演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在现在的社会生活中，用到演讲稿的地方越来越多。那么演讲稿该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。下面我给大家整理了一些演讲稿模板范文，希望能够帮助到大家。
信息时代演讲稿篇一
;各位评委，姐妹妹，大家好！
我们今天真情拥抱的21世纪将是知识经济社会、信息社会，信息社会的社会环境将向着有利于女性成才的方向发展。可以预言，信息社会最大的受益者是女性，未来的世纪将是妇女成才的高峰时期，我们应抓住这一良好的成才契机，迅速踏上成才之路。
在人类社会历史上，尤其是中国漫长的封建社会，女性从未认识到知识的意义，当时社会对女性的惟一要求是”德”而不是”识”，女性的社会角色和家庭角色是合二为一的，即”贤妻、良母”，女性的职业即”繁衍后代”，”女子无才便是德”，便是当时社会对女性要求的概括。
新中国成立后，随着社会结构和经济体制的变化，女性从理论上得到了与男性同等政治权利，女性得以走入社会，扮演着与男性同样”半边天”社会角色。但由于经济发展水平的局限，以及几千年文化的沉淀，”紧妻良母”仍是受人推崇的妇性楷模，在此条件下，角色的分离和冲突不可避免地悲剧性地发生在现代妇性的身上。因为社会对女性提出怂匾螅骸迸咳恕焙汀毕推蘖寄浮保谑桥悦遣坏貌灰环矫嬖谏缁岚缪葑胖耙蹬缘纳缁峤巧肽行远缘龋硪环矫嬗殖械ｗ拧辈患票ǔ辍钡募椅窭投闹馗憾肽行约绦肿挪黄降取?
而信息社会属于智力、知识经济社会，对女性最大的要求是知识。信息社会传播技术使得任何一个角落都能感受到各种信息，传统地域的界限被彻底打破，人们拥有了一个跨时空的新型的活动空间___网络空间。人们无须出差，无须走出四方就可在”足不出户”的情况下获取信息。在这种情况下，男性对信息的垄断被打破，女性同男性一样获是了共享信息资源的机遇和条件。从这个意义上说，信息社会促进了男女两性的社会平等，促进了女性的进一步解放。
在信息社会中，高度文明的高智这化的条件须我们付出艰苦的体力劳动，只需掌握大量的知识和驾驭现代化用具的能力。为此，女性先天的生理劣势在信息社会中已经大大减校由于家务劳动自动化，部分家务劳动社会化，工作方式家庭化、分散化等特征，女性就业将会在一个比较宽松和广阔的天地间进行。女性不必纯粹是为了照顾家庭而无奈地选择离家近的工作，也不必为了维持生计而不得选择一些自己不太喜欢但能赚钱的工作。由于网络空间的存在，妇性可以在家中按动键盘寻找适合自己职业，而且选择范围全球中。
另外，在信息社会，传统的第一、第二产业的比重将越来越小，而以服务为主的第三产业和第四产业___电子信息业将得到充分的发展。女性善解人意、细腻周到的特点不但与第三产业的职业要求相符合，而且让男性望尘莫及。可以预言，信息社会中女性将是第三产业的主力军。在第四产业中，以电脑操作以及电子信息业为基础的文秘、公关行业都将成为女性的天地。
同时，权利领域是否有女性参与以及以何种方式参与不仅是衡量女性社会地位的重要标志，也是男女两性社会地位的重要樗，也是男女两性社会协调发展的需要。正因为如此，1995年联合国常任理事会确认了女性要在决策层中占30％的指标，联合国也确定了自己工作目标，2000年联合国专业职务中女性的从政现状看，除了少数国家外，世界上大部分国家都还没有达到这个目标。信息社会是一个需要民主和创造的社会，女性从政现象将会有重大的突破。其原因之一是，信息社会中，女性广泛参与社会活动，已成为了劳动的主力军，因此参政、从政的比例将大大提高。这就必然提高女性的政治地位。
