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泉州春节民俗活动作文篇一
这天早晨，就听到了放鞭炮的声音，我相信大家此刻的心情都像鞭炮的响声一样热烈，新的一年，新的希望，我也迫不及待地穿好衣服，出门放鞭炮。我和妹妹玩的不亦乐乎，我们都穿上了新的衣服，越来越期盼夜晚了。
天色渐渐地黑了下来，红灯笼点上了，家家户户都挂着彩色的小灯，为新年的喜气洋洋，又锦上添花。街上一个人也没有，只听见几辆汽车的喇叭声。家里的亲朋好友都围成了一堆，打麻将，他们都希望赢钱，在除夕开个好兆头，而我和妹妹在卧室吃糖，心里美滋滋地。
到了八点钟，春节联欢会开始了，一家人围在电视机旁。而妈妈那边也忙活开了。妈妈，奶奶，姥姥，都在一起包饺子。我也会包，于是，和妈妈一起忙活了起来。我在一个饺子里放了一个糖块，举起来让他们看，他们都很想吃到这个饺子，可我在饺子上悄悄地刻了一个“叶”字，这糖饺子是非我莫属啰！就在这时，爸爸和爷爷他们要去放烟花，我和妹妹怎能不去？
此时外面天寒地冻，,可看着那些五彩缤纷的烟花，我心里却暖融融的。放了一个又一个，终于放完了！
回到屋子里，饺子上桌了，我一眼就看见了那个糖饺子，我夹了过来，分成了六份，每份只有一点点，但也很甜。我把那六份饺子分了无份给其他人，希望他们在新的一年里过上甜蜜的生活。
“五，四，三，二，一”新年的钟声敲响了，新的一年降临了！
又是一个美好的新年啊！
泉州春节民俗活动作文篇三
在传统节日里，有许多有趣的节日。比如中秋节，端午节，七夕节……你们喜欢哪种节日？我最喜欢春节。
春节是中国隆重的节日。为了迎接春节，人们会做许多事情，打扫卫生，买年货……到了三十晚那天，就更忙了。祭祖，准备年夜饭，贴窗花，贴对联……总之，在那段期间有的是事，妈妈忙里忙外的，我们也在家中干些小活。
三十晚那天，我就陪着爸爸一起贴对联。“爸爸，你知道为什么我们过节要贴春联吗？”我扶着梯子问。爸爸站在梯子上，拿着春联问我：“来，说说。”我咳了咳嗓子：“相传古代，有一只可怕的年兽一到三十那天便会出来伤人性命……直到有次，人们发现“年”对爆竹和红色的东西非常畏惧。人们到除夕这天就会穿红挂红，“年”也就不敢来了。”爸爸听了点点头：“原来是这样子啊！”爸爸说着拿起胶水，粘在春联上。再把它贴在门上，ok！我和爸爸一起把它按一下，免得它掉下来。我对爸爸说：“终于大功告成了”。爸爸笑着说“是的”。
忙了一个上午，才把活全部干好，我累得气喘吁吁。妈妈把年夜饭也烧好了。一盘盘热气腾腾的.菜上桌了，香气迎面而来，让人见了都流一地口水。
啪……外面的烟花一个接着一个响，烟花在空中绽放，五颜六色的。我不敢相信自己的眼睛呀！太美了。
好期望每天都是春节，不过妈妈说别异想天开啦，多么难忘的春节啊！
泉州春节民俗活动作文篇四
春节是快乐的，春节是充满希望的，我和妈妈就过了一个不一样的春节，我们去旅行了。
我要坐飞机了，这是我第一次坐飞机。一想到这我就激动。到了飞机场，妈妈让我换登机牌，我有些害怕，可妈妈鼓励我，最后我鼓起了勇气去做这些事，拿着证件换了登机牌，过了安检区顺利登机。妈妈向我竖起大拇指。我心里美滋滋的。飞机好大啊！以前在地面上看是那么小，原来飞机那么大。经过空姐讲解，我系好了安全带，飞机终于要起飞了！当飞机飞到一定高度时，我的心突然一下子飘了起来，又突然间掉了下来，吓得我紧紧抓住妈妈的手，耳朵似乎也有些疼，我试着吞咽口水，结果就好了。飞机在像棉絮一样的白云间穿行。我的快乐也像长了翅膀一样，飞了起来。
我国有56个民族，以前只是听说，但是这次我亲身经历了26个少数民族，他们生活在民族村里。穿着五颜六色的漂亮服装，唱着动听的歌曲，跳着欢快的舞蹈。黎族人热情豪爽，喜欢竹竿舞。两边各蹲四个人，双手握住竹竿有节奏的一张一合。舞者一边有节奏的踏跳，一边做着各种美丽的动作，而又不被夹到。我也参加到舞者的队伍里，呀，好痛，我被夹到了，咦，我跳过去了。我终于找到了节奏。会跳了。好开心奥。
你听说过独龙族吗?独龙族有一个特殊的习俗，就是在女孩子13岁的时候举行成人礼，进行纹面。把整张脸纹上图案，好残酷。我近距离地看到了一位被纹面的奶奶，好恐怖、好害怕！
我在民族村里看到了勤劳能干的纳西族女人——杀猪，宰羊，打铁，种地。那里流行这一句话“娶一个纳西婆，赛过十头骡。”
这个春节我过得很开心，我游玩了梦幻般的的蓝月谷，青蓝色的水清澈见底。观光了玉龙雪山，逛了丽江古城，体验了他们的生活习惯，感觉真是爽极了。
这真是一个令我难忘的春节，一个与众不同的春节。
泉州春节民俗活动作文篇五
冬至，是*农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。早在二千五百多年前的春秋时代，*就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个。时间在每年的阳历12月21日至23日之间。这一天是北半球全年中白天最短、夜晚最长的一天;*北方大部分地区在这一天还有吃饺子、南方吃汤圆的*俗。正所谓：冬至到，吃水饺。
过去，南宁人甚至把冬至提到了比年还重要的地步，在民间至今还流传着“冬大过年”之说。每到冬至，各家各户就要做汤圆、包肉粽，还要准备“三牲”拜祭祖先，举家欢饮。而在乡下，除了家家户户要做汤圆、包粽子外，在冬至那天所有外出的人都要到村里祭祖宗祠，然后合家吃一顿丰盛的晚餐，以庆团圆。
据传，南宁之所以有“冬至大过年”的说法，是古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节，但离春天已经不远了。冬至那天，各家杀鸡宰鸭，准备酒肉、果品、汤圆，而在外的亲人也赶着回来过节，表示年终有所归宿。同时冬至对于农民而言，就意味着要对来年的生产、生活进行系统的安排和筹划，从这个角度上分析，确实是“冬至大过年”了。在民间还有“冬干年湿”一说，即如果在冬至那天天气晴好，在过年的时候则会遇上下雨天，十分应验。其中奥妙，也许是因为古人千年之总结，是经验之谈。
过冬节时，南宁人的餐桌上除了鸡鸭猪羊等佳肴外，还有一道特别的菜——鱼生。这是因为民间有“冬至鱼生夏至狗”的讲法，也许是因为冬至时令气候较凉，切好的鱼生不易变质，入口时清凉爽滑美味。当然，南宁鱼生口感最好的要算横县的，横县鱼生还成功申报了南宁市非物质文化遗产名录。
——冬至民间*俗 (菁华3篇)
泉州春节民俗活动作文篇六
春节是最喜庆最欢乐最热闹的，我满怀期待的心情终于等来了。迫不及待的换上新衣服，用最舒畅的心情迎接这一天，这真是一个美好又快乐的一天呀！
街上的堵得水泄不通，每个人脸上都很着急，争先恐后的想先回家，但这样很容易导致交通事故的发生。街上摆满了摊，不是卖年货就是卖烟花爆竹。人们大包小包的提着东西走在街上，喝声，砍价声充满了整条街，这样的热闹仿佛一首歇斯底里的高音歌，这是春节的开场曲。
傍晚，夜幕降临，星星闪烁稀疏，街上冷冷清清，大家都在家里吃美味佳肴的年夜饭呢。我也不例外，小小的屋里，却充满了温馨，火锅热气腾腾，桌上摆满了鸡鸭鱼肉，一家人有说有笑，真是其乐融融。年夜饭像一首缓慢抒情的歌，唱出了家的味道，幸福是歌的旋律，这是春节的进行曲。
在我满怀憧憬的等待下，十二点终于来了，当秒针定在十二时，世界忽然像爆发了一样，烟花爆竹震耳欲聋的响起，天空散满了璀璨的烟花，持续不断。五颜六色的，像宝石一样的，闪闪烁烁的，点缀着黑夜的星空。整个世界像滚热的开水沸沸腾腾，无处不在的爆声，喜气洋洋的欢乐，人们都仰着头看烟花，脸上洋溢着快乐的笑容。一会儿，一眼望去，全是红红的一片，大地换上了一声大红的衣裳，家家户户门口都贴着福字，而且是倒着的，意思是‘福来到’，这是咱们当地的习俗。这样的热腾喜悦像一首激情澎湃的摇滚乐，这是春节的进行曲二。
十二点半过后，世界一点一点恢复安静，许多人都睡了，我看春晚到一点多，忍不住的困意让我双眼打战，于是便爬到床上蒙头大睡了。梦里不知不觉的勾起嘴角，笑得很甜，带着微笑迎接明天的到来，这像一首安详的安魂曲，让人魂牵梦绕，这是春节的结束曲……
这就是春节，它象征着一个美丽的开始、一切烦恼的结束，抛开了2012的不愉快和烦恼，让咱们以全新的姿态和心情迎接2013美好的起点吧！把春节汇成一首交响曲，每一个音符每一个旋律每一个伴奏都唱着每一个人的心声。最后，让咱们在20**画上一个圆满句号，用微笑欢迎2013的到来。
泉州春节民俗活动作文篇七
那是一个人民淳朴的地方，那是一个景色优美的城市，那就是我的家乡——三门峡。
