演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？下面小编给大家带来关于学习演讲稿模板范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇一
培育社会主义事业的合格建设者和接班人，不仅要让学生掌握知识和技能，更为重要的是要让他们树立为祖国、为人民服务的思想，把为祖国和人民做贡献作为人生追求的目标;不仅应该是学业成绩优异，同时还包括健康的心理、高尚的情操。
近年来，我们学校在加强青少年学生诚信教育工作上做了许多踏实的工作，现就学校开展诚信教育的问题谈谈我们的一点看法。
1、当前社会诚信失落，社会上见利忘义、尔虞我诈现象较多，影响学生树立正确的诚信观，少数学生存在的考试作弊、抄袭作业、说谎等不诚信行为。
2、xx国务院颁布《公民道德建设实施纲要》，提出“以德治国”的方针，并明确提出了公民道德十条基本规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献。
3、《教育部办公厅关于进一步加强中小学诚信教育的通知》中明确指出：诚实守信的品德是立身之本、做人之道，诚信品德必须从小培养，诚信教育是学校工作的一件大事，要认真抓紧抓好。
4、新修订的《中小学生守则》对中小学生明确进出“诚实守信，言行一致，知错就改，有责任心”的要求。
5、新修订的《中学生日常行为规范》对学生的诚信提出具体要求：“诚实守信，言行一致，答应他人的事要做到，做不到时表示歉意，借他人钱物要及时归还。不说谎，不骗人，不弄虚作假，知错就改。”
6、我们的思考：“诚信”是一切思想道德的基础和根本。有了“诚信”的思想观念基础，才能建立德育金字塔。
一是学生以诚信养德。在诚信教育中培养基本的道德品质，促进良好的行为规范的养成，学会了解自己，把握自己，使自己和环境(自然环境和社会环境)间取得平衡，并进一步学会合作，学会学习，学会审美，学会生存，学会发展，确立健全的人格，最终学会做人。
二是教师诚信立教。教师要以“热情、关爱、公平、宽容”为执教思想基础，以“职业道德”为执教规范，为人师表，以诚立教，在诚信教育中形成科学，现代，文明的施教方法和态度。
三是学校诚信兴校。学校诚信教育要以学生为主体，教师参与，加大教育的人力物力投入，促进良好班风，学风，校风的形成，提高学校的教育教学效益。
四是引导社会诚信。《公民道德建设实施纲要》中指出：“学校是道德教育的主阵地”。这一论述赋予了学校引导社会诚信的重任。学校的诚信教育必须引导家庭诚信，家庭诚信影响社会诚信。学校、家庭、社会三者相融相生，相应相扣，相互影响共成整体。最终实现社会诚信。
1、与学生日常行为规范相结合
诚信教育我们从大处着眼、小处入手，从要求学生不说谎话，不抄袭作业，考试不作弊，明礼守纪，拾金不昧，团结友爱等基本的日常行为规范和道德要求抓起,从具体事情入手，归根到底是引导学生从他律走向自律。比如，学生中普通存在为了班级荣誉在评比中作假。出现这种情形如何对待?关键是教师要有正确的态度。决不能把这种行为看做愿望是好的便加以姑息，相反要严肃指出这是一种违反公平公正原则的不道德举动，引导学生以平常心看待评比，使评比真正促进班级整体素质的提高。
诚信教育内空是广泛的，如文明礼貌教育可以养成诚信的内在品质;遵纪守法教育可以培养个人的社会信誉意识;诚信守信、真诚待人教育有助于建立和谐的人际关系，提高个人的社会亲和力;言行一致和学生负责教育可以增强责任意识而受人信赖和欢迎等。这些基本内容都可以在日常行为规范中体现。
2、与理想信念教育相结合
学校教育中有很多进行诚信教育的相会，比如团员入团宣誓，我们可以让团员学生重温一次誓词，让学生懂得，誓词是诚信的最高表现，正式的誓词是用生命来维护的。誓词不能滥用，誓词教育也是人格教育，古今中外围绕誓词的诚信文化很多。都是进行诚信教育的好材料。
3、与心理健康教育相结合
诚信教育要从小抓起并贯穿于教育过程的始终。学生因为不同年龄，其心理特点和对教育的可接受性有所不同，我们根据教育的内容和学生的实际情况，通过专门的诚信教育主题活动、辨论赛等活动形式，来营造一种有利于诚信品质形成的必理氛围，引导学生说老实话、办老实事、做老实人。
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇二
