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高校体育文化论文篇一
一、高校校园体育文化的特性分析
就高校校园体育文化发展的大环境而言，传统体育文化是强大的内源因素。传统体育文化强调身心、天人合一，人与自然的和谐已成为校园体育文化不可缺少重要组成部分，把人在生物、心理和社会层面上的发展有机，构建人与自然共生的体育文化环境，这在当下和谐社会理念下，显得相当重要。
1时代性与动态性
文化是时代的产物，反映本时代的特征，同时又随着时代的发展不断演化，校园体育文化亦是如此，从早期学校体育的兵式体操，到当下的休闲运动，无不散发着时代的气息。高校校园体育文化的发生、发展离不开学校和社会共同构筑的背景，具有典型的时空特征。动态性是校园体育受众者所表现出的群体性特征。大学生在紧张学习之余进行体育活动，为校园带来了新的气象与动力，而社会流行时尚体育在校园里很快风行，使整个校园体育文化处于不断的变化与发展中。
2人本性与多元性
高校校园体育文化是一种以大学生发展需要为出发点与归宿点的人文形态，纵观高校校园文化的发展，体育文化自始至终都体现着一种人文精神和人文价值理念。高校校园体育文化与社会主流文化的融合是直接而迅速的。在解放思想与改革创新的思潮影响下，为了适应市场经济发展的规律和文化多元化的大趋势，高校校园体育文化在坚持以学生为本的指导思想下，日趋呈现多元化态势，学生的价值观念与需求也呈现出多元化。
3导向性与身体表征性
随着我国高校体育改革体制的确立，给校园体育文化提供了较大的发展空间，在顺应素质教育的大背景下，充分体现快乐体育的宗旨。校园体育文化可以对大学生产生潜移默化的影响，营造良好的`校园体育文化氛围，可以帮助大学生树立正确的人生观与价值观，良好的校园体育文化导向，能营造良好的校风和学风，大学校园倡导什么，大学生就关注什么，进而追求什么［3］。高校校园体育文化是一种参与者用身体活动表征的文化形式。身体活动的节奏，身体运动的动作、技巧、姿态，动作、技巧等的衔接规律有机结合组成体育文化的交际功能。大学生在参与校园体育活动的同时，也进行着人际关系、协调能力的培养。
二、高校校园体育文化的功能分析
1健身与娱乐功能
体育是以身体练习为主要手段的社会活动形式，而健身功能又是所有身体练习的通用特征。高校体育大体可分为体育课、课余训练与课外锻炼三种主要形式。高校体育教师是校园体育文化传播的使者，在体育课上教师要根据学生的身体素质、个性差异，适当地分层次教学，切实做到因材施教。体育课堂完成练习的数量、质量上应针对不同层次的学生提出不同的要求，各个层次的目标应存在差异性，使得各类学生能体验到体育参与成功的喜悦。在课外体育层面，高校应处理好普及与提高的关系，对校园的竞技体育与群众体育两手要抓，积极开展、组织各类校园体育竞赛活动。体育竞赛所具备的娱乐性和趣味性，它不仅可以满足学生展现自我体育才能的需要，也为他们创造一种气氛和谐舒畅的环境，更是学生身心发展的良好途径。
2教育与创新功能
通过体育课堂教学不仅可以增进大学生健康，还可以发展学生的体育思维、培养学生的优秀品质。体育理论课的教学使得大学生学会处理运动中所打来的损伤，减少伤害程度，懂得营养保健知识、科学锻炼身体的方法，培养良好的生活习惯，提高大学生的体育文化修养。体育的竞技性，无时无刻在体现着“更高、更快、更强”的体育精神。高校校园体育文化将创造与超越合二为一，而创造的过程又是超越的过程。在多样化的校园体育竞赛中，例如体育节、校运会等大型比赛中，大学生运动员打破一项学院记录的过程，既是对原有记录的超越，同时又是一次新记录的创新，只有在这种不断的超越与创新中，高校校园体育文化方能得到全面发展。
3学生主体性表现功能
体育活动是一种主体参与性非常强的社会现象。高校校园体育文化内容丰富，通过参与校园体育活动大学生得到充分的发展，而这一参与的过程则是大学生主体性从潜能到实现的最快途径之一。多样化的体育运动项目为大学生个性发展提供了更多的生长点。体育运动是一个竞争的过程，不仅要求有参与各方运动技术的相对比较，还要根据不同个体在体育方面的素质和优势，以发挥所长，取得竞争中的胜利，这种特长的发挥就是主体性的表现。
三、高校校园体育文化的地位分析
1高校校园体育文化是校园文化重要组成
高等教育是素质教育的主要途径，而素质教育又是指人的体力、智力、道德品质和完美情操等才能和谐统一的全面发展。大学阶段的体育教育承担着使得大学生身体发展、体育思维、体育意识培养重任。增强体质与德育、智育、美育的密切配合，共同实现全面发展的大学生的教育终极目标。
2高校校园体育文化是连接校园与社会体育文化的纽带
高校校园体育文化的形成引导大学生去实现人生价值，并且在高校体育教育目标的实现中，去完成价值观的实现。高校校园体育文化环境是一个开放的系统，它与社会体育文化息息相通，必然会受到社会体育主体文化的影响。一方面，很多体育运动项目的训练方法、竞赛组织和管理手段是通过高校体育教育传播的;另方面，高校校园体育也会作用于社会体育，例如牛津与剑桥、北大与清华的赛艇对抗赛等均在迎合社会文化的同时大大超越了体育本身，它们的影响是社会性的、世界性的。
四、推动高校校园体育文化发展的措施
1重视高校校园体育文化建设
高校校园体育文化充分体现人本精神和个性解放，没有校园体育文化对社会文化的主动适应就没有真正意义上的校园体育，没有校园体育文化对社会文化的超越，校园体育文化就会没有生命力。因此，高校要重视和发展校园体育文化建设:首先，学校可以利用校报、墙报、广播等媒体;知识讲座、知识竞赛、比赛等方式，提高大学生对体育文化知识的积累和参与意识［4］。其次，健全学校体育制度和管理机制，制定校园体育文化建设纲要;制定量化考评制度;加强督导和体育评估;加大体育投资力度;改善体育教学、科研环境，都是加强校园体育文化建设的重要途径。高校体育文化多元化教育，可满足各类专业学生的需求，在校园体育文化建设中，体育课是大学体育文化最主要的渠道之一，通过体育课堂教学大学生能较全面地了解体育基本知识、科学锻炼的方法、体育损伤处理以及体育鉴赏等多方面的知识，切实加强体育课程建设，对高校校园体育文化发展有积极影响。
2发展特色体育项目，提升高校校园体育文化层次与品味
发展特色体育项目，以体育为媒介来促进各高校之间的交流，扩大影响，提高知名度，这是一条非常好的途径，并且已被广泛采用［5］。课余训练是高校体育的基本组成部分，组建符合本校实际的高水平运动队，不但可以代表学校参与各类比赛，而且还能作为校内体育运动的技术导向，带动大学生积极参与体育运动。通过打造特色项目(特别是高水平运动队)，选拔体育特长生代表参加各类比赛，在宣传学校的特色的同时，也促进了校际间的交流与合作。在发展特色体育项目的过程中，学校需要结合本校实际，突出地方性、区域性。
3平衡高校校园体育文化的物质与制度建设
高校校园体育文化建设包括物质层面建设与制度层面建设［6］，两者各有其特点。物质层面的保障是高校校园体育文化发展、建设的基础，没有物质的保障，高校校园体育文化建设将失去依托，成为空谈;制度层面的建设是高校校园体育文化发展、建设的保障系统，完善的制度、措施可以为高校校园体育文化建设提供法令依据，保证校园体育工作的规范化与正常化。高校校园体育文化的建设是一项系统工程，只有充分发挥物质层面与制度层面的积极因素，将两者有机结合，才能将高校校园体育文化推向可持续发展。
