当看完一部影视作品后，相信大家的视野一定开拓了不少吧，是时候静下心来好好写写读后感了。当我们想要好好写一篇读后感的时候却不知道该怎么下笔吗？下面是我给大家整理的读后感范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
读后感～左右 读后感作文左右篇一
高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个使人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母与孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利货，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活。母亲的再婚，使他孤单又孤僻，对生活失去信心。
生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有使阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受祖辈与父辈绵绵不断的爱，过衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会使我们似温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会使人坚强、勇敢与自信。成长的路上我会带这些金玉良言，披风斩棘，似海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
读后感～左右 读后感作文左右篇二
这本书通过各种有趣的故事，倡导我们要与动物、与大自然和谐相处、宽容相待，学会珍惜、懂得感恩、传播真情、诚心回报，让人世间充满温情和理解，让世界充满爱和关怀。
我们要学会珍惜，尤其要珍惜动物。动物本是大自然的一员，是人类的好朋友，但却总有一些不和谐的现象发生，比如高跟鞋踩猫、硫酸泼黑熊、虐杀流浪猫等，其罪恶行为令人发指，我们应该与动物们和平共处，家里的宠物、动物园的动物，甚至野生的动物，我们都应该全力保护，共同建设和谐的人与大自然的关系。
我们要懂得感恩，感恩父母、感恩社会，感恩我们周围的一切。在自然界中的动物无论在何时何地，也都知晓知恩图报，羊，有跪乳之恩，鸦，有反哺之恩。动物都能做到，我们更要学会用感恩的心来感受人间的温情、用感恩的眼睛来欣赏美好的生活、用感恩的双手来建设和谐的社会，共同创造美丽的家园。
我们要传播真情，“一方有难，八方支援。”这就是人间真情、世上大爱，我们不能阻止灾难来临，但却能用爱来消除痛苦。有爱就有希望，用真情去交流，坦诚相待，以诚待人，就能更好地相处!“只要人人献出一点爱，这个世界将变成美好的人间。”
我们要诚心回报，做一些力所能及的事情，帮助别人时，你是快乐的，而别人帮助你时，你是幸福的。快乐和幸福让我们心里充满爱，使人世间充满欢声笑语。
大自然给予我们这么多，我们又回报给了它什么呢?让我们拉起手来，共同建设和谐美好的新生活吧!
读后感～左右 读后感作文左右篇三
读后感，希望对您有帮助！
昆虫记读后感10字
本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
昆虫记读后感10字（一）
读了《昆虫记》这本书，发现里面的内容很丰富。其中我最喜欢的是蜂，因为它有很多种类，而且每一种类的本领都不同，居住的环境也各有所异，然而它们的共同优点就是非常的勤劳。看了这本书使我了解了很多知识，我们要保护大自然。昆虫记读后感10字（二）
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。昆虫记读后感10字（三）
看完了这本书，我觉得这本书描写仔细，深入了昆虫的生活。读这本书，就像进入了昆虫世界，妙趣横生。连令人讨厌的粪金龟，在这本书里也变得有趣。比如：粪金龟挖了一块粪团儿，接着立起锯齿状的前腿，用双手使劲地压粪球，只见它爬到粪球上面，扭动着身体，不停地往这个方向压一压，再往那一个方向打一打，整理粪球表面。这一段话写得真引人入胜呀。
