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孝昭仁皇后是病死的。康熙十七年二月二十六日（1678年）已时驾崩于坤宁宫。
中文名称 钮祜禄氏
谥号 孝昭仁皇后
国籍 中国
民族 满洲镶黄旗
逝世日期 1678年3月18日
时代 清代
父亲 遏必隆
孝昭仁皇后（1653年－1678年3月18日），钮祜禄氏，名不详，满清镶黄旗人，太师、果毅公、前辅政大臣遏必隆女。清圣祖时为妃、皇后。康熙十七年二月二十六（1678年，已时）崩；康熙十七年闰三月二十一，谥曰孝昭皇后；康熙二十年三月初八（1681年），入葬景陵地宫。雍正元年九月（1723年），加上尊谥曰孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，升祔太庙。乾隆元年三月（1736年），加上尊谥安裕二字。嘉庆四年五月，加上端穆二字。全谥为孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
《清史稿》后妃传
孝昭仁皇后，钮祜禄氏，一等公遏必隆女。初为妃。康熙十六年八月，册为皇后。十七年二月丁卯，崩。二十年，与仁孝皇后同葬。上每谒孝陵，辄临仁孝、孝昭两后陵奠醊。乾隆、嘉庆累加谥，曰孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。孝昭仁皇后，钮祜禄氏，满洲镶黄旗人，辅政大臣一等公遏必隆之女，鳌拜义女。 与孝诚仁皇后一同入宫，初为妃，康熙十六年（1677年）八月二十二日，册为康熙帝第二任皇后。同一时期，同为康熙帝嫔妃的温僖贵妃为孝昭仁皇后的妹妹。圣祖孝昭仁皇后钮祜禄氏（1653－167册封皇后仅半年，于康熙十七年二月二十六日已时，即1678年3月18日，崩于坤宁宫，距第一位皇后孝诚仁皇后死还不足五年。孝昭仁皇后与孝诚仁皇后赫舍里氏的葬仪同，不同之处是孝昭仁皇后丧期正是征讨“三藩”的关键时候，康熙帝下圣旨：凡出征王、贝勒及各官为国讨贼、平定地方效力行间，今令伊等委服丧服，朕心不忍，其穿孝服、摘耳环、散发，俱著免。二月二十八日奉移皇后梓宫于武英殿。三月二十五日奉移皇后梓宫往巩华城，与第一位皇后同安于享殿。闰三月二十一日册谥为孝昭皇后，后于康熙二十年（1681年）三月初八与第一位皇后的梓宫奉移清东陵之景陵，入葬地宫。雍正元年九月（1723年），加上尊谥曰孝昭静淑明惠正和钦天顺圣仁皇后，升祔太庙。乾隆元年三月（1736年），加上尊谥安裕二字。嘉庆四年五月，加上端穆二字。全谥为孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
1.与丈夫康熙
孝昭在康熙四年选立皇后之时，也在应选之列，她的父亲是辅政大臣 遏必隆，义父是权倾朝野的鳌拜，母亲也贵为县主，在当时待选的满族 秀女之中具有相当高的竞争力，只可惜因为种种原因并未如愿封后，而是屈居在仁孝皇后赫舍里氏（后被 雍正皇帝改为 孝诚仁皇后）之下。由于清朝初期 后宫制度的不完备，康熙初年除皇后 赫舍里氏之外，其他妃子，包括孝昭并未得到妃子的 封号，所以我们无法得知后宫妃子具体的排位是如何的。而在康熙十三年赫舍里难产而亡之后，孝昭于康熙十六年封后，我们可以推断，在此之间的三年，孝昭很有可能已经统摄六宫事了。
孝昭如何能够封后，早在康熙八年，康熙一举清除鳌拜集团， 遏必隆坐护恶不阻之罪，被削去太师衔及公爵。当年对于孝昭的优势现在其实已然变成了不足，她能够在这样的环境下封后，除了康熙需要借此拉拢 满洲镶黄旗贵族势力，孝昭与康熙之间的深厚感情也是不能小觑的。
