学习中的快乐,产生于对学习内容的兴趣和深入。世上所有的人都是喜欢学习的,只是学习的方法和内容不同而已。记录心得体会对于我们的成长和发展具有重要的意义。下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文,我们一起来了解一下吧。
读中庸的心得体会篇一
《中庸》是儒家经典之一,它强调了人的修养和行为规范,提出了“中和”的思想,即人的言行应该保持在中庸之道上,不偏不倚,无过不及,恰到好处。以下是读《中庸》的一些心得体会:
1.认识“中庸”之道
《中庸》的第一章就阐述了“中庸”的概念,即不偏不倚,无过不及,恰到好处的原则。这让我深刻认识到,中庸之道是一种重要的为人处世原则,它既不过分,也不过分,是一种恰到好处的状态。
2.人的修养和行为规范
《中庸》强调了人的修养和行为规范,提出了一系列的标准和要求。例如,要有敬畏之心,尊重天地万物,保持谦逊、勤奋、善良等品质,同时也需要不断的学习和提高自己的能力。这些要求不仅是对个人行为的规范,也是对社会的责任和义务。
3.慎思明辩
《中庸》主张要“慎思明辩”,即在思考问题时要谨慎思考,明辨是非,不要轻易下结论。这也是一种重要的思维方式,能够帮助我们更好地理解和解决问题。
4.知行合一
《中庸》强调了“知行合一”,即知识和行动应该相互关联,相互促进。只有把知识和行动结合起来,才能真正做到中庸之道。
5.不断学习和提高
《中庸》强调了不断学习和提高自己的能力,这也是中庸之道的重要体现。只有不断学习,不断提高自己的能力,才能更好地适应社会的发展变化,保持中庸之道。
总之,《中庸》是一本重要的儒家经典,它提出了中庸之道的重要原则,阐述了人的修养和行为规范,强调了学习和提高自己的能力。通过阅读《中庸》,我深刻认识到了中庸之道的重要性,也更加明确了自己的人生目标和追求。
读中庸的心得体会篇二
近年来,“古风热”在网络和文化圈逐渐兴起。人们对于传统文化价值的关注也增加了不少。而古代典籍《论语》是中华文化领域内的瑰宝之一。其中,有一篇名叫《中庸》的篇章,被誉为“治天下之道”的极致之作。从世界观到人生观,它的思想内核浩渺深邃却又精辟可贵。以下,笔者结合自身经历与文化积淀,将自己的心得体会分享于读者。
第一段,简要阐述《中庸》的基本概念和内涵。《中庸》这篇文章是以中庸之志、诚信之道、贞节之性、道德之理等为核心,引导读者去探讨行为准则和价值观念上的合适与中庸。全篇共有33章,内容宏大,思想深刻,对中国传统文化与人生哲学有着重要的意义。其核心观点是“中庸是天地之大纲,德行之得中也”。
第二段,分析《中庸》对于事业成就的启发。《中庸》提出的“命之谓性,率之以敬”等一系列的观点对于实践中的事业成功有极大的启示意义。它告诉我们,必须要保持恒定,以中庸之道为志,不为骄耀与懒散所迷惑,坚定地走合适的道路,便可心无旁骛,行成历久不衰的事业。同时,一份敬事的心态与责任感对于事业成就也至关重要。
第三段,分析《中庸》对于道德与做人准则的影响。《中庸》言道:“人无远虑,必有近忧;人无忧虑,必有远大。”安于中道,选择谋求持续向上的生命与能力,将我们引向基于操守、忠诚、勤奋等价值的行为,形成健康且有意义的自我,专注于自我的精致修养,始终在道德层面上保持着依靠哲学与信仰的深刻底蕴,同时尽量减少对社会的干扰,更是我们在成长中一直要修炼的准则。
第四段,分析《中庸》对于家庭和社会生活的指导意义。《中庸》告诉我们,要做到中庸,必须首先做到诚信宽仁、勤俭有度,并将这些品格贯彻到日常生活的方方面面。在家庭中,对于康乐、教育、人际关系等方面都会带来额外的贡献和帮助。在社会生活中,这些品德也能时时提醒我们谨言慎行,举止标准,不断提高自己的行为素质和社交技能。
