每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇二
所谓自由，从未曾有过定义。
让·雅各·卢梭说：人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
一个风筝想要自由，自己弄断了线。却因为没有了线束缚它，随风而去，成为了风的奴隶。它以为自己挣脱了线会自由，却没想到从火堆跳进了火坑。自由不是想做什么就做什么，更不是不想做什么就不做什么。我们声称要自由，可什么才是真正的自由？
当学生被家长管束的时候，就觉得没有自由可言了，渴望自由的心情也随之而来。其实这时的学生就像是风筝，渴望锻炼自己渴望去独立生活。风筝断了线会随风而去，那么我们呢？我们要的自由是不是盲目的自由？这些自由会不会成为心灵的枷锁？
依稀记得曾经看过一部动画片，只记得里面有这样一个故事：在奴隶社会中，没有一个人不渴望自由，当他们被奴役，被鞭打。却没有人想到反抗。在他们的意识里，反抗就会受到鞭打。直到有人帮助他们脱离困境。在这之前，他们只盼望自己能够不被奴役，但是当他们翻身成为主人之后，原本被奴役的人们反过来奴役曾经奴役他们的人。原来，在这个地区，人们经常发生这样的事情。他们刚开始得到自由的愿望变成了贪婪的底线，不被奴役还不够，还要奴役别人。
本来帮助这些人们是希望他们能够与别人平等，结果反而成了帮凶。可是这是事实吗？如若不是人的贪婪，怎能自食如今的恶果？这就是想要自由的人们付出的代价。奴役与被奴役，自由的愿望与人类的贪婪。
似乎自由也不只有这些诠释。中国人民被奴役之后英勇反抗，如今得到自由之后兢兢业业的整理国家。中国不只要站，还要走，还要跑！这不属于人类的贪婪，是人类的自尊。如若贪婪成性，就不是这样的结果了。
自由，或许并不需要被诠释。它只是需要被理解、被尊重。自由，并不意味着可以做任何事情，而是可以做一些正确的事情。
希望人类能够认识到自由给人的双面性，不要被自由奴役，不要被自己奴役。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇三
爱它，就给它自由，毕竟我们都渴望自由。
——题记
昨天，我买了一只金丝雀。
昨天，我有了一个新主人。
放学了，我迫不及待地回家，不再像从前那样磨蹭。只因为，我想早点儿看见它一二我可爱的金丝雀。
主人怎么还不回来？我等不及了。我，一只鸟，今天终于知道什么叫做孤寂。门锁动了，主人回来了！我理理羽毛，挺直身子，清清嗓子。主人一跨进家门，我立马唱起了优美的欢乐颂。主人笑了，我也笑了。
这些天，放“五一”长假，爸妈不许我出去玩儿。不过，有金丝雀的陪伴，我过得挺开心的。原来，在这没有自由的日子里也有欢乐。
这些天，我心里闷得慌。在主人精心布置的笼子里，我确实过着安逸享乐的日子，但在这狭小的'空间里，我不能飞翔。主人拿着枝条逗我，我尽力配合。看着她高兴的样子，我突然想到难道我的存在就只是为了让她高兴，仅此而已？
马上要期末考试了，一科又一科的重担压得我喘不过气。两点一线的生活太苍白了，我厌倦了。我想飞，我想走，我想逃。但是，我永远都逃不掉！自嘲地笑了笑，看看金丝雀：你永远懂不了我的悲哀，对不对？这样也好，你始终都是快乐的。
看得出来，主人压力挺大，她每天仍有笑意，只不过没有了往日的灿烂阳光。她是不是也没有自由？我的身体也越来越虚弱了。因为，我没有自由。我感到我的生命被扼杀在无边际的压抑里，忧郁如流沙般吞没了我。我实在无法再用矜持伪装出快乐——我的忍耐到了极限。我知道她不懂我，但我的不安她也不能了解？我不敢相信她是爱我的了，爱不应该是沉重的。我迷惘地望着她，她看我的眼神，像一张温柔的网，牢牢地缚住了我。
