心得体会是指个人在经历某种事物、活动或事件后,通过思考、总结和反思,从中获得的经验和感悟。我们应该重视心得体会,将其作为一种宝贵的财富,不断积累和分享。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
中庸读书心得体会篇一
尊敬的各位领导。老师:
大家好,今天我与大家交流是学习国学经典《中庸》的心得体会,修传统文化,走智慧人生。
《中庸》一颗在历史长河中,绽放出属于自己光芒的明珠。《中庸》一本人与人之间相处的宝典,《中庸》一本让人如获至宝的书籍,而我在今年暑假有幸在李校长的引导下欣赏了此书。我的心灵如开启了一条缝隙,智慧的阳光使我顿悟,现将自己的一点点片面的看法写下来,希望各位同仁能不吝赐教,给予包涵。 《中庸》从字面上理解,便是“执中”之意,但是在执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出来喜怒哀乐之时的平静情绪就为“中”表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。通过读此书,让我认识到了它是我国儒家经典之一,是儒家乃至整个传统文化的思想核心,是几千年来的中华民族伟大智慧的结晶。
作为一名教师,我们首先要读的是《中庸》里的“道。”“道。”是什么?道是生命本体的轨迹,浅显说就是生活的寻常,我们教育从外层看是教育孩子基本的道德。基础的文化,但内层确是在护送他们走过“寻道”之路的一段重要的旅程。从大义上讲,我们的工作是帮助许多懵懂的心灵探索真实、正确的生命轨迹。作为教师、长者,我们的确比孩子更深切、更准确的了解了生命,但我们当中又有几个真正的寻到了最本真的道、最准确的道呢?或许,很多人与我一样仍在寻找。有句话说:“教师是人类灵魂的工程师”当这个极具震撼的称谓响彻在每个从事教育事业的人的心头时,我们又是否扪心自问敢不敢承负如此之巨的挑战。
作为敬德修业的君子应谨言慎行、战战兢兢,通常,人在众目睽睽之下,容易谨言慎行、小心谨慎。一旦自己独处时,就会丧失警觉心,从而做出不该做的事。却不知,人间私语,天若惊雷;暗室亏心,神目如电。天网恢恢疏而不漏,不可自欺欺人啊!我们都见过走钢丝这一杂技,走钢丝就象征我们一路的修行,身下是万丈深渊,每走一步都要胆战心惊,因为稍不留神,必会坠崖身亡,心念稍不注意,也会被外界欲望、名利勾引而堕入地狱之门,人往往忽略一些细节,其实,在最隐微之处更易显现,就如同黑暗之中一点灯火,却是那么清晰明亮。俗语讲:细节决定成败,多少人不注重细节,从而导致人生惨败,与机缘擦肩而过,由于一时疏忽,结果满盘皆输。给人生带来败笔,更甚者带来生命之忧。又有多少人谨小慎微,保全生命,赢得机会,所以,千里之堤溃于蚁穴,千里之行始于足下。这里我要给大家讲一个故事:有一个英国青年和德国青年走在路上,突然发现地上有一枚硬币,英国人对此不屑一顾,并从钱上跨过去;而德国青年却两眼放光,兴奋异常的捡起来。十年之后,再相遇时,英国青年一事无成,贫穷落魄;而德国青年成为腰缠万贯的富翁。从这个故事中可见,细节决定成败,所以老子曰:“天下难事必作于易,天下大事必作于细。”
李一冉老师的《中庸》十大智,从不同角度解读人生,开启我们的智慧,进而过智慧人生。“智者乐水”篇,让我们明白智者乐,仁者寿,游戏人间三昧,清静无为安详,念念无滞,止于至善。“智者剖析”篇,分析智慧种类,领悟大智之妙,不断提升智慧境界,超越自我,成就永恒。“智者源头”中让我们了解人生宇宙的`真相,正本清源,人性回归,倘若找到生命的源头,就不会走到生命的尽头。“智者不惑”篇则让我们看到人生在世,迷惑丛生,只有明白真理大道,走出人生困境,才能过不惑人生,品人生精华。“知人者智”则是一门处事哲学,知己知彼,百战百胜,始终立于不败之境地,使我们人际关系和谐,事业辉煌,人生圆满,“明辨是非”篇则能够让我们明辨是非曲直,妙辨不争,恒顺众生,烦恼不生,看破放下,自在解脱。“通权达变”告诉我们以不变应万变,万变不离其宗。“如如不动”“显仁藏智”等都有很多的大智慧,让人受益匪浅。所以,此书不看,一生遗憾,此书一读,智慧涌现。
