牢记两个务必加强作风建设党课讲稿
授课对象：科级以下党员干部
授课目的：重温“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”的教导，确立执政为民的理锇念，在全面建设小康社会的新时期，“树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。”向时代和人民交上一份满意的答卷。
授课时间：一小时以下
授课形式：电视授课
党员干部同志们：您们好！
今天，我根据纪检委的安排，利用电视这一现代化的传播媒介和大家一起上一次党课，这次党课的题目叫《牢记两个务必 坚持执政为民》。
我主要讲三个问题：
一、“两个务必”集中回答了共产党人如何正确对待胜利和执政的考验，是我们党的传家宝。
二、胡锦涛同志重提“两个务必”具有极其重大的现实意义
三、必须牢固树立执政为民的权力观，坚持执政为民
现在讲第一个问题：“两个务必”集中回答了共产党人如何正确对待胜利和执政的考验，是我们党的传家宝。
想必大家都知道“两个务必“是什么？那就是毛泽东同志指出的：“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”这是毛泽东同志在党的七届二中全会上讲的。55年前，毛泽东同志和中共中央机关移驻西柏坡。这个时期，正是中国革命的伟大转折时期。三大战役已经结束，新中国即将诞生，我们党面临着从农村到城市、从革命战争到和平建设、从夺取政权到掌握政权的历史性转折。面对胜利和成功，在七届二中全会上，毛泽东同志高瞻远瞩地告诫全党，“因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。”“中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”
五十四年前,毛泽东同志在西柏坡曾意味深长地把共产党执政喻为进京“赶考”。
一九四九年三月二十三日，毛泽东、周恩来等中共中央领导人离开河北平山县西柏坡，动身前往北平。临行前，毛泽东对周围的人说：“同志们，我们就要进北平了。我们进北平，可不是李自成进北平，他们进了北平就变了。”周恩来得知毛泽东睡眠不足，劝他注意休息，毛泽东兴奋地说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。今天是进京“赶考”嘛。进京“赶考”去，精神不好怎么行呀？”周恩来接茬儿说：“我们应当都能考试及格，不要退回来。”毛泽东说：“退回来就失败了。我们决不当李自成，我们都希望考个好成绩。”
进京后不久的一天，毛泽东准备会见民主人士张澜先生，吩咐卫士长李银桥找一件好点儿的衣服。李银桥从毛泽东仅有的几件衣服里选了半天，也未能找出一件不带补丁的，就对毛泽东诉苦道：“主席，咱们真是穷秀才进京赶考，一件好衣服都没有。”毛泽东说：“历来纨绔子弟都考不出好成绩，安贫者能成事，嚼得菜根百事可做，我们会考出好成绩！”
这之后，我们党对牢记“两个务必”的问题一直高度重视，总是反复地、经常地向全党同志特别是领导干部加以强调。
党的十一届三中全会以后，邓小平同志一再告诫全党：“中国搞四个现代化，要老老实实地艰苦创业。我们穷，底子薄，教育、科学、文化都落后，这就决定了我们还要有一个艰苦奋斗的过程。”他还说：“艰苦奋斗是我们的传统，艰苦朴素的教育今后要抓紧，一直要抓六十至七十年。我们的国家越发展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”
党的十三届四中全会以后，江泽民同志反复强调全党特别是领导干部要永远艰苦奋斗。１９９１年９月，江泽民同志专程去到西柏坡，强调在新的历史条件下全党同志必须始终坚持“两个务必”，并作了重要题词：“牢记‘两个务必’，建设有中国特色的社会主义。”１９９５年，江泽民同志强调：“艰苦奋斗，是中国共产党的光荣传统，是我们党保持同人民群众密切联系的一个法宝，也是一个干部特别是领导干部必须具备的基本政治素质。我们党正是靠艰苦奋斗不断发展壮大起来的。过去干革命需要艰苦奋斗，今天搞社会主义现代化建设，同样要靠艰苦奋斗。”１９９７年，江泽民同志指出：“党的性质和肩负的历史使命，决定了我们艰苦奋斗的本色。实现党的崇高理想需要经过长时间的奋斗，广大党员和干部无论在什么情况下都要发扬艰苦奋斗精神，永不停步地前进。”２００１年１１月，他到河北考察工作时，再一次要求全党同志坚持“两个务必”，指出：“要结合新的实际在全体党员干部中广泛开展坚持‘两个务必’的教育，使全党同志在日益复杂的国内外环境中始终保持清醒的头脑，居安思 危，增强忧患意识，扎扎实实地为国家和人民工作。”
