在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
写重阳节的作文300字 写重阳节的作文500字篇一
今年的重阳节，老师让我们写一篇名为《我与重阳节》的作文。放学后，我一边构思着作文一边往家走。在小区门口，我又看到了那位瘦小的老奶奶，她在冷风中佝偻着，眼睛专注着来往的车辆和行人，不时地跟人打着招呼。“奶奶好，”我习惯性地叫道。老奶奶看到我，笑着一个劲儿地点头：“好，好，大孙子好。”“奶奶，天这么冷，您怎么不回屋啊？”她听了这话，眼中的光彩一下子不见了，叹了口气，说：“屋里太冷清，不如外边热闹……”“那您的孩子们呢？”
“他们呀，一个在上海，一个在山东，都太忙。唉。”声音虽轻，可是，我的心却象被什么东西重重地敲了一下，原来，老奶奶是怕寂寞才天天来路边站着呀，多可怜呀！我陷入了沉思……
我想，重阳节，不仅仅是形式上的老人的节日，还是子女们回家与老人团圆的日子。俗话说，百善孝为先。在物欲横流的当今社会，很多人为了追求物质层次，而忽视了最最重要的亲情，忘记了好好地照顾老人，也由此，社会上多了一个词，叫“空巢老人”。从电视上看，很多有关空巢老人的报道，他们有的抑郁，有的得病，看了真让人难过。所以，天下的儿女们，当你们在打拼物质生活的同时，不要让家中的老人为了盼你们而望眼欲穿。其实，老人的要求很简单，
常回家看看，这就是他们的心声。古人的“二十四孝”感动天地，岁月变迁，它们已不适用当代的人们去效仿。今有《新二十四孝》，是国家对人民提出的孝敬老人新的，也是基本的要求。其中第一条就是“常回家看看”。
告别了老奶奶，我也要和爸爸妈妈去看望老家的爷爷奶奶。刚进院子，我就冲屋里大喊：“爷爷奶奶，我们回来了！”
奶奶笑得眼睛眯成一缝：“今天家里又热闹了，真让人高兴！”
“是啊，今天是你们的节日，祝你们节日快乐！”吃过晚饭，爷爷拿来象棋，兴致高昂地说：“孙子，咱们爷俩杀几盘！”于是我和爷爷下棋，爸爸妈妈和奶奶在一边观战。前两盘，我轻轻松松地就赢了。我得意地摇头晃脑，可是，我一抬头，却看到爷爷一脸地沮丧，不住地拍着脑门说：“唉，看来，我真的老了，眼照不上去了，脑瓜也跟不上了。败给孙子—我的徒弟了。”“爷爷，你没认真，这回，你可要认真点儿啊！”第三盘开始，我就思纣着，如何让自己输得不露痕迹，如何让爷爷赢得漂亮。经过了半个多小时的厮杀，爷爷终于赢了。这时，爷爷一拍大腿，大声说：“哈哈，孙子，爷爷神勇不减吧？”我迎合地说：“是呀，爷爷，这姜啊，还是老的辣。”
爷爷开心地笑了……我虽然欺骗了爷爷，假装输给了他，可是，看到他那么开心，我的心里也舒坦极了。我觉得，孝，不只体现在给老人多少钱财，更多的，是让他们舒心。
从老家回来的路上，我的脑子里依然回想着爷爷奶奶的笑容，是啊，老人们太容易满足了，粗茶淡饭，他们就满足，看到儿孙们，他们就满足，时常给他们打几个电话，他们就满足……这么简单的要求，我们有什么理由不满足他们呢？我现在是中学生，虽然我的爸爸妈妈还很年轻，可是，随着我们初中、高中、大学的时光流转，以至将来参加工作以后，我们陪伴父母的时间会越来越少，所以，同学们，请收起我们所谓的青春期的叛逆，好好听父母的话，好好学习，好好做人，让父母为我们而骄傲，因为，我们现在要孝敬给父母的，也只有这些！想到这儿，我郑重地对爸爸妈妈说：“爸妈，你们也是我的老人，今天也是你们的节日，祝你们幸福，我要当一个孝顺的好儿子！”闪烁的车灯中，我看到爸爸向我竖起了大拇指，妈妈则紧紧地握住了我的手。感受到父母的开心，我同样开心极了。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，”远在他乡的游子们，今天是重阳节，请你们拿起电话，给家中的老人一个遥远的问候吧！
写重阳节的作文300字 写重阳节的作文500字篇二
重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。
渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。
也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。
当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。
于是就想到一个关于民族大同的问题。早些时候我对他的概念是比较模糊的，后来砖头与我提起，一个民族的走向，无非是两种，即同化他人和被同化。对当今这个越来越趋向于一体化的世界来说，出现统领全局的`文化只是迟早的事，当然现如今这个问题便转化为东方文明与西方文明的争斗，简言之就是中华文明与欧式文明的一场战争。中华的儒家文化存在了几千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不争第一也不落最后，于是团队作战就显得尤为重要。而欧式文明更讲究竞争，也催生了许许多多的英雄。这场战争也许会旷日持久，也有可能因为一个微小的细节而闪电结束，总之是一个不可逆的过程。所谓分久必合合久必分，也许要靠来自外太空的非自然可抗力了。砖头更倾向于中华大同思想的最终获胜，但究竟以何种方式来结束，就要留给历史来印证了。
一个文明的推演，要依靠一次次的铭记与深化;而希望这一次，不会仅仅流于形式。