教师如果希望引导学生走正确的路,激发学生对真、善、美的渴求,使学生的素质和能力得到最高发展,那么,我们只有从完善自身做起,拿出一颗真诚干净的心,不为私利,去为孩子描述一个真实生命的形状。有句广告语说得很棒,“和你在一起”,老师每天与纯真的孩子在一起,绝不是发号施令,宣布清规戒律,来管制、约束孩子,而是要让他们感知一种互相尊重的真诚的生活,感受心与心的交融,让他们慢慢理解,真实生活就是平实无华中泛着不息的快乐。
作为教师,读了本书最大的收获就是要懂得“人类最重要的是人与人之间的和谐共处,”而实现这种和谐之本就在于心灵之间的真诚交流,所以在教学过程中师生要多一些心与心的交流,创造出和谐融洽的课堂氛围,让他们享受学习的美与快乐,同时,作为教师,我们还要以身作则,为孩子们做好榜样,不愧于“人类灵魂工程师”这个美誉。
《中庸》是我们中国人的精神护照,中华民族文化的基因,我们中华民族的骄傲!我们做人一定要做“中庸”之人,我不禁感到,人民教师肩负着培养祖国建设接班人的重担,真是任重而道远啊。因此,我们更应该以德为尊,亦慎其独,完善自我,立好榜样,心心交融,让孩子们更容易地进入生命的正确轨道。最后让我们共修传统文化,走智慧人生吧!
中庸读书心得体会篇二
中庸作为一种思想方法,在各个方面都有着广泛的应用。其中,读书也是中庸思想的一种体现。以《中庸》为蓝本,结合自己的读书经历,下面将会从“读书的目的”、“读书的方式”、“读书中的思考”、“读书对人的影响”以及“个人对中庸理解的突破”五个方面,来探讨中庸读书心得体会。
读书的目的是什么?实际上,不同的人有不同的答案,但大多数人都会认为,读书是为了增长知识。中庸也是这个道理,它强调“明明德,在親民,在止於至善”的思想,认为读书的目的是为了明确自身的德行,帮助自己变得更好。我曾读过一本书叫《人类简史》,它佐证了人类智慧的演进,让我在阅读中感受到人类历史的巨变、科学文化的发展,因此我相信读书的目的不应该仅仅停留在增长自己的知识。
那么,如何阅读才能真正发掘书籍的价值呢?我认为这恰恰体现了中庸的思想。中庸的理念是“中庸之道,非常之道也”。换句话说,就是不要偏执,不要过度。而在阅读时,我们同样不能陷入单一的思维模式当中,因为这样会限制我们的认知。读书要广泛涉猎各个领域,不光是专业书籍,更要看看各类养眼、兴趣爱好文学的各个领域的书,增强自己的阅读面和语言表达能力。此外,适时的对不同领域的观点进行比较和交叉验证,可以避免偏执,从而更全面地理解一本书的内涵。
在中庸的思想中,还有一点非常重要:求同存异。这意味着,无论我们在学习过程中遇到何种意见,在表明自己原有观点的同时,我们都要尊重对立的想法,并且适时思考是否需要对自己原来的想法进行修正或调整。这样,才能真正获得收益,受益。
读书的时候,即使是阅读同一种类型的书籍,思考的层次也可能非常不同,因此在读书的过程中,必然会涌现很多思考。如果我们把这些思考整理出来,并和读书时的印象交叉验证,最终可以获得更加深刻的启示,培养更深层次的思维能力。这和中庸的思想相符:道德、思想等方面的提高,需要充实和深邃的思考。举一个例子,我曾经读过一本书叫做《商业心理学》,这本书以商业为背景,通过对人性的探讨,解释了商业成功的根本原因。读完之后,我不仅仅是感悟到了成功的原理,同时学会了一些商业思维,从而更好地掌握生活中的升降起伏。
读书能够对人产生巨大的影响,特别是养成好习惯,提高自身素质的方面。中庸的思想更是强调了“修身、齐家、治国、平天下”的重要性。读书时,我们可以深入挖掘书中的思想,然后将其与自己的思维习惯、行动习惯结合起来,形成以德为基础的行为规范。