“两个务必”是我们党保持同人民群众血肉联系的一个重要法宝，是共产党人的传家宝。
５０多年来，特别是党的十三届四中全会以来，我国改革开放和社会主义现代化建设取得了举世瞩目的伟大成就，经济总量跃居世界第六位，国内生产总值突破１０万亿元已大关，综合国力大大增强，人民生活水平显著提高。更重要的是，我们从实践中找到了取得成功的经验。这些经验将引导我们继续沿着正确的道路阔步向前，不断从胜利走向新的胜利。
二、胡锦涛同志重提“两个务必”具有极其重大的现实意义
二００二年十二月五日，党的十六大刚刚闭幕半个多月，新当选的总书记胡锦涛同志就和中共中央书记处的一些同志，轻车简从，到西柏坡进行学习考察并发表了重要讲话。他开宗明义说：“这次，我和中央书记处的几位同志一起到西柏坡来，主要目的是回顾我们党带领人民进行伟大革命斗争的历史，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”，首先从自身做起，并号召全党同志特别是领导干部，大力发扬艰苦奋斗的作风，为实现党的十六大确定的目标和任务开拓进取、团结奋斗。”胡锦涛指出，“现在，目标已经确定，蓝图已经绘就。要实现宏伟目标，把蓝图变成美好的现实，需要全党同志和全国各族人民团结一致，艰苦奋斗。在这样的时刻，重温毛泽东同志在党的七届二中全会上的重要讲话，重温邓小平同志、江泽民同志关于全党和全国人民要长期艰苦奋斗的一系列论述，结合新的实际坚持做到“两个务必”，具有十分重要的意义。”
首先，重提“两个务必”是我们党应对国际国内形势，实现中华民族伟大复兴的需要。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，现在达到的小康还是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾。加入世贸组织后，我们既面临巨大的机遇，也面临着更加激烈的国际竞争带来的严峻挑战。我们必须戒骄戒躁，再接再厉，开拓创新，才能巩固和提高小康水平，才能实现中华民族的伟大复兴。我们要走的路还很长，肩负的任务还很艰巨，可能遇到的困难和挑战还很多，我们没有任何理由骄傲自满、停滞不前，必须始终保持谦虚谨慎的作风，为完成历史使命不懈奋斗。
第二，重提“两个务必”，是改进党的作风，加强党的建设，执政兴国的需要。可以说，与毛泽东当年提出“两个务必”时的情况相比，就总体而言，今天的党员干部，没有在革命战争和地下斗争那样严酷的环境中，真切体验过共产党与人民之间的血肉联系，及其对生死存亡所具有的决定意义。再就是，今天的社会经济条件不知好过当年多少倍。在这种情况下，毛泽东曾告诫过的危险已显著增大，很有一些干部已不懂得在人民面前要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，严重脱离了群众，已不懂得在工作中要保持艰苦奋斗的作风，一味沉湎于奢华，更甚者直至腐败堕落。这表明，我们的干部队伍是存在弱点的，是有些病患的。
往近处说，胡锦涛同志重提“两个务必”对我县也具有极为重大的现实意义，县委副书记周海黎同志在全县思想作风集中整顿活动动员会上，把我县少数干部思想作风存在的问题，归纳了七性个方面：一是在工作状态上，一些干部思想不够解放，工作思路不清，不思进取，甘居中游，安于现状，得过且过；二是在服务大局上，一些单位和部门服从和服务于经济建设的意识不强，工作效率不高，凡事从本部门和小团体利益考虑，缺乏全局观念和协作精神，办事环节多，工作推诿扯皮，影响全局工作和政令的畅通；三是在宗旨观念上，少数干部不注意倾听群众呼声、关心群众疾苦，对群众反映的问题久拖不办，对待群众态度粗暴，作风恶劣；四是在工作作风上，有的干部形式主义严重，热衷于搞表面文章，有的作风浮漂，工作不主动、不深入，放不下架子，不是真抓实干，而是推推动动，拨拨转转；五是在价值取向上，有的干部对基层和群众不给好处不办事，给了好处乱办事，有的部门和行业不正之风严重，乱收费、乱摊派、乱罚款；六是在生活作风上，少数干部怕吃苦、讲条件，生活上追求享乐、拉拉扯扯、吃吃喝喝，中午喝酒，下午睡觉，晚上打牌，白天睡觉。图安逸，讲排场，比阔气，铺张浪费；七是在纪律观念上，一些干部团结意识不强，闹分裂，互相告状，一些干部纪律松弛，自由散漫，严重败坏了党员干部的形象。上述这些现象和问题虽然只存在于少数部门和少数干部身上，不能代表主流和整体，但其负面影响却不容忽视，与全县上下奋力攻坚的氛围极不协调，必须引起我们的高度重视和警觉。