这本书里的昆虫真神奇，小朋友们，你们也赶快来和昆虫做朋友吧！
读后感，希望对您有帮助！
昆虫记读后感10字（四）
我假期里读了《昆虫记》，这本书很好看。
读后感～左右 读后感作文左右篇四
之前，我总是认为时间有的是，这件事没做完，明天再做也不迟。可是，自从学了匆匆这篇课文，我才知道：时间是珍贵的，即使是1秒它也是十分珍贵的`！因为，即使是1秒也是金钱买不到的。
读完这篇课文，我不禁陷入沉思：是啊！时间过得非常快，它总是在生活的不经意中匆匆流逝。聊天时，时间从嘴边过去；玩耍时，时间从笑声中闪过；睡觉时，边从呼噜声中飘过~~~~我不禁询问自己：在这一天中我是否认真的读过一本书？是否认真的复习过？又是否做过一件有意义的事？我肯定会毫不犹豫地告诉自己：no！no！no！
我记得我读过一个故事：一个年轻人去老师家拜访，谁知道到了老师家竟发现老师家乱成一团。老师便让他出去，1分钟后，年轻人进去，发现老师家与原先大不相同。整理得非常干净！
这个故事同样也是告诉我们1分钟能做很多事。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这虽是一句人人皆知的谚语，可却又有多少人能做得到呢？
“时间最不偏私，给任何人都是一天二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”这句话表面上十分矛盾，让读者看不懂。但是深入的想一下，就会明白。时间是争取出来的，只要你肯争取，时间自然也就比任何人多啊！
人生就是这样，赢得了时间，就是赢得了一切！
读后感～左右 读后感作文左右篇五
看了《魔法灰姑娘》这本书，我很佩服主人公爱拉的机智勇敢和善良。
《魔法灰姑娘》这本书是美国的盖尔·卡森·乐文写的。它的原创就是《格林童话》里讲述的《灰姑娘》，可是两篇小说的内容截然不同。
这本书主要讲爱拉一出生就收到了仙女可怕的礼物——服从，只要是一个命令，就必须照办，否则反抗咒语的部位会很痛，但爱拉并没有因此倒下，最后，爱拉凭着善良和机智勇敢，终于摆脱了咒语，还和王子夏过上了幸福的生活。
是爱拉的机智勇敢和善良，使她不用服从别人的命令了。如果人人都像爱拉那样机智，那么我们遇到难题只要用脑袋认真想想就可以解决；如果人人都像爱拉那样勇敢，那么大家都不会像缩头乌龟一样，而是出来尝试新的事物；如果人人都像爱拉一样善良，那么世界上就不会有那么多乞丐，动植物也不会遭到人们的破坏频繁灭绝。要是全世界的人能像爱拉一样机智勇敢、善良，那么我们的世界就会变得更美好！
我要学习爱拉的机智勇敢和善良，长大后为世界做出更多的贡献，努力将世界推向美好。
让我们一起做一个机智勇敢、善良的自己吧！
我悟出了一个道理，人生的道路不会一帆风顺，会有一些“石头”将你绊倒。只要你站了起来，成功会照耀你……
读后感～左右 读后感作文左右篇六
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个使人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母与孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利货，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活。母亲的再婚，使他孤单又孤僻，对生活失去信心。
生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有使阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受祖辈与父辈绵绵不断的爱，过衣来伸手饭来张口的`惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会使我们似温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会使人坚强、勇敢与自信。成长的路上我会带这些金玉良言，披风斩棘，似海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
读后感～左右 读后感作文左右篇七