对于我个人而言,中庸之于读书的贡献主要体现在以下方面:首先,勇于探索,推翻原来的认识;其次,尊重中庸之道的思考方法,拒绝不理性的极端想法;再者,珍惜自己思考的结果,适时分享,以此再次获得提高。在阅读过程中,对所有书目都有一个大致的了解和认识,然后在选择阅读时发掘到自身能力和欣赏的书目便是一个佳境。
总之,中庸的思想在阅读中的运用是非常关键的。一个人如果能像中庸思想一样顾及全局,尊重多种意见、多样化的需求,并扫除情感、经验等因素的干扰,那么在读书中所带来的收益一定是会越来越多的,也将带来更丰富和宽广的视野。
中庸读书心得体会篇三
《中庸》强调“诚”,认为“诚”是现实中庸之道的关键,《中庸》的内容比较多,共包括三十三章内容。
跟人认为中庸比较适合个人修身所借鉴,像大知,大德,素隐,素位,行远,诚明等章节以及后面跟的实例,都特别具有现实意义。
对于“中庸”的理解,以前只知道一些皮毛而已,当自己去真正研读时才知道其内容之多。
在第二章《时中》中“时”,不仅指时间,时代,也指时机,既不要超越阶段,也不要被时代抛弃,既不能急躁冒进,也不可故步自封超越现实是偏激,跟不上步伐是落伍,我认为中庸的意思很大部分的意思与“时中”的概念是一致的。
而中庸的精确理解不同的学派有不同的认识。
儒家思想中的最高思想境界是中庸,这里的“中庸”有包容和利用的意思。
就是对于一切的客观存在都予以包容,并合理使用,在具体事件,无论其性质如何,其中都深含着一定的必然意义,都应予接受。
而在具体的运作中应作出恰当的选择,把握适度。
就是说在具体的时间和空间条件下,作出适宜的行为。
庄子在《齐物论》中认为“中庸”是这样的“中”是原则,“庸”是实践,中庸就是知与行的统一。
中庸读书心得体会篇四
中庸是孔子的一篇著作,也是中国先秦时期儒家思想的重要篇章,这篇文章主要论述了人应该如何在品德、行为、修养方面达到一个恰当的平衡,以避免过犹不及的极端现象。而中庸读书,则是要通过阅读书本,学习人类历史中的精华和智慧,以求达到更好的平衡和成长。我深有体会,在读研究生期间参加的中庸课程中,逐渐了解并实践中庸读书法,并从中受益匪浅。
段落二:中庸读书的原则
中庸的思想强调“至诚无息”,即人应该在做事情的过程中,永远秉持真诚的态度既不浮华,也不做作,还要慎思明辨,掌握行为的节拍,实践中庸的具体原则,去掉极端的情绪,达到平衡的状态。为了更好地体现如此理念,我们在中庸读书的过程中,也必须遵循这样的原则,不断去提醒自己去理性思考以及言行一致、保持舒适自然,即所谓“读书积淀,做人厚道”。
段落三:中庸读书的方法和习惯
那么如何实践中庸读书法呢?首先需要建立合理的阅读习惯。我们可以花一定的时间来规划阅读计划,并避免使用具有强烈刺激性和情感影响的书籍。此外,在阅读过程中有意识地保持内心的平静和冷静,不被情感所左右,而是保持理性,尽量避免极端的情感波动。在氛围上,有一个和谐的环境可以帮助人们保持心境平和。在此基础上,我们可以尝试选择一些优秀的书籍,不断进行学习和进步,并在不断学习中逐渐体会中庸的精神。
段落四:中庸读书的生活实践
中庸的精神,并不是仅仅学习理论知识就行了,在生活的各个方面也都需要进行平衡。比如在生活中,我会不断地反思自己的行为和言语是否与中庸的理念相符,通过吸纳不同的声音来拓展自己的视野。同时,在日常所表现出的一系列行为中,也能够体现出中庸精神的特点,比如对亲友的关爱、对陌生人的尊重,以及责任感和宽容性的表现等等。
段落五:总结中庸读书的作用
总的来说,中庸读书法对于人们的修炼和成长有着深远的影响。通过对中庸思想的深入探究,我们可以有效地提高我们的情感管理、人际交往能力等素养,达到心理的平衡。而实践中庸读书的方法和习惯,则可以让我们养成一定的阅读习惯和工作习惯,不断探索自己的人生和职业方向,成为更优秀的自己。它既是鞭策我们努力去改变自己,也是一份处世的智慧,我们需要不断地总结和体验,将之融入到日常生活中去。