要以说，信息社会是一个女性解放、女性自由的社会，尤其是信息社会所提供的物质条件和高智能的工作手段，使男性和女性在社会职业上的劳作趋于等同，女性得支最大限度地在社会中展示才华，原有家庭那种”男主外，女主内”的观念将被彻底抛弃，”女强人”连同”贤妻良母”的女性形象都会成为历史名词被人们所忘记，知识成了社会对女性的惟一要求。高尔基说过：人的知识越广，人的本身也越完善。因此，走进信息时代的女性一定要认清时代的要求，不断增强自我意识，努力学习，增强自己的知识修养，勇敢地承担起历史的重任并迎接信息社会的挑战。我们相信，走入新世纪的妇女姐妹们一定会也一定能做一个走入信息时代的新女性，以自己的知识和才华证明自己价值，显示出中国新女性的风采和魅力。
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信息时代演讲稿篇二
山越岭花去一天时间去最近的镇上。现如今，这个寨子已经大大改了模样，一些年轻人手上也拥有了手机、笔记本电脑等，耳机在耳朵里一塞，全身随音乐而颤动，走在大山里也仿佛在舞台上。
在傣族地区，人们传统的贝叶经文曾经承载着傣族人民的智慧、才华和古老文化，而现在已能在电脑中储存学习了。新电器在民族地区的普遍使用映射着党和国家对少数民族的关怀,近些年来，民族地区大力兴建通讯和电力等相关设施，手机通讯站建到每个民族村寨，信号山上山下全覆盖。有关部门还对有的少数民族文字和语言进行了数字化、资讯化、标准化。目前我国几乎所有的少数民族文字都能在windows系统下运行，无论是蒙古族，还是藏族、维吾尔族等少数民族，都可以用本民族文字上网，发邮件。专制的藏文手机、彝文手机时尚美观，短信、彩信、彩铃、电子书、手写输入等功能一个也不少。甚至古老神秘的.文字“女书”现在也能输入电脑并进行排版应用了。
现在有的少数民族同胞种粮、养猪、放牛都开始用电脑和网络种植、管理和销售了。手机不仅可以发短信，拍照片，打游戏，更可以谈价格，获信息，找市场，甚至农技专家、科技信息都可以“装”在手机里了。经济发展了，有的民族同胞周围也变成了旅游景点了。好风景不仅留给游客看，游客照，自己也能拿出名牌数码相机不停地咔嚓了。走进了信息时代，人们手中的新玩意儿越来越多了。
信息时代演讲稿篇三
论文关键词:大学生 网络道德 教育
论文摘要:信息网络在给人类带来进步的同时，也带来了一些消极的影响.特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。作为高校思想政治工作者，必须针对大学生道德现状，与时俱进，对大学生开展网络道德教育。
随着信息技术的迅猛发展和广泛应用，网络已深人到社会的各个领域。网络社会从根本上改变了人类的工作方式、学习方式、生活方式和思维方式，特别是对中国网民中的特殊群体—青年大学生影响颇大。根据中国互联网络信息中心发布的中国互联网络发展状况统计报告，其中25周岁以下的青少年占网民总数的45.2%。然而，信息网络就像潘多拉的魔盒，在给人类带来进步的同时，也带来了一些消极的影响，特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。研究并对作为互联网主力军的青年大学生开展卓有成效的网络道德教育，是高校德育工作者的重要使命。
一、大学生网络道德的现状及原因
大学生在网络道德方面存在着一些困惑和不足，主要体现在:
1.道德认知缺失。网络的出现和普及，使信息的传播出现超地域特征，打破了原有国家、地域之间社会制度与意识形态的约束，使人们在网上交换信息的过程中，不同国家之间的文化传统，思想观念，宗教信仰和生活方式等方面的冲突达到前所未有的程度。由于我国在科学技术特别是网络技术方面与西方相比还存在较大差距，这必然会带来信息流量和流向的不平等，使得一些西方发达的资本主义国家可以趁机利用信息资料的垄断优势，到处传播其意识形态和文化信仰。特别是对我国青年学生传播错误思潮，传输其政治、价值观念和文化道德，以削弱我国优良的文化道德传统和基础。这种传播图、文、声并茂，形象生动，具有很强的隐蔽性和欺骗性，缺乏辨识能力的青年学生极易受骗上当。据《计算机世界报》1997年发布的统计数字，在互联网上的输人、输出信息流量中，中国仅占0.1%和0.05%，而美国的这两项指标都达到85%以上，这个对比是惊人的。