4树立校园体育工作先进人物与组织
多元化的社会价值观念下，高校校园不仅需要感官上的刺激，更需要一种人性深处的精神力量来打动学生，而这种精神力量可以学生身边、可学的校园楷模。榜样作为一种象征性的事物，其事迹具有鲜明典型的校园教育意义［7］。在高校校园体育文化建设中，可以通过评选优秀的体育指导教师、优秀体育组织以及突出的体育标兵，来培养校园体育文化活动中的榜样，塑造身边的体育明星，促进校园体育文化的建设与发展。大学生通过学习同伴、争做榜样，从身边榜样中接受鼓舞。因此，高校校园体育文化建设应致力培养体育文化的精神榜样，且不断创新与发展。
高校体育文化论文篇二
1.1高校体育文化的内涵
高校体育文化作为文化领域的一分子，具备文化所特有的相关属性。本文认为高校体育文化的概念有广义和狭义之分。广义上的高校体育文化即是在高校现有的校园环境里，全体师生员工在与体育相关的学习、教育、比赛、研究等实践活动中所创造的所有体育物质财富与精神财富。而狭义上的高校体育文化指的是高校全体师生员工以校园为载体，以体育活动为手段所创造出的体育精神、体育氛围和体育力量。
1.2高校体育文化的构成
参照文化的构成划分，本文认为高校体育文化有以下三部分构成。首先是高校体育精神文化，指的是具有高校印记、全体师生员工共同遵守的基本体育精神、体育信念、体育价值观等。体育精神文化是看不见摸不着的，却是让体育文化建设迸发激情与能力的内在动力。体育精神文化是高校体育教育发展到一定阶段的产物，是校园精神文化在体育领域的展现。其次是高校体育制度文化，是指高校在组织和开展各项体育活动时所制定与实施的相关规章管理制度。包括竞赛规则、体育课程设置、体育教学方法等。体育制度文化是高校体育活动有序开展的保证，也是规范高校师生体育活动行为规范的基本准则。最后是高校体育物质文化，指的是高校现有的体育场馆、器械器材、体育象征性建筑等相应的体育基础设施。体育物质文化是高校体育文化开展的载体，也是体育精神文化的外在表现形式。以上三者共同构成高校体育文化这个有机整体，其中体育精神文化处于核心层，是高校体育文化的灵魂；体育制度文化处于中间层，是高校体育文化的保证；体育物质文化处于最外层，是高校体育文化的基石。
高校体育文化论文篇三
从学生角度来讲，宿舍是休息、放松的地方，从心理定位上有一个“家”的感觉，是一个可以放松心情，存放隐私的私密性场所；宿舍虽然是校方的资产，但学生与校方存在一个租赁关系，宿舍的使用权在租赁期间已经转移，学生自认为其有权在宿舍里采取其认为合适的行为，只要不产生对他人的伤害，校方无权干涉，从心理上对校方的宿舍管理行为有一种内在的抵触。基于两种视角的认识差异，我们可以看出，校方与学生在宿舍管理问题上存在着较难调和的矛盾，矛盾的形式焦点在宿舍管理的难度，实质焦点则在于双方对宿舍的认识差异：谁是宿舍的主人？试想，在这种对立情绪下，宿舍文化何以能够实现？分析矛盾是解决矛盾的基础，解决矛盾在于矛盾的调和，而调和矛盾的手段则是矛盾双方的相互理解，其基础首先是认识上的定位。笔者认为，一方面，虽然学校对学生有管理权，对宿舍享有所有权，但校方并不能据此对学生的宿舍生活直接进行干预。校方应退出宿舍主人之争，理解与认同学生对宿舍的主权心理，将宿舍的使用权和主要管理权交付给学生，对学生的宿舍生活采取一种较为宽容的态度，只要学生没有实施违反校方禁止性规定的行为，通常情况下不予干涉。另一方面，如果校方坚持自己的全方位管理权，则会从根本上难以解决双方的矛盾，其结果只会强化矛盾，形成对立，多年来各校都存在的宿舍管理难问题即是明证。
宿舍文化建设的软件重组———宿舍管理的模式重构
现阶段，各高校采取宿舍管理的模式一般可称为强权加保姆模式，其追求的目标是宿舍管理军事化。通常的做法是：学校设有后勤管理部门，后勤管理部门在各宿舍楼派设专人对全楼进行管理，管理的内容一般包括宿舍卫生、学生归宿、保卫安全等方面，各校都制订有专门的宿舍管理细则，细则内容一般都与学生的道德等级挂钩，校派宿舍管理员是细则的执行者，在宿舍管理方面，对学生的道德等级的评定享有生杀大权。虽然各校都规定宿舍公共卫生后勤负责，宿舍内卫生学生自理，但实际操作过程中，后勤服务管理人员也常常不定期地帮助学生打扫宿舍卫生。为评查宿舍卫生以及确保宿舍的防火安全等，宿舍管理人员有权进入宿舍巡视。这种管理模式虽有其高效、集中的合理方面，但管理矛盾是显而易见的：1.强化管理与被管理者之间的矛盾。学生对宿舍的主权心态使其对外来者有一种本能的抵触，学生在接受管理的同时，持有对管理行为正当性的质疑心理。2.形成管理纷争。基于对宿舍防火安全考虑，管理人员常常进入宿舍巡查违规电器，有时在没有人的情况下，将发现的违规电器直接带走，造成矛盾。部分高校对此问题还引发了大讨论。3.管理粗糙。宿舍管理人员是校派人员，其与学生之间矛盾对角的定位与其个人的精力有限性，难以保证管理高效，如管理人员不可能每天核查归宿学生。4.混淆管理范围。如学生归宿问题本是学生宿舍外的行为规范问题，但校方却将之纳入宿舍管理内容，宿舍管理人员更是不定期地进行宿舍夜查。5.扼制宿舍文化建设的发展。文化建设应是个性思想的体现，而非整齐划一的管理成果。在强权高压的管理模式下，建设宿舍文化几乎是不可能的。
管理模式———学生自治、校方服务相结合
1.建立学生自主管理为主、校方物管为辅的管理模式。通过每班、每宿舍的提名基础上，由学生选举成立宿舍自治委员会，每层宿舍楼设楼委一名，由学生自主管理宿舍。2.放权管理。将道德等级考证中关于宿舍管理部分的评分权力交宿舍自治委员会，由委员会制订相关细则，并具体考核实施。许多人会对学生自主管理的'效果提出质疑，认为学生之间是平等的，会出现不服管理现象，管理效果较差。笔者认为，学生自主管理有其独特的意义，首先，管理委员会的人员是学生民主产生的，权力来源是正当的；其次，管理的内容是学生自己制订的，学生遵守过程中心理上不存在障碍，有助于帮助学生建立规则社会的理念；第三、学生与学生之间的交流形式较多，与校方与学生之间的交流相比，更为通畅；第四、管理权威并不取决于管理者的身份，而是管理者的权力，只要放权给自治委员会，树立自治委员会的权威，管理必然有序。第五、学生自主管理，是用学生自己的视角确定管理内容，决定处罚力度，管理效果上有较好的互融性和认同感，管理者与被管理者相互较为宽容，有利于学生个性的发展，进而促进文化的进步。3.学校加强对基础设施的投入，加强对禁止性规定的管理。宿舍安全、学生归宿问题是学校管理的一个较为重要的方面，但其根本上讲，它们并不是宿舍管理内容。笔者认为，这两个问题可通过基础设施建设来解决，如学校可在校门口和宿舍门口设打卡器，校生进出校门和宿舍心须打卡，进而确定每位学生的进出校和宿舍的时间，解决学生归宿问题；在宿舍楼的电路上放设限容电器，限制电器的使用；校派管理人员对外来人员限制进入，加强宿舍防盗管理等。宿舍的管理权从校方向学生的转移，不仅有助于缓解长期以来的校、生对立，而且有助于学生个性的发挥，让学生在一个相对宽松的环境里发展，为宿舍文化的建设辅垫基础。
宿舍文化建设的理念定位———弘扬个性文化建设
