无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。
双减下家校共育的必要性篇一
青年男女走在一起，是为了爱情。爱情，美好的纯洁的情感，是男女彼此在一起就无比幸福的感觉。而步入婚姻的殿堂是因为什么呢?不结婚难道就无法继续美好的生活?难道没听人说过“婚姻往往是爱情的坟墓”?其实还是离不开一个繁衍的本能。
当你成年了，父母会期望你有个好的恋人;当你到了适婚年龄，父母会期望你尽快恋爱、结婚;当你结婚后呢?那自然就是生孩子啦。这一切是为了什么?似乎都是父母在起推动作用。
今天，如果预防措施做得较好，完全可以和恋人一直维持长久的恋情而不怀孕。那么结婚是为什么?为了维持彼此的情感?如果真是如此，那这恰恰是一种错误的选择，结婚后，彼此就要有很大的空间是共同生活的，并且诸事都要考虑到对方，还要考虑到以后的孩子。彼此都将失去很多自由，经济压力也会大大增加，这有什么好处呢?
我想，应该有以下几点除繁衍本能外的其他考虑因素：担心，长久还不结婚，女性担心衰老而男人变心，男人要选择结婚来表示自己的忠心;某一方出于经济考虑，希望通过结婚来维持保证稳定的经济收入。
那么所谓的“爱情”存在于哪个阶段呢?结婚前?
如果婚后不是爱情的话，那么爱情其实就是一种原始冲动，只是我们善于用言语将其美化罢了。
如果婚后也是爱情的话，那这爱的也不单纯嘛。男女彼此都在担心，都在想办法将对方绑在一起。恰巧有婚姻这一合法途径可以获得。
不论今天如何自由与开放，人们还是不会随随便便选择结婚的。一旦结婚了也就不会随随便便敢于选择离婚的。
那么结婚成家对于谁来说最重要呢?最有益处呢?那就是人类这一种族和社会。不结婚，不选择生育孩子，人类会面临灭绝的境地;不结婚，不成家，社会生活的稳定系数会大大降低，自由主义泛滥，叛逆者过多。
随着科技的发展，体外受精、培育的能力越来越强，人们可以把生育的义务放在一边了。社会来负责养育，是真正的“养”和“育”，那么家庭将何去何从呢?
对于不想结婚，对于恋人不满意者，我赞同他们选择独生的权利。不要被家庭观念、社会习俗而逼婚。
真正的平等，真正的自由，已经从自由恋爱开始，也应从自由家庭开始。单身不可怕，更不必害羞。
双减下家校共育的必要性篇二
孩子是祖国的未来，孩子是祖国的花朵，教育孩子不仅仅是学校的事，更是各位家长的事。家长是孩子的启蒙老师，在孩子幼小的心灵里，是家长给孩子留下了终身难忘的印象。孩子性格的养成，做人原则的形成，都是靠家庭教育而完成的。家庭教育是家风的基础，家风靠家庭教育来培育。
家庭是园圃，孩子是苗，家长就是这个园圃的园丁。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。可见，家风的重要。好的家风，能培育出积极、健康的孩子;不好的家风，只能把孩子带入歧途，形成不良的人生观。
重视家风，注重家庭教育，是中华民族的传统美德，也是华夏子孙世世代代传承的优良传统。曾几何时，家风家教，被疏远，被遗忘，然而，带给我们的教训也是惨痛的，社会上人的道德沦丧，人情淡漠，是非难辨，美丑不分。我们要像拯救民族文化遗产一样去梳理我们的民族传统文化资源，去拯救我们的家风家教。我们要激活华夏民族优良传统，重新审视优秀民族文化资源，唤醒沉睡的中华民族传统美德。
有人曾探讨，四大文明古国为何只有中华民族一直屹立于世界东方，最主要的原因就是“中华民族注重家庭美德教育”。
重视人伦教育，培养情感文化，是中华文化的突出特点，也是华夏文明对人类文明最突出的贡献之一。