面对这种冲击一方面，青年学生作为网络主体，因其处在世界观、人生观、价值观尚未确立的阶段，这种冲突对他们的影响就更为明显，容易破坏学生已经积淀到心理层次的思想、价值和文化;另一方面，我国正处于市场经济体制的建立时期，大学生道德认知也正处于激烈的动荡和交锋之中，长期接触互联网，易于被表面现象所迷惑而出现道德认知上的混乱和动荡，再加上我国网络道德教育的步伐没有及时跟上，使青年大学生对网络道德的认知处于缺失状态，没有一个稳定的正确的网络道德认知。
2.道德取向紊乱。尽管各国对网络社会都有意实行监管.但由于不同国家和法律的迥异，现有技术手段的限制，任何国家都难以按本国的意志对跨国界的网络社会实行有效的超国界监管。这使得网络社会在政治宣传和动员中能充分展现混饨学所言的‟„蝴蝶效应”。当某广有影响的事件出现以后，在网络上各个电子公告栏(bbs)、新闻组(news—group)以及邮递列表(mailng-list)等地方会迅速做出反应，并以“多对多”(many—tomany)的交流形式在电子空间“一石激起千层浪”。对于经常上网的青年大学生来说，经常接触到这一类情况，他们的价值观念在网络的冲击下趋于个性化，多样化，而社会的价值观念也难以保持统一，以至于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面，而社会道德的主要规范一直所起的支配性作用则可能消失，由此而来造成的道德评价失范、道德相对主义最终必然导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。
知事物和判断是非，道德的判断力因此下降甚至丧失。因此青年大学生在网络社会里由于互联网造成他们在社会生活中出现道德价值取向紊乱的现象。
3.行为选择不定。网络主动给大学生的发展提供了一个平等的机会.非群体活动对象的选择多由大学生自主完成，因而学生的主体性得以充分的彰显。但因为信息网络同时也是信息的垃圾场。如果大学生不具备相应的审视和判断能力，学会选择，就会为一大堆信息所淹没。这些不良信息主要包括:一是有害青年学生身心健康的黄色流毒。美国的一项调查表明，因特网上一年有45万个色情图片和文件，平均每天可收到1232个色情信息;二是制造社会政治经济混乱的黑色信息。世界上存在着对立的社会政治制度和意识形态，过去，由于自然屏障的存在，制造社会政治经济混乱的黑色信息多数不能直接侵人他国民众.而在信息网络四通八达的情况下，天然地域的屏障作用已经消失。这类信息虽然数量不多，但其造成的危害却远远超过黄色信息。三是导致青年学生人格擅变的网络游戏。丰富多彩的网络游戏尽管可以开发青年学生的智力，还可以提高其英文的阅读能力，但同时，如果青年学生不能树立正确的游戏观念，则可能长时间沉腼其中，导致生活规律紊乱，人格发生改变。在不良信息的包围下，青年大学生因道德认知的缺失，道德取向的紊乱，同时由于网络的匿名造成的责任感、诚信的缺乏，使得大学生作为网络道德行为主体在进行行为选择时显示了不确定性。一是不确定自己如何选择。因为判断的紊乱，无法确定选择标准，所以大学生不能(无法)确定自己怎样选择才是对的。二是行为选择具有不确定性。因为标准的多重性，加上选择多由大学生自主完成，网上行为选择又具有匿名性，可以摆脱他律，所以青年大学生在网络道德行为选择过程中常出现摇摆变化，不仅在不同场合不同行为选择不同，而且在不同场合其同一行为的选择也不同。