长期以来，我们的宿舍管理追求的是一种军事化效果：准时起床，准点开、关门，要求被、褥叠放整齐，窗明几净，一尘不染。如果一名学生每天得花上半小时时间的劳动才能达到这样的要求，那么，这名学生一定还得花上两小时的小心去保护这个成果。试想，同学们回到宿舍，在这样的环境里，心情是放松哩？还是有些局促？在一心一意保护环境成果的同时，怎么还会有心情去创作文化？军队的整齐划一，目的是为了培养军人的服从意识，而文化讲究的是百花齐放，百家争鸣。所以说，宿舍文化建设的起点还取决于我们对宿舍的管理要求程度。建设宿舍文化，首先需要我们重新审视传统的宿舍管理要求。从实用主义上讲，其实我们并不需要那么清洁干净的宿舍环境，从心理满足动力角度上讲，如果我们非得要求学生去干一件他们做不到的事，那么学生将会失去心理满足动力而根本不去干。我们在放松对宿舍的管理要求的同时，实际上是在放松同学们的心态，让同学们回到宿舍时有一种快乐的回归感。其次，建设宿舍文化，还需要对一些异己行为、思想的容忍。大学时期是思想成长的时期，各种思想都在通过各种渠道充斥着学生的大脑，学生在取舍之间需要实践过程，而这个过程往往就表现出学生的行为怪异。笔者认为，文化讲究百花齐放，我们一方面要正确认识学生一段时期内的行为异端，不需要不惊小叫，一棒打死，另一方面，还需要我们换位看待这些行为和思想，要知道，婴儿刚出生时总是丑的，我们不能因为自己的陈规固习去扼杀一种思想的起源。第三、大力倡导宿舍为单位群体文化。宿舍是学生的私人活动空间，但也是学生们思想交流的理想场所，凡是有过集体宿舍的经历的人都不会忘记熄灯后的夜谈。在这种环境下，学生们相互启发，相互触动，激发起文化的思源，而此时的激情已不再是某个学生的灵感，而是整个宿舍的成果。以宿舍为文化单位，不仅可以促进同学们的交流与团结，而且还能培养学生们的集体荣誉感和互助精神。
根据现在高校设施的一般水平，通常一个宿舍住4－6名学生，每个宿舍里也常常会出现一名有某方面文化特长的学生，通过交流，这名同学的文化特长往往会带动全宿舍此类文化的兴起。如宿舍里有一名同学会弹吉他，那么全宿舍的同学们都有学吉他的想法和欲望，如果我们加以引导，那么这个宿舍就有可能成为“吉他琴房”。有诸如此类特长的学生不在少数，如美术、朗诵、诗歌、体育等。常言说得如：“孝子争孝、忤子争逆”，一个家庭里如果有一个孝子的话，那么其他的孩子就会争着孝顺自己的长辈，如果有一个逆子的话，那么孩子们就会比着忤逆。我们要做的就是对这种文化特长的发现和鼓励，然后加以引导，并在一些场合予以表扬，那么宿舍群体文化就必然兴起。修枝是不能正树的，要想树正，树根先得正。学生是宿舍文化的主体，宿舍是宿舍文化的载体，要想建设宿舍文化，首先得将宿舍这个文化舞台交给学生，实现宿舍学生自治，给学生们一定的自由空间，并弘扬和倡导学生个性文化发展，进而带动以宿舍为单位的群体文化的兴起。
高校体育文化论文篇四
多元智能理论是由美国心理学家加德纳出的，加德纳指出：智能是在一种或者多种文化背景下个体解决问题的能力。这一智能概念的含义主要是指智能并非像传统观点认为那样以语言和数理为核心，而是以解决问题及创造出有效产品的能力为关键，与一定的社会文化价值有关。他认为，人的智能是多元的，包括言语、逻辑、音乐、视觉、身体、人际交往、自我反省、自然等8种智能。这8种智能在每个体身上都具有相对独立性，具有不同的表现形式和独特的发展顺序。校本课程开发是一个流行的概念，主要是指学校根据自身实际需要和学生发展需要，以教师为主体进行的适合学校具体特点的课程开发策略。随着新一轮基础教育课程改革的进行，为体育校本课程开发提供了条件。我国幅员辽阔、民族众多，体育发展的区域性差异较大，这要求在体育课程学习内容的确定方面，应具有变通性，使课程更符合本各地学校的实际情况和学生发展的个体差异性，使每一个学生受益的原则。归纳起来，所谓体育校本课程开发，是指学校为达成体育目的，根据学校体育资源情况和学生体育需求，以学校成员为主体所进行的体育课程开发过程。
2、多元智能理论、校本课程开发及素质教育三者之间的关系
首先，多元智能理论与校本课程开发二者互为补充。课程在教育体系中属于核心地位，它是教育运行的手段和媒介。同时课程也是实施多元智能教育的途径。长期以来，我国课程高度集中和统一，尽管也涵盖了语言、逻辑、身体、音乐等智能内容，但在课程中缺乏个体智能的多元性，这不利于学生的全面发展。因此，在我国的国情下，可以通过校本课程来贯穿多元智能教育，将有助于提高民族的整体素质，既符合国家的课程规划，也利于学生发展。其次，三者之间具有一致性。素质教育是培养学生素质的教育，即身体素质教育、心理素质教育和社会素质教育，以此提高民族素质。而民族整体素质的提高有待于个体素质的全面发展。因此，全面发展学生的潜能就是素质教育的核心。而多元智能理论也是以关注学生的全面发展为根本，最大限度的去挖掘学生的潜能。校本课程的开发就是有的放矢的教育，而对公共体育课程开发研究有着十分重要的意义。再次，文化是契合三者的主要因素。智能是在一定文化环境中有价值的能力，个体智能的取向往往是文化的价值取向。体育是一种以身体运动为基本手段促进身心发展的文化活动，而体育课程则是一种体育文化的载体，对体育文化的发展具有独特的作用。体育校本课程开发是充分考虑我国各地文化差异比较大这一根本的问题，才能更好的进行开发研究。由此可见，文化是三者之间的主要因素。
3、高校体育校本课程开发的可行性
（1）体育课程改革的需要。，教育部确定试行国家、地方、学校三级课程，随后制定了《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》，正式确定三级课程的实行。文件的出台为进一步明确高校的课程改革提供了法规保障，也为公体校本课程的开发提供了的政策保障。校本课程的确立充分考虑了各地学校的独特性和差异性，学校拥有了更多的课程自主权。
（2）基础教育改革为高校体育课程改革提供了经验。目前，我国基础教育改革不断深入，并取得了巨大成绩，这为我国高校体育教育改革提供了可借鉴的经验，使得高校课程改革也逐步成为了一个关注课题。
（3）高校发展的需要。高校课程建设和教学各具特色，但现在各高校的体育校本开发还没有形成真正的规模。而新形势下，素质教育和健康第一思想的提出，对高校的体育课程改革提出了迫切要求，这种需求促学校体育校本课程的开发和研究。
（4）体育课程资源丰富。高校体育资源比中学更加丰富多样。普通高校作为学校和社会的纽带，体育课程的资源是丰富多彩，可分为校内和校外的课程资源。其中，校外课程资源如踩高跷、舞狮子、民间舞蹈等经过体育教材化后可以进入到高校体育教学中来。除此之外，学校领导和体育工作者的积极参与是开发的重要保障。三级课程的确立，使学校体育工作者加强了对校本课程的开发支持，使学校的课程管理权有了充分的保障，充分调动了体育教师参与课程决策的积极性，提高了课程的适应性，使课程内容更贴近学生生活需要。
4、多元智能视角下高校体育校本课程构建
4.1目标构建
学校体育课程目标是学校体育的出发点和归宿，是指一定时期内学校体育课程教学所要达到的预期结果。目前我国体育课程目标是增强学生体质，增进健康，注重体育文化知识、卫生知识的传授，培养学生终身体育锻炼的习惯，为培养新型的现代人才服务。高校的学生身体发育已经接近完成，应进一步加强体育学习要求。但是，目前高校体育课开展基本上为选项课教学，忽视了学生一般身体素质的锻炼。因此，高校开设的体育课程目标应定在发展学生的全面上。概括起来分为以下目标：