第五段,总结《中庸》的重要性与不朽价值。整部典籍的精准、聚焦性nonsectarian等优点,使其深刻而有诗意地反映了中国传统文化的核心内涵。它不仅对于人生哲学和历史研究有借鉴价值,也对于促进社会的和谐与进步有着重要的意义。同时,对于个人道德提升、生命修行等方面,它同样也能给人耐人寻味的启示和帮助。
综上所述,《中庸》是一部根深蒂固的中华文化瑰宝,不仅与人们的日常生活产生着联系,更与创造出美好未来紧密关联。无论在人生旅途中,还是在文化转型时代,我们都应当关注并深度挖掘传统文化的精髓,在古人智慧中寻找通往人生成功的途径,让它们成为我们成长、学习、成就的重要财富。
读中庸的心得体会篇三
“中庸眼神”是孔孟之道中的一种理念,也是中国文化中的重要组成部分。它提倡的是“温良恭俭让”的道德准则,而 中庸眼神 的具体体现则是通过我们的眼神来传达,这也是社交和人际交往中极为重要的技巧。通过运用中庸眼神,我们能够展示出自己的礼貌和善意,获得信任和尊重,建立稳固的人际关系。本文将探讨中庸眼神的重要性和运用方法,并分享自己的体会和感悟。
段落二:中庸眼神的重要性
中庸眼神是人类交往过程中不可或缺的一部分。在人际交往中,我们的眼神对于构建良好的关系起着至关重要的作用。中庸眼神不仅能够表达我们的尊重和礼貌,还能够帮助我们更好地理解和与人交流。更重要的是,它能够帮助我们建立长期的情感纽带,加深彼此之间的理解和信任。
段落三:中庸眼神的运用方法
中庸眼神的运用需要注意以下几点。第一,确保眼神接触,不要让自己的眼神游离不定。当我们和别人交流的时候,要时刻保持眼神接触,表现出自己的诚挚和专注。第二,不要让自己的眼神显得呆板。为了使我们的眼神更有生动感,可以轻微移动眼睛,表现出自己的思考和理解。第三,要保持自然的表情。当我们努力表现自己的中庸眼神时,请勿使自己的表情过于僵硬,要让自己的眼神显得自然而又舒适。
段落四:中庸眼神的体会和感悟
在工作和生活中,我始终努力运用中庸眼神,以期更好地与人交流和建立良好的关系。我发现,当我用中庸眼神来交流时,我的语言更清晰、更有说服力,我的自信心也得到了提高。然而,在运用中庸眼神时,我也发现了一些挑战。有时,我会紧张或担心用错眼神,让我显得不自然或敷衍了事。但我相信,只要勇敢尝试,多练习,我们就能在交流中更灵活自如地运用中庸眼神。
段落五:结论
总之,中庸眼神是人际交往中极其重要的一部分。通过掌握中庸眼神的运用技巧,我们能够更好地理解和沟通,建立稳固的关系。虽然在运用过程中可能会遇到一些困难,但只要我们勇敢尝试,多加练习,便能在人际交往中展现出自己的最佳状态,并获得更多的成功和满足。
读中庸的心得体会篇四
《大学中庸》还教导我们做人要以身作则,待人处事要心平气和。品德高尚的人总是实行以身作则。
是正确对待学生犯错误,帮助学生有效改正所犯错误的关键所在。
古人说:“才智,德之资也;德者,才之师也”。大雁南飞就是一个团队合作的过程,是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行,在这种结构中,每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量,支持它们顺利完成长途旅行。
《大学中庸》的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完整的境界。上至国家元首,下至平明百姓,人人都要修养品性为根本,若这个根本被扰乱了,家庭、国家、天下要治理好是不可能的。
万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自己分离,而君子要学会反求诸己才能得之。这种自我修养与反省的品质是我们当代学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
书是我们的朋友,有的人认为《大学中庸》是“宝”,但有人认为它是“草”。我去认为它是宝!你们看了我的作文,一定要看看《大学中庸》哦!