4.道德行为失范。传统社会在一定意义上是一个“熟人社会”，在这一“熟人社会”里，依靠熟人的监督，青年大学生们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。然而，由于他们的道德行为常常是做给他人，特别是可能对自己有影响的人“看”的，自律意识较差，所以一旦“进人”反正没有人认识“我”的互联网这个“自由时空”的界域，那条熟人的目光、舆论和感情筑起的防线便很容易崩溃。另外，网络行为的“数字化”、“虚拟化”的特点，使图像、文字甚至人以数字的终端和符号显现，彼此不熟悉，因而很难对网络公民的行为加以确认、监管。“网络社会”比传统社会更少人干预、过问，更难以管理和控制。运用它的一些青年大学生还没有从精神境界上与之匹配，因此很容易造成道德行为的失范。表现在以下几个方面:一是计算机网络犯罪。犯罪主体以青少年的介人为主，且大多数是精通电脑的学生。据统计，在国际互联网上肆虐的“黑客”中，多为年龄在14-21岁之间的高中生或大学生。二是“网上交友”。网上交友本来无可厚非，但有一些大学生在网上打情骂俏，谈情说爱，倾诉心事也说尽谎话，骗取对方的信任。三是学习不诚实。在信息网络上，只要你交付一定的费用，符合要求的论文就会及时地发送到你的电子邮箱里。因此，有部分缺乏自律的青年大学生从网络上下载文章作为作文交给老师，毕业论文甚至硕士、博士论文也能从网络上购买。
青年大学生是整个青年群体的佼佼者。他们担负着传承文明，建设社会主义，实现国家和社会现代化的重任。他们的素质和能力，将直接影响其历史使命能否顺利实现。特别是他们的思想政治素质将直接关系到建设有中国特色的社会主义事业的兴衰成败。因特网上不良信息泛滥，加之缺乏有效的网络监控运行系统，使青年大学生的人生观、价值观、道德观发生扭曲和错位。他们出现了思想观念的西化倾向、民族文化的认同感减弱的倾向、语言的异化倾向、现实情感的冷漠化倾向、社会交往能力退化的倾向和法制观念的淡漠倾向。并因此产生了不良行为，特别是他们生活在网络社会，容易把在网络这个“虚拟社会”的规则应用到现实生活中，引发人际关系淡漠虚假等社会问题的产生，所以加强青年大学生网络道德教育显得十分必要和非常紧迫。
二、加强大学生网络道德教育的对策
1.加强网络管理力度。在宏观上国家要加强对互联网络的管理和建设。法律上，要加强网络立法，迅速提高司法人员在计算机网络管理与执法方面的能力，并制定网络使用管理制度，发挥法律和制度的规范约束作用，防止网上不良行为等问题出现;技术上，要探索新的对网络的控制管理方法，即把技术本身作为控制技术的手段，以技术控制技术，应用技术手段比如建立“信息海关”、“信息安全防火墙”防止“危害数据”、不良信息的进人，从源头上净化网络。同时，加大投人，加快中文网站的建设，大力开发中文信息资源等。
2.确定网络道德教育的内容。网络道德教育的内容必然反映网络社会的特殊要求和青年大学生身心特点。一是引导大学生确立正确的网络道德观念。使他们认识到网络道德是网络社会正常生活必不可少的人际关系调节器。在网络这个虚拟社会里，大学生也应该遵守法纪，遵守共同的规则，做一名网上道德人。
三是教育大学生讲究网络礼仪。网络礼仪是在网络相互交往中所形成的，与网络社会的特点相适应，它也有自己的一些特点，它是网民行为文明程序的标志和尺度，主要由问候礼仪、语言礼仪、交往方式礼仪组成。
四是要求大学生遵守网络道德规范。根据社会主义道德原则的基本要求和我国网络发展的实际，当代大学生应当遵守以下网络道德规范:严格遵守互联网管理的各种法律、法规，不做协黑客”，也不做“黄客”;讲究社会公德和it职业道德，做诚实用户;尊重包括版权和专利在内的知识产权;不利用互联网从事危害国家、集体和公民合法权益的活动，杜绝与大学生身份不相符的网络行为。
3.探索网络道德教育的新方法。信息时代，大学德育外部环境发生了重大改变，封闭的大学围墙已挡不住网络社会的渗透和冲击，因此，要不断探索加强大学生网络道德教育新的科学教育方法，笔者认为针对大学生网络道德的现状，要施行以辨识为主、辨识与灌输相统一的道德教育方法。