首先明确法官的职责范围，将不属于法官的两个问题抛开。一个是如果被告被判有罪，是否应该给予行政赦免，这明显属于行政问题，司法机关可以不予处理，而且法官的权利来源于联邦法律并不是行政法官；第二个问题是被告在案件中行为的善恶对错性，法官的宣誓适用于法律并不是个人的道德观念，所以这个问题不予回答。
接着就表明了法官在处理法律中的道德问题时应该坚持的立场：法官作为司法纠纷的裁决者必须坚持“中立者”的立场，根据法律做出客观公正的判决，而不应该带入个人感情，否则就会影响人们对司法机关公正性的信任感。运用举例法，以史为鉴，说明了法官如果不按照法律条文处理法律案件的后果，在历史上由于司法机关的自由立法，导致了司法混乱并导致了严重的国内战争。
然后从正面论证法官为什么要如此忠于法律，因为在这个国家的政体中规定，立法至上。法官有义务忠实适用法律条文，根据法律条文的平时含义来解释法律，不能参考个人的意愿，不能因为职业传统，思维习惯而随意进行司法改造。
接着剖析了福斯特法官所说的司法改造的不科学性。按照福斯特法官的思路，司法改造的第一步，是推测法律条文的法律目的，而法律的目的对于不同的社会阶层来说具有多样性，根据一个推测而来的不确定的法律目的而改造的法律又有什么科学性和合理性而言昵？
可能一些同学要问了，是不是说不允许进行司法改造昵？对此基恩法官指出，严密的法律思想并不排斥创造性，但司法的修改，需要自然哲学家和心理学家的帮助，而不能仅仅的凭借法官个人所推测的法律目的。
既然我们不能随意进行司法修改，又必须忠于法律条文，那我们就看一下，依照现有法律，被告是否有罪。主张无罪的法官说，被告杀死威特莫尔是出于救大家的目的，所以应该属于自我防卫的例外。我们将一个法律条文用于法律案件时，应看法律条文对案件是否适用。自我防卫例外的成立需要满足两个条件，一是被告的行为属于自我防卫，即威特莫尔对被告的生命造成了威胁，第二被告在自我防卫时，对威特莫尔所造成的伤害不是故意的。那我们再看一下这个案子，威特莫尔显然并没有对被告的生命造成威胁。同时，被告对威特莫尔所做的杀害明显是故意的。所以应该背叛有罪。
最后基恩对司法机关如何面对公众的'意见表明了看法。司法机关应该保持其独立性和权威性，不能因为民众认为法律不合适而不按法律行事，民众应该认识到自己应该为最终意义上由自己创造的法律承担责任。
法官作为纠纷的裁决者，其司法实践是以正义之名义而展开的因而必须始终坚持“中立者”的立场，否者人们对法官裁决的信任就必定面临危机。法官的裁决依据只能是规则，而规则必须是理性的和客观的。规则的创立乃是立法机关的职责，法官主要是规则的适用者。规则创立的过程实质上就是一个政治共同体“道德情感”的凝聚过程，也就是价值共商、选择和认同的过程，同时也是一个政治共同体“政治使命”和”政治理念”的决断和确立过程；那么法官在适用规则的过程中则必须超脱于自身的“道德情感”和“政治立场”，为了正义，法官既不能成为公众舆论道德的迎合者，也不能成为政治投机者，但也绝不意味着法官必须远离道德和政治。这就要求法官必须具备高超的司法技艺。
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇三
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我们演讲的题目是：《人生最高的学历是人品》
人品，顾名思义，就是指一个人的品德，它是人生最重要的一张名片，也是衡量一个人修养高低重要准则。
好的人品是人生的桂冠和荣耀。它是最宝贵的精神财富，它是没有证书的最高学历。它比财富、能力更具备人格魅力。
人的品德修养自古受到高度的重视，德才兼备称为圣贤之人；有德无才称为善良之人；无才无德称为无用之人；有才无德称为危险之人。
由此可见，品德是至关重要的。那么人品具体表现在那些方面呢？我们认为两个方面最为重要，那就是诚信和友善。这也是社会主义核心价值观中的重要论述。
诚信就是指做人诚实守信。先说诚实：相信大家读过这样一个故事：有一个小男孩新得了父亲送的小斧头，玩闹之中砍掉了父亲心爱的两颗樱桃树。父亲回来了，看到心爱的樱桃树倒在地上十分生气。小男孩明白自己闯了祸，可他从来不爱说谎，就对父亲承认了过失，父亲明白后，不仅没有责骂他，反而原谅了男孩，他说：“我的好儿子，爸爸宁愿损失1000棵樱桃树，也不愿你说一句谎话。爸爸希望你做诚实的孩子。”这个男孩就是后来美国最伟大的总统华盛顿。
