演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。那么下面我就给大家讲一讲演讲稿怎么写才比较好，我们一起来看一看吧。
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇一
正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。
但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。
在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“抗日战争”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。
众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“抗日战争”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。
这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。
本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。
中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。
以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇二
“为什么，我活着?”
很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢?我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢?越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，这样的生活不痛苦吗?有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，这样的生活又有何意思?到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。
活着为了什么?毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛!现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外;多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。
在我苦思冥想之时，是一只弱小得不能再弱小的飞蛾告诉我这个答案的。
那是一个平静的晚上，估计是因为现在是假期吧，大家都去旅游了吧!夜空也格外的宁静，我想鸟儿们也休闲去了吧!家中只剩子母俩，母亲在家中休息，而我则已为人生而思考了两三个小时了，我是一个耐不住性子的人，显然此时的我已是烦得不可开交，再加上眼前的那只可恶的飞蛾的摇晃，已是火上加油，我的眼里闪烁着一股无法截止的怒火，牙咬的格格作响，最终已忍不住了，一手把飞蛾打下，大声呵斥到：小子不想活了，敢在老子头上动刀。
此时那只被我打下的飞蛾，正在我的书桌上痛苦地挣扎着，我举起右手正想打下去，可我举到一半就缩回来了，因为它不断地拍打着自己的翅膀，企图在生命似乎完结的最后一刻，怀着最后的希望，不断地挣扎，最终飞向了他的蓝天，正是它如此地热爱生活，使从中我得到了我一直思考的答案，一个人生的答案。
我活着是因为热爱生活对美好明天有着无限的期待。我活着完全来源于我本身的力量!当我拥有这种力量时，我会面对大海而心潮澎湃，面对夕阳而独自落泪，面对冬日里那美丽雪花而感动。也愿意将自己的一生为把这世界变的更好而努力。
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇三
你的生命像一条河流，有激流也有舒缓，有深度也有搁浅，有波澜也有平淡，有宽度也有狭隘，从久远流向久远!
光明照亮黑暗，勇敢战胜恐惧，在看清这个世界之前你要先了解好自己!
你的存在对你来说是一种偶然中的必然，是上天选择了你，是你选择了自己生活的方式!
你没有权利选择你的出身，就像你无法决定你子孙后代的命运!
你要习惯于做你自己，并适应程度的爱你自己，你要用一辈子的时间来不断培养你的自信和勇气，永不满足的改进你的不足!
如果你的心是光明的，你所看到的世界就是亲切的、熟悉的;如果你的心是黯淡的，你所看到的世界就是遥远的、陌生的。其实，你是独立存在的，世界只是你内心的一个映射，是你的意志!
人的生命是平等的，你并不比穷人富有，也并不富人贫穷，你不比别人高贵，也不比别人低等!
生命的长度无法丈量，就像是谁都不能保证一个新生的婴儿和一个年迈的老人谁能活的更为长久!
世界之大，无处不是中心，无处不是边缘，无处不是过去，无处不是将来，当你认识到自己的存在时，你还有什么期求呢?如果你痛苦或是恐惧了，那是你因为你贪懒了!
人的智慧的差别是很小的，命运的差别才是巨大的，环境的不同最终会拉开你与别人的差距!
生活是一面镜子，你所看到的喜怒哀乐，都取决于你自己的表现!
拥有了改变自己的决心和力量，才能有资格去改变世界!
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇四
同学们，你们是否经常见到一张小小的白纸静静的躺在马路中间，却没有人过去把它拣起，丢进垃圾桶?这种事在我们生活当中其实很常见，我也遇到过，演讲稿:一张纸的启示作文。但是，我还遇到过这样一次意外。
那天，是学校放假，我正在公园中散步。突然，一张掉在草地上的小纸片引起了我的注意。我正欲过去把它拣起，这时，一个大概5、6岁的小姑娘比我先跑了过去。它拣起了纸片，丢进了垃圾桶。我走了过去，对她说：“小姑娘，你真棒。”可小姑娘却对我说：“这是我因该做的，老师教过我们要保护地球的环境。”我当时就愣住了，保护地球上的环境，这个词我听得太多太多了。可是又有谁，像这个小姑娘一样真正做到了呢?