面对庞大的网络信息，大学生必须了解如何分析、鉴别互联网上的不良信息和垃圾信息，提高免疫力;必须独立进行道德实践，自觉遵守社会规范，破解道德难题与伦理困惑。因此，大学生应当具有独立的道德辨识能力，才能在相互排斥的道德理念中选择并确定正确的道德价值判断，践履科学的道德理念，具有规范而高尚的网络道德生活。学生道德辨识能力的培养就是分析能力和道德能力的培养，也就是树立正确的世界观、价值观、道德观，树立科学的伦理观念，在网络社会解剖和分析形形色色的价值观念与道德理念，识别和抵御各种乔装打扮的西方新思潮的侵蚀，进而巩固已经内化了的科学世界观、价值观和道德观。同时对大学生进行道德教育，采取适度的灌输是必要的。大学生的道德观念灌输应当着重于对道德理念与实际道德行为的理解和反思。通过道德理念的灌输帮助大学生接受道德观念，从而为道德辨识奠定科学而坚定的理论基础。
4.开拓网络道德教育的新途径。(1)加大宣传力度。要通过校园各种信息传播途径(包括报纸、广播、宣传橱窗以及校园网等)加大对计算机网络知识与正确的网络观的宣传教育，以营造积极健康的校园网络环境;在大学生计算机课程教学过程中，也要恰如其分地宣传正确的网络观;在“两课”教学中也要引人树立正确网络观的相关内容;并开设有关网络法制教育、网络道德教育的专题讲座等等，帮助大学生提高对网络的认识，为规范大学生的网上行为打好“预防针”。
主旋律。通过互联网宣传党的路线、方针、政策，为大学生释疑解惑，同网上错误思想做斗争。要在网上更多地提供丰富多彩、生动活泼、大学生感兴趣的内容，使他们不仅从中受益，还能得到乐趣，增强吸引力。另一方面要开展多形式的大学生网上思想道德教育。利用“网上论坛”、“电子信箱”、“交友”、“热线服务”等形式，对大学生进行道德教育和心理咨询。要通过积极参与网上交流深人到大学生的内心，掌握大学生的关注焦点和心理动态，从而提高大学生的网络道德教育的针对性和有效性。
(3)开展社会道德实践。网络社会中的道德不像传统道德那样，主要依靠舆论来规范个体行为，而是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。它所要求的道德是一种大道德，不是小道德，它排斥狭隘的实用功利。因为传统中存在的等级序列化和强烈的地域观念，国民的横向社会化程度较低，而且现在的青年大学生重知识轻实践。这与网络要求形成很大的矛盾，很容易导致青年大学生网络行为的失控。针对这一状况，当前我们应大力推行广泛而丰富多彩的社会道德实践活动。使青年大学生使用网络更加理性，并帮助青年大学生积累社会经验，提高认识水平和审美能力，促进其思想的成熟，从而增强其对不良信息的抵抗力和免疫力。
5.建立大学生网络道德教育新机制。网络道德教育是一个综合性的系统工程，需要学校各部门乃至全社会齐抓共管，因此迫切需要形成一个适应网络化发展的有效的道德教育机制。社会各界特别是学术界应加强网络伦理、网络道德规范、网民的道德人格建设。在传统道德的基础上尝试制定比较系统地维护电子空间秩序、对网络人的行为加以约束和要求的新道德规范体系，使网络人的行为控制在一个有助于网络健康发展的范围之内。
高校要建立健全对大学生道德教育的领导机制。学校应该重视网络条件下大学生道德教育，要形成校、院、系三级领导的教育机制，并制定网络管理的规章制度和符合大学生的特点道德教育的系统规划。要努力建立一支高素质的网络道德教育队伍。各高校应积极适应网络时代的发展，培养一支熟悉网络特点和规律，了解青年大学生的思想状态和思维特征的思想道德教育队伍。
要积极研究开发思想政治与道德教育软件。高校要发挥高校的科技优势，组织人员参与软件开发，把图文并茂、形象生动、富有青春气息和教育意义的软件用到校园网上，吸引广大学生积极参加，使青年大学生在上网的过程中真正受到良好的道德影响，增强抵御网络环境负面影响的能力，形成积极健康的网络道德观念。
信息时代演讲稿篇四
杨沈同
思政0205班
[摘 要] 现代计算机网络的迅速发展,给我们带来了极大的便利,但也带来了诸多问题,网络伦理道德问题是其中之一。在虚拟世界里,网络伦理道德的好与坏直接关系到整个社会的稳定和文明程度,因此对于网络伦理道德问题的研究具有重要意义。文章论述了网络伦理道德问题的表现形式,并针对网络伦理道德问题从技术、法律、管理四个方面提出了相应的应对策略。