（1）运动参与目标。在这个参与目标中，要求学生掌握一定体育知识技能后可以积极参与和欣赏体育运动。
（2）运动技能目标。通过体育课程的学习使学生掌握两项以上的运动基本方法和技能，并提高自己的运动能力。
（3）身体健康目标。通过体育课程学习后，学生利用一些有效手段提高身体素质，这个目标必须在多元智能的身体智能中来实现。
（4）心理健康目标。学生经过体育课程的学习和锻炼，以改善学生的心理状态，养成乐观的生活态度。
（5）社会适应目标。在体育活动中，需要合作和交往。这些属于社会适应的目标内容。同时，在体育活动中，要理解竞技精神和体育道德，注重他人的沟通和交流。
4.2教学内容的构建
高校体育课程教学内容更加追求学生的个性，更加重视学生终身体育观念的培养。因此，构建高校体育教学内容应结合多元智能理论，以校本课程开发为落脚点来制定。具体包括以下内容：
（1）语言文字智能内容。这主要是有关技术动作的描述，力求文字简洁，如体育赛事解说、赛事分析等，也是锻炼学生实际能力的有力手段。
（2）数理逻辑智能内容。体育运动中，蕴含着丰富的体育数理逻辑知识内容，需要推理和判断，如体育内容中涉及到的直线运动或曲线运动、周期运动或非周期运动等运动轨迹问题，这些问题需要复杂而准确的计算。因此，在课程内容设计中，教师要有这方面的备课才能更好的利用这个智能和发展这个智能。
（3）人际关系智能内容。在体育课程的内容上，要关注人际关系智能的达成。
（4）身体动觉智能。在课程内容设计上，把身体运动作为一项重要智能来看待，要强调身体运动智能的重要性。
（5）视觉空间智能内容。在体育课程教学中，要利用空间智能掌握技战术，利用体育运动来发展学生的视觉空间智能。
（6）音乐节奏智能。音乐与体育关系密切，如健美操、舞蹈等运动项目都需要音乐配合。因此，在体育运动项目中，要重视音乐节奏智能的培养。除此之外，还包括自知自醒智能和自然观察智能的培养。
4.3课程的实施
在多元智能理论视角下，校本课程的实施主要有通过多元智能而教模式和为了多元智能而教模式。其中，前者是指教师在进行教学设计时要采用多样的教学手段来调动各种智能在教学中的作用。而后者是着眼于个体的智能发展，在进行教学设计时要把多种智能放在同等重要的位置上，设计出多方面智能的课程。
4.4体育课程结构
高校体育课程结构本着一切从学生的实际需要出发和学生各项智能发展的原则，进行以下课程结构构建。
（1）体育理论知识与体育实践相结合。在高等学校里，应开设相对较多的理论课，把体育理论知识在体育实践课上进行10～15min左右，这样就建立起理论与实践紧密结合的课程结构。
（2）课堂教学和课外活动相结合。学校体育应该进行课上和课下相结合，把课外体育锻炼、运动训练和比赛作为体育教学的`延续和补充。
（3）保健与康复相结合的课程。针对部分身体异常的学生，高校要开设以康复、保健为主的体育课程。
4.5课程评价内容
对多元智能校本课程的评价应该多元化，不应只局限于对学生的量化评价方式。在对学生进行评价时，要从学生的学习、教师教学和课程建设等方面进行。首先，多元化学生学习评价要使每个学生从评价中获得激励，引导学生都能认识到自己的智能强项。对评价的手段上，采取自评、他评等多种评价方式。其次，对教师教学多元评价。教师的评价主要有教师自评、领导评价、同行评价、学生评价和社会评价等。再次，体育课程建设评价。体育课程的建设评价，应由教育行政部门组织，学校老师、学生共同参与的评价模式，这样才有利于课程建设与发展。
高校体育文化论文篇五
摘要：文章在阅读人类学、社会学相关书籍资料的基础上，采用文献资料法、实地考察法等研究方法，以塔吉克族“猎鹰”体育文化为研究对象，考究塔吉克族“猎鹰”衍生的体育文化，分析塔吉克族“猎鹰”体育文化发展的困境：
（1）生活方式的变化；
（2）民族心理的变迁；
（3）现代文化的冲击；
（4）传承与保护意识的缺失。
提出发展建议：
（1）利用现代科技手段保护和宣传“猎鹰”体育文化；
（2）培养传承人营造“猎鹰”体育文化气氛；
（3）完善“猎鹰”项目竞赛规则增强运动的竞技性；
（4）“猎鹰”体育文化与体育旅游资源开发相结合。旨在为塔吉克族“猎鹰”体育文化的传承与发展提供理论基础，为新疆少数民族濒临危机的传统体育项目树立实践形象。
关键词：塔吉克族；猎鹰；体育文化
1引言
人类学综合生物的、社会的、文化的、语言的、历史的、当代的各个角度的内容，对人类生存状态的全部内容抱有兴趣，无论是过去、现在、将来，还是生物、社会、语言及文化[1]，视野非常开阔，能够借鉴其方法与手段探讨塔吉克族“猎鹰”体育文化的发展。塔吉克族于从海拔4000米的塔什库尔干塔吉克自治县迁移至平原地带的岳普湖县塔吉克乡，时隔10余年之久，随着生产方式、生活环境和地理环境的改变，其观念与意识已经发生变化，塔吉克族传统体育文化也在不断变化[2]。塔吉克族人对鹰的崇拜，经历了漫长的历史演变过程，由于鹰是忠诚、善良、勇敢、正义的象征，鹰与塔吉克人的关系，已经从远古的神秘、敬畏、血肉相连演变为今日的明朗、亲近、如同伙伴[3]。世界上很多民族都把某种飞禽、走兽、植物以及自然地现象当作本民族的象征。如：汉族人曾把龙当作皇位和皇冠或是吉祥、幸福的象征；使用突厥语的民族对狼有着崇拜之情；哈萨克族也曾以天鹅为图腾。地处帕米尔高原上的新疆塔什库尔干塔吉克自治县境内多鹰，被誉为山鹰之乡。生活在那里的人们世代与鹰有着不解之缘，他们把鹰看作是忠诚、仁慈、善良、勇敢、坚强、正义的化身，对鹰有着特殊的感情。塔吉克族人在传统体育活动中，往往对身手不凡、动作敏捷的人被赞誉为一只雄鹰。鹰对于塔吉克族来说，不仅仅简单地被视为一种图腾崇拜的对象或是正义的象征，它还贯穿于整个塔吉克民族的历史和人们生产生活、价值和审美观念以及民族的精神世界。少数民族传统体育具有鲜明的地域特色，是生产生活和宗教仪式逐渐演变而来的体育项目，而塔吉克族“猎鹰”体育文化产生于生活需求，常常是作为图腾的对象与使用的工具，所以别具特色。
2塔吉克族“猎鹰”衍生的体育文化
塔吉克族传统体育既有新疆少数民族传统体育的共性（如，节庆日子开展的马上运动），又有其他民族没有的特点，如地势海拔[4]。正因为塔吉克族特殊的`历史背景，才孕育出别具特色的民族传统体育文化，而“猎鹰”体育文化就是典型的代表，由猎鹰衍生的一系列体育文化活动值得考究，如“鹰笛”文化、“鹰舞”文化、“猎鹰”的驯化文化、“放鹰”文化等，都是从生活实践过程中被塔吉克族人提炼出来，被整合与应用于生活，并将其延续至今。
2.1“鹰笛”体育文化
鹰笛作为少数民族古老的一种乐器，与塔吉克族传统体育文化密不可分，而特殊的音质与吹奏方式是综合技法的体现，鹰笛常常与塔吉克族的传统体育联系在一起。例如：在塔吉克族举行叼羊比赛时，往往是在手鼓、鹰笛伴奏和烘托之下，将比赛的场面变成了欢乐的海洋。不同的吹奏方式代表着不同的指令信息，如托木拜克曲调、维勒瓦来柯克曲调、又是君去格尔曲调分别代表猎物回收、等待指令、获取猎物等行动指令。同时在生活中，鹰笛被作为抒发情感与消遣娱乐的工具，在生产活动中占据主动地位。鹰笛的制作种类随着时间的推移而变化，起初，鹰笛是被称作笛把鞭，用羊骨头做成，并被用来赶马，后来便用鸟骨做成并用做乐器，现在塔吉克族的鹰笛是用鹰翅骨而做成，所以鹰笛文化作为“猎鹰”传统体育项目中独有的特点，诠释着猎鹰体育文化。
2.2“鹰舞”体育文化
