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中华文化中华文化篇一
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临!所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首(儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家)。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传;孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中学生秉持的`信念。我们生活在这片热土上，这片有着千年历史的热土上，我们自豪，我们骄傲。随着国家日益兴旺发达，我们每一个中国人，都能在国际舞台上感受到前所未有的自尊与自信，所以做一名自信的中国人更是我们应当具备的。
我国著名生物学家童第周，年轻时在比利时留学。同屋的另一个国家的留学生轻蔑地对童第周说：“你们中国人太笨了，不会管理经济，所以，中国的经济太落后!”童第周听了很生气，对他说：“你说中国人笨，有什么证据，我不许你诬蔑我的同胞，我的祖国。”接着，他一字一顿地说：“我们来比一比，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁先取得博士学位。怎么样，你敢吗?“此后，童第周更加发奋读书。他发表的论文，水平越来越高，在欧洲生物界引起了轰动。授学位时，在场的教授、专家纷纷向他表示祝贺。童第周激动地说：“我是中国人!我获得了贵国的博士学位，至少可以说明中国人决不比别人笨!”一个有强烈民族自信心的人，必定会在国际交往中自觉地展示我们中国人的气度和风采，不卑不亢，落落大方，绝不会做有损国格的事情，这才是我们中华民族的精神啊!作为中学生的我们，虽然做不出壮烈伟大的事，但是从小事亦能体现出中华民族的优良传统。
“雷锋”这个响亮的名字，代表着我们的民族精神。他的精神，指引着我们前进;他的精神，伴随着我们步伐，他的精神，是我们每个中国人应该有的精神!祖国创造了生活，改造着生活，岁月承载着历史的脚步，大地积淀了文明的精华，走在世纪之初的我们，怀着一颗坚定不移的心，为中华文化，民族精神贡献自己的一份力量。
在这里，我们赞颂我们祖国母亲的无疆大地;赞颂我们经久不衰的中华文明;赞颂我们“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强”的炎黄子孙!
那滔滔不竭的黄河流水，滋养我们中华民族世世代代;那巍峨屹立的雄伟泰山，撑起中华民族顶天立地的脊梁;那被尊称为世界屋脊的青藏高原，让中华民族的眼界开阔目光长久，思想永不狭隘;幽静恬然，宛若仙境的桂林山水，时刻使中华民族受到心灵的洗礼……中国屹立于世界的东方，是一条腾飞的神龙，中华民族，是龙的传人!
在中华文明五千年的浩瀚历史长河中，看“学而时习之，不亦说乎”的孔子;看“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;看“老骥伏枥，志在千里”的曹操;看“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的杜甫;看“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹……现在，看我们尊敬的毛主席;看“导弹之父”钱学森，看“水稻之父”袁隆平……中国人杰地灵，中华民族，是受天眷顾的民族!
儒家经典的四书五经，道家经典的“庄子”“老子”，成就中华人民深厚的文化底蕴。将古时中西商贸联合在一起的丝绸之路，诉说着我国当年经济上的强大。体现了我国航海术的先进的郑和下西洋，永久不倒的万里长城，令世人折服的四大发明……我们品析那些经典佳作，回忆那些光荣的历史，赞颂我国古代劳动人民的智慧才干!
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中华文化中华文化篇二
一、【教学目标】：
1、知识目标
◇识记 ：
(1)中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
(2)文字的作用、意义
(3)史学典籍
(5)文学艺术对中华文化的意义
(6)科学技术是民族文明的重要标志
(8)各民族文化
(1)中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
(3)如何再创中华文化新的辉煌
(4)中华文化博大精深的重要表现
(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
(2)透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
(3)联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2、能力目标
(1)培养同学们综合思维能力，全面、辩证、历史地分析中华文化
3、情感、态度、值观目标
二、【课程标准】：
3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
3.10辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
三、【整体感知】：
通过对本课的学习，同学们将了解中华文化的发展历程，了解中华文化与其他文化相比的突出特征：源远流长和博大精深。理解中华文化是各民族人民共同创造的，各民族人民对共同拥有的中华文化的认同感和归属感，显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。
四、【相关知识】：
(1)回顾以前历史课中所学的中华文化和世界文化部分内容。