[关键词] 网络 伦理道德 对策
人类历史按照各个不同时期发展的特点可以划分为农业文明和工业文明。在经过了漫长的耕种灌溉和蒸汽机时代后，人类正以前所未有的速度进入了信息时代———以计算机、通讯和信息为支撑的信息网络时代。今天，国际互联网络的发展速度更是惊人，无论用“飞速”还是“指数式”增长等字眼来描述信息网络的发展状况都不为过，与此同时，它还以前所未有的规模改变着人类的生产和生活方式，成为人们工作和生活中一个重要因素，它扩大了生活领域，丰富了社会生活，跨过地域与时间的限制，将人类连接成一个紧密的整体。
网络技术与历史上曾多次出现的技术转变一样，不仅涉及到技术本身的进步，而且还会在多方面引起社会结构和人们生活方式、思维方式的变化。信息网络直接进入千家万户，对社会的影响力在广度和深度上将超过以往任何一次技术革命，鉴于工业文明以来人类对科技的错误运用曾经带来的一系列伦理问题，例如生态伦理，英国的泰晤士河在遭到破坏后整整150年才得以恢复，那么对网络的不合理使用也有可能对人类造成类似的危害，如目前由网络所引起的隐私权等等社会伦理问题，我们不得不考虑网络在这方面的负作用。随着互联网的扩展和延伸，有关网络的负面伦理问题也逐渐突显出来，引起了众多专家学者的高度关注。
一、网络伦理道德问题的表现形式
1.发布或传播虚假信息,这既包括虚假承诺,也包括在网站上的以讹传讹。
2.剽窃他人的劳动成果,这包括营销企业在网站或电子刊物上未经允许便采用他人制作的网页背景图案,图片,外观设计,程序代码,转载其他媒体(包括书籍)上的信息资料等。
3.违背他人意愿强行发布商业信息。这类行为最典型的事例是发布垃圾邮件(spam),主要包括不请自来的商业邮件(uce)和不请自来的群发邮件(ube)滋扰邮件接收者。
4.不分对象地发布或传播受限制的信息。涉及暴利、色情、迷信和违反通常道德法则的信息,一旦被缺乏鉴别能力的未成年人阅读,会对他们的身心造成损害,也要避免未成年人涉足富有赌博性质的网络游戏。
5.为了商业目的无节制地占用免费或廉价的网络资源。互联网上有许多免费资源供公众利用,例如共享软件交流区, bbs讨论区,新闻组以及免费登录的搜索引擎等,但大部分营销企业却滥用这些免费资源。
6.滥用跟踪和信息记录技术。现在网站广泛采用的客户跟踪和信息记录技术(如cookies)使访问者的隐私受到了威胁。
7.出卖、转让或泄漏网民个人资料,这些资料可能包括网民的通讯地址、电子信箱地址、电话号码等私人信息。
8.单方面随意或频繁变更承诺过的交易条件,利用用户的转移成本盘剥用户。例如,将原本免费提供给用户的电子信箱更改为收费信箱,更改信箱容量的大小,改变交货时间或者忽然让用户承担货物的运输费用等。
9.通过恶意编码违背他人意愿在他人的计算机上安装程序或篡改他人计算机上的设置,这包括有意或无意地向网民传播计算机病毒,也包括强行更改用户浏览器的起始页面浏览器图标栏上公司信息。
10.侵犯知识产权。这主要包括著作权和专利权。主要表现为3种形式:(1)网络主体对网络外社会中知识产权的侵犯;(2)网络主体对网络主体知识产权的侵犯;(3)社会对网络主体知识产权的侵犯。
11.网上恋情、网上交友在年轻网民中十分流行和时髦。可是在其网络交往中搀杂了很多欺骗和隐瞒事实的行为,在其心理上造成了一定程度的伤害,甚至也给他们的学习和家庭造成了很大的负面影响。
12.利用网络的虚拟性和网络主体的难以确定性进行商业犯罪、商业欺诈,给许多网民带来了财产的损失和精神上的伤害。例如,有人在网络上利用计算机技术盗用他人财物,进行网络犯罪。
二、解决网络伦理问题的对策
1.加强相关法律的建设