中庸读书心得体会篇五
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
中庸读书心得体会篇六
《中庸》是我国古代文化中的经典之作,是一部关于修身齐家治国平天下的重要著作。在阅读过程中,我深感《中庸》的思想理念与现代社会的发展仍然紧密相连,具有广泛的现实意义和深入人心的价值。通过《中庸》的启示,我认识到了均衡、中正和平衡的重要性,同时也深刻体会到了心性的塑造和修炼的重要性。在读书过程中,我不仅对自己的修养有了更深刻的理解,也对社会和家庭的和谐稳定有了更高的追求。《中庸》的阅读使我得到了身心的双重滋养。
首先,《中庸》告诉我,生活的真谛在于均衡。《中庸》中强调“人之生性也善”,“心之善也”,提倡人心的平衡和秉性之善。在现代社会中,人们常常面临各种各样的压力和冲突,如何做到心灵的回归和内心的平衡,成为了摆在我们面前的一道难题。而《中庸》则以其深邃的智慧告诉我们,要做到均衡,首先要懂得适度。在我们的言行举止中,不能过分偏激或偏颇,要有一种宽容和平和的心态去应对一切。只有通过均衡的思维和行为,我们才能真正面对内外在的挑战,提升自己的生活质量。
其次,《中庸》让我认识到了中正的重要性。中正是人们一直以来追求的一种美德,也是社会和谐稳定的基础。《中庸》中提到“中以为常,而可以知道”。这告诉我们,只有在中正的基础上,我们才能真正认识事物的内在规律和道理。在现实生活中,中正原则也同样适用。无论是个人的思想行为还是社会的发展进程,都需要维持中正的状态。唯有坚持中正的原则,我们才能真正做到明辨是非,做出正确的判断和决策。
此外,《中庸》也让我深刻体会到了平衡的重要性。在《中庸》一书中,提到了“节能持分”和“致知诚意”、“因循守成”等多个与平衡相关的理念。这些理念都强调了平衡的重要性。在现代社会,我们常常被各种事务牵扯着,很容易失去平衡,而《中庸》教诲我们要学会调节自己,保持心境的平稳。只有当我们在不同的事务中保持平衡,才能在有限的时间和精力中完成更多的事情,提升自己的工作效率,追求更高的生活质量。
最后,《中庸》教我修心养性。《中庸》中提到,“致知诚意,节能持敬”。这告诉我们,修身养性是关键。只有通过修身养性,才能达到心灵的纯净和提升个人素质的目标。《中庸》引导我们要用心去感受生活,用愿景去塑造自己,用行动去影响他人。对我而言,这是一个不断追求自我提升的过程。通过修身养性,让我们的心灵得到慰藉,秉持善良的品格,对待世界和他人更加宽容和和善。
总之,《中庸》的阅读给予了我宝贵的启示与体悟。通过均衡、中正和平衡的思维方式,我们可以更好地应对现实生活中的挑战,提高生活品质。通过修身养性,我们可以在内心得到真正的自由和成长。相信在当今复杂多变的社会环境中,只有现代人心性的升华和修养,才能让我们在追逐梦想的道路上走得更加坚定和稳健。《中庸》的道德理念和智慧普适于当代社会,相信通过学习和践行,我们能够以更加均衡、中正、和谐的姿态,为社会的稳定做出自己的贡献。
中庸读书心得体会篇七
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
中庸读书心得体会篇八
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中,不变不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”
朱熹说:“此五句,大小相资,首尾相应,圣贤所示入德之方莫祥于此,学者宜尽心焉。”(郭龙辉)
中庸读书心得体会篇九