(2)回顾地理课本中我国不同民族和区域的特点。
五、【方法点津】：
(1)举办讲座或演示一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭和我园汉字字体演变过程的资料，来理解中华文化源远流长特征。
(2)考察或参观有关的生产工艺、文学艺术、科学技术、建筑工程等，深入理解中华文化的博大精深，理解中华民族的创造力和创新精神。
(3)通过搜集或演示各民族的不同语言、文字、风俗等资料，深入理解我国不同地区、不同民族的独特文化，都反映着各自的历史、地缘因素，深入理解各民族文化是中华之瑰宝。中华文化是中国各族人民共同创造的，这种文化心理、文化传统和思想情感的认识，姓示了中华民族的强大凝聚力。
(4)撰文：“中华文化的源远流长”或“中华文化的博大精深”，以加深对本课内容的理解。
六、【课文导语】：
世界上每个民族都有自己独特的文化.它们是民族延续的重要标识。中华各民共同创造的文化源远流长。博大精深。中华文明是人类文明史上唯一没有中断续至今的古老文明。
七：【新课教学】：
第一框题 源远流长的中华文化
一、【课程标准】：
3.9运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
二、【新课教学】：
（一）、古代辉煌的历程
◇课堂探究：根据你所学过的历史知识，追溯这些古代文明的源流，谈谈你的感想。
◇探究提示：图中的古巴比伦城遗址和印度河流域古城遗址发源于古代的古巴比论文明和古印度文明，这些古代文明由于外族入侵相继衰落、中断、湮灭；只有中华文明是世界上唯一没有中断而延续至今的古老文明。
中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程(见下表)
发展时期 殷周
时期 春秋战
国时期 秦 汉 隋唐时期 宋元明 明清
文化思想 天命神权思想、“敬德保民” 思想 诸子蜂起
◇探究提示：xx年10月15日9时整。“神舟”五号我人飞船成功发射。在环绕球14圈后，于16日6时安全返回地面.我国成为世界上第三个独立掌握成人航天术的国家。人航天技术是当今世界规模最大、技术最复杂的巨型航天工程，我国航天事业走的是一条具有中国特色的自主创新之路，它所涉及的主要技术都是由我国创造的。“神舟”五号载人飞行的成功，使中华民族几千年的飞天梦得以实现，向全世界展示了中华民族在高新科技领域的创造力和自强不息的风貌，有力地证明了中华民族能创造辉煌过去，也一定能创造辉煌未来。
◇点拨：“文化名人”介绍我国儒学宗师孔子的生平，主要评析他对中华文化的重要影响。
◇课堂练习：
中华文化发展史上具有划时代意义的时期是( )
答案：b
解析：本题考查中华文化发展历程及其每一时期的特点。在中华文化发辰吏上具有划时代意义的时期是泰朝，它统一了多民族文化.形成了统一的中华文化.相比以前的诸子蜂起、百家争鸣而言.是时代文化的飞跃。故选b。其他三项对中华文化的影响不是题干的所指，故不选。
（二）、薪火相传，一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
那些与中华文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有的消亡，有的融入了其明。而起源于黄河、长江流域的中华文明虽历经沧桑，却延续至今。始终显示出顽强的生命力和无穷的魅力。
◇课堂练习：
c.传承的范围、地区不同 d.传承的时问不同
答案：d
2、中华文化源远流长的见证——汉字与史书典籍
（1）、汉字
①作用：
文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。数千年来，汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。
②意义：
文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。汉字文化内涵丰富，在今天为中 华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
◇点拨：“相关链接”描述了我回汉字的发展过程。方言、民族的多样化与汉字的统一性，深刻表述了汉字在传承中华文明和促进民族凝聚力中的巨大作用。
(2)史书典籍。
①意义：
是中华文化一脉相传的重要见证。
②原因：
中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
③我国史书典籍的特点：
规模之大、存留之丰为世界所罕有。中国古代档案珍藏特种邮票记录了中华文字的字体发展演变，传承了中华民文明，是中华文化源远流长、一脉相传的重要见证。
◇点拨：“相关链接”说明中华民族自古以来重视吏书其籍.我固的史书其籍种类多、规模大、存留丰富、影响深远，记戴传承中隼文明的发展历程，是中华文化一脉相传的重要见证。
◇课堂练习：
下列说法能够证明中华文化“源远流长，一脉相承”的是( )
答案：c
3、中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
(1)中华文化源远流长的原因：汉字传载、史学典籍存传、中华文化的包容性。
(2)包容性：
①含义：即求同存异和兼收并箸。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
②意义：这种文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的关系中交流，增强对自身文化的认同、对外域文化的理解。
◇课堂练习：
下列对中华文化包容性的看法正确的有( )
a.①②③④ b.①②③ c.②③④ d.①③④
答案：d
解析：本题考查中华文化包客性的相关知识。其中②明显错误.故选d
（三）、创造中华文化新的辉煌
1.中华文化的衰微
(2)查一查，近代中华文化的衰微有哪些表现?