由于传统的传播法规已不适应网络时代的发展, 世界上信息技术发达的国家都在对旧的传播法规进行修订或制定新的法规条例, 以保障网络信息传播者的权利。我国在1996年2 月1 日发布了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网暂行规定》;2005 年颁布并实施了《互联网新闻信息服务管理规定》, 该规定对互联网服务提供者和网站应承担的法律责任和社会义务作了明确的规定, 为依法管理互联网提供了法制基础, 成为我国规范互联网新闻信息服务的一个重要规章;另外, 我国《信息网络传播权保护条例》即将出台, 这个条例主要解决的问题是, 在新技术条件下如何明确规定传播权的范围主体以及对哪些传播行为违法与不违法进行详细的界定。虽然我国在法律法规建设方面取得了较大的成就, 但是需要做的工作还很多, 主要在培养立法、司法、执法部门的专门人才和加强网络传播准则、规范的全民教育等方面进行大量的研究与实际工作。
2.加强网络道德的建设
道德和法律一样都是社会控制必不可少的工具, 特别是在信息技术高度发展的信息社会中, 法律建设表现出明显的滞后性, 在这种情况下应发挥道德的作用。在网络传播道德建设中要重视道德教育以及发挥社会舆论的作用。加强道德教育一是要求网络主体对自身的道德责任有发自内心的认同, 同时也能感受到外界要求自己遵守各种道德规范的无处不在的强烈压力以及违约责任。二是要加强网络文化的引导和管理, 规范网络行为, 维护网络道德。社会舆论的广泛性特点能够使其不必在意评价对象的自愿与不自愿, 也不存在传播场景的限制, 它无所不在的强制性压力不得不使个体放弃不道德的想法与行动, 因此社会舆论具有定向、调节和催化的作用。
3.加强网络安全的建设
网络安全问题是当今世界面临的最大的安全挑战。伴随着互联网络的发展, 网络犯罪率也呈现出持续上升的趋势,计算机病毒的危害“、黑客”的攻击等安全隐患日趋严重。为了保障信息传播的安全性, 必须采取一系列网络安全技术对网络上的信息进行保护和控制。比如数据加密技术、防火墙技术、网络反病毒技术等等。在一些发达国家已加大了对网络安全技术研究力度, 美、日、德等国将信息安全技术列为国防、科研的重点, 并形成了相当规模的信息安全产业。而我国在这方面的研究还比较薄弱, 没有形成信息安全保障体系,面对当前网络技术整体发展水平不高的现状, 我国应加强信息安全技术特别是核心技术的研发工作, 以防止其他国家利用先进的技术对我国信息主权的侵犯。
4.加强网民伦理意识的培养
由于互联网络的特殊性, 仅仅依靠法律或技术途径进行网络信息管理效果不会很明显, 根本解决之道在于提高互联网用户的网络道德素质。要建立一个有序的、安全的、净化的互联网络, 不仅需要法律和技术上的不断完善, 更需要网络中每个人的自律与自重。因此在网络传播活动中强化网民的伦理意识尤为重要, 通过这种意识的培养可以使网民在上网时能够自觉地遵守网络传播道德和法律, 使其能够抵御住来自各方面不利因素的影响。
5.加强网络管理的建设
(1)组建网络行业协会。由行业内最有影响力、最有号召力的企业带头组建网络行业协会,协会会员单位的义务和权利通过协会章程明确的加以规定,章程的义务条款中明确规定协会成员不允许出现不道德的网络行为,协会受理网络消费者投诉,一旦发现成员单位有违反规定的不道德的网络行为,则立即将其开除出会,这样该协会确立的行业行为规范就会在行业中树起一面旗帜,协会也会因此成为网络伦理中不道德行为斗争的堡垒。
(2)加强各个网站管理者的责任意识。各个网站的管理者有责任维护好其管辖网站的网络环境,对不道德的网络行为及时的发现并进行清理,以维护网络环境的健康向上。
网络伦理建设是随着网络技术的出现和发展而产生的新的伦理道德建设问题。网络本身的虚拟性和网络交往范围的跨越时空性决定了网络伦理建设是一项复杂而困难的工作，是一项长期艰巨的社会系统工程。它有赖于网络社会每一个人的积极参与，又有赖于全社会的共同努力。惟有如此，方能建立适应网络发展的网络伦理，促进网络健康有序运行，造福人类。
[参考文献]