第三，重提“两个务必”的现实意义还在于我们有的党员干部认为在新的历史时期、在新的形势下，“艰苦奋斗过时了”。胡锦涛同志尖锐地指出：“这些年来，拜金主义、享乐主义和奢靡之风在党员队伍和干部队伍中有滋长蔓延之势，艰苦奋斗的优良作风在一部分党员、干部那里被淡忘了，在少数人那里甚至被丢得差不多了。”胡锦涛总书记指出：“我们讲艰苦奋斗，当然不是要人们去过清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物质利益”。艰苦奋斗在我国全面建设小康社会历史阶段的新的内涵是：自强不息、不怕困难、勤奋工作、节俭简约。这几个方面，综合体现的就是艰苦奋斗的精神和作风。艰苦奋斗已经成为适应社会主义市场经济需要的一种现代精神。
艰苦奋斗只是一个手段，而不是目的。建设中国特色社会主义，全面实现小康，为人民群众、为子孙后代创造一个更加幸福美好的明天，才是我们艰苦奋斗的真正目的。我们共产党人不是苦行僧，不是为艰苦而艰苦。当年革命前辈爬雪山、过草地，抛头颅、洒热血，为的是子孙后代能过上幸福生活。我们讲艰苦奋斗，根本目的就是要为最广大人民的根本利益而不懈努力，不断把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。
对此，胡锦涛同志尖锐指出：“那种认为艰苦奋斗是老一套、已经过时了的想法是错误的，也是很有害的。”他并且说：“一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族，是难以自立自强的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家，是难以发展进步的；一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党，是难以兴旺发达的。”
总之，“两个务必”之可贵，在于它体现了在形势大好、不断胜利之时一种难得的冷静和清醒，在于它体现了由古今中外治乱兴衰的历史而凝成的经验和教训。
我国已经进行了两个多月、目前仍在进行的抗击非典人民战争也充分说明了重提牢记两个务必，坚持执政为民的现实意义。
２００２年１１月１６日，一种神秘的肺炎在我国的广东省传播开来，３００人被感染，５人死亡。这种病就是“非典型性肺炎”，简称“非典”，也叫sars。到２００３年４月１１日，全球已有２７８１人被感染，１１１人死亡，病死率为４．０％，已扩散到五大洲的１９个国家（地区），占全球２０６个国家（地区）的９．２％。 突如其来的灾难，使我们的国家面临严峻考验。新一届中央和国家领导，情系百姓，依靠群众，深入基层，艰苦奋斗，带领全国人民万一心，众志成城同非典病魔作斗争。终于取得了决定性的胜任，受到了世界卫生组织的称赞。这次非典危机让人们看到党和政府是多么关心人民群众的生命安危，可以说政府对人民生命的关注超超过了对gdp的关注。特别是胡锦涛同志一句“我很揪心”，更是给人送去一股春天般的温暖。与此相对照，也让人们看到在非典袭来之时，张文康以及北京市的某些官员，先考虑经济，考虑本地区，本部门和本人的所谓“面子”，其结果是贻误了战机，做出了违背民心，妨害大局的选择，导致了经济蒙受损失，也损害了党和政府的形象。有人认为张文康不是最坏的官员，言下之意被免职有些亏。到底亏不亏：中国２００２年１１月１６日发现非典病例，身为卫生部长，在２００３年４月初的新闻发布会上，张文康还信誓旦旦地说“我可以负责任地告诉你，到中国旅游是安全的。”可紧接着，就有国际劳工组织的官员殒命北京。可以说张文康是求荣取辱。为什么会有求荣取辱的事发生，思想方法不对头，没有抓住事物的根本，没有顾及大局，只是站在个人、单位、小团体利益的角度上思考问题、想办法，与自己的目的相左的结果落在自己头上也就不足为怪了。一场突如其来的疫病在击倒一些中国民众的同时，也折射出了部分干部身上拖延懈怠和敷衍塞责的惯性。 党和国家主要领导人在亲临一线指挥抗击非典的同时，下决心用猛药医治吏治中的顽疾，大范围处分失职官员。在受到免职、撤职乃至开除公职处理的干部中，有省部级“一把手”、县委书记、县长，还有局长、科长、卫生院院长等等。