②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济。③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。⑤随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺与，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
(2)①清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想.中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人们封建落后意识浓厚.民族、民主意识薄弱。④以中因为中心的东亚文化圈浙渐稿失。⑤西学大量传入中田，西学东渐现象不断发晨，冲击中国传统思想文化。
(3)①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落.不利于国家发展。
◇课堂练习：
近代中国文化衰微的原因有( )
a.①② b.③④ c.①②③ d.①③④
答案：a
2.如何再创中华文化新的辉煌
(1)在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
(2)实践证明：只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复才能创造中华文化新的辉煌。
(3)今天，在中国特色社会主义文化建设中，中华民族的文化史册掀开了崭新的一页。中华文化在继续更加壮丽的篇章。
◇注意：
在近代中国•中国封建势力和西方列强相勾结，使中固沦为半殖民地丰封建社会，中国人民进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探求救亡图强之路。事实证明：农民战争不可能赢得反列强、反封建斗争的胜利不触动封建根基的自强运动和改良运动，注定要失败；资产阶级革命派领导的民主革命.也不能完成民族、民主革命的任务，只有在中国共产党的领导下，全国各族人民进行28年艰苦卓绝的斗争，才终于推翻了三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，开创了中国历史的新纪元。
中华文化中华文化篇三
我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。
今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。
后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。
了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。
佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。
我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。
中华文化中华文化篇四
中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。
中华民族的历史源远流长，博大精深，从盘古开天到三皇五帝，再到中华民国，世事沧桑，历尽了数不胜数的悲凉与欢喜。
中华民族已经有了五千多年的文明历史了，我们祖先所缔造的国家，是世界文明古国之一。中华民族是勤劳、勇敢、热爱自由、热爱和平的民族。
我们的祖先，经过原始社会后，首先在人烟稠密、物产丰富的黄河一带的中原大地，建立了以华夏族为中心的多民族国家。
从此，各族人民共同建造了中华文明的历史和灿烂的文化。其中，我最佩服的要数古代劳动人民的智慧，最典型的两个代表就是举世闻名的`长城和秦兵马俑了。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了;当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平;当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。
上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光增彩。
曾几何时，巴比伦、古罗马等国家和中国一样，有着灿烂的历史文化，但在科学技术高速发展的今天却失去了昔日的光泽，惟独中国——这条东方巨龙还闪耀着光辉，中华浩浩五千年创造了无数令人叹为观止的奇迹：世界上最大的皇宫是中国北京的故宫，世界上最高的宫殿是布达拉宫，世界上最早最全的医药书是李时珍的《本草纲目》，最早的兵书是春秋孙武的《孙子兵法》，最早的传记文学是西汉的《史记》……这些都凝聚着中华民族古代劳动人民智慧的结晶。历史是一座取之不竭的知识宝库，蕴藏着人类文明的光辉成果与高深的智慧。
“读史使人明智”——这是英国哲学家培根在300多年前说过的一句话。的确，读史能让我头脑变得睿智，让心胸变得开阔，让目光变得敏锐，让志向变得高远，真正成为天地间一个大写的“人”。
中华民族的历史上不知有过多少奇迹，我真为我是一个中国人而感到骄傲，为我们的祖国而感到骄傲!书中一个个生动的历史故事，一位位鲜活的历史人物，激励着我在今后的学习中一定要加倍地勤奋。
我们在学习现代科技时，也要扎扎实实地学好我国的历史文化，我们要认识中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，尊重多样化，汲取人类优秀文化的营养。我们要继承和发扬中华民族的优秀文化传统，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这就是我们义不容辞的责任。