塔吉克族鹰舞于6月29日列入第一批国家级非物质文化遗产的名录，无论在旷野草原、田间地头和庭院室内，只要喜欢运动都可起舞。鹰舞是塔吉克人通过长时间积累模范发展而来的一种健身型与互动型舞蹈，所有元素通过模仿自然界自由生物的运动轨迹与习性为主，在鹰舞中鹰的整体“形”态表现得生动活泼，充满了对生活的美好向往，畅想自由与优雅的生活氛围，同时表现出优美的舞姿，再加上鹰笛这一独特的塔吉克族传统乐器的伴奏，使舞蹈的形式和氛围更加的鲜活而又生动，它反映塔吉克人民的社会生活为内容，体现出了人们对于自由和幸福生活的追求和向往和对勇敢坚强的精神和大自然的赞美之情。“鹰舞”体育文化中的每一个舞蹈元素，都是塔吉克族人集智慧的结晶，常常以雄鹰飞行的动作作为主体，鹰舞最初是从模仿苍劲的雄鹰飞翔的动作创造出来的，所以，从形式和内容上可以分为若干类型。
2.3“猎鹰”的驯化体育文化
飞鹰猎物是塔吉克族传统的狩猎活动，具有悠久的历史和深厚的文化地域特色，长期生活在高原上的塔吉克族过着游牧的生活，良马、猎鹰、叉子枪是他们世代相传的三件宝，鹰是狩猎中最主要的工具，要想使山鹰听人的使唤，其驯服的过程也是非常严格的，而且具有一定的科学性。猎人爬上峭壁山崖，将雏鹰抓回，在家精心饲养时雏鹰成活长大。训鹰是一项艰苦而且细致的工作，它经过给鹰戴眼罩，使鹰养成听呼唤进食的习惯，再以“熬鹰”加强鹰爪的抓握力量，又经过去掉眼罩，呼唤练习、室内放飞、野外牵引放飞、野外跑动放飞、跑马放飞或去其牵引绳而放飞唤回等方法，直到人鹰互相依附而不离的程度，驯化才算是成功。最有趣的是飞鹰猎兔、猎狐狸的过程，当骑着骏马，身背叉枪的、右前臂站着猎鹰的猎人发现猎物时，发出口令，猎鹰则从高空向猎物俯冲而下，用两爪抓起猎物，有时用力稍猛会将猎物的脊椎骨直接折断。在猎人拾到猎物之后，马上会给鹰喂上一块事先准备好的肉，以示奖励。
2.4“放鹰”体育文化
放鹰是人们在狩猎的过程中将捕获的鹰加以驯服，利用其捕捉小动物和飞禽。在《福乐智慧》中有很多关于猎鹰的描写，如：“他要会打马球，能够射箭，放鹰，打猎无敌手”。“飞禽难逃鹰爪，走兽难逃犬口”“鹰不善猎，抓不住野鸭，狗不善猎抓不住旱獭”在《突厥语词典中》也有许多有关猎鹰的诗句，如：“架上猎鹰，骑上骏马追赶黄羊，鹰捕黄羊，放出猎狗捉狐狸等”。在捕捉活动实施时，猎鹰从空中像箭一般地俯冲下来，用刀刃般的鹰爪将猎物捕捉住，猎犬跟上来将其咬住压倒，随后而来的猎人将战利品携带而归。所驯的鹰也有不同的品种，人们通常驯养用以狩猎的是山鹰（雕、鹫）和兔隼，其品种各异，用途和作用也是各不相同。用兔鹰猎兔子、野鸡等小动物.如有大鹰则可以用它来猎取黄羊、鹿等体型较大的动物。这项活动主要是以捕捉猎物或者是表演的形式存在。此项目因以捕捉国家一级保护动物隼来驯养，其发展的前景有可能会失传。
3塔吉克族“猎鹰”体育文化发展的困境
3.1生活方式的变化
新疆塔吉克族的生活方式由牧业型经济向工农经济型社会转型，该转型的过程是牧业文明的具体表现，而“猎鹰”体育文化的社会独立性也不复存在，失去原有的社会文化背景与价值。作为社会经济形态的一种文化组织，在生产与生活的方方面面需要不断提炼，依附生活方式的结构与形式不断变化，实际塔吉克族猎鹰活动有减无增，甚至消退，所以，生活方式的变化是导致塔吉克族“猎鹰”体育文化发展滞缓的重要因素。
3.2民族心理的变迁
猎鹰是一项古老的运动。它具有很强的娱乐性，但创造的经济效宜较低。随着社会的现代化发展，塔吉克族人的思想观念也发生了变化，主要表现在：
（1）由于特殊的地理环境，塔吉克族人以牧业为基础的社会，造就了其伦理道德本位和文化传统中的轻商意识；现在出现了强烈的商品经济意识，形成了商品观念的萌芽[5]。
（2）在塔吉克族人传统的思想中，牛、羊、马匹的多少才是财富和幸福。
（3）随着民族经济总量的增长，不再只满足于基本的生活消费品，开始追求更高生活质量的经济生活和时髦的、高档次的奢侈消费，使得消费观念的形成等。猎鹰过程虽兴趣盎然，但经济效益欠佳，与上述塔吉克族人心理的变迁不相一致，在一定程度上影响着猎鹰文化的传承和发展。
3.3现代文化的冲击
现代社会文化、教育、交通、通讯等技术发达时期，使得国际化信息不断涌入少数民族地区，推动着少数民族传统体育文化发展的现代化程度，而对外交流成为许多少数民族地区提高文明程度的一种手段，塔吉克族集居区的社会开放程度日益提高，现代国际流行体育通过电视传媒以及塔吉克族青年外出求学、参军、打工等多方渠道，迅速进入塔吉克族的生活之中。现代文化的影响下，过去劳作的生产模式发生改变，过去的“猎鹰”体育文化已经悄然失去发展的土壤，因此，现代化文化的冲击值得思考。
3.4传承与保护意识的缺失
塔吉克族属于乡村发展为主体的群体，人口老龄化比较严重，30岁以下的年轻人比较少，在现代教育的体制下，很多人接受教育之后，期待城市的生活，已经不受传统思想的影响，但随着时间的推移，传承与保护意识没有很好的发扬。在保护措施方面，只对与之相关的国家级文化遗产鹰舞及传承人进行政策、经济等方面的支持和保护，猎鹰只是靠民间自发地进行管理和保护，在无经费条件支持的情况下，猎鹰活动传承与保护的效果就受到了影响。
4塔吉克族“猎鹰”体育文化保护的对策
4.1利用现代科技手段保护和宣传“猎鹰”体育文化
现代科技手段是保护和宣传“猎鹰”体育文化的直接方法，建立数据库、影像资料库、文字资料库等，将传统民族文化与现代科技结合，利用多种途径并向人们宣传塔吉克族猎鹰文化的生存与发展状态，从而保护塔吉克族传统体育文化遗产。
4.2培养传承人营造“猎鹰”体育文化气氛
培养传承人是猎鹰体育文化发展的根本性问题，目前“猎鹰”体育文化的发展处于濒临失传境地，在传统体育经济价值已经凸显的今天，把塔吉克族猎鹰的传承与发展作为一项事业，并给予传承的政策和经济帮助，通过这种手段才能有效的抢救和保护塔吉克族的猎鹰文化。而氛围的营造是彰显“猎鹰”体育文化的一种有效方式，将该体育文化的发展还原至最初的状态才有利于抢救与传承“猎鹰”体育文化。
4.3完善“猎鹰”项目竞赛规则增强运动的竞技性
作为传统体育项目的一种形式，项目的竞赛规则自然也直接关系项目是否能够顺畅发展，其规则的合理性与适应性，也是“猎鹰”体育文化能否走上国际化舞台的重要指标。古老的“猎鹰”体育运动的竞技性存在问题，需要进行恰当的加工才能实现目标化，那就要在保持其原有风格的基础上，对项目的规则进行修订和完善，使其更趋合理，使比赛更有竞技性和观赏性。
4.4“猎鹰”体育文化与体育旅游资源开发相结合
新疆虽然具有开发少数民族体育旅游项目得天独厚的条件，但是对其开发和研究的程度并不高[6]。而猎鹰体育文化属于综合型特质的实体文化，该实体文化通过综合分析不断提炼，最终与所在地达成共识，开发自然风光与人文景观的综合体系，将该体育文化与体育旅游相结合是宣传该项目的有效途径。随着旅游业的不断升温，具有异域色彩和奇幻魅力的新疆自然成为人们旅游出行的首选。呈现出与旅游业相结合作为旅游资源来开发的趋势，这为猎鹰文化的发展带来了新的契机和空间。猎鹰的健身竞技性和娱乐表演性等都能为全民健身增加人口资源，任何一项运动的基础，都是人民大众，只有更多的人参与，该项运动才能长时间得到人们喜爱，而与该项运动有关的体育组织与企业才能保持更大、更稳定的基础。
参考文献：
[5]阿布都如苏力.社会主义市场经济与新疆少数民族伦理道德关系研究[d].乌鲁木齐:新疆师范大学,2008.