汉字“孝”的形义，不仅是“子”要继承“老”，而且是“老”传传给“子”。中华文化的人伦教育和情感文化的培育都是通过家庭代代相传。
走进新时代，国家不断加强对公民道德方面尤其是道德伦理方面的教育。不仅注重公民的“社会公德”、“职业道德”和“家庭美德”教育，而且还注重“个人品德”培养，加强“修身、齐家、治国、平天下”理念教育。
现代心理学已经证实，儿童的早期记忆影响一个人的一生。因此“三岁看大，七岁看老”是有一定道理的。儿童的生活环境主要是家庭，好的家庭环境是孩子成长不可或缺的优良沃土，好的家庭教育为孩子成长提供必不可少的优良养份，好的家风又为孩子成长注入高尚的精神滋养。青少年高尚人格的形成，个人伦理道德的养成，都需从每个家庭的人伦教育入手，家庭美德教育入手，从家风家教入手，从每个儿童的早期教育入手。
注重家庭教育，唤醒家风家教，是时代发展的需要，是提升全民道德水准需要;加强人文伦理教育，推动社会进步的善举，是增进人们友谊和情感的需要。
注重家庭教育，唤醒家风家教，是公民道德教育从细微处抓起的具体举措和实际行动，是家庭美德、个人伦理道德教育的好载体，是传承民族优秀文化传统的好方式。
我们要拯救民族文化，重新挖掘传统文化资源，唤醒家风家教，激活中华民族优良传统和传统美德的基因。让中华民族传统文化再放异彩，一个注重礼仪，注重个人美德的新型人文社会将呈现在人们面前。
家庭是社会的细胞，让我们从每一个家庭入手，从家庭教育入手，从个人美德培养入手，从家风家教入手，摒弃旧的“三纲五常”中的糟粕成分，呼吁建立新型的亲子爱、夫妻情、师生义、同事情。
呼唤家风家教，愿家风家教像“随风潜入夜，润物细无声”那样，走进人们心里，走进千家万户。
愿天下所有的孩子，都能被这“润物细无声”的家风滋润，滋养，成长，成人，成才!
双减下家校共育的必要性篇三
父母对孩子的宠爱和管教是无可厚非的事情，就像父母常常对我们说的："你是我身上掉下来的一块肉，我不爱你谁爱你啊!"但是，别让这种爱成为孩子的负担，和束缚他们自由的"牢笼".
最近在网上流传的成长日记很受关注，甚至上了热搜榜。日记是南京一位人称"迪爸"的家长为上小学的儿子写的成长日记。两年多的时间已经写了几百篇，这些日记有的是与儿子对话的实录;有些是带儿子参加课外活动的记录;有些是针对儿子的行为对生活的反思和随笔。显而易见，这位"迪爸"对儿子可谓是关心至极，生怕错过儿子成长的一点一滴，硬要把儿子每天的言行举止都记录下来。
可是，家长对孩子太过密切的关注反而会束缚孩子的自由成长。家长的过度关注，会是孩子过分的依赖于自己的父母，没有自主独立的能力，对于事情的应变能力差。只要发生一些稍为棘手的问题，就会马上束手无策，等着父母来解决;然而父母陪伴在孩子身边的时间总归是有限的，不可能无时无刻地在她的身边，一旦离开了家长，他们就会像无头的苍蝇一样，到处乱撞，不知该如何是好。之所以会出现这些问题全部都是因为父母太关注孩子了，何不给他一定的空间，让他们处理自己的事情，这就是成长。如果什么事情家长都伸手去帮助孩子，就是剥夺孩子成长的权力，孩子没有得到成长，将来遇到问题不知所措，说不定就会犯下更大的错误。
蒲公英长大了也会离开妈妈，随着风四处落家;小鸟长大了也会离开鸟巢，搭建属于自己的家;小树也终有一天会离开大树的怀抱，独自迎接暴风雨的来临。
关心，疼爱自己的孩子是好事但是，千万不眼让这种关心与疼爱成为孩子前进道路上的障碍，不要让孩子做一个永远也断不了奶的人，适时侯也该让他"断奶"。