在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。
中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。
文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。
站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。
我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。
“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!
中华文化中华文化篇五
内容目标
提示与建议
三、文化与民族精神
3.9 运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
¨ 讲座：中华文明是世界上唯一没有中断的文明。
¨ 演示：一些古代文明的相继衰落、中断、湮灭；海外华人的民族情结的资料等。
¨ 考察或参观：以体现民族创造力和创新精神的文化为题，如生产工艺、文学艺术、科学技术、建筑工程等。
3.10 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
¨ 演示：语言、文字、风俗等资料。
¨ 我国各民族地区的不同文化样式反映着各自的历史、地缘因素。
¨ 文化心理、文化传统、思想情感的认同，体现着中华文化的包容性，彰显着中华民族的文化标识。
1.知识目标
◇识记 ：
（1）中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
（2）文字的作用、意义
（3）史学典籍
（5）文学艺术对中华文化的意义
（6）科学技术是民族文明的重要标志
（7）不同区域的文化
（8）各民族文化
◇理解：
（1）中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明
（2）汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
（3）如何再创中华文化新的辉煌
（4）中华文化博大精深的重要表现
（6）不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
（7）各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
（2）透过现象把握本质，说明中华文明博大精深的原因
（3）联系我国各地实际说明“一方水土，一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝，民族之骄傲。
2.能力目标
（1）结合中华文化独特的发展历程，理解中华文化源远流长、博大精深的特点。
（2）认识中国共产党在中华文化走向新的辉煌过程中的重要作用。
（3）感悟中华文化巨大的生命力和创造力。
3.情感、态度、价值观目标
（1）通过对中华文化发展历程和特点的了解，感悟文化的力量，增强对优秀民族文化的认同感。
（2）增强作为中国人的自豪感，增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。
（3）增强维护民族团结的信念，坚信在中国共产党的领导下，通过全国各族人民的共同努力，一定能创造中华文化新的辉煌。
中华文化的特征源远流长与博大精深
多媒体课件
3课时
学生活动：投影展示四个文明发祥地的图片，请学生简要分析它们的存在与发展。（或者使用教材p62的材料）
两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域文明（《汉谟拉比法典》、阿拉伯文学名著《一千零一夜》）最终湮灭了；古印度文化雅利安化；古埃及文化希腊化、罗马化、伊斯兰化；古希腊和罗马文化则因日耳曼人的入侵而中断千年；只有中华文化源远流长。（两河流域文明专题）
发展时期
殷周
时期
春秋战
国时期
秦
汉
隋唐时期
宋元明
明清
文化思想
天命神权思想、“敬德保民” 思想
诸子蜂起
百家争鸣
促进了统一的民族文化的发展
儒家学说确立至尊地位
古代中华文化高速发展，并广泛吸收外域文化
近代西方文化传入
在中华文化发展史上的影响和作用
逐渐形成了古代中华文化思想雏形
在中华文化史上具有划时代意义
儒家思想逐渐成为正统
进入气度恢宏的全盛时代
推动中华文化发展，其中宋明理学对后封建社会影响较大
中国传统文化面临西方工业文明的冲击
（源远流长）
1.源远流长是中华文化的基本特征之一
举例：中华世纪坛序
“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅磐凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。”
2.中华文化源远流长的见证──汉字与史书典籍
（1）汉字
a.文字是文化的基本载体，记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果。文字的发明，使人类文明得以传承，标志着人类进入文明时代。
学生活动：学生展示自己掌握的外语的文字书写
举例：联合国官方网站的首页，展示各国文字的魅力
b.汉字为书写中华文化，传承中华文明，发挥了巨大的作用。汉字文化内涵丰富，在今天为中华各族人民所通用，是中华文明的重要标识。