高校体育文化论文篇六
构建我省高校生态校园体育文化的路径是要在生态体育视域下加强高校体育的物质文化建设、制度文化建设和精神文化建设。
3.1在生态体育视域下加强物质文化建设
体育硬件建设是构建高校生态校园体育文化的基础保证。高校要加强体育场馆设施的建设、利用和维护，重视对体育器材的维修和定期的维护，保证学生体育课器材的使用安全。这是实现人和体育和谐发展的基础。此外，高校体育场馆设施不仅要满足高校体育课教学、训练和文化活动之用，还应该为社会体育发展提供便利，加大体育场地和场馆对社会的开放度，让高校体育场地和场馆成为社会体育运动场所的补充，避免过度建设及对自然的破坏。高校体育设施对社会开放是生态体育和校园文化建设的必然。
3.2在生态体育视域下加强制度文化建设
制度建设是校园生态体育文化发展的有效保证。高校领导要从生态体育出发，改善高校校园体育的管理方法和理念，加强或完善校园体育制度管理，使之更科学有效。高校教师要秉承生态体育理念，进行体育课程改革，创建生态校园体育课堂，将生态体育文化溶于日常教学中，避免纯粹的竞技活动或比赛，有计划的组织校园内外体育活动和社团活动，制定相对完善的学生运动评价或量化标准，提高学生的体育活动参与度。
3.3在生态体育视域下加强精神文化建设
高校要加强生态体育文化的宣传力度，让在校师生对生态校园体育文化有深刻认识，例如，在场馆内设立环境保护的温馨提示，组织开展以生态校园体育为主题的活动等。通过宣传，让校园生态体育融入到学生的日常体育活动中，让学生参与到生态体育活动中，实现人，体育和校园的和谐发展。加强生态校园体育文化的研究，增加师资队伍建设，提高研究水平。
4结语
从生态体育的观点出发，以辽宁高校生态体育文化构建及其路径为研究对象，阐述发展高校生态体育文化的意义和现状，并提出构建路径。发展高校生态体育使学生形成自觉的体育生态意识和环境价值观，进行“绿色”体育运动，促进我省高校体育的可持续发展。
【参考文献】
[2]刘竹青.学校生态体育的开发与教学模式构建研究[d].烟台：鲁东大学，.
高校体育文化论文篇七
高校体育制度文化，它是以人的行为活动或行为文化的方式展现出来的。包括体育教学运动技术，体制状况、师资队伍、管理制度、奖惩条例、学生健身锻炼的效果和欣赏水平、运动竞赛、体育的传统、制度、规范等。邱亮（20xx）认为，为建设良好的高校体育文化，必须要有一套完善的高校体育规章制度，以其规范体育场馆的管理，引导学生的行为动作，以促进高校体育文化的开展。潘喜梅（20xx）指出：体育课程是校园体育文化建设的.主体结构，体育课程的制度创新是高校体育文化创新的重点内容。体育课程是高校在体育学科方面有目的、有计划的教学进程，这个进程有量、质两个方面的要求。罗春（20xx）强调：高校要建立完善的规章制度。作为高校体育文化的重要组成部分，高校体育规章制度要不断加以完善和改革，让它适应社会的发展和学生的需求，以其规范体育场馆和体育设施的管理，引导学生的行为，以促进高校体育的发展。胡波（20xx）认为：校园体育文化的制度层面，处于整个校园体育文化的中间层，包括校内外与体育相关的各种规章制度，是约束和规范学生体育行为的重要保证。良好校园体育文化的建设，必须首先建立一整套完善、可行的校园规章制度，并能将其贯彻到实处，这样才有利于校园体育文化的顺利开展。宋培海（20xx）点明：要使全校性的体育活动实现制度化、规范化和科学化。曾敏（20xx）认为体育文化作为社会文化的子系统，深受“以和为贵”思想的影响，具体表现在体育事业发展的目的上及相应的措施都要体现为了满足人的需求与发展的观念，在体育文化价值观选择上更注重“友谊第一，比赛第二”的原则。以上所述，都阐明了高校体育物质文化在高校体育文化建设中的重要性，是高校体育文化建设的保障系统。高校的各项体育管理制度，既是广大师生的行为准则，又是高校体育文化建设的重要内容和表现形式。
高校体育文化论文篇八
教育与健身功能:校园体育文化有其独特的教育与健身功能。通过有计划、有目的的体育教学、课外体育活动、运动训练、校内外体育竞赛等活动,使学生在体质和思维能力方面都能有所增强和提高。使学生通过体育理论课的学习,获得养生与身体锻炼的科学方法,使学生知识丰富,使学生养成良好的生活习惯和较高的体育文化修养;学生参加各类体育竞赛,可以培养一些优良品质(爱国主义、集体主义、不怕苦累等)。美育与娱乐功能:体育文化不仅是单纯的体育运动,它还包括了与美育的联系。体育运动中有丰富的美感等待我们发掘,蔡元培先生说过:“开展美育的主要手段之一是体育,因为体育具有很多美育因素。”在校园体育文化活动中,各类体育竞赛和体育表演以及运动员的健美体魄等,都能使学生得到美的熏陶和感染,从而培养学生健康的审美意识,提高学生的美学修养。在大学校园里,教师的教学科研压力、学生的学习、就业压力,使师生感到焦虑和烦躁,而校园体育文化可以松弛情绪,消除疲劳。不管是体育竞技项目还是体育休闲项目,都带有一定的娱乐色彩,师生可以在体育活动中暂时忘掉所有烦恼,减轻心理压力,心情愉悦;多进行体育活动锻炼,可以陶冶情操、享受生活,有利于师生的身心健康。创新与超越功能:高校师生作为高校体育文化的主体,他们不满足于现状期盼从事创造性的体育活动,他们有强烈的创新意识和欲望。如每年的学校田径运动会上,各学院积极筹备自编啦啦操,既活跃了赛场气氛也锻炼了学生的实践能力和创新能力。体育竞赛就是一项超越对手、超越自我的运动。在比赛中通过个人和团队的共同努力超越对手、在田径运动会上打破校记录等,师生们可以在竞赛中体会超越带来的愉悦以及为此所付出的努力。
1.2建设高校体育文化
1.2.1加强建设高校体育精神文化
树立正确体育观,应积极倡导健康的体育精神,加强建设高校体育精神文化。运用各种宣传方式宣扬我国运动员的先进事迹,比如各种比赛中,我国远动员的不怕困难、团结拼搏与为国争光的精神,感染师生,培养他们的民族自豪感、爱国情感以及正确的体育观、人生观、世界观。运用校园网、广播站、宣传栏、体育专题报告等宣传方式,加强宣传体育健康知识,让师生意识到人的首要财富是健康,人的生活基础是健康,健康和人各方面(家庭、生活、工作等)都有紧密联系,让师生认识到体育的重要性,让师生积极、主动和自觉地参加体育活动,形成一生体育观念。
1.2.2加强建设高校体育制度文化
完善的校园体育管理制度与规章制度能促进学校体育文化的健康发展,也是校园体育文化管理是否规范化、科学化的关键。认真贯彻落实国家各级有关的体育法规,改进管理理念和管理手段,加强领导、统一规划,通过制度的运行和管理,使学校体育文化建设工作逐步常规化、制度化。
(1)加强改革高校体育教学,使课外体育活动多样化
学校体育文化的主要成分是体育教学,体育教学是传播体育知识和技能的最重要方式。优化教学内容是加强高校体育教学改革的首要条件。体育教学的载体是其内容,教学内容的选择应结合学校的地理特点和学校的体育特色,它要合理、科学,且能被广大师生接受,这才能促进校园体育文化建设。所以,要结合学生的学习价值与兴趣,选择体育教学内容,首选学生喜欢并具有健身性与娱乐性的教学内容,最大限度地满足学生对体育文化的需求和兴趣,达到体育教学的真正目的。其次改进教学方法和教学手段。在体育课堂教学中,要充分发挥教师的主导性和学生的主体性,全面展现教学方法与形式的多样性和灵活性,加强多方位互动,既有师生间又有学生间,使体育教学效果得到提高。同时坚持课内课外相结合,创建课内外一体化的教学模式。按照教育部《高等学校体育工作基本标准》的要求,将课外体育活动纳入体育教学计划,设置多样化、可选择、有实效的锻炼项目,组织学生每周至少参加三次课外体育锻炼。