我的家乡一年四季都很美。春天，小溪挣脱了寒冰的束缚，歌唱着奔向远方；夏天，娇艳的荷花立在水中，粉红色的花瓣像荷花抹上的胭脂，一朵朵，一群群，聚在荷塘里，美丽极了；秋天，到处谱写着收获的欢歌，各种各样的水果争先恐后地霸占了菜市场的“席位”，晶莹剔透的，可爱极了，令人口水直流。可最值得一提的，还是冬天时的家乡。
每到冬天，天空中都会出现无数美丽的身影，它们排着队飞向天鹅湖，以最前面的头鹅作为整个鹅群的核心，所有的鹅群都跟随着头鹅，不停的变换形状。那些鹅群一会儿飞得低，一会儿飞得高，让我的目光随着他们而变换。慢慢的，他们徐徐而降，好像一群纯洁的圣女。他们时而用嘴修饰自己美丽的羽毛，仿佛是美丽的少女在装扮着自己；时而在河中用脚蹼划水，宛如一朵朵白云似的花飘在水面上；时而站在湖面上高亢地唱歌，仿佛在一展自己美妙的歌喉。纯洁的白天鹅在阳光的照耀下，河面的衬托下显得更加美丽，更加圣洁。我看得入了迷。魂儿都被白天鹅调走了。这些白天鹅的飞翔姿势特别优美，它们舒展开它们那又白又大的翅膀，在天空自由自在的翱翔。如果再配以美妙的音乐，那它们一定会是天生的舞蹈家。这些白天鹅在找到目的地后，总会盘旋一周后，才徐徐落下，把它们的翅膀慢慢地收回来，宛如天使一般，高贵，优雅。这令我不禁想起了骆宾王的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。”可纵使骆宾王的文辞再好，使用更华丽的辞藻，也描绘不出白天鹅婀娜多姿的美丽舞姿。
我的家乡有很多特产，而且，还被光荣地誉为“苹果之乡”。这儿的苹果又大又甜。苹果树上，无数盏红色的小灯笼压弯了枝头，真可谓是“万绿丛中一点红”。摘下苹果，用清水洗干净后，轻轻地咬一口，顿时，苹果的酸和甜巧妙地揉和在一起，恰到好处令人禁不住还想吃。再咬一口，酸甜多汁的味道，引诱着每个人的味蕾，这是令人抵挡不住的诱惑。
在我的家乡，人们也都特别淳朴。还记得有一次我着急找不到妈妈，路边的一个卖东西的小贩见了我着急的模样，热情地问我怎么了。我一五一十地告诉了那位叔叔，叔叔听了后，立马将手机借给我，让我给妈妈打电话。握着叔叔的手机，我焦急地打着妈妈的电话，接通了后，妈妈知道了我的位置，立马过阿里接我。我将手机还给叔叔，谢了叔叔。妈妈来了，对叔叔不停地道谢，叔叔却只是摆着大手：“没事没事，孩子嘛，等不到妈妈自然很着急，这只是人之常情，不值得感谢。”叔叔不算高大，相貌也不算出众，但从此以后，虽然我没有再见到他，但他质朴的容颜，永远印在了我的心里……
我爱我的家乡，这是美丽的天鹅城，这是苹果之乡。这是哺育我长大的地方，这是人们幸福生活的地方。虽然我的家乡不像许多大都市一样繁荣昌盛，但它却有它独特的美。家乡的美，家乡的秀，家乡的温暖，家乡的质朴，我永远记得。最美我家乡，醉美三门峡！
泉州春节民俗活动作文篇九
照宁波的老规矩，过年差不多从腊月初旬就开始了。
腊月初八一到，人们就意识到了今天是个特别的日子，新的一年也即将从这里翻开美好而崭新的一页，这一天大家就各自忙活开了，香喷喷的腊八粥里，布满了各形各色的米果子，孩子当然是不能放过的，咱们常常争先恐后地品尝着这来之不易的腊八粥，那一个个五彩缤纷的米果，就像在开一个小型的农业展销会，布满情趣的民俗让喝粥的人们那寒冷的身心得到温暖。腊月中旬，许多商场都有“迎新春”促销活动。那时候的衣服可便宜了，平时两百多元一件的棉衣，此时一百多就可以买到了。因此，人们总会在这时不约而同地来到商场，在“人山人海”中挑选称心的新衣服。
最有戏剧性的要算是腊月二十三的祭灶了。许多人家都供奉着一位叫灶王爷的老神仙。他在每年的腊月二十三要升天，向玉皇大帝汇报人间一年来的好坏事。
过了二十三，人们就更忙了。大家必须准备过年用的东西。
除夕到了，家家赶做年菜，到处飘着酒肉的香味。门上贴上了红红的对联和倒“福”字，屋里也贴好了各种各样的年画。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。在外面做事的人，除非万不得已，必须赶回家来吃团圆饭。吃完团圆饭后，长辈们还要给孩子们发压岁钱。这一夜，很多孩子都会把压岁钱压在枕头底下。
正月初一咱们都赶着拜访亲戚。晚上，就都又要忙活开了，不论大人还是孩子，都要上前搀和一下，帮助长辈做春卷，裹汤圆，薄皮甜馅，蕴含着咱们对新年美好未来的期盼与憧憬。
春节的又一个高潮就到了。正月十五晚上，家家都在吃“宁波汤圆”。吃过晚饭后，人们都会不约而同地到公园看灯展。这里的灯种类很多——走马灯、宫灯、纸灯，还有纱灯……
过了正月十五，年味儿也如硝烟一般，淡忘了。大人们还是要照常去忙碌地工作，咱们又要开始紧张地学习了。
泉州春节民俗活动作文篇十
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌赏菊霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了;因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
明代，在《陶庵梦忆》中记载有：“兖州绍绅家风气袭王府。赏菊之日，其桌、其炕、其灯、其炉、其盘、其盒、其盆盎、其看器、其杯盘大觥、其壶、其帏、其褥、其酒;其面食、其衣服花样，无不菊者夜烧烛照之，蒸蒸烘染，较日色更浮出数层。席散，撤苇帘以受繁露。”
清代赏菊，如《燕京岁时记》：“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家，以九花数百盆，架度广厦中前轩后轻(轩轾，车前高后低叫轩，前低后高叫轩，比喻高低优劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆积者，曰‘九花塔’。”在《清嘉录》中记苏州赏菊活动说：“畦菊乍放，虎阜花农，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂担入城市。居人买为瓶洗供赏者，或五器七器为一台，梗中置熟铁丝，偃仰能如人意。或于广庭大厦堆垒千百盆为玩者，绉纸为山，号菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六记》等书中也有赏菊之记载。至今，重阳节期间，各大公园也仍组织大型菊展，并将菊缚扎成各类动植物，人物等造型，十分美观。
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
登高早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有的“龙山落帽”故事。据《晋书》中《孟嘉传》载，九月重阳这天，晋朝大司马桓温及参军大将孟嘉等人登上龙山(今湖北江陵县西北的一座山)，孟嘉观赏山景，连帽被风吹走也不知道。桓温叫人作文笑他，他也不示弱，作文答辩，一时传为佳话。
南朝时，梁人吴均在《续齐谐记》中记载一个神异的故事：汝南人桓景，随费长房游学，费长房要他在重阳这天让家人各作绛囊，盛茱萸系臂，并登高，饮菊花酒，才可免祸。桓景照办了，才逃脱灾祸。这个故事，生动地反映出重阳时人们的避邪除灾心理。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
明清时，北京地区登高颇盛，《燕京岁时记》云：“京师谓重阳为九月九。每届九月九日则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。”不论文人百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉食用。有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登高台、土坡，架起幕帐、桌椅，大吃爆烤羊肉或涮羊肉，并唱戏奏乐，听歌看舞。如清末慈禧太后，每年重阳于北海东的桃花山登高、野餐、烤肉，并架蓝布围障，防止闲人偷看。在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。故宫御花园里也有登高之山。
又如广州地区，游客多于重阳登上白云山，饮酒赋诗，热闹非凡，影响至今。在上海，附近无山丘，便把沪南丹风楼及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。至民国年间干脆又登二十四层高的国际饭店。而近代的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等等，也都是登高胜地。尤其是滕王阁，因了唐代王勃于重阳节时在阁上写出千古名文《滕王阁序》，更闻名天下。至于湖北江陵龙山上的纪念晋代孟嘉落帽的落帽台古迹，也吸引着许多游客。