在我们校内也传扬着“诚信之缝”的故事：一天，高中部的一名同学不小心把学校的地球仪碰落在地上，摔了一个大大的裂缝。他却主动找到学校，说明地球仪是他不小心摔的，愿意赔偿。这件事情虽小，体现的却是济外学子的诚实和勇于担当的精神！为了让每一个济外学子都拥有诚实的可贵品质，这个裂痕被称为“诚信之缝”。
说到守信，大家一定很熟悉“曾子杀猪”的故事。曾子之所以为杀掉家里唯一的一头猪，就是为了给儿子树立守信榜样，教育儿子做一个信守承诺的人。记得西汉初年有一个叫季布的人，他特别守信用。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。以致人们都说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”可见，守信的可贵。
再说友善，三字经开始就是“人之初，性本善”。又有“百善孝当先”的古训，古有“二十四孝”千古流芳，今有“孝心少年”梁荣感动中国。梁荣是内蒙古一个五岁的小女孩，妈妈突发脑淤血，导致左半身偏瘫，失去了生活的自理能力。爸爸离家出走，小梁荣承担起了照顾妈妈的责任，用稚嫩的肩膀挑起了家庭的重担。
再看我们身边的故事：20xx年11的一天下午放学时，一位步履蹒跚的老大爷在经过学校附近时突然栽倒在地上。当时学校附近人来人往，却没有一个人将老人扶起，我校的五名同学见状，马上扶起老人并将其送往医院救治，几名同学说，这本就是义不容辞的事情，如果下次还有这样的事发生，也会毫不犹豫的救人。几位同学的善举赢得了大家的一致赞赏。
作为学生的我们，应该继承和发扬诚信和友善这些良好的道德品质，它们是保障人品的最坚实的盾牌。人品的好坏，不一定体现在大事上，更多的时候，是体现在一言一行的细节上。
例如诚实守信，答应别人的事情一定要做到，不随便夸下海口
例如孝敬父母，尊敬师长，关爱同学，与朋友保持融洽的关系
古人云：“世间技巧无穷，唯有德者可用其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生！”一个人的品德如何，是对一生具有重大意义的事情。新学期已经开始，我们不仅要在学习上勤奋刻苦，努力拼搏；同时，也要以德修身，提高自己的人品。牢记“做事先做人，成才先成人，拥有好人品”这句箴言，让人品成为人生中最高的学历！
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇四
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
你们好!今天我演讲的主题叫做——《明天与新起点》!
有人说明天是童话，有人说明天是梦幻，有人说明天是神秘的，是今天的海市蜃楼…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振兴中华意志中的展现……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明丽的杏花、春雨是朦胧的山水画。明天充满着光明，但明天的历程同样艰辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的红黝的脸上，积蓄了明天的纯朴的信念;灯光下老师那疲倦的客颜蕴含对明天的希翼和追求，胜利欢呼的岁末不正是明天新的征途和起点吗?
起点，在人生的道路上会产生无数新的起点，关键是你能否把握住这人生的重要时刻。共青团中央评选出的十佳青年，在广阔的天地里耕耘他们找来了起点;在茫茫科海中扬帆他们找到了起点;在红领巾飘扬的队伍里，在孩子们闪光瞳仁里 他们找到了起点……正是我们的老师和辅导员精心培育和引导，使千千万万名少先队员象“十佳少年”一样，从尚不稳健中寻找了属于他们的起点。 亲爱的朋友，不要以为起点不重要，“于里之行始于足下”，“万事从一开始”。不要因为“起点”构不成画面而忽略它的位置，正是因为那些起初构不成画面的起点组合成丰富多采的人生。人生的起点如果常常是模糊不清，人生将会留下一路遗憾。
人生的辉煌始于起点;祖国的明天从今天开始。教师，多么明亮，光辉的名字。我们老师辛勤的耕耘将托起明天的太阳，给景秀河山添辉加彩。 我为我们的老师而骄傲，我为祖国的明天而希望满怀。
让我们从起点开始，展现一个美丽的明天。谢谢大家!