如今，人类科技发达。但就因为如此，人们忘记了保护地球，保护地球这个人类的母亲。我们来源于自然，却忘记了保护大自然的生态环境。现在，人们大面积的砍伐树木，捕杀珍稀动物，随便乱仍垃圾。有的工厂还大量排放废水和废气，污染空气和水资源，沙漠扩大，森林被毁，珍稀动物加速灭亡。这种种迹象，使人类造成了更大的自然灾害。有些地方常常干旱缺水，而有些地方却长年的洪水泛滥。龙卷风，沙尘暴，酸雨，泥石流，火灾，这些恶劣的自然环境没有一天不再威胁着人类的生命。
我曾经看到过一份报纸，它上面说撒哈拉大沙漠正以每天扩大一厘米的速度在像人类逼近。我们现在如果还执迷不悟，继续破坏自然环境，那将来想要保护就来不及了。因为那时，大自然的灾害已经泛滥成灾，人类也很有可能濒临灭亡。
只有一个地球，她需要我们很好的保护。因为她太美又太脆弱了，她随时随刻都可能被人类破坏。因此，我们更要保护地球，保护这个人类的母亲。人们不能指望在破坏了地球以后再去别的星球居住。因为科学家已经证明，至少在以地球为范围的40万亿公里以内，没有适合人类居住的第二个星球了。
同学们，请记住我的一张纸的启示，从身边的小事做起，来关爱地球，保护地球吧!
谢谢大家，我的讲话完了。
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇五
每个人都在生活中遇到过于无数次挫折和失败。这些挫折和失败可能使你成为一个只会在摔倒的地方原地打转的人;也可能成为一个会在摔倒的地方不断寻找出口，而走向成功的人。在我的生活中有一件事，给我留下了深刻的记忆，是我受用不尽。
记得二年级时，我正要学炒鸡蛋，先倒好油，接着去开火，啪、啪、啪连打了几次都失败了，这是怎么了?我有点耐不住性子了。弯下身子仔细观察了一会儿，什么毛病也没发现，就又开始打开关了。我用尽浑身解数才把火打开。再吵的时候，又忘了翻面，结果本应该美味可口的炒蛋变得又黑又硬。我关好火，一屁股坐在沙发上，心里又恼火，又失望。
人们常说：“看着容易，做着难。”这话一点不错。虽然这次失败了，但我不甘心。一有时间就会在想为什么鸡蛋会焦?怎样让它不焦呢?一天天过去了，我找了几个要点后，心里有把握了就又开始了我的第一道菜。先准备了炒锅、油、盐和鸡蛋。开始炒，一下子把火打开了，放上一点油，等油冒泡后把鸡蛋放入锅中，这时火要大一点，用筷子慢慢翻动鸡蛋，大约七八分钟后鸡蛋就出锅了。颜色金灿灿的，味道鲜美可口，我收获了成功，我感到了喜悦。
失败、受挫只是一只“纸老虎”，只要你不被它吓到就会更加不怕困难，更加不服输，成功就在脚下。
生活中的启示演讲稿范文篇3
看待事物的角度不同，对待生活的态度也截然不同。
我曾经看过这样一个故事，父亲欲对一对孪生兄弟作“性格改造”，因为其中一个过分乐观而另一个则过分悲观。一天，他买了许多色泽鲜艳的新玩具给悲观孩子，又把乐观孩子送进了一间堆满马粪的车房里。
第二天清晨，父亲看到悲观孩子正泣不成声，便问：“为什么不玩那些玩具呢?”
“玩了就会坏的。”孩子仍在哭泣。
父亲叹了口气，走进车房，却发现那乐观孩子正兴高采烈地在马粪里掏着什么。
“告诉你，爸爸。”那孩子得意洋洋地向父亲宣称，“我想马粪堆里一定还藏着一匹小马呢!”
从这个故事中，我们不难得出这样的结论：乐观者在每次危难中都能看到机会，而悲观的人在每个机会中都看到了危难。
人的信仰不同，所服务的对象自然不同。
大家一定熟悉电视连续剧《亮剑》吧!李云龙和楚云龙都爱自己的祖国，面对日本小鬼子的侵略，他们毫不畏惧，都能身先士卒，痛击日寇。小日本被赶走了，李云龙和楚云龙因为信仰和政治立场的不同，而成为战场上的一对劲敌。楚云龙忠于蒋家王朝，支持蒋介石搞独裁。而李云龙则一心为劳苦大众着想，坚持走人民民主专政之路。于是他们兵戎相见。如果不是战争，我相信李云龙和楚云龙会成为好朋友的，他们彼此欣赏对方的军事才能。
正如苏轼在诗歌《题西林壁》中的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”说的一样。看问题的角度不同，得出的结论自然不一样。所以在人生的长河中，我们遇事要多角度，多方位地去思考，千万不要死钻牛角尖，一定要记住：“条条大道通罗马!”