考试结束了，我回到了家，金丝雀死在了笼中。为什么？难道金丝雀是为了自由？不自由，毋宁死？如果说这是它的逃亡，那么，它成功了。我爱它，什么都给它，却唯独没给它自由。它可以不要一切，唯独想要自由。我真傻，是不是？自己向往、渴望自由，却剥夺了别人的自由！
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇四
家长常常感叹：“现在的孩子被作业和学习班束缚住了，就像失去了自由！”是的，我们是被束缚住了。但这并不影响我们拥有自由！自由，难道必须是没有作业、没有学习、没有压力吗？不是的！能在阳光下迎风放着风筝，是自由；能在午后微风中惬意地看书，是自由；能在夜空下享受月光的轻抚，更是自由！自由，是一颦一笑，是一举一动。
能在阳光下迎风放着风筝，是自由。早晨微微湿润的风儿是最柔软的绸缎，它轻柔的牵起还懵懵懂懂、睡眼惺忪的阳光的小手，在空中跳起舞蹈，洒下一串串欢乐。此时，心中会莫名觉得欢喜，会迫不及待地想把这情感爆发出来——那就拉起风筝吧！一群人，或是一个人，在风儿与阳光的歌伴舞中，尽情地奔跑！疲倦，伤心，迷茫的心，都会跟着风筝一起飞上云霄，无拘无束地飞翔！自由是什么？自由就是阳光下迎风放着风筝！
能在午后微风中惬意地看书，是自由。午后，风儿倦怠地松开了阳光的手，歪歪斜斜地靠在了一旁，睡着了。阳光也慵懒地倚在蓝色天幕上，头小鸡啄米似的一点一点。午后总是弥漫着懒洋洋的味道。此时，来到暖洋洋的阳台上，搬一张躺椅，找本耐看的书，把自己丢进躺椅中，世界便只剩下阳光和书本。淡淡的墨香缭绕，暖暖的阳光相伴，躺在椅子上，让心去流浪吧，把身心放空。就这样，安安静静地呆一下午吧。自由是什么？自由就是在午后微风中惬意地看书。
能在夜空下享受月光的轻抚，更是自由。阳光已悄然隐去。夜的黑纱飘落，给天空戴上了一层黑色的面纱。月独自在广袤的夜空徘徊，同样孤寂的星星与月相伴，闪着晶莹的落寞。月的光芒不同太阳，月光冰冷却又温暖，仿佛能钻进人心里去，将孤单的情绪渲染开来。此时，抱膝静静坐于大石上，仰望嵌在夜空上的明月，最好不过。由着幽幽的月光将情绪放大，放大……什么是自由？自由是在夜空下享受月光的轻抚。
自由，难道不是一颦一笑，不是一举一动吗？自由，难道必须是没有作业、没有学习、没有压力吗？当然不是了，因为——
能在阳光下迎风放着风筝，是自由；
能在午后微风中惬意地看书，是自由；
能在夜空下享受月光的轻抚，也是自由。
我的自由，便是那一颦一笑，一举一动。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇五
渴望“自由”
“在广阔的蓝天中飞翔，在湛蓝的海洋中遨游，在无垠的草原中狂奔。”这是大多数人所可望的，而只有精神上的自由才是我所渴望的。
考完试的第二天早上，妈妈走进我的房间，掀起我的被子，大声地说：“快起床了，太阳都晒屁股了……”我随手拿起闹钟看了后便说：“才10点钟，现在放假了你让我睡久点啦!”说玩，又一头睡在枕头上。起床后，我便开始玩电脑了。当时，我觉得放假了，我可自由了，这是我一直渴望的时间上的自由。可几天过后，我觉得没啥意思，每天起床后久玩电脑，玩完电脑久睡觉，把时间都浪费了。那一刻起，我发现时间上的自由并不是我所渴望的。
在这不久后，我跟妈妈到北疆草原旅行。刚来到北疆草原，已是黄昏，望看那一望无际的草原，我突然羡慕那些生活在这里的人们，觉得他们肯定很自由，便以为这是我所要的自由。我骑着马向天边走去，对着远处狠狠地大喊了一声，心情在那一刻变得舒畅。骑马过后，我便在这长满花的草原中狂奔，把那些烦恼都抛之脑后。可是到了晚上，我一个人站在那里在四处眺望时，让我想起了许多不开心的事，让我情不自禁地落泪。面对这么大的空间，却不能让我感到快乐和一点点自由，而是让我感受到了自己被它所束缚了。那一刻起，我发现空间上的自由并不是我所渴望的。