读中庸的心得体会篇五
第一段:引言(200字)
中庸眼神是指一种既不浮躁慌张,也不呆滞沉闷的表情状态。这种状态的关键点在于眼神,它表现出来的是一种既不拘泥于外在的干扰,又能保持内心平静的境界。对于现代人来说,这种状态极为难得,因为我们总是处于快节奏的生活之中,很难不受一些外在因素的干扰而保持沉稳的心态。时下,越来越多的人认识到中庸眼神的重要性,他们开始在生活中去实践和探索这种状态。那么,我也不例外。在我的实践过程中,我体会到了以下几个方面。
第二段:情绪不因环境而异(200字)
有时候,我们的情绪会受到周围环境的影响而发生偏离。我们可能会因为别人的一件小事而情绪失控,或者在不顺利的事件面前表现出慌张和犹豫。然而,中庸眼神的状态能够让我们不受外在因素的影响而保持内心平静。无论身处嘈杂的环境,还是面对突然发生的事情,我们都能够保持一颗宁静的心。而这样的状态往往能够帮助我们更加冷静地分析问题和做出决策。
第三段:更好的人际关系(200字)
在人与人的交往中,中庸眼神也起到了很大的作用。当我们面对别人的时候,如果我们能保持一种平和、稳定的心态,那么我们也就能更好地与他人沟通,建立良好的人际关系。因为这样的状态能够让我们更加真实地表达自己的情感,避免了因为自己的情绪偏离而导致沟通效果受损的情况。这样的结果既能让我们在人际交往中获得更多的快乐,也能增进我们的沟通技巧和影响力。
第四段:更好的心理素质(200字)
中庸眼神的实践过程中,还能够帮助我们改善自己的心理素质。我们知道,良好的心理素质是每个人都应该追求的,它包括了克服挫折、负面情绪的能力。当我们在实践中保持中庸眼神的状态时,我们也在逐渐提升自己的心理素质。无论是在日常生活还是面对挑战,我们都能够更加从容地面对,不会被情绪左右。这样的健康心态不但能够让我们心境愉悦,也能够让我们更加顺利地完成工作和达成梦想。
第五段:结语(200字)
在现代社会中,中庸眼神已经成为了人们生活中的一种追求。在环境不断变化、挑战不断涌现的时代,能够保持中庸眼神的状态不但是一种良好的心态,也是一种超越自我的状态。随着我们不断加强对于中庸眼神实践的探索和认识,我相信更多的人会受益于其中,过上更加美好平和的生活。
读中庸的心得体会篇六
今天由我给大家分享我的学习体会,以及我在以往工作中的心路历程。现在大家都在学习《道德经》,分享学习的感悟,我自己感觉加入讲师团的时间太短,对《道德经》没有很深入的理解,所以我选择了跟大家分享我的《中庸》学习体会,讲的不到之处还请大家多包涵。
最初接触《中庸》是在每周四早课上观看视频,觉得里面讲的内容容易理解,能听的明白,后来在转正之后就加入《中庸》学习小组。通过写手抄稿、每日诵读、看译文,加深自己对《中庸》的理解,也让我能更恰当的对待工作及工作中遇到的问题。
下面我就结合《中庸》第二章的内容跟大家分享一下我的思想转变。
《中庸》第二章原文:君子中庸,小人反中庸。君子中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。
译文:孔子说:君子中庸,小人违背中庸,君子之所以中庸,是因为君子随时做到适中,无过无不及,小人之所以违背中庸,是因为小人肆无忌惮,专走极端。中,就是指合理、适当、协调、恰到好处、不走极端。庸,就是要坚持原则,尊重规律。
1
这里有一则小故事:有一只美丽的海鸟,飞到战国时期鲁国京城的郊外,停在一棵树上。京城的人谁也没见过这种鸟,都以为是一种吉祥鸟。鲁国国王看到了,也高兴得不得了。心想:“飞来了神鸟。这可是个好预兆,看来要有大富大贵降到我的头上。”他就叫人把那鸟逮住了。怎么喂养呢?鲁王又想:“神鸟可不能像一般的鸟那样,关在笼子里养着。我一定要让它的生活跟我的一样。否则,让神鸟怪罪下来可不得了。”