中组部一位官员在接受新华社记者采访时说：“这是中国首次在突发灾害事件中，就同一问题连续地、大范围地处分失职官员。社会各界乃至国际舆论普遍认为，中国新一代领导集体为切实转变政府工作作风而采取的措施，得到了广大民众的拥护。”
一位直接办理处分干部的市委书记说：“与中国政府最近争分夺秒处理北大、清华爆炸案件和做好海军失事潜艇善后工作一样，中国政府严肃处理这些失职干部就是为了在任何灾难袭来的时刻，以及在一切日常工作中，最大限度地维护人民群众的利益。同时，这一做法也必将促进中国干部‘立党为公、执政为民’意识的增强和工作方式的转变。
三、必须牢固树立执政为民的权力观，坚持执政为民
权力问题也是世界观问题。能否树立正确的权力观，对一个党员干部的思想和行为具有重大影响。是把人民赋予的权力视作为人民服务的手段，还是把它当作谋取私利的工具，这是衡量权力观是否正确的分水岭。对于掌握权力的党员干部来说，首要的素质就是具有正确的权力观，具有全心全意为人民服务和为党的事业奋斗终身的坚定信念。而要牢固树立正确的权力观，即执政为民的权力观，就必须明确三个认识，处理好三个关系
㈠、在权力来源上，要明确认识到我们的权力是人民赋予的，正确处理好对领导负责与对群众负责的关系。
树立执政为民的权力观，首先要正确认识我们手中权力的来源。我们党的党章明确规定：党的干部是“人民的公仆”，“必须正确行使人民赋予的权力”。显然，在我们这样一个社会主义国家，干部手中的权力是人民赋予的，姓“民”名“公”，只能用来为民谋利，而绝不能用来谋私。这是我们应有的马克思主义权力观。然而，现在却有少数党员干部把“权力之源”开错了，不是甘为公仆，而是想做老爷；不是用权为人民，而是以权谋私。在这些人看来，只有上级才能决定自己的升迁和前程，所以只须向上级某一个领导、某一个“靠山”负责就行，结果导致以“上”为本，唯“上”是从，形式主义、官僚主义现象也就屡禁不绝。
既然权力来源于人民，属于人民，就必须用于造福人民。树立执政为民的权力观，从根本上讲就要处理好对上级负责和对人民负责的关系。一般说来，对上级负责和对人民负责是一致的，但是，在现实生活中，二者的关系往往不容易协调。上级机关的决策多是从全局从宏观上着眼的，要做到既对上级负责又对人民负责，最关键的是必须把上级的批示与本地的实际相结合，创造性地开展工作。当上级的决策与本地的实际条件、与人民群众的思想觉悟存在一定差距时，就不能不顾客观因素和群众的要求，以简单粗暴的方法和作风，硬性摊派，大搞“吹牛项目”、“强迫工程”。这种脱离实际、脱离群众的作法也是不会受到上级领导机关的赞许的。为此，我们应当在结合本地实际贯彻上级决策方面，必须体现全心全意为人民服务的宗旨，必须把对上级负责和对人民负责统一起来。把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应，作为制定和执行各项方针政策的出发点和归宿，努力实践“三个代表”的要求，做最广大人民群众根本利益的忠实代表。
㈡、在权力的性质上，要明确认识到权力就是责任，领导就是服务，正确处理好“主人”与“公仆”的关系
我们党执政半个多世纪以来，许多党员干部在国家各级机关掌握权力，实际上是在受人民委托，代表人民行使国家权力、管理社会公共事务。共产党人认为权力就是责任，权力就是奉献，领导就是服务。面对权力，有掌权为奉献和索取两种根本对立的权力价值观。掌权为索取，是剥削阶级的权力价值观。在这种观点看来，权力的价值就在于满足个人和少数人的私欲。共产党人坚持执政为民的权力观，站在广大人民群众的立场上，评价权力的价值，认为领导权就是服务权，只能为人民谋取利益，而决不能以手中的权力作为谋取个人和少数人私利的手段。