由于重阳为秋节，节后草木开始凋零，所以有称重阳节野游活动为“辞青”，与三月春游“踏青”之说法相对应。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》记：“(重阳)有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之‘辞青’。”这也是一个颇有诗意的名称。
关于登高习俗的起源，有不同的说法：
一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。
一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
佩茱萸·簪菊花
重阳节有佩茱萸的风俗，因此又被称为“茱萸节”。茱萸是重阳节的重要标志。重阳节时人们还喜欢佩戴菊花。茱萸雅号“辟邪翁”，菊花又名“延寿客”。
佩茱萸茱萸是一种可以做中药的果实，因为出产于吴地(今江浙一带)的茱萸质量，因而又叫吴茱萸，也叫越椒或艾子，它是一种常绿小乔木，树几乎可以长到一丈多高，叶为羽状复叶，初夏开绿白色的小花，结实似椒子;秋后成熟。果实嫩时呈黄色，成熟后变成紫红色，有温中、止痛、理气等功效。茱萸叶还可治霍乱，根可以杀虫。《本草纲目》说它气味辛辣芳香，性温热，可以治寒驱毒。古人认为佩带茱萸，可以辟邪去灾。
重阳佩茱萸的习俗在唐代很盛行，人们认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾;或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，称为茱萸囊，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。
重阳茱萸其实也和端午节的雄黄和菖蒲的作用差不多，目的在于除虫防蛀。因为过了重阳节，就是十月小阳春，天气有一段时间回暖;而在重阳以前的一段时间内，秋雨潮湿，秋热也尚未退尽，衣物容易霉变。这段时间又是桂花盛开之时，所以民间称之为“桂花蒸”，这时必须防虫。茱萸有小毒，有除虫作用，制茱萸囊的风俗正是这样来的。
但是在宋元之后，佩茱萸的习俗逐渐稀见了。其变化的因由大概要从重阳节俗的重心的潜移中去理。重阳在早期民众的时间生活中强调的是避邪消灾，随着人们生活状态的改善，人们不仅关注目前的现实生活，而且对未来生活给予了更多的期盼，祈求长生与延寿。所以“延寿客”(菊花)的地位最终盖过了“避邪翁”(茱萸)。
放纸鹞
放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说，惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。此习，除惠州流传的民谣中有叙述以外，光绪《惠州府志》亦有记述。
放纸鹞纸鹞亦现在的风筝。风筝是五代以后的称谓，五代之前，北方习惯称“纸鸢”，南方则多叫“鹞子”，惠州的“纸鹞”称谓很明显的是保留了五代以前的古老名称，且有“南北混合”的味道。
风筝始见于春秋时期，初型均是鸟类。相传公输般(鲁班)“削竹为鹤，成而飞之”，“作木鸢以窥宋城”。这里的“竹鹊”“木鸢”，就是代风筝的雏型。不过,当时没有纸，只能用竹木制成。清人笔记中说 “韩信率军十万围攻项羽于垓下，以牛皮制风筝一具，下置善笛之人吹思乡之曲，其声悲怨，楚军弟子八千人尽皆散去”。这里所说的汉代风筝，也只不过是牛皮制的风筝。东汉蔡伦造纸术面世后，始有纸制风筝，出现了“纸鸢”和“鹞子”的称谓。“风筝”之名的出现，据记是出现在五代，《询刍录》记曰：“风筝，即纸鸢，又名风鸢。初，五代李邺于宫中作纸鸢，引线采风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝 鸣，俗呼风筝。”唐以后，风筝盛行，并定清明节为风筝节，宋已后更是在老百姓中间普及了。从这以后，风筝的形状已不局限于鹊、鸢、鹞等鸟类，虫、鱼、人神均有之，明清以后，风筝制作已成为一种十分精湛的手工艺术。
惠州民间的纸鹞，已非本来面目，多为四方平面，带一尾巴，其形状与民间所贴门神、神位相似，故疑为神状风筝的一种简化。在惠州民间，风疹制作极为简单，采竹一枝弯曲，一支直竖，撑住一张四方纸，贴上尾巴调好线，即可放飞。有一种不带尾巴，四方状纸稍大，称“阿婆鹞”，以放飞时平稳、安定而得名。
除此外，其他形状的纸鹞也偶而有之。
重阳这天，人们多伴以登高，于街道和旷野处放飞风筝，孩童、成人均有之，亦甚壮观。
按我国的传统习惯，放飞风筝多在清明。重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。
吃重阳糕
重阳的饮食之风，除前所述的饮茱萸、菊花酒，吃菊花食品之外，还有好些，其中最有名的就是吃糕。在北方，吃重阳糕之风尤盛。
重阳糕据《西京杂记》载，汉代时已有九月九日吃蓬饵之俗，即最初的重阳糕。饵，即古代之糕。《周礼》载饵用作祭祀或在宴会上食用。汉代又记有黍糕，可能与今天的糕已差不远。蓬饵，想必也类似于黍糕之类。至宋代，吃重阳糕之风大盛了。糕与高谐音，吃糕是为了取吉祥之意义，因而才受到人们的青睐。
重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意，有“糙花糕”、“细花糕”和“金钱花糕”。
粘些香菜叶以为标志，中间夹上青果、小枣、核桃仁之类的糙干果;细花糕 有3层、2层不等，每层中间都夹有较细的蜜饯干果，如苹果脯、桃脯、杏 脯、乌枣之类;金钱花糕与细花糕基本同样，但个儿较小，如同“金钱”一 般，多是上层府第贵族的食品。
据说，早年不家用发面饼夹上枣,栗诸果的， 或以江米、黄米面蒸成粘糕饼，似“上金”、“下银”的花糕。
有诗描述重阳糕的制作：
蔡云： 篝火鸣机夜作忙,织工一饮登高酒,依然风雨古重阳,蒸出枣糕满店香。
九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
重阳糕不仅自家食用，还馈送亲友，称“送糕”;又请出嫁女儿回家食糕，称“迎宁”。
饮菊酒
菊花，是我国名花，也是长寿名花。在“霜降之时，唯此草盛茂”，由于菊的独特品性，菊成为生命力的象征。
早在屈原笔下，就已有“夕餐秋菊之落英”之句，即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈，祝他长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事。梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
我国酿制菊花酒，早在汉魏时期就已盛行。据《西京杂记》载称“菊花舒时，并采茎叶，杂黍为酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”
晋代陶渊明也有“酒能祛百病，菊能制颓龄”之说。后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯，尤其是在重阳时节，更要饮菊花酒。《荆楚岁时记》载称“九月九日，佩茱萸，食莲耳，饮菊花酒，令长寿。”
到了明清时代，菊花酒中又加入多种草药，其效更佳。制作方法为：用甘菊花煎汁，用曲、米酿酒或加地黄、当归、枸杞诸药。
由于菊花酒能疏风除热、养肝明目、消炎解毒，故具有较高的药用价值。明代医学家李时珍指出，菊花具有“治头风、明耳目、去瘘瘅、治百病”的功效。
古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒，可以延年益寿。从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节，清秋气爽，菊花盛开，窗前篱下，片片金黄。除登高插茱萸外，亲友们三五相邀，同饮菊酒，共赏黄花，确实别有一番情趣。尤其是诗人们，赏菊饮酒，吟诗唱酬，给后世留下不少佳句。
由于菊花酒的缘故，重阳又成了祭祀酒业神的酒神节。如《山东民俗·重阳节》介绍，山东酒坊于重阳节祭缸神，神为杜康。在贵州仁怀县茅台镇，每年重阳，开始投料下药酿酒，传说是因九九重阳，阳气旺盛才酿得出好酒。每当烤出初酒时，老板在贴“杜康先师之神位”的地方点香烛，摆供品祈祷酿酒顺利(见《中国民俗采英录》)。在湖南宁远，每于九月九日“竞造酒，日重阳酒”。这些风俗说明，重阳与酒的关系极深。
泉州春节民俗活动作文篇十一