学生活动：举例说明文字怎样在传承中华文明发挥了作用？
（文字记载的历史如《春秋》、《史记》；文字记载的文化作品如《诗经》、《周易》等）
举例：百寿图，展示各种字体的寿
（2）史书典籍
a.地位：史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证
学生活动：举例分析史书典籍是如何见证中华文化的源远流长的。
举例：南京的由来的历史考证、《资治通鉴》举例。
b.原因：中华民族自古以来就十分重视历史经验，重视保存历史资料。相传在夏商时期就有了史官，以后的历朝历代都设置史官。他们大都终身世袭，所以能够将大量的史实记载下来，将丰富的史料积累起来。
举例：《春秋》是我国最早的编年体史书，约17000字。所谓编年体，就是“系日月而为次，列时岁以相续”。它是按年、月、日有次序地记载史事的史书。如果说，《史记》、《汉书》等二十四史纪传体史书，是横的叙述历史，那么，《春秋》、《资治通鉴》这类的编年体史书，就是纵的叙述历史。编年体这种体裁的史书，在世界上，我国起源最早。东周时，各诸侯国都设置史官撰写本国的编年史，但名称不统一，燕、齐、鲁、宋等国均称《春秋》，因商代和西周时，一年只有春、秋二时，而无冬、夏，因此古人称年为“春秋”。春秋时期，虽然已有四时划分，但是人们仍然习惯用旧称。所以各国史书大多以《春秋》命名。而晋称《乘》，楚称《梼杌》。
c.特点：规模之大、存留之丰为世界所仅有
举例：煌煌二十四史、明代《永乐大典》和清代《四库全书》，皆堪称世界之最的古代文化工程。
3.中华文化源远流长的原因，还得益于它特有的包容性
（1）含义：即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”，就是能与其他民族的文化和谐相处；所谓“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
举例：“夫子庙文化应该是个综合体，不应该用固定的条框去限制”，自古以来，夫子庙就是传统文化的重要场所，其文化的最大特点应该是文气和古气。另外，文化的特点在于其有巨大的包容性，市民文化作为一种历史的存在，和高雅文化一样，也应该在夫子庙文化中占一席之地，如朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》便是很客观的描述历史的记忆。
1.中华文化在近代经历了衰微的过程
（1）在古代社会，中华文化曾长期走在世界前列。
学生活动：学生举例我国古代文化的辉煌
举例：四大发明、古诗歌唐诗宋词、宋明理学。
（2）中华文化在近代经历了衰微的过程（随着中国封建统治的日渐衰落和西方近代工业文明的巨大冲击）
学生活动：教材p65的活动
（（1）①在政治上：欧洲发资产阶级革命.资本主义开始取代封建主义。②在经济上：资本主义经济产生并发展，产生工业革命，开始冲击封建自然经济。③思想上：继文艺复兴后产生启蒙运动，人们的思想观念更加开放，动摇了封建统治的思想，冲击封建统治，人们的民族、民主意识增强。④在文化上：近代自然科学蓬勃发展，奠定近代自然科学的基础。⑤随着新航路的开辟，工业革命开展，西方国家展开殖民掠夺，各大洲之间相对孤立状态被打破，世界日益成为一个相互影响、联系紧密的整体。
（2）①清朝统治者极力提供程朱理学，残酷压抑进步思想.中国思想界“万马齐喑”，死气沉沉。②中国传统科技进入总结时期，现代科技水平落后，日益落在世界潮流后面；③人们封建落后意识浓厚.民族、民主意识薄弱。④以中因为中心的东亚文化圈渐渐消失。⑤西学大量传入中田，西学东渐现象不断发晨，冲击中国传统思想文化。
（3）①国家衰落使文化失去发展的政治、经济条件，加速了文化的衰落。国家衰落是文化衰落的决定性因素。②文化衰落是国家衰落的重要表现，反映了国家衰落.不利于国家发展。）
2. 如何再创中华文化新的辉煌
（1）在近代中国，再创中华文化的辉煌与中华民族救亡图存的奋斗密切相关。
举例：地主阶级的文化运动的失败（如：立宪运动、维新运动）；资产阶级的文化运动的失败（如：三民主义的民权运动、女性解放运动）；在马克思主义指引下中国共产党领导取得了文化、政治和经济三个社会生活领域的成功（如：整风运动与凝聚人心）
（文化内容的优秀与独特性体现文化的博大精深）
学生活动：阅读p66-1/68，思考中华文化的博大精深是通过哪些方面来表现的，请举例说明。
（1）作用：文学艺术对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用。
学生活动：学生举例（或是从所给出的作品中选择一个）各国的文学艺术的代表作品及其反映的时代精神生活。
举例：《飘》是一部以美国南北战争为题材的现实主义长篇小说。它以女主人公斯佳丽的爱情生活为主线，反映了南北战争以来，南方的战败和重建，通过斯佳丽的经历，揭示了一种敢于面对现实，不向命运低头，坚强不屈的精神，给人以极大的心灵震撼（作者对本书的命名是gone with the wind，意为“随风而逝”。语意出自书中一位重要人物──阿希礼之口。他是站在没落的南方农奴主的立场上，无限惋惜地感慨战前南方的一切，一切与旧的生活方式有关的林林总总，都随着一场战争，“随风而逝”了。这一主旨，由阿希礼概括点出，再由斯佳丽一点一滴地去切实体会和经历，给读者留下了深刻的印象。作者不仅站在有钱的南方农奴主的立场上描写了这场战争，同时也表明了她看待这段历史的个人心态。）。爱尔兰女作家艾捷尔·丽莲·伏尼契的世界经典名著《牛虻》。牛虻对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视， 仍然是可以借鉴的一个楷模；捷克作家雅.哈谢克的《好兵帅克》是一部以一个普通的捷克士兵帅克在第一次世界大战中的经历为题材的小说。作者自身是俄国的一名士兵，所有素材均来自真实经历，因而读来真实感人，让人在对战争深深憎恨的同时倍加同情谦卑、被埋没的英雄帅克（探索战争时期的社会与人性）；考琳?麦卡洛的《荆棘鸟》是一部世界著名的家世小说，以女主人公梅吉和神父拉尔夫的爱情纠葛为主线，描写了克利里一家三代的故事。拉尔夫一心向往教会的权力，却爱上了克利里家的美丽少女梅吉。为了他追求的“上帝”，他抛弃了世俗的爱情，然而内心又极度矛盾和痛苦。以此为中心，克利里家族十余名成员的悲欢离合也得以展现（抨击宗教神学与人学的倡导）。