既然权力就是责任，领导就是服务，那么每一个党员干部，无论职位高低，都是人民的“公仆”，要摆正“主人”和“公仆”的关系，切不可将其颠倒。摆正“公仆”的位置最核心的就是要始终代表最广大人民的根本利益，想群众之所虑，急群众之所难，谋群众之所求，关心群众的疾苦、关心群众的具体利益。全体党员干部都要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，不在迎来送往中乐此不疲；不在灯红酒绿中流连忘返；不在升官发财中煞费苦心；不在文山会海中虚渡光阴。无论任何时候、任何情况下，都要做到立党为公，执政为民，清正廉洁，一身正气，全心全意为人民谋利益，办实事。
㈢、在权力目的上，要明确认识到共产党人执政是为了人民群众的根本利益，正确处理好政绩与职位的关系
在权力目的上，共产党人追求的是运用权力为民谋利益。权力目的有进步和腐朽、正确与错误、高尚与卑鄙之分。为个人和少数人掌权用权，是腐朽、卑鄙和错误的；为民族、国家和多数人的利益掌权则是进步、高尚和正确的。共产党人执政的最终目的是实现共产主义，实现人的全面自由发展。共产党人执政的近期目的是带领全国人民全面建设小康社会。因此，树立执政为民的权力观，最根本的是要解决好始终保持党同人民群众的血肉连系问题，始终保持党同人民群众的血肉连系是我们党的优良作风，是马克思主义执政党的本质特征，也是我们党最根本的一条政治优势。在人民群众中成长、成熟和发展，始终为人民群众的利益而奋斗，是我们党充满生机和活力的源泉所在。实践证明，马克思主义党的最大危险就是脱离群众。胡锦涛同志重提“两个务必”，就是要告诫全党同志要十分警惕和防治出现滥用手中权利而脱离群众的现象。世界上一些大党老牌执政党相继丧失执政资格，最根本的原因就是他们背离了人民的利益和意志。这种历史教训，我们必须时刻警惕，引以为鉴。
既然共产党人执政是为了人民群众的根本利益，那么“官”就只是为人民服务的岗位，“权”就是为人民服务的工具，作为一名党员干部，就要处理好政绩与职位的关系。一是要明确当官要为人民做事，做事不是为了个人当官。要把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，至于个人升降去留，应坦然地接受党和人民的选择，有“天下第一县衙”之称的内乡县衙有副对联：“得一官不荣失一官不辱勿说一官无用地方全靠一官；吃百姓之饭穿百姓之衣莫道百姓可欺自己也是百姓。”说的就是做官的道理。人在仕途，不必对得失荣辱看得过重，而须时时想想怎样才能做个对地方、对百姓有用的官。“这奖那奖不如老百姓的夸奖，金杯银杯不如群众的心碑”，一个干部在一个地方或一个单位当领导，最重要的是得到群众的认可和爱戴，这才是我们永远的追求。二是要明确人民的“公仆”所追求的政绩，不是单单做给领导看、只对上级负责的政绩；不是好大喜功、急功近利、弄虚作假、竭泽而渔、损害人民利益的政绩；不是打着为群众办实事、谋利益的旗号，挖空心思为个人营造“形象”、增添“光彩”的政绩。任何“政绩”，其出发点和落脚点都必须是为了人民群众的根本利益，舍此就谈不上什么“政绩”。三是要明确什么“政绩”也不能做为向党纪国法、向人民群众讨价还价、索取“特权”的价码。现实生活中，也确有一些腐败分子曾经做出过一定的“政绩”，但是由于他们没有真正树立执政为民的权力观、地位观和利益观，最终还是被人民所唾弃，被历史所淘汰。
综上所述，“两个务必”集中回答了共产党人如何正确对待胜利和执政的考验，是我们党的传家宝；胡锦涛同志重提“两个务必”具有极其重大的现实意义，它体现了在形势大好、不断胜利之时一种难得的冷静和清醒，在于它体现了由古今中外治乱兴衰的历史而凝成的经验和教训；我们的党员干部要“树立正确的权力观，坚持立党为公、执政为民，真正为人民掌好权、用好权，做到夙兴夜寐、勤奋工作。”
同志们：
我们已经进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，形势任务与过去大不相同，但“考试”并未结束，“两个务必”仍需牢记在心。在我们党长期执政的条件下，考试主题依然不变，就是坚持党的宗旨。自己是“考生”，人民是“考官”，自己是公仆，人民是主人。评判“考生”、公仆成绩的唯一标准，就是人民满意不满意，拥护不拥护，高兴不高兴，答应不答应。让人民满意、拥护、高兴、答应的正确答案和正确方法，就是坚持做到“两个务必”，坚持执政为民，在新的“赶考”中向时代和人民交出满意的答卷。
讨论题：
一、艰苦奋斗的精神过时了吗？
二、我们怎样才能做到执政为民？
谢谢大家！
---------李建勋