“乾龙灯会”是家乡德清的一种民俗活动，每逢元宵节，人们舞起龙灯、喝着龙灯酒相互庆祝，给新年增添喜庆吉祥的气氛。
想知道“乾龙灯会”是怎么来的吗？民间一直流传着一个美丽的传说：相传乾隆年间，乾隆皇帝下江南，途经乾元境内，听到人声鼎沸、锣鼓喧天，便登岸观望，只见几条彩龙上下飞舞，众百姓呼声连连，掌声雷动。得知百姓正欢度元宵佳节，乾隆皇帝龙颜大悦，提起御笔，钦点“乾龙灯会”四字。从此，“乾龙灯会”这一民俗佳节一直流传了下来。
记得小时候，我住在乾元，就在每年表演舞龙灯的广场旁边。每到“乾龙灯会”那一天，我都特别地兴奋，一大早听见广场上响起准备的锣鼓声，我便迫不及待地催促着大人带着我到广场去。我们总是早早来到广场，占领一处最佳的观看地点。人们陆续从四方聚拢，等到表演开始时，整个广场已经人头攒动，挤得水泄不通。
“咚咚咚、咚呛”，喧天的锣鼓声震耳欲聋，表演开始了。整个广场好像已经醒来，舞动双臂，跟着节奏移动脚步呢！青龙、黄龙、桑叶龙…各种色彩的龙在广场上飞舞起来，在观众们的掌声与喝彩声中舞动着身体，展示着庞大威猛的身躯与绚丽的舞姿，那威武的龙头高昂，洋溢着得意的笑容。龙从广场这边舞到那边，观众们的喝彩声跟随着此起彼伏，一浪高过一浪。童年的我被那不断旋转的龙吸引着，陶醉其中，好像自己就是那条色彩绚丽的龙一样，在空中飞舞，尽情舒展身躯旋转、跳跃…我闭上眼睛，不禁跟着节奏哼起小调。这种飞翔的感觉可真好啊！在舞龙者的舞动中，龙游出广场，飞过街道，穿过小巷，舞动在田野、天地间，舞动在人们的欢声、笑声里，整个乾元都沉浸在欢歌笑语中。
“龙”是中国的吉祥物，传说中，龙能行云布雨、消灾降福，老百姓奉之为神明，数千年来，炎黄子孙都把自己称作“龙的传人”。自古以来，在节庆、贺喜、祝福、祭神等场合，都有舞龙的仪式。经过一代一代的传承，舞龙已成为我国一个重要的传统体育项目。舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随着鼓乐伴奏，通过人体的运动和姿势的变化完成龙的腾飞、旋转、跳跃等动作。舞龙可不是件轻松的活，穿、腾、跃、翻、滚、戏、缠，这些模仿龙的动作及造型需要长时间训练才能精通，而且，舞龙是个团体项目，需要团队中每个人互相磨合、默契配合、齐心协力才能让一条生气勃勃的龙展现在观众眼前。
“舞龙”这项民间传统活动，让我感受到了中华民族传统文化的源远流长，“五十六个民族五十六朵花”，每个民族都有悠久的传统文化，让这些民族文化之花一起绚丽绽放，中华大地一定会永久焕发出勃勃生机！
泉州春节民俗活动作文篇十二
北京美，上海美，不如我家乡的山海广场美。
说起山海广场，我的话匣子打开了，三天三夜也说不完。它可是一个现代化美丽的海湾，集旅游观光、度假、休闲娱乐、健身运动等于一体的一流的多功能黄金海岸旅游带，无论是自然景观还是人文景观都是首屈一指的。
进入山海广场，首先映入眼帘的就是广场入口的诚信笛雕塑，她仿佛一位美丽的笛手，正在吹奏着一曲动人的诚信之歌，诉说着家乡人的仁义守诺。她那妸娜的身姿无不让你感受到一种典雅，纯朴、庄重之美。放眼望去，宽敞开阔的广场，每隔10米，就有一个样式别致的花坛。花坛里各种各样的花，五彩缤纷，美观典雅。一盏盏路灯，骄傲地挺立在道路两侧，乳白的灯柱，白天，像一位位站岗的哨兵；夜晚，又像一个个温柔的母亲，将爱抚的目光洒向欢乐的人们。向广场深处走去，铜制的海珠石格外吸引人的眼球，它发出绚丽的光芒，分外迷人，给广场增添一道靓丽的风景。再往前走，就会看到调皮可爱的海鼠、憨态可掬的海牛、栩栩如生的虎虾、耀武扬威的藻龙……你会不相信自已的眼睛，那是真的？告诉你吧，那可是海洋十二生肖雕塑，与我们平时熟知的不尽相同，它象征着海洋包容着一切，守护着我们世世代代繁衍生息。穿过广场，入眼的便是海滨浴场。睢，那舒服柔软的沙滩，瑰奇壮观的渤海明珠观景台，风姿绰约的鲅鱼公主雕像，都会让你驻足痴望，感觉置身于神秘的境界中。
一到夏天，人们慕名而来，长长的海岸线上到处是游玩的市民和游客。听，海浪拍打着海岸，像在热情的鼓掌欢迎远方的客人。看，热闹的人群，有的在尽情地欢快地游泳，有的在悠闲地踏着水上脚踏船，有的在自搭帐篷里悠闲地纳凉，还有很多人在啤酒吧里津津有味地就餐，享受夏日海滩的浪漫。到了夜晚，广场上更是欢乐无比，散步的，打羽毛球的、扭秧歌的、做健美操的、聊天的……人来人往。各种风味小吃应有尽有。吆喝声、叫卖声、讨价还价声，欢声笑语，连成一片，构成一幅美妙的画、一曲悦耳的歌、一首动人的诗。
山海广场最美的要数夜晚的灯光了。每当夜幕降临，华灯初上，山海广场又成了灯的世界，光的海洋，那里闪耀的灯光像五颜六色的焰火洒落人间。远处柏油马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息，对面高楼大厦的霓虹灯光与璀璨的星光交相辉映，映衬着人们幸福的笑脸更加妩媚，映衬着花儿朵朵更加明艳。伴随着柔和的灯光，温馨欢乐的气氛，兴奋的人们久久不愿离去，只有夜深了，山海广场才渐渐安静下来，但到第二天，将又是热闹的一天。
啊，我爱你—家乡的山海广场，你就像一颗光芒四射的明珠，在家乡这片黄土地上闪闪发光。
我爱你，家乡的山海广场，更爱我可爱的家乡—熊岳！
泉州春节民俗活动作文篇十四
照瑞安的老规矩，春节差不多在腊月二十三就开始了。
腊月二十三又名冬至，这一天，家家都吃汤圆，汤圆是用糯米和芝麻做成的，把糯米滚成一个圆形，再塞入芝麻，放进锅中，煮熟后，汤圆雪白雪白的，还吐着热气，犹如一个个柔软的云朵。此时，再撒上些桂花，勺上一个，轻轻一咬，里边的芝麻便慢慢流出，糯米qq的，芝麻甜甜的，一种令人思念、甜美的味道浓浓地糊在心头。汤圆色美双全，使人忍不住再多吃几个汤圆。
我们小孩子准备过年，第一件大事便是买糖儿。这是用各种糖果和茶叶掺和成的，我们待别喜欢吃零七八碎，趁父母忙乱时，悄悄吃上一颗，那甜味一直从舌尖传进心中。还有这些茶叶，就给父母待客用。
我们高兴，大人们也忙乱。外婆总会在此时晒一些酱油肉，酱排骨什么的，用来过年吃，共余人等必须准备必须品，在过年时显示出万象更新的气派。
过二十三，大家便会先择吉日，大扫除一次，除旧迎新。
腊月二十五我们便会吃分岁酒，一大桌亲戚围坐在一起，谈谈这一年的风尘往事。当然，分岁酒必少不了鱼和年糕！鱼代表年年有余；年糕则代表步步高升，看着这么多亲戚洋溢着的笑容，心中也浮起一丝甜。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”终于在孩于们的欢乐与大人们的忙乱中除夕迈看轻盈的步子到来了。夜幕降临，我们一家人围坐在桌子前，外婆与奶妈聊聊家常，叔叔与外公开始祝酒，妹妹则大大口塞着酱油肉。
“吃过年夜饭，接着就是不可少的放鞭炮了，几个孩子三三两两捧着一串串爆竹，胆大的孩子便手提鞭炮，去吓唬追赶那些胆小的孩子，那些孩子被吓得团团转。当然，最好看的莫过于仙女棒了，它会散发出金色的光芒，好似一群小精灵在空中飞舞，又带着人们美好的祝福，飞向深邃的夜空……
初一到初三便是走亲访友了，一大清早，就被母亲逼出温暖的床，换上新衣服，在分外热闹的大街上穿梭。到了亲戚家，向长辈说一些祝福语，比如：“祝外公外婆福如东海、寿比南山”。这时，他们便会变戏法似的变出一个红包，并拍拍你的头祝你学习年年高。这时，看看这些红包，便是我最幸福的时刻。
正月初四，一些店铺便陆续开张了。这时，店里还不忙，一些服务员轮流替换，出门看看热闹的集市与喜庆的广场。
正月十五便是元宵，这时大街小巷便挂满了彩灯，有纱布的、纸质的、绣花的、走马灯、宫灯，上面有着艳丽的小花，或是装饰《红楼梦》的片段，各形各色，让你简直挪不开眼。这时，你便可到一些店铺，买上一个花灯，里面有小铃，摇起来就“叮铃铃”的响，可好听了。
过了元宵，正月十六年便过完了，我也该上学了，大人又恢复了平时忙忙碌碌的上班族生活，可是，谁又忘得了过年那份喜庆与快乐呢？
泉州春节民俗活动作文篇十五
每逢过年是孩子们最开心的时候，我当然也不例外了。这个春节前夕下了场大雪，使得过年的气氛更加浓烈了。到处银妆素裹，风景格外的迷人。
正月初一，我和爸爸妈妈起了个大早，因为今天我们要去外公家拜年。我兴高采烈的帮妈妈把年前准备给外公外婆的礼品搬上汽车，就出发了。经过两个多小时的长途跋涉，终于到达了乡下的外婆家。
外婆家的变化真大啊！低矮的平方变成了窗明几净，宽敞明亮的楼房了。我正在惊讶时，屋里走出了神采奕奕的外婆。外婆看到我，笑的合不拢嘴，摸着我的头说：“小外甥一年不见，又长高长壮了。”我对外婆说：“外婆，一年不见，房子造得那么漂亮，是不是舅舅发大财了。”正说着：“哥哥，哥哥，”我循声望去，是我的妹妹在叫我呢?