要理解《资本论》被称为“资本主义的血史”，我认为带着下面这个问题去阅读，或许能够初见端倪：还在第四章中，在阐明货币之所以成为资本，只是因为货币的一部分被转化为与生产资料相分离并且被自由工人所出卖的劳动力时，就发生过这样一个问题：这种劳动力究竟是从哪儿取得的呢？个别人手中大量的货币量究竟是如何地，通过什么方法积累起来的呢？
“圈地运动”是我仅能想到的原因，这是高中教育留给我的。阅读到在第一卷二十四章才发现自己的思考和学识有多狭隘。马克思说道：“但是，资本积累以剩余价值为前提，而剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提。因此，这一整个运动好像是在一个恶性循环中兜圈子，要脱出这个循环，就只有假定在资本主义积累之前有一种“原始”积累（亚当.斯密称为“预先积累”），这种积累不是资本主义生产方式的结果，而是它的出发点。”从这里来理解，所谓“原始”积累是在资本及与其适合的生产方式产生之前的生产者与生产资料相分离的历史过程。当“原始”积累达到一定力量和能力的时候，它就辩证地转化资本，为资本主义生产方式提供源源不断的动力。
如果说，资本积累不外是不断地进行着对雇佣工人的剥夺，对他们的无偿劳动的占有，而这种剥夺又是隐敝的，被掩盖在物的关系下面，是按照商品流通规律发生的，那么原始积累就是对生产者生产资料的剥夺，其目的是在于把他们变为雇佣工人，这种剥夺并不为物的关系所掩盖，它在商品流通规律之外进行，是超经济的因素。下面我将具体阐述原始积累是如何使大多数人变成无产者而少数人成为资本家的。
对农村居民土地的剥夺是从十五世纪最后三十多年开始演出的。同王室和议会顽强对抗的大封建主，把农民从土地上赶走，夺去他们的公有地，强行拆除农民的住房和公认的小屋，把耕地变成了牧羊场，大量不受法律保护的无产者被投向劳动市场。同时，十六世纪宗教改革和伴随而来的对教会地产的大规模侵吞，对修道院等的压迫，把住在里面的人无情地抛进无产者行列。把人从地产上清扫出去，对“神圣的所有权”进行最无耻的*，对人身施加最残暴的暴力，在那个时代，所有这些被视为理所当然，这就是原始积累的各种“田园诗式”的方法。无怪乎托马斯.莫尔在自己的《乌托邦》一书中就宣称：“羊在吃人”。所有这些为资本主义农业夺得了地盘，使土地与资本结合，为城市工业造成了大量不受法律保护的无产阶级。
我一直用“不受法律保护”来形容那些无地无产者，因为他们确实几乎没有受到过任何法律的保护，即使有法律，那也是用来压迫剥削他们的血腥法律，可以说，他们是时代的牺牲者，同时也是奉献者，因为他们的非自愿地牺牲造就了资本的原始积累。几乎一夜间，大量无地无产者被投向劳动市场，但是这个不受法律的无产阶级不可能像她诞生那样快地被新兴的工厂手工业所吸收。再者，这些突然被抛出惯常生活轨道的人，也不可能一下子就适应新状态。他们大批地变成了乞丐、流浪者，其中一部分人是由于习性，但大多数是为环境所迫。我们甚至不曾想过法律可以这样：它对大多数人为何沦为流浪者在所不问，甚至鼓励把农民沦为无产者的行为，但它却对流浪者施加酷刑，并要他们发誓回到原籍或最近三年所居住的地方去“从事劳动”，而没有人“愿意使用”还要被割耳朵。多么残酷的讽刺！他们的家园和土地已经被剥夺，劳动市场早已饱和，法律却要求他们“从事劳动”，否则就对他们施加酷刑。
在形式上，血腥立法的目的在于反对流浪者和乞丐，但是转变为这种人的人恰恰就是被剥夺者。可以这样说，血腥立法所做的工作并不少于血腥剥夺者的工作。法律还在另一个方面起了大作用：法律虽然规定了工资的限度，但从来没有规定工资的最低限度。“支付高于法定工资的人要被监禁，但接受高工资的人要比支付高工资的人受到更严厉的处罚。例如，伊丽莎白的学徒法第十八条和第十九条规定，支付高工资的人，监禁十天，而接受的人，则监禁二十一天”。有关雇主和雇佣工人之间的契约以及解约期限等条款规定，对违约的雇主只提出民事诉讼，而对违约的工人则提出刑事诉讼。工人的状况极端恶化，货币工资提高了，但其提高的程度不及货币贬值和物价上升的程度。正如亚.斯密所说：“每当立法机关企图调解雇主及其工人之间的纠纷时，它的顾问总是雇主。”所有这些在今天看来，都是那么不可思议，那些法律变成了可笑的反常的东西，但是它确确实实的存在过，并在极大程度上推动了原始积累，造就了大资本家。