（2）中华文化的文学艺术风格：辉煌而历史悠久、内涵丰富而绚丽、风格鲜明而独特。
举例：《梁祝》《孟姜女》对美好爱情的追求和忠诚；海岩的《便衣警察》、《永不瞑目》、《玉观音》反映人民警察捍卫祖国与人民利益的伟大追求；《边寨伟男》反映民族团结与爱国主义等。
（1）科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一
（2）中国的科学技术体现了中华文化的博大精深
a.地位：在古代，中国的科学技术成就长期处于世界的前列，对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。
举例：火药技术的发明对西方的近代文明产生了巨大的影响，火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日益衰落；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。
智慧和艰苦奋斗精神的结晶，是中华民族生命力、创造力的生动体现
学生活动：从科技的角度举例分析中华文化的博大精深。
举例：印刷术的发明和使用是劳动智慧的结晶，体现了创造力；都江堰工程是世界仅存的古代“生态工程”;古代的历法、陶瓷工艺等都是极具生命力的。
（文化的区域性体现文化的博大精深）
学生活动：学生在课前准备的基础上，选择其中的优秀者介绍不同区域的文化的多姿多彩，从而映照中华文化的博大精深。
学生活动：请学生选择一个具体的文化形式举例分析其地域差异，说明中华文化的博大精深。
2.不同区域文化之间的关系
3.文化区域差异的具体表现
──吴越文化和滇黔文化分别具有水乡文化和边陲山寨文化特征
（说明吴越文化流动和开放性强，滇黔文化内敛性强。这些文化与我们家乡相比较，其特点是：历史悠久，内涵丰富，文化底蕴深厚，特点相对稳定，具有明显的区域风情。）
（文化的民族性体现文化的博大精深）
（主要是指民族文化的多样性，其本质上是共性与个性的统一，但这是从世界范围来讲的；对于中国而言，同样也有民族文化的多样性）
学生活动：学生在课前准备的基础上，选择其中的优秀者给大家介绍民族文化的特色。
（2）许多少数民族用自己的语言文字创造了优秀的民族文学
2.各民族文化共同形成并促进中华文化的发展
（1）各民族文化与中华文化的关系
b.中华各民族的文化，既有中华文化的共性，又有各自的民族特性
c.各民族文化都是中华文化的瑰宝，都是中华民族的骄傲
（2）各民族文化之间的关系
──各民族文化相互交融、相互促进，共同创造中华文化
（3）意义
本课是在前面单元学习的基础上，深入探讨中华文化的特点。文化的多样性要求在交流中“取长补短”发展本民族文化，传统文化的继承性要求在继承中发展“取其精华，去其糟粕”“推陈出新，革故鼎新”，归结到一点就是把握文化发展的实质在于谋求文化创新。那么文化创新首先要求我们正确认识和评价我们的传统文化，而本课的意义就在于分析我国传统文化的两个基本特征即源远流长和博大精深。对源远流长特征的分析是从历史发展的过程性中探讨了中华文化源远流长的原因、载体，并通过历史过程的分析，得出结论只有在中国共产党的领导和马克思主义的指引下，实现中华民族的伟大复兴才能创造中华文化新的辉煌。对于博大精深特征的学习则是从文化内容的丰富多彩、文化区域差异的各具特色和文化民族差异的异彩纷呈三个角度分析了中华文化博大精深的特点。
1.同步完成《评价手册》
2.以一个地区文化的特色、一个民族的文化特色或是一个自己喜爱的文化形式为例，收集材料分析它的特点和发展史，从中体会中华文化的源远流长和博大精深，并进行课堂交流。
中华文化中华文化篇六
情感目标：感受民族文化的魅力，提高文化认同感。通过学生感受奥运，传承传统文化，从而培养学生的爱国主义精神。
知识目标：通过教学，使学生了解中国传统民族文化的博大精深，知道民族文化影响个人情感，个人情感深深扎根于民族文化之中。
能力目标：认识到中华民族文化走向世界的重大意义，通过对民族文化的了解，提高个人情感与民族文化关系的认识。
教学重点：继承，发扬，传播中华文化
设计思路：本课的教学重点应在于让学生感受到民族文化的魅力，从而内化为一股民族自尊心和自豪感。因此，对于本课的学习，首先应有直观的感受，图片应精而具有代表性；其次对于一些时事及重点社会问题，应注意与教材知识的切合点；最后，应注意教学中的前后承接，形成板块式教学，有利于学生形成清晰的学习框架。
教法和学法：在教学过程中，借助多媒体教学手段创设情境，进而通过“姓氏对对碰”、“文化驿站”、“奥运盛会找文化”、“记者调查谈文化”、“与时俱进传文化”等师生互动、生生互动环节，引导学生自主探究、发现问题——讨论研究问题——交流展示、解决问题，将讲授法、启发式教学、探究式学习、多媒体教学相结合，更加深刻地理解民族文化和民族情感。
〈一〉：导入欣赏歌曲《绿叶对根的情意》。
由“绿叶对根有情，每一个中华儿女对中华民族同样情意深重，而我们魂牵梦绕的情感源泉正是中华民族的传统民族文化。”引入新课。
〈二〉新课
第一目：1、绿叶寻根