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇五
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
今天我们演讲的题目是《诚为首信，德为上品》。
历史是最好的老师，它忠实记录下每一个国家走过的足迹，也给每一个国家未来的发展提供启示。我们的民族是个伟大的民族，我们的国家是个文明古国、礼仪之邦。
从历史中走来，我们会深刻地感受到我们历来重视诚实守信的道德修养。早在两千多年前，睿智的孔子，就用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本。遥望历史，我们忘不了商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；季布一诺千金，被传为千古佳话。同时，我们也没有忘记商纣失信，加速国家的灭亡；吴三桂失信，留下千古骂名。诚信是个人的立身之本，也是民族的存亡之根。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族则是没有前途的民族。
作为当代中学生，我们应当身体力行，言必信、行必果，做一个诚实守信、品德高尚的人。
国无德不兴、人无德不立。中华文化强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、；强调“德不孤、必有邻”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生说过：“若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”道德之于个人、之于社会，都有基础性意义，做人做事第一位的便是崇德修身。
德是首要，是方向。德行体现于生活的方方面面。内心有德，就会在对待事情时总是自然地流露出高雅的气质和平和的态度。这种高雅的气质和平和的态度不来自于你的外貌，而是源于你的修养。它们会让其他高尚的人忍不住想接近你，并很自然地靠拢在你身边，期望成为你的助力。
内心有德，就能发自内心地感受到身边世界之美，并能将其转化为自己相对愉悦的心情。德为上品。当你真正的具备了“德”，你便可以自然而然地通过自身的体验感知到更多的优秀品质。
“诚为首信，德为上品”。人若能秉持诚信则会获得极大的心灵平静。同学们，下周马上进行期末考试，它不仅将检验你最近的学习成效、学习能力，更是在检验你的诚信、你的品德。
诚信是一种自尊、自重、自爱；真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我便是一种光荣。让我们用扎实的知识，良好的品格，求真的态度向老师、向父母、向同学、更向自己交上一份真实的答卷。
当我们能坦然的运用诚信的尺度来衡量自身时，我们的生活会更真实，我们的微笑会更灿烂。让我们在激扬青春、开拓人生、奉献社会的过程中书写无愧于时代的壮丽篇章！
我们的演讲到此结束，谢谢大家！
品德演讲稿800字 品德演讲稿身边的规则篇六
“种树者必培其根，种德者必养其心”此话出自明代大思想家王守仁的《传习录》，它的含义是：种植物必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。这告诉我们一个道理：要想培育一课大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始。
杨柳从小树苗到大树，需要经过种树人不断地浇水、修剪、精心管理，方能成为栋梁之材。种树可谓难矣！培育一个人才从小学到中学、从中学到大学，一步步深造。在这漫长的过程中，牵动着多少人的心弦，凝聚着老师和家长多少心血，更不用说攻读者所付出的巨大代价了。可见种树难，树人更难。
而教书育人，育德树人这项伟大而神圣的工作就落在了每一所学校、每一个家庭、每一位老师的肩上。
培养一个人的心性和德性的起点，得先从家庭教育做起，若家庭中父母注重个人修养，有良好品质，尊重他人，孝敬父母，善解人意，正直而富有爱心，那么孩子在这样的环境中，潜移默化地受着影响，起码他的心是向善的，他势必处理问题时时冷静的，有理智的，或许还是充满魅力的。所以，家庭教育无疑时培养心性，最有效的方法。
其次，培育好一个人的心性和德性，特别是对于像正午太阳似的青少年来说，学校就显得尤为重要了。可就目前来看，传统礼仪的教育在大多数学校是严重缺失的，学校本该是育德树人最集中的场所，但真正重视孩子们这方面培养的却寥寥无几。当前情况下，不论是学校，家长还是学生无不把成绩，升学放在第一位。由此看来，育心教育在学校这个主教育阵地是渐渐消失了。
再次呼唤，让传统教育中的礼仪、谦让、道德、文明等一切好的行为回归家庭，回归学校，回归社会，让“种树者必培其根，种德者必养其心”这句话真正落实到学习生活中，真正理解它的意义吧！