“资本是天使？资本是魔鬼？资本能让我们一步登天，也能让我们落入万丈深渊。人人心中都有一个资本的模样，你心中的资本模样如何？”通过《资本论》，我了解到原始积累的残酷性以及后续资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。《*宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。并不只是出于阶级斗争的考虑，更是提高大多数人的生活质量的必然要求。
读后感～左右 读后感作文左右篇九
昆虫记读后感10字
昆虫记读后感10字（一）
读了《昆虫记》这本书，发现里面的内容很丰富。其中我最喜欢的是蜂，因为它有很多种类，而且每一种类的本领都不同，居住的环境也各有所异，然而它们的共同优点就是非常的勤劳。看了这本书使我了解了很多知识，我们要保护大自然。
昆虫记读后感10字（二）
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
昆虫记读后感10字（三）
看完了这本书，我觉得这本书描写仔细，深入了昆虫的生活。读这本书，就像进入了昆虫世界，妙趣横生。连令人讨厌的粪金龟，在这本书里也变得有趣。比如：粪金龟挖了一块粪团儿，接着立起锯齿状的前腿，用双手使劲地压粪球，只见它爬到粪球上面，扭动着身体，不停地往这个方向压一压，再往那一个方向打一打，整理粪球表面。这一段话写得真引人入胜呀。
这本书里的昆虫真神奇，小朋友们，你们也赶快来和昆虫做朋友吧！
昆虫记读后感10字（四）
我假期里读了《昆虫记》，这本书很好看。
读后感～左右 读后感作文左右篇十
这周选书的时候，帮自己和老二都选择了这本十分熟悉的《世界上最伟大的推销员》。没错，接触这本书实际在20xx年的8月份左右，一个午后，老板的朋友过来送书给他，因为当时不在，于是请我帮忙转交。一本李践的书，另一本就是《世界上最伟大的推销员》。
知道老板当天不会回公司，于是我便把这两本书带回家看。一直比较排斥‘推销员’这个名词，总觉得它无形中有一些强迫的意思。
书中十张羊皮卷，要求每卷用30天的时间阅读，早中晚各一遍，晚上睡觉前将当天的心得写出。无形中，像虔诚的信徒每日祈祷，体验重复的力量，以此净化灵魂。我们现有的生活由以往的习惯构成。习惯造就个性，个性成就命运。于是，好的习惯便是开启成功的钥匙。习惯藏匿于潜意识，如何改变自己的心态和意识，就需要阶段性的重复和自己以往不同的思维方式。
于是，第二天上班，我只把李践的书交给领导，并告知，他的这本《世界上最伟大的推销员》我要借读到10个月以后才能归还。知道原因后老板笑了，一个月后我的生日，他新买一本书并题字送给我。从我这里换走了他的书。有了自己的羊皮卷，我美丽的心灵之旅也就开始了。
羊皮卷的美丽就在此，寻求心灵的美满和富足。为人处世，我们每天都在做两件事：销售和消费。最伟大的推销员，适用所有人，在这个繁杂的世界里，对我们的心灵是一个最好的保护。书中描述，坚持10个月，你会变的不一样，收入也会翻倍。很多人不相信，我却是坚持下来了，并真的有了很好的开始。恐惧的时候、不安的时候、悲伤的时候、病痛的时候，它都是心灵的一剂良药。这些幸福的文字，会带你远离当下的不幸，并帮助你重建幸福和美满。
其余九章羊皮卷分别是：二、我要用全身心的爱来迎接今天；三、坚持不懈，直到成功；四、我是自然界最伟大的奇迹；五、假如今天是我生命中的最后一天；六、今天我要学会控制情绪；七、我要笑遍世界；八、今天我要加倍重视自己的价值；九、我现在就付诸行动；十、祈祷……
不再一一剖析每张的内容，也不想宣扬都有哪些名人将这本书随时带在身边。如果你，也想追寻美满富足的生活，请你看看它，总能涤荡当下略有些浑浊的灵魂。
如今，再想起这本书，心里总是满满的温暖。
愿心平安……
读后感～左右 读后感作文左右篇十一