多媒体展示：根据现有人数多寡来确立的新百家姓。让学生找一找他的姓氏现有人数在全国居多少位。（活动：介绍二位同学的姓氏来源。点数字可以链接到相应的幻灯片）。这样做的目的是引起学生的兴趣，懂得文化就在我们身边。
同时指出我们每个人都有自己的姓，姓氏是一种文化，它关系我们的历史与血脉。（多媒体展示：黄帝故里祭祖大典。）近年来，不少海外华人包括中国台湾的许多台胞，纷纷回到故土寻根问祖，或是祭奠中华民族始祖轩辕黄帝，这一现象反映了什么呢？（同学回答，教师总结）这反映了中华儿女情系祖国、不忘故土的情怀。
2、绿叶爱根
从四个侧面欣赏中国传统文化，让学生感知中华文化的源远流长、博大精深
（1）中国结、瓷器、（多媒体展示中国结和精美的瓷器的图片，配以民乐）
中国结虽小，但小中见大，它表达了人们的一种浓郁的美好祝福。而瓷器的产生距今已有三千年历史，以其自身独特的文化含量和艺术魅力被喻为中国文化的象征。
（2）“龙”文化（多媒体展示几幅故宫中龙的图片）
通过龙舟赛的习俗引出龙的成语。（生龙活虎、龙腾虎跃等）以小组为单位，进行成语接龙活动。目的是丰富知识，感受中华语言的魅力，增强自豪感。
（3）服饰文化
大屏幕展示刺绣作品，旗袍图片，配民乐“瑶族舞曲”。
（4）书法艺术
多媒体展示几幅著名书法家的艺术作品。使学生感受我国书法的美。
使学生认识到书法是汉字的书写艺术，它起着交流思想、传承文化的重要社会作用，我们不但要继承，还应发扬光大。
活动：
1．奥运盛会找文化
让学生找出北京奥运会开幕式中都出现了哪些中国传统民族文化的元素？（多媒体播放：奥运开幕式片段。）
学生边看边寻找，并分小组讨论选代表回答。
2．记者调查谈文化
设计四个问题，请一位同学担当小记者，对大家做一次现场调查。然后通过教师的指点迷津，指出我国文化的地位和作用。
补充问题：对传统文化的正确态度。
第二目：中华民族在发展历程中，在创造灿烂的中华文化的同时，也形成了代代传承的美德。
学生观看苏武牧羊、徙木为信、负荆请罪三个小故事，回答这些故事蕴含了哪些传统美德，并完成书中的67页的作业连线题。
师：在学生发言的基础上，进行归纳总结：诸如无私奉献、敬业爱岗、艰苦奋斗、刚正不阿、厚德载物等优秀道德品质。正是这些传统美德才使人民生活安定、社会和谐。
师：给学生补充“社会主义荣辱观”的内容，让学生理解传统美德也是与时俱进，不断被赋予新的时代内涵的。
3、绿叶报根
提出问题，学以致用。面对如此灿烂的民族文化，我们自豪，骄傲，可是，作为一个炎黄子孙，你的生活中是否处处洋溢着中华文化的气息？提问：你的生活中中华文化与外来文化的影响的对比？（衣、食、住、行等方面）
你认为中华文化会不会断流？我们应怎样做？
通过这个问题，引导学生把知识认知变成日常行为，进而内化为学生自身的道德品质，做到知行统一，从而把传承和弘扬中华文化和中华传统美德落实到行动中去。
〈三〉课堂小结
再次欣赏歌曲《绿叶对根的情意》，同时教师小结。
目的是让学生在歌声中思想得到共鸣、情感得到升华，坚定做中华文化的守护者、传播者，做中华美德的继承者、弘扬者。
中华文化中华文化篇七
中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅盘、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受；为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗？古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔许多；我们的心境会开朗许多；我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形？我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先是文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！
中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬；但它更是需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！
中华文化中华文化篇八
1、掌握孔子的政治思想和教育成就。
2、了解老子及其他思想家和军事家的主张。
学会归纳知识的能力以及分析问题、解决问题、创新的能力。
学习孔子的教育成就，树立良好的学风，养成良好的学习习惯。
1.孔子的政治主张及教育成就。2.诸子百家的思想观点。
诸子百家的思想主张。
合作探究法。采取畅所欲言的主动抢答式、七嘴八舌的分组讨论式、情感体验的对话表演式、百家争鸣的自由发挥式，使学生眼、耳、口、手都动起来，在轻松愉快的气氛中各有所得。
巧用材料、哲理名言，成语故事，创设情境导学法、讲解法、联想法、归纳法、图表法、纲要信号法。
多媒体辅助教学
兴趣是最好的老师。为了激发学生复习兴趣，采用多媒体教学，把内容分成三大板块“孔子”“老子”“百家争鸣”。每个板块都运用不同的教学方法，独立完成，各具特色。每个板块中唯一不变的主题就是让学生主动参与——自己去听、去看、去感受、去谈论，充分发挥多媒体辅助教学的优势，使学生体验自主学习的快乐。因此设计了大量图片、录像、材料、哲理名言、成语故事、相关链接等启发点拨，结合七嘴八舌、思考探究、在线判断百家争鸣等活动，推陈出新。力求突出课堂一个“活”字，突出内容一个“深”字，突出问题一个“精”字，突出创意一个“新”字。给每一个学生与历史对话，与人对话的机会，倾听、鼓励、欣赏每一个学生。
孔子曰：“有朋自远方来不亦悦乎？”引起共鸣。
放录像：“百家争鸣”使学生了解有哪些思想家及所属学派。
