到，入口与出口的水，在经过了一段路之后的能量是不同的。这就犹如，嘉陵江的水进入了长江，再流出三峡大坝时的不同。人入门之后，同样有个历练的过程，这是会增加能量的。可以说，起点的门与终点的门是不同的，而终点的门，可以是下一个起点的门，然而这个起点却有了质的变化。这就好比小学之门与大学之门的区别。
入某个门，意味着选择了某条路;走某条路，意味要入某个门。走完某条路，可能要穿越多道门;入了某个门，同样可以选多条路。
前句话说明人一旦选择某个方向入了门，就等于定好了当时要走的路，因为入门之后的开始，面前的路一般不会很多;而你走在某条路上的时候，再要走其它路的话，你首先必须走到这个接点才有可能重新选择。这就好比你进了某个火车站，你就等于选择了可以坐的几列火车;你坐在某列火车上，就必须经过某个或几个车站。这时的一切犹豫都是徒劳，不如扎扎实实地做些基本功，为下一段路的选择做好充分准备。
后句话，就如一个坐火车进了大的中转车站的人面临的机遇与挑战。其实，一个人的一生，有了充分的准备与扎实的功夫之后，还是有很多成功的机会，你何不为某一二次的失误而耽误更大的前程，也许失误的经历反而成全了你他人身上没有的能力。
人生之路漫长，人生之门繁多。人生之路也就不可能一直平坦。
入门意味着有坎，走路意味着有阻。克服坎坷与险阻既要有能力，又要有智慧;既要勇敢，又要坚毅。人生之路虽然不是迷宫，但入门需要智慧，行路需要意志。
总之，一个人，选择了什么样的人生目标，就会选择进入什么的门，走什么样的路。人生的坐标定好了，不管要穿过多少道门，行走多少里路，中间遇到多少坎坷与险阻，只要信念在，就会接近确定的终点!