从资本的总公式看，剩余价值不可能发生在货币本身上，因为货币作为购买手段和支付手段，只是实现商品的价格。它如果还是采取货币形式，价值量也就不能增大。剩余价值也不可能发生在商品的出卖上，因为这个行为只是价值的商品形式转化为货币形式。因此，剩余价值只可能发生在第一个行为g—w中所购买的商品上。不是发生在所购商品的价值上，而是发生在所购商品的使用价值上。因为互相交换的是等价物，不可能因交换而发生价值变化，只能从所购商品的使用上发生。“要从商品的使用上取得价值，我们的货币所有者就必须幸运地在流通领域内即在市场上发现这样一种商品，它的使用价值本身具有成为价值源泉的特殊属性，因此，它的实际使用本身就是劳动的物化，从而是价值的创造。货币所有者在市场上找到了这种特殊商品，这就是劳动能力或劳动力。”
“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值时就运用的体力和智力的总和。”这句话指出了三点：（1）劳动力是在“活的人体中存在的”，它既不能离开人体，又不等于人体。（2）劳动力是“生产某种使用价值时就运用的”。它只能在运用时，即在劳动时才表现出来。（3）劳动力是“体力和智力的总和”。不能把劳动力等同于体力。一个白痴和疯子即使有体力，也不能算劳动力。
劳动力成为商品的历史条件
第一个基本条件是：在商品交换本身除了包含由它自身的性质产生的从属关系以外，不包含任何其他从属关系的前提下，劳动力只有被它的所有者自己当作商品出卖，它才会出现在市场上。第二个基本条件就是：劳动力所有者只有自己的劳动能力可以当作商品出卖，没有别的东西可卖。其实，不仅劳动力成为商品是历史的产物，而且前所考察的商品、货币这些“经济范畴”也都带着历史的痕迹。资本的出现，标志着社会生产过程的一个新时代，这个“资本主义时代的特点是，对工人本身来说，劳动力是归他所有的一种商品的形式，他的劳动因而具有雇佣劳动的形式。另一方面，正是从这时起，劳动产品的商品形式才普遍化”
劳动力商品的价值
作为商品的劳动力，同其他商品一样具有价值。“劳动力的价值也是由生产从而再生产这种特殊物品所必需的劳动时间决定的。”决定劳动力价值的要素有三个：
第一，因为劳动力只是活人的能力，所以劳动力生产要以这个活人的存在为前提。活人维持生命，需要有一定量的生活资料，“因此，生产劳动力所需要的劳动时间，可化为生产这些生活资料所需要的劳动时间，或者说，劳动力的价值，就是维持劳动力所有者所需要的生活资料的价值”。至于这些生活资料的种类和数量应该是多少，“生活资料的.总和应当足以使劳动者个体能够在正常生活状况下维持自己”。所谓正常生活的维持，不仅包含着自然条件如地理环境和气候决定的自然需要，而且还包含着一个由历史形成的生活习惯所决定的历史的和道德的因素。
第二，作为劳动力所有者的人是会死的，必须依靠人口繁殖使自己永远延续下去。“因此，生产劳动力所必需的生活资料的总和，要包括工人的补充者即工人子女的生活资料。”
第三，使人获得一定劳动部门的知识和技能，要有一定的教育和训练，这就得花费一定量的商品等价物。“劳动力的教育费随着劳动力性质的复杂程度而不同。”
总之，“劳动力的价值可以归结为一定量生活资料的价值”。生活资料的价值改变，劳动力的价值也随着改变。
劳动力价值的实现和它的使用价值的让渡
劳动力商品的价值也是由生产它所需要的社会劳动决定的。货币所有者在交换中得到的劳动力使用价值要在使用中即消费中才表现出来，而劳动力的消费是在生产过程中进行的。现在，让我们跟着劳动力买卖双方到生产场所去看一看吧！在那里，原料等等生产资料是按十足的价格支付的；而劳动力的消费过程同时就是商品和剩余价值的生产过程。
劳动力的买卖是在流通领域进行的。“那里占统治地位的只是自由、*等、所有权和边沁。”“自由”是指交换双方都出于自愿、自主，“*等”是指等价交换，“所有权”是指“双方都只支配自己的东西”，“边沁”是指“双方都只顾自己”，为自己的特殊利益结对的。然而，这些只是外部表现，不是经济关系的实质。
一旦离开流通领域，进入生产领域就会看到，“原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，像在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣”。这才是自由、*等、所有权背后的真实关系——资本剥削关系。