时间到了正午了，外公外婆烧了一大桌子的菜，闻到这么浓，这么香的味道，我馋的直流口水。等到大家都就座之后，外公发话了：你们俩个小不点，今年成绩怎么样?认为自己好的就到我这里来领红包。这时，妹妹迫不及待地说：“爷爷，爷爷，我先拿，我考了两个一百分。”于是外公把一个红包给了妹妹。我知道今年语文考得不理想，所以低着头不吭声，外公看出了我的心思，走到我身边，说：“飞飞也考的很好，外公当然也要奖励了，于是也拿出一个红包给我。”我看―了看外公，那慈祥温柔的眼神让我难以忘记。
发完红包，我们开始进攻外婆烧的各种美味佳肴了。吃着外婆自己家养的原生态的本鸡，本鸭，本鱼……那个好吃劲，别提有多美了。外婆家的菜就是好吃，因为它们都是外公外婆靠劳动辛辛苦苦换来的，所以吃在嘴里感觉到特别的鲜。
外婆家真好！我喜欢外公外婆，也喜欢去外公外婆家拜年。
泉州春节民俗活动作文篇十六
我的家乡在农村，那里群山环绕，碧水相依，但是我的家乡没有引人入胜的名胜古迹，只是一个普通而小的村庄。
家乡是花园，有着鲜花的芬芳;家乡是森林，有着绿树的清凉;家乡是田野，有着收获的希望;家乡是雪景，有着冰晶的闪亮。
记得三、四岁时，家乡的小路凹凸不平，处处尘土飞扬，旁边就是田野。家乡附近没有超市，只有一两个小商店，人们要买东西都必须走好远的路，上街赶集，很不方便。人们住的都是瓦房。有些瓦房在下雨时还不断的漏雨;有些瓦房上的瓦片都要碎了。房子的墙是用泥砖做成的，屋里的光线很差......道路两旁没有路灯，人们只能用手电筒来照明，村里有辆自行车的人家就算是村里的首富了。
十年过去了，我也上了初中。而如今家乡的土，家乡的地，家乡的人，家乡的一切都变化了，再也不是我认识的家乡了。现在，家乡变得越来越美了!小路变成了柏油路，宽阔平坦，两旁还栽下了许多花草呢!。现在的家乡，小镇上开了几个超市，商场里商品琳琅满目，让人目不暇接，人们买东西方便多了。而现在，人们住的房屋由过去的瓦房变成了一幢幢崭新的楼房。有些楼房前还种上了四季常绿的风景树。高树底树相互映衬，加上各色盛开的鲜花，真是仙境一般。人们穿着干干净净的衣服，站在阳台上晒着暖和的阳光。他们呀，都喜上眉梢呢!现在，路边挂有形式各异的路灯。每到晚上，路灯绽放出花一样的光，那光温和又明亮，照着夜行的人、夜走的车辆，在静寂的夜空中熠熠生辉。与周围人家发出的亮光连成一片，又成了亮丽祥和的乡村静夜图。过去，村里有辆自行车就算是村里的首富了。可现在，村子里家家户户都骑上了摩托车，有些人家还开上了小车呢!更不用说电视、手机、电脑等现代化设备了。村里人变富了，村里人不再贫穷了，这是多好的事啊!
回首以往，田野里种满了庄稼，密密麻麻的，有玉米、麦子等。那时人们的种植技术还不是很高，虽然辛勤努力了，但收获的却不十分理想。那用一滴滴汗水浇灌出的庄稼，好像有意跟人们作对似的。现在呢，随着科学技术的普及，遍地都是绿色无公害作物，人们在地里种上了各种各样的蔬菜，农民的腰包越来越鼓，业余生活也丰富了。春天，满地的蔬菜如碧绿的海洋;秋天玉米垂下了头，瓜果飘香大地一片金黄，真可谓是春种满野皆碧绿，秋收遍地是黄金。乐啊，田野般满是收获的家乡。
再想以前，村里村外都光秃秃的，几乎没有树。到了夏天，在外边聊天的大人都顺着墙边坐，小孩们大都躲在屋里扇扇子。屋里
像蒸笼，屋外像热锅。而现在，房前屋后，村里村外，都种上了绿化树，虽说不像森林那样茂密，但也绿树成荫。夏天，大人们在树下乘凉，小孩们在树下嬉戏。茂密的树叶，送来了阵阵清凉。爽啊，森林般清凉的家乡。
家乡在不断的变化。在我心中，家乡如妙龄少女，越变越好看，我从心眼里热爱我的家乡。
泉州春节民俗活动作文篇十八
温州的春节在十一月就开始了。
冬至大抵也是在十一月。不过，冬至在温州不叫冬至，叫“至日”，这天早上，必吃汤圆，麻糍。汤圆、麻糍，富有嚼劲，软乎乎，甜滋滋。意为团圆喜庆。吃了冬至丸，就长一岁了！
接下来，便该捣上年糕在各个房间摆上，祭灶掸新，贴春联年画……忙忙碌碌后，不知不觉就倒了除夕。
除夕要吃分岁酒。分岁，意新年旧年就此而分。按道理，分岁酒应在晚上，可现在不同了。但应有的菜肴一样不少：必有的鸡、鱼、猪，修正结子的花生、象征大吉的柑橘、象征家门清洁的豆腐，还有早早晒好的酱油肉。在这一天，家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，男女老少都穿起新衣。在外地的人，除非万不得已，必定赶回家来吃分岁酒。分岁酒上大家举杯欢庆，恭贺新春。分岁酒结束后，除了哭着闹着要睡觉的以及在酒席上会周公的小孩，其他人都不睡觉，都要守岁。
虽然晚上不睡觉，但第二天还是要在凌晨起来，开门打响开门炮。先放一串小鞭炮，再发三发双响炮。意为解除一年的疠疫灾晦。此时全城一片鞭炮声，噼里啪啦，好不热闹！接下来便可好好的睡觉了，初一不拜年。
从初二开始，便是接连不断的拜年了。直到元宵，在又一次吃了汤圆后，春节便结束了。
泉州春节民俗活动作文篇十九
良好的班级环境有着春风化雨，润物无声的作用，建设健康高雅的班级文化，可以增强学生对班级生活的兴趣，从而形成健康向上的班风。本学期根据学校的实际情况，现制定方案如下：
一、活动目标:
为学生营造和谐、共生、激情、多彩、启智的成长氛围;形成具有教育性、凝聚力、制约性、激励性的班级文化;丰富班级文化的内容和形式，在传统中挖掘新意，使班级文化与学校德育理念融为一体。
二、活动筹备时间：
3月5日——3月27日，各班主任老师和科任教师、学生积极准备，开拓思路，布置教室。
三、活动主题：
建智慧班级，展学子风采
四、现场评比阶段：
3月28日各评委现场打分，计算各班成绩。
五、总结阶段：
3月30日，学校针对评比检查情况，公布各班成绩，对先进班级进行奖励，并针对出现的问题提出建设性意见。
六、班级文化建设要求：
1、确定班级目标。要围绕学校办学理念，根据本班班情和特点确定。要求语言凝练、内容丰富、催人奋进。
2、制定“班级公约”。“班级公约”要在班主任的组织下，发动学生共同商讨、制定。力求语言通俗，学生易记，以此为学生导行。
3、“三表”清晰。作息时间表、课程表、清洁值日表应张贴于教室前的板夹中。
4、布置班级墙面。班级墙面设计要符合学生特点，体现班级特色。整体构思、设计班级的布置，力求做到让“每一堵墙”成为“无声的导师”。
5、培养良好班风。要努力使班级具有和睦互助的人际关系，勤奋进取的精神状态，文明礼貌、遵纪自律的氛围。
6、形成特色。各班主任充分发挥自己的特长和本班学生的优势，做到“班班有亮点、班班有特色”。
七、评分细则如下：
(一)、班级主题与理念(满分6分)：
1、设计思路，主题鲜明，整体设计体现班级特色。