(2)加强高校体育社团建设
高校体育社团是大学校院内最活跃的学生社团,其主要宗旨为满足师生对体育知识的需求和参与体育活动的需要,在组织形式上具有自主性、开放性和灵活性的特征。加强高校体育社团建设,首先完善其规章制度,在高校体育社团建设中,要完全发挥体育社团的作用,就要选派专业教师,能够很好地指导和组织体育社团所有活动。体育社团活动,能让学生参积极主动地参与体育活动,让学生的课余生活丰富多彩,加强学生参与体育意识,提升学生体育活动能力、组织能力和社交能力,维护体育教学效果长久性。
(3)积极开展校内竞赛
积极开展校内体育竞赛,可以丰富师生的校园文化生活。校内体育竞赛基本形式多以集体为单位,便于群体教育。通过组织各类体育竞赛,能够培养师生的团队精神和合作意识,激发他们的拼搏精神。在比赛中,学生可以学会如何处理一些关系,比如自由与纪律、个人与集体的关系,培养集体责任感,竞赛结果可以给优胜者带来精神上的满足并获得成功的体验,对失利者来说可以提高其抗挫败能力并激发其在逆境中奋力崛起的精神。如按照教育部的要求高校每年至少组织一次田径运会,每年的学校田径运动会已成为师生们的重大节日,通过运动会可以展示体育教学成果又为各参赛单位提供了展示本单位精神风貌的平台,组织学校田径运动会,可以有效地推动学校体育活动的开展。因此。各高校应有计划地组织校内各项体育竞赛,并制定学生体育活动量化评价体系,将各单位各项体育竞赛成绩作为学校体育工作评价指标之一,每年对学校体育工作先进单位进行表彰奖励,在校内形成天天有活动、月月有竞赛、年年有总结表彰的良好局面,使学校阳光体育健康深入发展。
(4)加强学校体育运动队建设
优秀的体育运动队,既能带动校内体育竞赛又可以在社会上加大学校的宣传力度,因此各高校在抓好校内体育竞赛的基础上,更要重视建设学校体育运动队。在校园体育文化建设中,学校体育运动队十分重要,他们是校内比赛中各代表队的精英,是师生关注的焦点,在体育教学中是班级的骨干、是体育教师的好帮手;对外它是学校的无形资产,通过参加校外的各级比赛,能扩大学校的知名度,以球会友促进对外交流,是学校的一个重要宣传窗口。如山东科技大学的男子篮球队,连续几年在cuba比赛中,取得了较好的成绩,提高了学校的知名度,丰富了校园体育文化,振奋了师生的精神,让了师生更加团结。所以,在建设校园体育文化中,学校体育运动队发挥着积极的作用,有着特殊的影响力和号召力。
1.2.3加强建设高校体育物质文化
高校体育文化建设的基础是其物质文化,各类体育活动(学校竞赛、课外体育活动、体育训练等)都离不开物质条件(体育场地、体育器材等)。体育场馆和运动器材越好,越能刺激学生对体育运动的向往。
(1)加强体育经费投入,改善体育场馆设施
随着高校的扩招和新校区建设,体育经费投入严重不足,高校的体育场馆、器材设施建设一直显得捉襟见肘,在场地器材不足的情况下,使许多学生的运动热情被扼杀。高校体育物质文化建设需要增加经费投入,加强体育场馆、运动设施建设,从而保证体育活动能够顺利开展。
(2)加强建设校园体育文化环境,燃烧学生的运动激情
高校体育文化设施的规划设计能彰显学校的魅力,是培育良好校园文化环境、弘扬校园文化精神的载体。如济南奥体中心体育馆的“东荷西柳”,其独特构思使得整个奥体中心建筑之间能够相互呼应,用地布局紧凑,周围空间完整,实现了功能性、景观性、经济性的统一,也彰显出了济南市的文化。良好的体育物质文化景观,能无声地教育着师生,能使学生的运动欲望和热情得到燃烧。所以要重视建设校园体育文化环境。
2校园和谐
和谐校园是以校园为载体,校园内全体师生能够和睦相处,各尽所能、各得其所。其基本特征是人际关系和谐、师生全面而自由发展、校园文化和谐及校园内处处体现公平、民主。构建和谐校园是建设和谐社会的要求,只有和谐的校园文化才能促进校园和谐,而校园文化的主要成分是体育文化,有着不可替代的作用。师生的'身心健康、精神面貌等方面均依赖于体育文化的健康发展。
3高校体育文化建设对构建和谐校园的促进作用
3.1建设高校体育文化,加强学生道德观念
促进高校建设精神文明教育是高校体育文化的主要功能。体育教学和专题报告等教育方式,能够培养学生形成艰苦奋斗、遵纪守法、健康成才道德观念,使学生形成正确的世界观、人生观、价值观;各种体育竞赛活动能培养学生勇敢顽强的意志品质和团结协作的团队精神,也有助于培养学生高度的责任感,培养良好的生活情趣,实现体育与人文精神的和谐统一,从而推动高校的精神文明建设。
3.2高校体育文化建设能够增强学校的凝聚力
促进学校的团结、稳定任何形式的体育运动都是积极倡导个性的张扬和集体的配合相结合,在比赛中既可以展示个性特征和个人才能,又需要学生间相互支持、相互配合、团结协作、共同努力。高校体育文化建设有助于展示学生个性,增进友谊,加强集体凝聚力,体现团队精神。因此,高校体育文化建设能够增强学校的凝聚力,促进学校的团结、稳定。
3.3高校体育文化建设能够陶冶学生的情操
构建学生健康人格,促进学生全面发展学生的全面和谐发展是和谐校园的一个重要特征。身体运动是高校体育文化的主要体现方式,学生在公平、协作、竞争、民主与法制的思想指引下,通过身体的直接参与,使与身体最为密切的健康、力量、气质、性格、智慧等人格要素得到锤炼。学生在艰苦的训练和比赛中,磨练了他们的意志,从此养成对真理的执着追求和对人生目标的坚定信念。体育运动增强了学生的体质,陶冶了学生的情操,构建了学生的健康人格,促进了学生的全面发展。高校体育文化在促进精神文明建设、营造学校人文气息和构建和谐校园中发挥着重要作用。构建和谐校园的必要途径是高校体育文化建设。
高校体育文化论文篇九
摘要:高校女性体育文化是体育文化与女性文化的外延，也是高校体育教育的重要组成部分。本文从女性视角切入，对我国高校女性体育文化的发展模式与发展路径进行了探究，明晰了高校女性体育文化的内涵，并着重分析了高校女性体育文化的健身塑形模式、休闲社交模式以及竞技项目模式。研究认为:应通过重视高校女性体育文化建设、加强高水平师资队伍建设、融合优秀民族传统文化以及营造高校女性体育文化良好氛围等发展路径来促进我国高校女性体育文化的健康发展。
关键词:高校女性体育文化;女性文化;体育文化建设
体育不仅是身体活动和教育内容，同时还是一种特殊的社会文化现象。尽管体育可以细分为竞技体育、大众体育、学校体育等，但是高校体育更能成为体育文化培养和完善的基础领域。其原因在于高校不仅可以为我国社会体育的发展提供大量高质量的体育专业人才，而且还可以为社会大众提供科学的体育锻炼与训练的知识与技能，推动体育文化事业的不断发展，进而为体育产业的发展提供强有力的支撑。在“文化强国”和“体育强国”的时代背景下，高校已然成为生产和再生产体育文化的重要组织载体，承载着培育和拓展体育文化的重要任务［1］。随着我国体育的发展，我国女性体育文化也越来越受到重视。在全民健身的影响下，女性体育文化越趋成熟，体育文化中的“超越”和“实现”的文化特点让体育运动成为女性展现自我的平台［2］。由于我国是具有鲜明民族特色的国家，在传统文化中女性相较于男性更为保守，造成了女性体育文化发展较为迟缓。同时，我国又是一个发展中国家，体育文化的发展起步较晚，造成了女性体育文化发展较为缓慢的现状，且存在诸多问题［3］。女性作为高校成员的重要组成，一直处于被忽视的地位。而女性体育文化则是被隐形的体育文化，学术界对此研究甚少。因此，本文以高校女性体育文化为研究对象，对其发展模式及路径进行探析。