马克思的资本理论最能反映他生活的时代和实践中心的要求，这种理论也因其与实践中心紧密对应，而形成对时代精神能更好把握的理论硬核。理论之树常青，马克思的资本理论在当今社会仍闪烁着耀眼光芒。在我国社会主义市场经济建立和发展完善的过程中，以“资本动力学为核心的生产力理论、哲学智慧对现代化建设实践的贯注、社会人文关怀或是以人为本”也顺应时代的要求，成为时代思想的弄潮儿。以资本动力学为核心的生产力理论，从理论上直接把马克思《资本论》的建设性内核和*的一贯强调*和发展生产力的经济哲学思想的内核联系起来了，从实践上提供了国际经济全球化和国内现代化建设实践所需要的哲学理念。
在社会主义制度下，可以充分发挥社会主义制度的优越性，一方面充分利用资本的动力作用，发展社会主义市场经济，实现现代化建设的财富增长目标，并最终实现共同富裕。同时，我们也可能减轻资本野蛮面的破坏性和给人民带来的痛苦。为此，我们也需要在经济全球化与现代化建设实践中注入哲学智慧及弘扬其人文关怀，促进以人为本的思想在社会实践中的作用。*同志把马克思主义实践唯物主义的哲学智慧运用于现代化建设实践中，既使*经济的发展呈现了“跨越式”态势，又避免了过去资本主义发展中的曲折与苦难，建立了经济发展的新规则。以*、*涛同志为核心的*沿着*开创的建设道路，继续着把实践唯物主义的哲学智慧贯注到经济建设中去的创造性活动，又创造了新的实践和成功。
社会人文关怀是自由与权利在法制与民主制度架构内的哲学弘扬，是马克思主义关于人的全面发展理论在经济全球化和经济建设实践中的运用。
读后感～左右 读后感作文左右篇十二
*古代的爱情传说故事中，很有些匪夷所思在内，而居然能传诵久远。看来，除了说明*人在传统生活中根本不懂得男一女爱情之外，还蠢笨得可以。
男一女同窗共室三年，只因女的扮了男装。所以不知是女子的故事大家最熟悉了。这故事并不是妙在三年之久不知同房是异性，而是妙在一知是异性，就立即对之生爱，要娶她，娶不到，就要死要活。本来是对男同学的感情，霎时之间，可以“自动转账”，那么男一女之间的恋情，岂非滑稽得很？
而这样的一个故事，居然便是爱情故事的代表作！还有一个故事：男的约了女的在桥下见面，男的先到，等着等着，女的还没来，潮水涨了，男的由于要守信，不肯离开桥下，叫河水淹死了。
这种故事，听的人要是竟然没有疑问，全盘接受，那么这个民族也不会有什么希望了！守信固然重要，但离开一下桥底，到桥头上站着，又有何妨？女的来了，是看到男的站在桥头高兴，还是看到桥下一具浮一尸一高兴？
或曰，只是故事，何必认真。
实在非认真不可，这种白痴故事，也被当爱情故事的典范！
读后感～左右 读后感作文左右篇十三
读完《醉翁亭记》，任谁都得发出一声惊叹吧!近千字的一篇古代散文，却勾勒出如此美景，怎叫人不惊叹呢。
文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”更是让人倍感逍遥。
文末，又详写了众人玩乐的`场景，设想，倘若没有这众人，这《醉翁亭记》不就少了一份热闹，而在这醉翁在乎山水之间，不也少了份亦师亦友的情义在弥漫了吗。
再完美的事物也永远及不上人间的真情呀!
让我们走出醉翁亭。小学将要毕业，在班主任的生日会上，同学们干了许多的搞笑事，到最后都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。
因为我住得和老师比较近，所以由我送老师回家，但是，在路上，一辆摩托车如公牛般发疯地朝我冲来，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，喷挤出来的奶油四处飞溅，我不幸中了几弹，可我哪还顾得了这些，则要去把蛋糕端起，突然耳边响起了老师的声音：“别动!”我以为老师会批评我，看着老师脸上焦急的神色，手中因急得发颤而抖的纸巾，我明白：我错了。老师之后说：“你都脏成这样了，还碰它干嘛再好的蛋糕，我也不要了!”那烂了的蛋糕，变了，变成了和老师一样美的花。
再想想，还是生日，不是别人的，而是我的。那天，我被罚打扫卫生，本来想和同学开个party的，但是这样还怎样开呀!这时，我看见另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你打扫卫生干嘛，不回家吗”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，更在人间真情中!