2、符合该阶段学生的年龄、心理特点，以促进学生发展为根本。内容设置有评比、有展示，富有教育性、激励性、实用性，能鼓舞人。
3、色彩搭配协调，教室整体布置和谐一致。
4、栏目外观设计活泼、美观。
(二)、环境创设(满分4分)
1、教室整体环境：整洁的地面环境，美观的陈设布置，个性化的园地专栏，图文并茂的黑板报设计，清晰、美观，宣传效果突出。
2、班级物品摆放整齐;“三表”美观实用;桌椅及卫生工具摆放整齐;地面、走廊清洁干净;桌面、窗台整齐干净;图书角内图书摆放整齐。
八、奖项设置：
按年级组根据得分名次评选出一二三等奖。
九、评委安排：
高年级班主任担任低年级评委;低年级班主任担任高年级评委。
班级文化建设是校园文化的重要组成部份，也是形成班集体凝聚力和良好班风的必备条件，对学生的教育和学习、成长、成才起着不可估量的作用。为了进一步提升班级文化，为学生营造和谐、共生、激情、多彩、启智的成长氛围，我校在三月份进行了班级文化建设及学习评比活动。
泉州春节民俗活动作文篇二十一
春节，历代以来都是中国各种传统节日之首，诗人们咏唱节日之时，先想到的就是春节了。其次才是重阳节，端午节等。正如王安石所说“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”因为我们的传统节日——春节很长，而且中国上下都过春节。所以，春节也是有着各种各样的过法。
我们天天称呼这个节日为过年，那么，“年”是什么呢？在古人眼中，年可不是什么“快乐，美好的事物”，而是一个可怕，邪恶的化身。它就是怪物“年”。它象征着霉运，厄运，会为人带来灾厄。而一年之末，同时也是一年之首，人们也要赶走这个“倒霉蛋”了。
春节一开始，人们对霉运的驱赶就开始了。孩子已经开始吃糖，买东西了，而大人们也开始买好，准备好除夕夜的一切了。这还不是重点呢！这只是一个序曲而已。大多数地区的春节，都是从腊月开始，在正月十五时结束。而且大多分为这几个部分，以除夕为分界线，有除夕前，除夕和除夕后。
现在，是重头戏了——除夕！大家可能会想：这重头戏就只有一天，岂不是虎头蛇尾吗？那你可大错特错，虽然除夕只有一天时间，但内容可丰富多彩了。光是“走流程”就多极了。早上，不管是谁，都要洗澡，换新衣。要干嘛呢？是的，“年”被“赶”走了。当然，也有地区开始办庙会了。到了晚上，也就是除夕夜，人们有的吃汤圆，有的吃饺子，还有的吃面。是的，这就是吃货的最爱了——年夜饭。并且晚上，烟花闪耀着，爆竹齐鸣，好不热闹！
除夕后，小孩忙的不亦乐乎——红包来了！人们开始休息，买鱼，渐渐恢复以往的样子。
春节，如此热闹，不愧是中国传统节日之首！
泉州春节民俗活动作文篇二十二
家乡变了作文1000字
以前，爸爸睡觉的地方是睡在干干的茅草上，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得爸爸整宿整宿睡不着觉；门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，一脚踩下去，脚也不知变成了什么样；泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸对我说：“现在家乡昔非今比了。”我暗暗地想：这是真的吗？于是我就跟着爷爷坐着汽车回家乡了。
来到了家乡，啊！真美！难道这是我的眼睛花了？我揉了揉眼睛，没有呀？本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，高楼大厦拨地而起。
我和爸爸来到叔叔家，哇，叔叔家也变了，墙壁刷得雪白雪白的，好像是粉装玉砌的，好像是银装素裹的。家具也崭新的，刻着龙凤图案。房子很大很大，他们再也不用灶头煮东西了，都换成煤气炉，方便快捷……我好像到了人间仙境。叔叔带我走进一个房间，掀开一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在谈钢琴似的。姐姐也有一台电脑，她也挺会打电脑。以前那重男轻女的旧社会观念现在也没了。我想不到家乡人的素质提高得那么快！
吃过午饭，我悠闲地散步，看见远处那些农民不再用老黄牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。犁地时发出的声音如同赞扬家乡的变化。 家乡的人变了，地变了，交通也方便了，电话什么的.都有了。可是什么让这些变了呢？我正百思不得其解，这时，两个妇女在谈笑风生。一个说：“还是政府好，我不重男轻女了。我现在才发现，原来女孩儿也是那么棒！”“我的女儿也是呀……”我恍然大悟，原来这是政府的功劳哇！我想：假若到了未来，这里一定变得更美好！ 令人欣喜的变化 小时候，常听大人告诉我说，世界不断在变，所有你周围的东西都不会保持原有的状态一辈子的，那时候的我，还听不太懂，只是觉得奇怪，为什么所有的事物都会变，甚至变得让人完全认不出来了。就好像电影里的变脸一样。
而多数是农田和坟场，十分的荒凉。虽然没有亲眼所见，但大抵也可以想象得到那时候的情形。 爸爸从小就住在那一带，当爸爸还是小学生的时候，由于学校就在家附近，所以也就特别频繁的在那里走动，在那时候，那条路虽然比起原来要好上许多，但终究充其量也只能算是一条小小的弄堂罢了。刮风时灰尘飞舞，眼前一片雾茫茫的，而下雨时也好不到哪里去，在那里走一趟，就得洗一次鞋，因为地面上像铺了一层厚厚的泥。 现在大概已经有二十几年的时间过去了，虽然不能和市中心比较，但也是有模有样了，路边一家家商店开起来了，然后又一次一次的翻新，马路也变宽了，汽车在上面来来往往，一副四通八达的样子。这已经不再是以前的羊肠小道了，
它代表着新世纪最显著的变化，代表着新丰正在向一个更高的层次前进。
泉州春节民俗活动作文篇二十三
汕尾，一个靠海的小城市，那里的海鲜发，那里的风景更是美了！想像着海水滋润着心头，感到快乐无比。
今天是阴天，时不时照来几束“佛光”，太阳被遮得严严实实的，不肯露脸，却把身旁的几朵云染上了一层层金色的边，真美！
我换好了游泳衣，领着两个弟弟阔步向前，大海正如初次见到我一样，跟我打交道，跟我握手。沙子一粒一粒的，不时还露出几个白贝壳的小脑袋，有些是合的，有些是半开半合的，沙子有红的，也有黄的，红，红得晶晶的。
海边的人真快乐，我费了九牛二虎之力之力才下了水，水得很，不时还卷起一层层沙土，今天没有风，大海翻起了一层层荡漾着的浪花。
在海里，是小鱼生长的地方，登上瞭望台，太阳光洒在海面上，波光鳞鳞，为人所知艇在眼前闪过，尾巴愉快地洒下了一窜温暖的水花，帆船在海上渡过，帆迎风飘摆，如同翱翔于空中的海燕。
“嘟嘟”！车开走了，让我们再一次享受吧！闭上眼睛，回想大海的浪花，大海的帆船，大海的……