回到那里的住处后，我便躺在了床，随手拿起了我所带过来的书——《我想停下来，看看这个世界》，然后坐在床头边上认真地读了起来，细细地尝味，斟酌这字里行间所表达的情感。在这本书中，我了解到一个女孩休学到欧洲旅行经历的建新和乐趣，同时让我产生了许多的想法和感受，让我感到快乐和温暖。让我在这精神的海洋中自由地翱翔。那一刻起，我认识到了只有在精神上的自由，才是真正的自由。精神上的自由才是我所渴望所追求的。
“鸟儿在蓝天中自由飞翔，鱼儿在海洋中自由遨游，马儿在草原中自由奔跑。”每个人都有自己所渴望的自由，至于是哪种自由久在于你选择的是哪种，而我呢，精神是的自由才是我所渴望的。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇七
每颗种子都有自己的设计图，按照自己的设计长成一个优质的苹果。虽然付出更多的汗水和心血，但长成的苹果又香又甜，只因完全让种子自由发芽成长。只有自由的生长才是顺应食物发展规律的生长，才会生长健康，果实丰硕。
揠苗助长的悲剧，因为一时的愚蠢，已经让世人嘲笑的数千年。任何违背事物发展成长规律的行为都会在某种程度上伤及事物本身。自由地生长，让事物顺应自身发展的设计图，结果必然能春暖花开，益人益己。纵看事物的进化史，从基因的遗传到环境的影响，最重要当数物质本身即内在的自身发展规律。顺乎天者，生；逆乎天者，亡。这里的“天”，是天性的“天”，而非天地的“天”。自由的生长是合乎自己内在发展轨迹的`生长。
自由的生长，并不是放纵的、为所欲为的生长。任何事物的发展都是离不开环境的，同时又是相互制约相互促进的，这便是对立的统一，任何人为地改变环境，改变事物发展演变的轨迹的行为都是徒劳的。我们只能把握规律和利用规律而不能改变规律。自由地生长，是事物发展中的相对自由而非任意的自由，就像种子的生长发芽过程中，会有虫子的叮咬，会有风雨的阻碍，人的作用，只能是从旁协助，培土，施肥，浇水，以顺应规律地促使其健康成长。如果外力胡乱干扰，只能会抑制天性，破坏系统，其结果必然是事与愿违。赤潮的形成就是人类胡乱干扰自然的结果。
然事物自由生长的过程，可能需要我们付出更多的汗水和心血，可唯有这样，才有可能带来应有的效益。
教育中对人才的培养也应该是这样。我们不应该面向市场的对口培养，而应该更多地注重“人”本身的发育成长，一味关注市场，让人才的成长顺应市场的要求而不是顺应人才自身成长的规律，这样培养出来的人才将是缺乏创造意识和创造能力的人。自由状态下生长的人才，可能在短时间内与市场衔接不佳，但从长远看，这样的人才必然是具备发展后劲的，也必然是符合市场要求的。
江河的壮阔正因为它能自由地奔流，潮水的涨落正因为月球对地球的自然引力，星辰的有序运转正因为它们符合自在的运行规律，在这里，任何人为的努力，都将受到严厉的惩罚。
自由生长，美丽成长。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇八
“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故。两者皆可抛。”——题记
自由是人们世代相传的一种追求，它像高山之巅的雪莲一般高洁，使得世人为之倾倒。
在竹林七贤生活的时代，向往自由无疑是过分的奢求，司马政权的压制使人们生活都无法自保，又何谈追求？然而嵇康却偏偏追逐着内心那份对自由的渴求，傲然屹立于污浊的世间，以一曲《广陵散》的盛名畅快淋漓的行走在与君权对抗，与世俗对立的自在洒脱的路上。