让我们走出醉翁亭吧。
读后感～左右 读后感作文左右篇十四
1、《拔苗助长》读后感
我读了拔苗助长这篇文章，书的内容是：有一个人，他种了一大片水稻，他来到田里，觉得自己的水稻长得太慢，就想呀想，最后他抜了一下，然后又接着抜，回到家他又向家人炫耀了一番。
第二天，水稻都枯死了。书里的人，太急于求成，俗话说，心急吃不了热豆腐。
2、《拔苗助长》读后感
从前有一个农夫经常不管自己的田地。一天他发现别人的禾苗又高又壮，于是他就把自己的禾苗全部拔高了，第二天一早看见自己的禾苗全都蔫了。
通过这个故事让我明白了不管做任何事情都不能急于求成，要一步一步慢慢来，不能投机取巧，做游戏是这样，学习也是这样。不然做任何事情都不会有想要的结果。
3、《拔苗助长》读后感
从前有一个农夫，他家种了一些禾苗。他等呀等呀，盼着禾苗快快长大，但是过了很长时间禾苗依然是那么短，农夫下决心要帮禾苗长大。于是他就把禾苗往上拔了一截，回家告诉他的家人：“禾苗长大了。”可是家人出去一看，禾苗全都枯死了。
读了这个故事以后，我明白了这样一个道理：事物发展是有规律的，要按照规律办事，无论做什么事情要学会等待才有好收获。
4、《拔苗助长》读后感
拔苗助长是写一个农民他有一块稻田，里面种着小苗这个农民觉得这些苗长的太慢就把所有的小苗拔出了一些，他就很高兴，回了家。
早起他吃完饭就去了稻田里，一看所有的小苗都死了。读了拔苗助长我懂的了，如果自己种种子要有耐心。
5、《拔苗助长》读后感
今天我读了一个故事名字叫《拔苗助长》。故事讲的是一个农夫他在地里种满了秧苗，他觉得秧苗长的太慢，就把它拔出来了，帮助它们生长，不久它们就枯萎了。
这个故事告诉我们学习要虚心认真，否则什么也学不会。
读后感～左右 读后感作文左右篇十五
资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》发现了人类社会的进化规律，是马克思一生所作出的两大贡献，即历史唯物论和剩余价值理论的完美的统一。它的出版，
是国际*运动的一件重要大事，这一巨著的问世，不仅实现了政治经济学的伟大革命，标志着马克思主义政治学的诞生，而且对马克思主义理论体系进行了最为全面的科学论证，它宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，迎来了无产阶级的新的斗争历程，因此具有划时代的重要意义。
《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它是人类历经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。
在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如*指出的，《资本论》的.方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。书中一个重要的理论，就是“剩余价值”学说，马克思指出，干活付钱，这是错误的认识，就是说工人干活，资本家付给他钱，看来这并没有什么不对，但是实际上，这不是“等价交换”，工人为资本家劳动所创造的财富远远大于自己所得的报酬，克思把这个“帐”算清以后，资本家剥削工人的本质、手段、诀窍就给暴露出来了，这使广大工人阶级更认清了资本家的剥削方法，从而为自己争取更高的待遇准备了充足了条件。
在这部书中，马克思通过大量事实，详细而深刻地分析了资本主义的发展历史，揭穿了资本主义迅速发展的“秘密”，暴露了资本主义残酷剥削工人阶级的丑恶本质，也指出了工人阶级之所以极其贫困的原因。
马克思在《资本论》中断然指出，资本主义必然灭亡和无产阶级的必然胜利都是不可改变的，是历史发展的必然趋势，这就为无产阶级的革命斗争提供了理论武器，增强了无产阶级革命斗争的决心和信心。