泉州春节民俗活动作文篇二十五
农历正月十五日，是我国传统节日元宵节。正月是农历的元月，十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。
今年的元宵节母亲让我独自购买汤圆。我兴奋地来到了超市，看着冰柜里琳琅满目的汤圆，我从中精挑细选了一些迎合家人口味的汤圆。
回到家，母亲将汤圆片刻煮熟了。我们一家人边吃汤圆，边欣赏仲秋节晚会。
团圆饭在欢声笑语中度过了，父亲母亲带着我出门看礼花。
原来元宵节挂彩灯笼还有这样一个传说啊。
以前，有一只神鸟因迷路而迫降人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝震怒，下令把人间的人畜财产通通烧死。天帝的女儿不忍心百姓无辜受难，就冒险偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。
过了好久，有个老人想出了办法，他说：“在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。”
大家听了积极响应。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都挂灯笼，放烟火来纪念这个日子，驱邪避鬼神。
看来元宵节还有这么多的习俗和传说呀，真令我大开眼界。元宵节这一天让我懂得了很多课外知识和文化习俗，中国是个文化古国，还有鱼、肉、菜、年糕。最重要的是要买鞭炮、对联和福字。下面，就让我讲讲我这一次过年的经历吧！
早上（当然，不是过年的那天早上），母亲带我出去买鞭炮、对联和福字去了，大街上早就摆满了买年货的摊子。我对母亲说：“母亲，咱们先期买鞭炮吧！”母亲爽快地答应了。
我们走进了一家买鞭炮的店铺，我相中了几盒小鞭，我对母亲说：“母亲，我要这些。”“没问题。”母亲爽快的说母亲也买了些挂鞭。
买完鞭炮，母亲又带我走进了卖福字合买对联的地方买了一些福字、对联等回到家贴在窗上、门上和墙上。
买完了东西，我们回到了家，把福子和对联堆在了门上和墙上。
这就是我第一次去和母亲每年货的经历（以前都在爷爷家玩，没空去），怎么样？
泉州春节民俗活动作文篇二十六
可能大家对高山族不是很了解，因为我之前有去那边游玩过一次，所以对那边的民俗有点了解。
高山族分为阿美、排湾、泰雅、布农、赛复、曹族和雅美、卑南、鲁凯、平埔等部分人，因而服饰各具特色。泰雅、赛夏及部分阿美人，不论男女都穿着麻布裁制的无袖胴衣。购农有长有短，长到膝头的叫^v^鲁靠斯^v^，短到肚脐的叫^v^拉当^v^。以白衣为底的盛装上，还在胸背织有精巧的几何图形花纹。市农族和曹族男子多数用兽皮做外背心，胸前挂有方形斜折胸袋，既是装饰又很实用。排湾和阿美人则喜欢在衣服的袖、领、下摆镶上细条的衬色花边，腰部系半源裙，用黑布或鹿角做为头冠。高山族男女都喜欢赤足，爱佩戴各种多姿多彩的头饰、耳饰、手镯、脚环和项链等，排湾人的男子头冠比女子头冠更为复杂和美观。
高山族的饮食以谷类和根茎类为主，一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物，配以杂粮、野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。平埔人还特产香米、喜食“百草膏”（鹿肠内草浆伴上盐即是）。昔日饮食皆蹲踞生食，现在饮食、烹饪、享用十分考究。高山族嗜烟酒、食嚼槟榔。
高山族过去是依山傍水，巢居穴处，或辟竹编茅，架木为屋。现在住宅类型有木屋、竹屋、茅屋、板岩石屋、草顶地下房屋等，但十分讲究造型和实用相结合。大都呈长方形或四方形，有门无窗。
高山族还有黥面、文身、凿齿、涅齿、穿耳、除毛、束腹等身体装饰习俗、身体装饰一般出于成年、美观、联姻、纪功、尊贵等目的。
高山族的婚姻行一夫一妻制，禁止近亲结婚。男女大多自由恋爱结合，如泰雅人以吹口哨表示爱情，有的阿美妇女到男方家赠物表示相思。丧葬形式，泰雅人、布农人、曹人多行屋内葬，埋尸于死者床下。排湾人、雅美人行野外墓葬，阿美人将死者埋葬在屋前后空地，对恶死者，一律就地埋葬。
高山族在古代以裸为美。仅以幅布遮阴，毛皮围腰。但接触汉文化以后，逐步形成男穿长衫女着裙，讲究服饰美。衣服除兽皮、树皮外，多用自织麻布并加彩纹装饰。男子衣饰类型，北部常见无袖胴衣、披衣、胸衣、腰带；中部常见鹿皮背心、胸袋、腰袋、胸衣、黑布裙；南部常见对襟长袖上衣、腰裙、套裤、黑头巾等。女子衣饰类型包括短衣长裙和长衣短裳。雅美人服饰简单，男子以丁字布遮下身，上穿背心；女子通常上穿背心，下着筒裙，冬天以方布裹身。
高山族的民俗还有很多，比如排湾人的婚礼，跑步迎新娘，在这就不一一跟大家说了。
泉州春节民俗活动作文篇二十七
过年了，过年了！早就盼望着过年。新年老人带着欢乐来到我们的身边，我们的脸乐开了花。
过年了，大家都拿出早已准备好的烟花，冲到门外，高高兴兴地点燃了引线。啊，多么的美啊！天上顿时开出了一朵光彩夺目的鲜花，天空被染的格外耀眼。大街小巷早已经成了儿童的世界。
过年了，我早早就到了爷爷奶奶家，并送上一句吉祥的话：“祝您，春节快乐！”祝福顿时温暖了您我他。晚上我同样也给老师发短信，上面写着：祝您身体健康，万事如意。您的学生：陆瑶。而且于老师回短信写到：谢谢您，祝您新年快乐，学习进步！当我看完心里甜滋滋的。
过年了，我的钱包里又多了一千元，真想痛快的花上一百元，可是我又想起奶奶说的话：”爸爸挣钱不容易，钱一定要花在最需要的地方。”我便忍住了。
过年了啦，我又长一岁了，增长了身高，增加了体重，有增加了许多知识，也该更懂事了。
啊，新年老人，谢谢您带来的这一份欢乐。在这一年里，我一定会取得让您欣喜的成绩。相信我吧！为我加油吧！
泉州春节民俗活动作文篇二十九
汕尾位于广东省南部，西北依莲花山脉，南频南海，与深圳香港澳门为邻。这里冬无严寒夏无酷暑。水产品丰富，海鲜重多。汕尾的市民脾气耿直，心直口快。
汕尾有很多景点，如：*、遮浪半岛、马宫白沙浮、莲花山、凤山妈祖等。我最喜欢去的地方就是*和莲花山了!
每当清晨或傍晚，坐在沙滩上，面对着大海，听着海浪拍打着礁石的声音，望着大海上渐渐升起或疲惫的落下去的太阳，你一定会高歌一曲来赞美这美丽的*。
莲花山是岭南山脉之一。坐了半个小时，我们来到了莲花山度假村，我终于知道为什么这里叫做莲花山了，因为这里的山连起来，就像一朵莲花。莲花山度假村有一个水上乐园，里面的设施有：水上滑滑梯、划船、游泳池等。看着那些小朋友在水上玩的那么开心，我也去凑凑热闹了，我换上泳衣，就往游泳池里跳，呀!泡在凉水里是多么舒服呀!
小朋友，大朋友，以后也来这里玩吧!汕尾欢迎您!