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中',不变不更叫做‘庸';中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”
中庸读书心得体会篇十
第一段:引言(200字)
《中庸》是一本古代经典著作,也是中国传统文化中的重要组成部分之一。通过阅读《中庸》,我对中庸之道有了更深入的了解与体会。我认为,《中庸》所传递的智慧和思想触动了我内心深处,给了我许多启示。下面我将从人生追求、道德修养、社会关系、学习方法以及内在修炼等五个方面,谈一些我的学习心得体会。
第二段:人生追求(200字)
《中庸》中有一句名言:“君子之道,就是日新。”这句话启示了我对于人生追求的理解。无论我们是学生还是职场人士,我们都应该保持一种始终求新的心态,不断地努力,追求自己的理想和目标。只有这样,我们才能真正成为一个有价值的人。《中庸》对于人生追求的指导准则让我深受启发。
第三段:道德修养(200字)
《中庸》认为立身行道,需要做到接物宽厚、身体正直、志意诚恳、道德守正等。我深刻地理解到,道德修养不仅是做人的基本原则,也是构建和谐社会的关键。每个人都应该明辨是非,做到公正、正直,同时培养自己的善良品质。只有修德养性,做一个品德高尚的人,我们才能在生活中取得真正的成功。
第四段:社会关系(200字)
《中庸》强调人与人之间的关系,表达了尊重、和谐、宽容等美好的社会价值观念。作为一个社会人,无论是与家人、同事还是朋友相处,我们都应该以真诚、宽容的态度对待。只有通过良好的人际关系,我们才能够获得更多的机遇和资源。
第五段:学习方法与内在修炼(200字)
《中庸》对于学习方法和内在修炼也有着深入的阐述。它告诉我们要培养良好的学习习惯,努力不懈地追求知识。同时,内在修炼对于我们的成长也是至关重要的。我们应该时刻保持谦逊和谨慎,不断地反思和反省,提高自己的品德素养和修养水平。
结论(200字)
通过阅读《中庸》,我对中庸之道有了更深入的认识与体会。它告诉我们人生追求是一种不断进取的精神,道德修养是做人的根本,良好的人际关系是成功的保证,学习方法和内在修炼是提升自己的重要途径。希望每个人都能够读懂《中庸》,将其中的智慧运用到自己的生活中。只有这样,我们才能成为一个有价值的人,创造美好的社会。
中庸读书心得体会篇十一
很喜欢看“平衡木”比赛,因为在如此狭窄的木板上运动员不但能稳如泰山,而且还能做出优美高难的体操动作,用人体线条勾勒出一副副动感的艺术画面。她们的每一跳,每一次转身,所使用的力量真可谓恰到好处。因为无论是力量偏大还是不足,都会从平衡木上掉下来。所以平衡木的魅力充分体现了“恰到好处才是真!”
读过《中庸》一书,对于恰到好处的真谛有了更深刻的认识。子曰“过犹不及。”就是无论是“过分”还是“不足”都是错误的。仔细观察,无论是自然界还是人类社会,无论是人生轨迹还是心灵的成长历程,无一例外地都围绕着中庸之道在运行。
就拿香港回归来说,中央政府并没有强硬地要求香港必须实行社会主义制度,而是采用了“一国两制”。这一举措,举世无双,因而香港回归顺利,发展平稳。“一国两制”符合中庸之道,充分展示了中国领导人的政治远见和智慧。
我再举一个反面例子,现在正在肆虐的“金融危机”,究其原因第一是美国的超前消费方式实在过头;其二是美国的金融界和房地产商人的过分贪婪;其三是美国的监管力度不够。既有过分也有不足,总之离中道太远,所以金融危机的爆发,简单地说就是偏离了中道。
我再反思自己的教育教学,凡是做的好的地方都是符合中道,凡是不好的地方都是偏离了中道。比如有时候扩展量偏多,难度偏大,这都会影响教学效果,使学生产生畏难情绪。再比如跟学生沟通不够,或者沟通方式过于简单,这就无法真正地走进孩子的心灵。
中国古人已经给我们提供了极其深刻的“中庸”智慧,我们应充分地利用它,完善我们的工作,完善我们的生命。