康熙曾称孝昭是自己的“良配”，是“内廷之良佐”，雍正元年加上谥号的册文中，也说她“椒涂正位，偕帝德以交辉”，给予了对康熙其他皇后所不曾有的评价，绝非偶然。她如果没有长时期的学习积累，各方面素质都相应得到较大提高，势必难以做到“览史披图”，“夜寐夙兴，克佐旰宵之治”，“劳心中壶，每分宵旰之勤，”即使主观愿意，也会因水平所限而力不从心。事实证明，较高的文化修养，不仅使孝昭在康熙的后宫中，能充分显示出自己的优势，也为她能荣登后位，创造了有利条件，也使她与康熙之间，能够有更多的共同语言，增进彼此的感情。她与康熙之间的夫妻生活也是很相濡以沫，志趣相投的。
在孝昭死后，康熙伤悼不已，一度影响自己的身体健康。康熙亲自将孝昭梓宫送至武英殿安置。从这一日起直至三月二十五日，每天必去梓宫前举哀，而且几乎每次都是辰时往，申时还，在梓宫旁呆上七、八个小时。三月二十五日，他亲自将梓宫送至巩华城，一直住到二十九日。这四、五天内，他每日都长时间地在 钮祜禄氏梓宫前举哀，而那时正值 三藩之乱的决战时期。
2.与父亲遏必隆
由于遏必隆卷入了政治斗争的漩涡，孝昭因此没有能够当上皇后。但在孝昭凭借自己本身的努力成功封后后，她并没有忘记自己的'父亲，孝昭一当上皇后，立即康熙提出为已故父亲建立家庙的请求，得到康熙同意。但是当敕建家庙告成时，钮祜禄已经去世。康熙十八年三月二十四日，玄烨亲自撰写的碑文，道出此事的原委：“赐一等公 遏必隆家庙碑。孝昭皇后壶德攸宣，伦情肫笃，念父母鞠育之勤，思词宇春秋之祀。朕嘉其德，遣官督理。后二月，皇后已崩，十七年十二月工作告成，因谕内阁，祥考明代实录，云符典例，特赐碑文，勒诸贞石……。”
由于父亲的原因，孝昭入宫之始，未能当上皇后，继而又受父亲之累，一个人默默承受了难以言表的压力与愁苦。然而她对父亲妈毫无怨言，一当条件许可，便想方设法，通过建立家庙的方式，以报养育之恩。这种做法体现出封建伦理纲常所提出的“仁孝”，於康熙“以孝治天下”的基本方针一致，必然受到康熙首肯。
甫登后位，即提出为已故父亲建立家庙，并较快得到实现，这在清朝列后中，仅 钮祜禄氏一人，当时，平叛战争正在紧张进行，清统治集团内部比任何时候都需要齐心合力，团结一致。为已故老臣 遏必隆建立家庙，不仅仅是一人、一家之事。通过这一举措，显示出康熙不忘勋旧，并使其他老臣后代、镶黄旗将领及文武朝臣受到鼓舞，更加感恩戴德。所以，此事具有广泛的政治影响与作用。显然，“克佐宵旰之治”的孝昭，对清朝局势及战事进展状况都比较了解，对康熙可能采取的态度也有一定的把握，因而才能审时度势，不失时机地提出请求。
3.与妹妹温僖贵妃
温僖贵妃甫一出现在史料中便是在康熙二十年被封为贵妃，在此之前，并无任何记载。这点与当时被封为皇贵妃，日后的 孝懿皇后很是相似。温僖为何能在康熙守丧三年之后的封妃大典一跃成为后宫第二人，不止是由于她出身高门，恐怕也有孝昭的作用。
钮钴禄氏是满洲八大 姓之一，清初 五大臣，康熙四大辅臣中都有钮钴禄氏，钮钴禄氏也是拥有清朝皇后最多的姓氏。
4.与太皇太后、皇太后
孝昭去世当日，“太皇太后驾至乾清门，欲入宫哭临，上故辞再三，太皇太后始回宫。”二月二十九日，“皇太后临大行皇后梓宫前举哀。”这些举措，都是玄烨第一位皇后去世时所不曾有的。
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