：“春秋战国时期，政治风云变幻，经济不断发展，社会经历着巨大变革。许多有思想的人纷纷发表自己的主张，出现了百家争鸣的大好局面。今天让我们穿越时光隧道，去领略大思想家们的风采”。
出示第9课课题。
出示要完成的学习目标。
身临其境，感受历史，
细心观察
回答问题。
在你的印象中孔子是一个什么样的人？用最简练的语言概括孔子。
。
孔子的政治思想核心是什么？什么意思？考查学生。并提问：孔子的思想在当时社会行的通吗？所以68岁时孔子不得不又回到鲁国，继续开馆教书，并编写了《春秋》等文化典籍。去世73岁。但他的思想自西汉汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”成为了我国多年封建社会的正统思想。
⑶教师补充：孔子曰：孔子的仁包含“忠孝宽惠”等一切美德。至今是我们做人的最高标准，也是我们创建和谐社会的基础。
孔子不仅是伟大的思想家还是一位伟大的教育家。
首先提问：你知道孔子的那些教育言论？（小学学过）教师补充。指导看书，完成讨论题：孔子有哪些教育思想成就？对我们的学习有什么帮助或指导四人小组讨论。
最后出示国画：孔子“逝者如斯夫”提醒学生珍惜今天的学习生活。
很多外国人也前来参加。⑶日本等各国孔庙展示。然后教师总结：尽管受时代限制，孔子的思想有一些封建社会的糟粕，但是他在仁政、仁爱、人生态度、教育、做人处事等各方面的言论，至今闪耀着不息的光辉，孔子的学说已成为全世界共有的精神遗产。他被公认为世界十大思想家之首。
回答已有知识。
了解孔子生平。
看书自渎培养自学能力。展开想象回答问题。
结合做人的道德，进一步认识孔子思想，增强崇敬感。
合作讨论
集体探究
发挥群体智慧。
开阔视野丰富知识历史与现实结合，认识孔子的伟大之处。
①引文反映了谁的学说？出自他的著作_____。
②引文中包含着什么思想？
总结：这是朴素辨证的思想。举例“塞翁失马，焉知非福。”讲故事。
教师总结：老子思想奠定了我国古代哲学的基础。在他思想基础上兴起的道教与儒教、佛教一起成为影响的我国三大宗教。但他也有消极的一面。如清静无为，万事不要去争。“鸡犬之声相闻，老死不相往来”。
学会快速阅读课文
快速提炼知识，快速记忆的能力。
开动脑筋
回答问题
加深对老子思想的认识。
除了老子、孔子以外，还有哪些思想家呢？引出。
百家争鸣有哪些代表人物？其思想主张是什么？同桌交流完成图表：时代/代表/学派/主张。（附后）。巡回指导学生养成快读书的好习惯，找出关键词语，用最简练语言概括诸子百家思想。回答问题的时候尽量不看书。及时补充墨子还主张节约。韩非还认为历史是不断发展的，后世总会超过前代；他的法治及建立君主专制中央集权严刑酷罚实行统治被后来的秦始皇得以应用与发展。建立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。
墨子 改革法治
孟子 知己知彼
庄子 无为而治
韩非 兼爱非攻
孙子 仁政
两种观点那个正确⑴诸子百家辩论争鸣，观点完全是对立的，吵的可热闹啦！⑵百家争鸣的观点，不可能都是对立的，但他们都踊跃发表看法，当然热闹！引导学生质疑。
孟子发展了孔子的仁的学说，提出“仁政” 后人合称“孔孟”。在今天的山东邹平县有孟子庙，被称为“亚圣庙”。孟子曰“意思是不为金钱权势所迷惑，贫贱不能动摇，困难面前不能屈，这是做人的品格。
⑶庄子。他反对一切文明与进步，比老子更消极。但他的《庄子》一书却又很高的艺术价值，很多寓言故事对我们有很大的启迪。如东施效颦、邯郸学步、贻笑大方、朝三暮四、游刃有余、望洋兴叹等。
学生自读总结，同桌交流，培养自学能力
检查自我探究的结果，提高记忆与分辨能力
学会分析解决问题
丰富知识
开阔视野
懂得做人做事的道理
纲要信号图表总结本课的内容，帮助学生构建知识体系。（附后）
师生共同完成
也可以辩论。
结束语：诸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留给我们最宝贵的精神财富，我们要取其精华，去其糟粕，把中华文化继续发扬光大！
锻炼创新思维及语言表达能力。
1、搜集有关诸子百家德哲理名言、成语故事。
2、学习了诸子百家思想，写一篇小论文，谈谈自己的看法。
学会收集历史资料培养写作能力
孔子：当今世风纷乱，要治理国家只有两个字——“仁”和“礼”！
弟子1：请问先生，什么叫“仁”和“礼”呢？
孔子： “仁”就是人与人之间要互相爱护，互相谦让，和睦相处。“礼”就是人的行为规范要符合社会的要求。
弟子2：弟子不明白。怎么样才能做到“仁”？
孔子：仁者爱人，不但要爱自己的亲人，也要爱天下所有的人。自己不愿意做的事情，千万不可强加于人。正所谓 “己所不欲，勿施与人”。此乃仁也。
弟子3：那请问怎样才能做到“礼”呢？
孔子：不同阶层的人要加强个人修养。国君要有国君的风度，大臣要有大臣的忠诚，长辈要有长辈的表率，晚辈有晚辈的顺从。这样人人循规蹈矩，岂不天下太平！
众弟子：弟子明白了。
中华文化中华文化篇九
1、掌握商朝甲骨文,中国古代历法和诗人屈原
3、详细了解古代科技成果激发学生兴趣,培养严谨的治学态度.
【学习重点】：甲骨文，商朝历法和诗人屈原。。
【学习难点】：文字的演变，古代历法。医学成就。
（一）自主学习
1.商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字,被称为_______.
2我国有文字可考的历史,从_______朝开始 .
11.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”
（1） 这句诗是谁的作品? 生活在何时何国?
（2）. 它的代表作是什么?
（3.）这句诗反映作者怎样的情怀?