自由是人类与生俱来的精神食粮，它在人们出于不顺心的处境中激励着人们向着属于自己的命运方向前进。当李白‘天子呼来不上船’行于绿水青山之间时，我相信他认识到了这一点，他像个诗坛的侠客，仗剑执酒潇洒的步入江湖，指点风月，挥笔写就一篇篇动人的诗书，留给人们无法想象也无法体量的墨色海洋，他的自由为万千华夏儿女打开了心智之门，这自由，追得值得！
自由还是一曲生命的赞歌，自由给予人们的并非只是简单的随心所欲，有时，它更成为伟人解脱的凭借。
当历史风烟向我迎面涌来，在乱世中我看见了西楚霸王独身立在乌江畔的决绝。他在生命的最后一刻会想到些什么呢？是那熊熊大火三月不灭的阿旁宫，还是悲愤出走而客死途中的亚父？是那无辜坑杀的20万秦兵，还是那为他解忧而倒在血泊中的虞姬。。。最后，他选择了自刎，这大概也算得上是一种自由吧，与其被迫死在别人账下，不如挥刀成就自己的辉煌。那一刻，他终得解脱，终得自由，终于不必再顾及那些前世今生的缘债了。以前自由在他眼中应是高不可及的欲念，在他一生戎马征程中，他能做的只是多杀几个敌军而已，当然他也确实做到了，但这自由，离他却越来越远了，而如今他倒下了，再也不会被任何事牵绊了。也许有人会说，以死换得的自由是不是代价大了些，但如若可以获得自由，死又何妨？
如今生存在这个物欲纵横的时代中的我们，金钱，权位都可能会绊住我们的双脚，遮住我们最初纯净的心，对于自由的追求不再表现的那样的强烈，但，自由仍被很多人“奉若神灵”，虔诚的供奉，他们的心上有一块净土是留给纯真的。朋友，请共同为自由举杯吧，未来的漫漫长路，有自由相伴，定能潇洒走完。愿，随着心的轨迹走出属于自己的山河岁月，为青春作结。
以自由为话题的排比句 以自由为话题自拟题目篇九
如果我是只依恋黄土的蜈蚣，那装满液体的酒瓶，就是我的囚牢。
唉!要是勇敢的人不敢碰我那长满小脚的身体，那我就自由了。
如果我是只长在树荫下的真菌，那五颜六色的蘑菇头，就是我致命的缺点。
唉!要是人们没有好奇心而恐惧我的鲜艳和奇特，那我就会自由。
如果我是只翱翔在天空的鸟儿，那森林多出来的树枝，就是我放下翅膀的诱惑。
唉!要是我没有因为渴望看看如何筑巢的同伴，那我就会依然自由。
可惜我只是一个人。
要是那时晋朝不再腐朽黑暗，那追求自由的五柳先生，就会埋没在历史里。
哎!若连元亮兄都觉得自由，那真正自由也就会逐渐消失。
要是城市的角落不再人烟稀少，那在城市迷茫的人们，就会找到自我。哎!若连人们都感到自由，那自由的存在就会更加卑微。要是感到不幸福的人感到幸福，自由是否不再重要?若有一天，无法再忍受疲惫席卷全身，如果摆脱世间的约束，那快乐会随之而来吗?只要身体和心灵得到自由，那幸福就会接踵而至吗?大概，这种问题没有结果。若有一天，得到了身体上的自由，飞出鸟笼，却又依恋徘徊，自由真的就是快乐吗?只要身体得到自由，幸福并不一定被拥有。或许，自由可以先缓缓。若有一天，得到了心灵上的自由，自由自在，却又在意他人，“自由”真的就是自由吗?也许，自由只是心理的贪恋。寻找，是一个过程，一个脚踏实地的过程，要是没有这个过渡，获得自由就会看似容易，少了一步探索，就会少一步乐趣。寻找，是一个动作，一个不断奋斗的动作，要是没有这个动作，获得自由就会缺乏热情，少一分收获感，就会少一分自信。不说，我也知道，自由只是逃避现实的借口，不问，我也会说，寻找只是为了更好的明天。悄悄地，时间随岁月流去，如果思想自由些，心胸宽广些，是不是自由就已经存在了。轻轻地，花朵随花期凋谢，如果行为自由些，做法特别些，是不是早已经找到自由了。嘘!不要告诉我答案，让它随着记忆毁灭在时间里。因为生活就是探索，让我猜一猜，是我对了，还是你错了。