1高校女性体育文化的内涵
高校女性体育文化是女性文化的外延，亦是体育文化的外延。其发展受到女性文化和体育文化的共同影响，又受到高校教育发展的制约。高校女性体育文化是女性在高校生活和体育实践中创造出来的一种特有的文化现象，是通过有形的身体形态、动作技能、运动器材、物质以及无形的与社会属性有关的意志、观念、时代精神反映出来的关于女性体育活动的物质、制度和精神文化的总和［5］。高校体育文化的表现形式是多样的，包括精神文化、物质文化、制度文化与行为文化［6］。我国女性受传统思想的束缚，参与体育运动的积极性较弱，参与度较低，同时又因为女性体育文化的特殊性，导致我国高校女性体育文化的表现形式更是增添了不同的涵义。高校女性体育精神文化表现在高校女性在体育运动、体育赛事中感受到的体育道德、体育信念;高校女性体育物质文化表现在女性对于体育服饰、体育器材、体育审美等方面的要求;高校女性体育制度文化表现在女性体育运动中的女性项目或者体育赛事中针对于女性的特殊规则等;高校女性体育行为文化表现在运动动作、特殊项目等带来的女性体育文化的特殊性。女性是高校体育的重要参与群体，且高校女性体育文化是高校体育文化的重要组成部分。因此，探索高校女性体育文化的发展模式有助于促进高校女性的身心健康发展，有利于提升高校女性的整体综合素质，进而促进体育文化乃至整个体育产业的全面发展。同时，高校女性体育文化的发展关乎高校教育的发展，是女性形成正确价值观和行为规范的重要途径之一。
高校体育文化论文篇十
虽然近年来大学体育文化建设取得了一定的成绩，但在许多方面仍设面临许多困难，还有很多问题，问题主要表现在以下几方面：
1.1高校体育文化建设缺乏长远规划和发展目标
大学体育文化建设在经过一个长时间的艰苦努力获得了一定的成绩。目前，高校体育文化活动只是关注学生的业余生活，很少有体育文化建设在高校进入学校长期发展计划，这样可以减少它的重要作用，培养高质量的人才，不能形成突出的特点与大学体育文化系统。尤其是部分体育理论研究人员和主要领导人对大学体育文化的重要性缺乏了全面了解，没有把它作为学校发展的重要内容提升到战略发展的高度加以重视。
1.2基础设施建设对高校体育文化的影响
体育基础设施建设对大学体育文化起着非常重要的作用。因为足够的综合体育设施，对于开展各种各样形式的体育文化活动起着强大的推动作用。由于受历史的原因和一些传统观念的影响，所以导致在高校体育的备用资金长期严重缺乏，导致高校体育基础设施建设是难以正常保证，很大一部分的高校体育基金连维持最基本的教育资金支出都是有困难的。大学体育基础设施建设投资资金严重不足和长期处于相对滞后的现实，在大学体育文化建设是最基本的和主要矛盾。
1.3大学生自身对体育的认识不足
大学生的体育在健身、娱乐、审美、心理素质、道德、知识等的价值认识的程度，直接影响大学生体育行为。调查发现，大多数学生没有正确的理解的体育运动，但也看到了大学生体育认识仍停留在表面的传统体育，但是体育队人们的深层影响，大部分学生难以掌握。这说明学生对体育概念的基础是可以塑造的，但仍然需要进一步的正确指导。如果你只有呆在原来的基础上，校园体育精神文化环境能保持在传统概念的运动水平，会严重限制了体育教育的繁荣和发展。
二、高校体育文化建设的途径
2.1加强宣传学习，提高体育知识水平
学习是提高认识、增加知识的唯一途径。许多人认为运动是玩，对体育的理解有偏见，理解是非常狭窄的，体育运动的功能实际上有情感、社会适应性、娱乐和其他功能。因此，我们应该加强知识的宣传，组织各种形式的学习活动，使广大教师和学生尽快提高体育的知识水平，积极参与体育活动，体育团队，使体育文化土壤更肥沃，发展的更好。只有越来越多的人喜欢体育活动，才能实现体育活动的重要性和必要性，使越来越多的人积极参与体育活动，从而使得校园体育文化内容更丰富、更具有生命力。
2.2重视校运会
校运会不仅是促进学校体育活动的广泛开展的一种强大的手段，也是提高学生的运动技术水平的一个重要组成部分，使之成为高校校园体育文化。但首先在运动会上是否出席，或项目设置和竞争方法，一直追随竞技体育的模型。这将导致只有少数人参加比赛，大多数学生没有能力。因此，学校体育作为一个方法来促进体育文化，必须进行改革，传统的学校体育从单一的体育竞争结合的健身、娱乐、体育、文化活动、文化为一体的综合性体育活动;从传统的主要竞技项目的田径、球类运动等等，有趣的游戏，民间体育活动和体育相关的活动，如摄影、书法、体育的文章，从少数民族体育特长生面向全体师生员工，改变了从追求结果，全面发展学生的潜能，促进学生德、智、体全面发展。
2.3积极开展校内外体育竞赛活动，组建学校体育代表队参加校际体育竞赛校园体育竞赛
不仅是促进学校体育活动的广泛开展，有效措施提高学生运动技术水平，也是一个校园体育文化的一部分。通过组织校园体育竞赛，可以达到丰富学生的课余生活，提高学生的体育兴趣和爱好，提高学生的体育意识和活跃的校园氛围。学校可以采取不同的竞争形式，选择适合普通学生竞赛，激发学生参与的积极性，通过竞争提高体育水平，同时，根据学校体育教学条件，组织学校体育团队，认真加强培训，多多参与校际体育比赛活动。促进改善技术水平的提高，提高学校的可见性，从中找出差距，同时在体育工作中，扬长避短，使学校体育工作和校园体育文化的建设中提升到了一个新的水平。
2.4加大体育设施建设力度，改善体育运动条件
高校的体育设施总体而言种类比较齐全，而总量犹嫌不足。除个别重点高校有比较完备、先进的体育设施以外，相当多的高校尤其是高职院校的体育设施的配备尚不能满足大学生进行体育运动的需要。现在很受大学生的欢迎的街头舞蹈，武术，滑旱冰，有氧健身、网球等。在高校缺乏训练场地和教练，主要在自己的实践中摸索。原来的田径运动队训练由于竞争的需要，在体育教育很难再见，但跑道仍然需要建设，田径运动会是开放的，它是一个重要的内容，学校文化建设。当然，并不是说在高校不需要建在田径，而是进一步加强施工强度，充分利用有利条件，吸引和保持更多的更高层次的体育提高大学体育文化建设的氛围。
三、结束语
诚然，大学体育文化建设是一个长期积累的历史过程。在加速转型的历史时期，在我国，它是除了经济全球化、政治多极化、社会变化由于文化多样性和扩招后发展大众化高等教育的外部因素高度相关，也和学校的培养目标、管理体制、校园环境、以及教师和学生是密切联系的。在这些因素中，有些是系统的，有些是概念上的，有些是可操作的，有些是法律政策。但是，只要我们坚定地建立一个科学、绿色和人文文化理念，勇于探索，大胆实践，本着丰富理论的想法在实践中，坚持理论创新，我们将能够在实践大学体育文化建设在我们的国家做出自己的贡献。