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇六
在纪念“七七事变”75周年之际，我们在此凭吊当年英勇的抗日先驱英烈，回想历史，展望未来，感慨良多。中日两国本是一衣带水的邻邦，有两千多年友好往来交流的历史，五千年文明的中华，在西风东渐以前，一直是东瀛告别洪荒步入人文的师长。然而在近代，东倭却又一次走上对外穷兵黩武的侵略扩张的军国主义道路，而且这一次不再是简单的冒用“中国征东将军”的名义跨越对马海峡，而是“大日本帝国天皇”的野心，矛头直指当年的恩师之国——中国，历时半个时世纪的血腥浩劫，给中国和亚洲其它一些国家造成了深重灾难，也使日本人民深受其害。前事不忘，后事之师。这一惨痛的历史教训值得永远记取。
正确认识和对待日本军国主义的侵略历史，是中日两国政府关系，以及两国人民和平共处的基础。虽然1972年日本在《中日联合声明》中表示：“日本方面痛感日本国过去由于战争给中国人民造成的重大损害的责任，表示深刻的反省。”由于日本开始对历史问题有了这一基本认识，中日两国才得以实现邦交正常化，民间互通有无。随着30余年来，数届清醒的日本领导人对这个问题的认识，而总体上逐渐有所进步。1995年8月15日，村山富市首相代表日本政府发表谈话，就过去日本的殖民统治和侵略给亚洲国家人民造成的巨大损失和痛苦的历史，表示深刻反省和由衷道歉。这对促进两国关系的平稳发展起了积极作用。
但同时从田中教荣到小泉纯一郎，也有数届逆历史潮流的日本元首和政客，公然朝拜“靖国鬼社”，为日本军国主义招魂，为右翼邪恶势力帮凶;人们不能不看到，日本一直存在一股干扰两国关系健康发展的逆流，并且这股反动潮流，有增无减，军国主义死灰复燃，其主要表现之一就是日本右翼势力顽固地宣扬反动历史观，为过去的侵略战争翻案。日本有一个旨在为所谓大东亚战争进行总结的出版物，洋洋数十万言，所持历史观之反动，翻案气焰之嚣张，令人吃惊。甚至在日本发展到公开修改教科书，否认历史罪行。
在谈到日本侵华战争时，公然把“九一八事变”歪曲成日本的“防卫战争”，把“七七事变”说成是中国的“阴谋所致”，连日本在本世纪初向北洋政府提出的旨在灭亡中国的“二十一条”，也被公然说成是日本在“巩固既得利益”。概言之，它把日本对中国的侵略全盘否定，统统抹杀。并且发展的右翼政府公然以武力，违背国际公法，在东中国海钓鱼台列屿非法拘押我中国公民。
众所周知，日本在明治维新之后，妄图“八泓一宇，称霸世界”，即把对外扩张作为基本国策。19世纪甲午战争窃取琉球和台海，20世纪30年代，日本先后挑起了“九一八事变”和“七七事变”，发动了侵略中国的全面战争。在1931年到1945年的日本侵华战争中，日本犯下的累累暴行，令人发指，其证据在案，铁证如山，罄竹难书。然而今天日本某些丧心病狂者竟然对此辩解说，“因日本土地和资源缺乏，有时需要向其他国家要求生存所需的权益”，这真是不折不扣的强盗逻辑。这类胡言乱语同当年日本发动侵华战争时的舆论蛊惑和煽动何其相似乃尔。这些人似乎仍然生活在当年的军国主义狂热之中。
这些人还对在历史问题上表态比较客观的日本政界人士大加攻击，对日本正直的舆论界和教育界人士发泄强烈的不满，抱怨日本患有“民族自虐症”和“历史自虐症”。他们对日军暴行的无数人证、物证，对中国、日本和国际上的如山案卷记录目盲心蔽，对中日两国人民希望世代友好的愿望视而不见，一味地为侵略战争制造各种辩词和遁词。他们甚至扬言要改变现状，重树什么“正确的”历史观，以恢复“民族自信心”和“民族精神”。必须指出，当年日本军国主义疯狂肆虐时也曾鼓吹过所谓“民族精神”，正是这种“民族精神”不仅给亚洲人民，也给日本人民带来了巨大的灾难。今天这些人又在起劲地鼓吹这种“精神”，他们究竟想要把日本引向何方?要给日本在国际上树立什么样的形象?他们这样做，只能使周边国家对日本更加警惕，也不利于日本今后的发展。日本明智的政治家、各界有识之士对此不可不察，不能听任这些人把日本引入歧途。