——汕尾中考作文：我在--中成长
泉州春节民俗活动作文篇三十
1。冬至吃“娇耳”
在我国北方有“冬至饺子夏至面”的说法，为何冬至这一天要吃饺子呢？饺子原名“娇耳”，相传是我国医圣张仲景发明的，距今已有一千八百多年的历史了。
东汉末年，名医张仲景见很多穷苦百姓忍饥受寒，耳朵都冻烂了，于是发明了“祛寒娇耳汤”，其做法是用羊肉、辣椒和一些祛寒药材在锅里煮熬，煮好后再把这些东西捞出来切碎，用面皮包成耳朵状的“娇耳”，下锅煮熟后分给病人，每人两只娇耳，一碗汤。人们吃下祛寒汤后浑身发热，血液通畅，两耳变暖，一段时间病人的烂耳朵就好了。
张仲景舍药一直持续到大年三十。大年初一，人们庆祝新年，也庆祝烂耳康复，就仿娇耳的样子做成食物，并称之为“饺耳”、“饺子”。此后，“祛寒娇耳汤”的故事一直在民间广为流传。每逢冬至和大年初一，人们吃着饺子，心里仍记挂着张仲景的恩情。所以，现在又有“冬至吃饺子一冬不会冻耳朵”的说法。
2。圆满一整年
冬至吃汤圆，是我国的传统*俗，在江南更是普遍，民间也有“吃了汤圆大一岁”的说法。汤圆也称汤团，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”、“圆满”，所以冬至吃汤圆又叫“冬至团”。
汤圆可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。冬至，老上海人是最讲究吃汤圆的，亲人们聚在一起品尝新酿的甜白酒、花糕和糯米粉圆子，然后用肉块垒于盘中祭祖。
3。给大米搭个伴
在江南一带，人们在冬至这一天有煮吃赤豆饭的冬至*俗。传说共工氏有不才子，作恶多端，死在冬至这一天，死后变成疫鬼，仍残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，因而人们在冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
4。羊汤暖身最有用
在冬至这一天，银川有个*俗，这一天要喝粉汤、吃羊肉粉汤饺子。银川人还给羊肉粉汤叫了个特别的名字——“头脑”。羊肉粉汤由蘑菇和羊肉烹饪而成，佐以盐、姜、葱、蒜、辣椒、酱油等调料，汤滚开后放进切好的粉块、泡好的粉条，再加入韭黄、蒜苗、香菜，这样一锅五颜六色的羊肉粉汤就做好了，香气扑鼻，让人垂涎欲滴。
5。一桌烧味不能少
对广东人来说，冬至是一个十分重要的节日，甚至比春节还重要得多，所以，广东人有句话叫“冬至大过年”。
据介绍，冬至这天，大多数广东人都有“加菜”吃冬至肉的风俗。其中，烧腊就是广东人冬至餐桌上必不可少的传统食品。全家人在祭祖之余，准备一桌大鱼大肉、腊肉腊肠，谈笑风生地吃一顿，以祈求来年能鸿运当头，大吉大利。有些广东人还有在冬至这天向亲朋好友送腊肉的*俗。
6。九层糕要祭祖
在我国台湾地区还保存着冬至用九层糕祭祖的传统。用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴*，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖”。
7。冬至美酒久留香
客家人认为，冬至时的水味最醇，用它酿的酒可久藏不坏，柔和爽口，回甜生津，后劲颇足。所以，客家人冬至酿酒已成为*俗。为了这一天，客家主妇常挑个吉祥的日子，专门到集市添置酿酒的器具，把陈年的酒坛搬到溪流中，用黄黄的细沙洗去污物，再让清凉的泉水反复冲洗，最后置放在阴凉处风干。
8。亲绣鸳鸯鞋
古代女子会在冬至日向公婆敬献鞋袜。后唐《中华古今注》称：“汉有绣鸳鸯履，昭帝令冬至日上舅姑。”此后妇女在冬至日向公婆敬献袜履，便相沿成*。三国时魏国曹植在《冬至献袜履表》中有“亚岁迎祥，履长纳庆”的句子。《酉阳杂俎》中载：“北朝妇人常以冬至日进履袜及靴。”旧俗中无论南北，都流行这一风俗，大概是女红试手并祝尊长福寿绵长之意，因此，在过去冬至也称为履长节。
9。扫雪迎客
《天宝遗事》载，唐人王仁裕每逢大雪，则扫雪通路，延请宾客到居处宴饮，称之为暖寒会。后人在冬至之后，也有人招集朋友，轮番聚饮，称为消寒会。《金陵岁时记》记载：“吾乡当冬至节后，九人相约谦饮，自头九以至九九，各主东道一次，名日消寒会，文人墨客饮酒之余，兼及韵事。”
10。圆仔寄思念
在闽南，潮汕一带，每逢冬至，除了吃汤圆外，还要搓两个大的圆仔贴在大门环上，象征团圆、吉利。
这个风俗源于一个民间传说：一年的冬至，有一个老乞丐无钱掩埋冻死的妻子，只好将女儿卖给富有人家作奴婢。女儿痛不欲生，一时昏了过去。老乞丐连忙讨来一碗米汤，一口一口地给女儿喂下去，慢慢地女儿终于苏醒过来。老乞丐又为女儿讨来几粒糯米圆，劝慰女儿：“我们今日分别，就像这圆仔分成两半，现在咱们一人吃一半，等将来日子好了，咱们团圆了，再吃圆仔。”之后，老乞丐告别了女儿，掩埋了妻子之后就又上路乞讨了。三年过去了，老乞丐依旧没有回来找女儿，女儿想念父亲，盼望父女俩早日团圆。在一年的冬至节，她心生一计向主人建议说：“冬至时大家都吃圆仔，我们也应该把圆仔敬献给门神才是。”主人同意了，她搓了两个大圆仔粘在门环上，以寄托自己对父亲的思念。她的孝心感动了后人，人们相沿成俗，流传至今。
——《民间玩具》教学反思 (菁华3篇)
本课选自义务教育课程标准实验教科书湘版《美术》一年级下册第三课。在教学过程中，气氛热烈，结构紧凑。本课的教学目的之一就是让学生通过对民间玩具的了解和鉴赏，培养学生热爱祖国民族传统艺术，从而激发学生强烈的民族自豪感。现就我处理教学的两个难点以及其它环节的实际过程谈点体会：
民间玩具是我国的民俗文化的一个重要组成部分，它有着悠久的历史、深刻的内涵，它的起源、制作工艺等囊括了人文、历史、地理等多学科知识。本课开始，我从学生熟悉的潍坊风筝导入，使学生对所学内容产生共鸣很快进入课题，在介绍其他的民间玩具时，让学生自己说说自己拥有的民间玩具，让学生就自己知道的讲给大家听。一则使知者得到鼓励，二则使不了解者得到促进，更重要的是加深了对民间玩具这类民俗传统文化渊源的深入了解和继承。这样，本课的教学难点之一得到了解决。
在授课过程中，为了更好的培养孩子们的学*兴趣，我尽可能多的搜集民间玩具实物素材，加深学生的感官体验。让孩子们对民俗文化能有直观的感性的理解和领悟。显然，同学们对于这些丰富多彩的授课形式是喜闻乐见的。
很庆幸美术学科尤其是工艺美术与民间传统文化有着紧密联系。尤其作为一年级的学生活泼好动乃其天性。教学中我一改以往先教后学的老路子，伴着欢快热烈的传统民乐，让学生带着愉快的心情去研究实物范本，自己实践操作，制作简单的泥塑面塑玩具。至此，本课的第二大难点也顺利突破。
泉州春节民俗活动作文篇
当提起小枣，我们必然会想起一个地方，一个枣花盛开的地方——甘肃·临泽，那就是我美丽的家乡。在那里有巍峨的祁连山，神奇的丹霞地貌，雄伟的红西路军烈士陵园，到了那里会令人流连忘返。
从我出生来到这个世界直到现在，已经过去了14个春夏秋冬，我亲眼见证了家乡的变化，家乡变的越来越美了。
我手拿一架数码照相机漫步在街头，拍摄了几幅具有代表性的照片，下面就让我们一起来欣赏吧！
照片一：繁华热闹的步行街
记得小时候，街道两旁都是低矮的平房，门前种着稀少的几棵白杨树，在一排矮房的尽头，是一条露天的水沟，经常臭气冲天，三五米以外的人都捂着鼻子，摇着头。街道上并不是柏油马路，而是土路。一到下雨天，路面泥泞不堪。马路上骑车的人很少，更不用说有人开小汽车。人们走在大街上熙熙攘攘，十分拥挤。出售日常用品的地方只有当时的供销商厦。在日常生活中人们说话不文明，很是让人头疼。
十几年过去了，街道上也发生了很大的变化，过去的臭水沟没有了，变成了干净的下水道，土路变成了柏油马路。街道上的摩托车、小汽车多了起来，各式各样。街道两旁的白杨树没有了，法国梧桐树成长了起来，过去的矮房变成了高楼，各大超市、各类商店也越来越多。因为现在搞“讲文明，树新风”的活动，所以无论在那里，人们都讲文明语、做文明人。
照片二：舒适安逸的生活环境
照片三：信息化模式的校园
过去学校破旧不堪，教学设施不齐全。冬天取暖全用火炉，既不卫生，又不安全，还会污染环境。可现在却是180度大转弯，间间教室通有暖气，配有彩电，电脑。学生们上课全用电子课件或欣赏flash动画、音乐，让学生学习娱乐两不误，现在我们可以坐在电子阅览室里与全国各地的中学生朋友聊天、交流学习。
照片四：“蓬勃发展”的经济
以前临泽并没有什么龙头企业，经济建设远远低于其他县市。近几年，相继有奥瑞金，绿源等玉米种子公司落户临泽经济工业园区。它们和本地的雪莲乳品公司、雪晶生化公司、银先公司都在蓬勃发展，以红枣企业为龙头的红枣枸杞汁、公主枣、太子枣等这些老字号产品也在源源不断向外销售。再过几年，说不定又会有新的企业落户临泽，一起振兴临泽经济，携手共同发展家乡的经济建设。
枣乡——临泽正在日益崛起，蓬勃发展。看到家乡美好的发展前景，实在令人欣慰。十年后的临泽会是什么样？五十年后的临泽又会是什么样？让我们拭目以待。我相信我的家乡临泽会变的更加美好，更加富饶！