本世纪以来，日本走过两条截然相反的发展道路，经历了两种截然相反的历史结局。两相对照，不难得出正确结论：坚持和平发展道路才是日本的根本利益所在。利害昭昭，殷鉴不远。但是，日本有些人却头脑膨胀，忘乎所以，甚至妄图重温“军国日本”的迷梦。因此有必要正告这些人：要尊重历史，以史为鉴，否则必将受到历史的惩罚。
中国古语云：知耻近乎勇。对日本而言，这应该意味着敢于正视历史，深刻反省历史错误，坚持走和平发展的道路，以赢得亚洲各国的信任，成为国际社会中体面的一员。
以史为鉴——历史是一面镜子，如何面对历史的大潮，反映着一个民族的整体素质、政治和精神境界。在人类历史上，一个民族陷入精神误区的情况并不少见，关键的问题是要有走出误区的勇气和智慧。正确认识历史往往是一个民族走向新的进步的转折点。中国人民希望日本走向和平发展之路，走中日两国世代友好之路，而这条道路的起点之一，就是正确对待历史。
烦恼给我的启示演讲稿 演讲稿启航篇七
抗日战争演讲稿
敬爱的老师亲爱的的同学们:
大家好!
公元20xx年8月15日是一个令人感动的日子，也是值得我们铭记的日子。60年前，我们的先辈、先烈，用热血和生命，换来了8年抗日战争的宝贵胜利——公元1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，先辈们用实际行动证明了中国人在军事上不屈不挠。
岁月的脚步匆匆走过60年。黄河边上的硝烟已随风飘散，历史仿佛已经远去。但是，从卢沟桥头卷起的那场战争留下的教训却是刻骨铭心。对于中华民族来说，那是永远的国殇，永远的奋争，也是永远的追思。
有人曾经这样说过“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。”还有一位青年评论家指出：“将那段历史仅仅理解为灾难与愤怒，而不从中寻找其内在逻辑，理解其复杂性，则同样辜负了那些身经灾难的一代人的付出。”
那段历史留给我们的不仅是悲痛欲绝的哀伤、洗刷不尽的血泪、永志追思的英烈和伟岸壮阔的史诗，更是追求和平的渴望、永不再战的期盼、强国富民的决心和睦邻友邦的祝愿。
抗日战争，被我们记住的不仅仅是伤痛、悲惨、哀怨，更有抗争、胜利、尊严。我们经历了落后挨打的耻辱，我们更证明了众志成城的民族力量。
“起来，不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城……我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进!”在日本侵略者的面前，中华民族凝结成了一股绳，海内外华人一条心，在民族存亡的最后关头，爆发出了民族的最强音。因为，所有的中国人都懂得“一根筷子易折断，十根筷子变成钢”的道理。一旦中华民族攥紧拳头，就无坚而不摧，无往而不胜。有一位西方哲人说过，战争是一个民族自我淘汰的过程。没有一个民族喜欢战争，但每个民族遭遇战争的时候，都会把它作为对自我的考验和挑战。在漫长的人类历史上，有的民族无法应对残酷的战争，在异族入侵的压力下灭亡了;有的民族则在战争的血与火中洗掉自身的污垢，像凤凰涅盘一样获得了重生。
同样，中华民族也洗去了一百年的屈辱，挣脱了一百年的锁链，赢得了抗日战争辉煌的胜利，也赢得了世界人民由衷的尊敬。
落后就要挨打，发展才是硬道理，这是惨痛的民族历史给我们的最大启示。战后，中国始终坚持和平发展的强国之路，特别是改革开放后，中国牢牢抓住“以经济建设为中心”不放松，不断深化改革、扩大开放，不仅增强我国的实力、改善和提高了人民生活水平，而且也为世界的和平与发展作出了贡献，对维护地区和平安全发挥了重要作用。
历史证明并将继续证明，一切爱好和平的国家和人民有能力把侵略者赶出自己的国土，有能力结束一切形式的压迫和奴役，也一定有能力通过努力实现和平与发展。