于是,好心的鲁王就吩咐仆人,把那只鸟供养在庙堂里。每天叫人吹乐打鼓给它听,献出最好的美酒请它喝,杀猪宰羊,把最肥最鲜的肉献给它吃。对鸟照顾得够好了,可是那只鸟却一点儿也不领鲁王的情,吓得惊慌失措,在庙堂的顶棚上,一会儿害怕得飞来飞去,一会儿恐惧地躲藏起来。什么美酒啊,肥肉啊,音乐啊,它根本不知道那是鲁王专门献给它的。
一天,两天,海鸟不吃也不喝。到第三天,那只海鸟就死了。这则故事告诉我们,外表再美丽的鸟.它的本质仍然是鸟,如果不遵循它的生存法则而将人类的意愿强加给它,最终只能导致它的死亡。而中庸的境界如同老子所说的无为而治一般,不会违背事物的本来面貌和自身规律。这样做才符合中庸之道,才是不会破坏大自然的无为之道.百姓也同样会安贫乐道,天下也自然太平和乐。
1
圣人讲要走中庸之道,它的主要原则有三条:一是慎独自修;二是忠恕宽容;三是至诚尽性。
慎独自修:这一原则要求人们在自我修养的过程中,坚持自我教育、自我监督、自我约束。在别人看不见的时候,慎重行事,在别人不能听到的时候,保持清醒。不要认为隐藏的过失,就可以去做,而放松对自己的要求,当独自一人时,同样要严格要求自己,防微杜渐,自重自爱,把握住自己。这条原则也是我做人的基本原则。
从小我的父母就教育我,无论做什么事都要坚持原则,想要的东西要通过自己的努力得到,而不能不劳而获,或者贪图小便宜走歪门邪道。这点对我的影响很大。我工作之后,做的是通讯公司的大库主管,当时的手机刚从模拟机转网成全球通,好多的厂家为了提高销量,都会配有很多的随机赠品。赠品是按订货数量配送的。那会儿也没有直销员,所有的赠品都是由库管保存,给不给客户也基本上由库管出货的时候通知营业员。当时我记得是飞利浦的一款手机赠送银项链和一个小小的18k金的转运珠,好多营业员和业务员在销售几天后都会有一条那样的项链。有一个业务员曾经问我,你弄了几条项链?我说我一条也没有,他觉得不太相信:“库房里那么多,你没留两条?”我告诉他,我给门店和业务配货从来没有克扣过赠品,所以我没有很正常。他们也许不相信,但是我有自己的原则,小事才能见人品。如果拿了一条项链,也许别人不会发现,但是自己的良心会不安,说的直白点就是做贼心虚,一旦别人发现了,往小处讲就会失去别人对你的信任,往大处讲,就会增大贪欲,看见什么东西都会想要据为己有,慢慢的越陷越深,最终走上犯罪的道路。相信大家都有过相似的经历,只要是内心正直的人都会像我一样这么做,这么做也是符合《中庸》里:君子慎其独的理念的。小到赠品,大到手机,我都没有私自拿或者用过。就像《
弟子规
》中说的:物虽小,勿私藏,苟私藏,亲心伤。这些做人做事的原则,是老祖宗流传下来的,也需要我们一辈一辈的继续传承下去。《中庸》的第二条原则:忠恕宽容。这一原则要求人们将心比心,互相谅解,互相关心,互不损害,忠恕宽容,体仁而行,并行而不相悖。以中庸之道处世,能调和各方面的关系。中庸讲的是人之根本,强调做人的艺术和做事的方法。
每一个人都是一个独立的个体,需要我们用心的观察分析,才能了解,看待别人往往不能只看现象和表面,而是要深入其心灵,着眼于本质,只有这样才能有效的进行沟通交流。在当时的库房里,我们一共三个人,有一个女孩儿小会,平时比较自私小心眼儿,我们一起干活,她总捡最轻的,我和另一个女孩儿觉得大家一起工作,多干点无所谓,所以都不跟她计较。
有一天,库房里只剩下我和她,到了几百台的手机,需要一部部的拆开包装验货,还需要记录每部手机的串码,平时记录串码都是小会做的,而验货就是我和另一个女孩儿的事。她看到这么多的货知道我自己肯定验不过来,还得给门店和下县的经销商备货,那么她也得跟我一起做,楞了片刻,她说有事要请假,我跟她说:“你要是没什么要紧的事,就明天请假吧,今天这么多货,我一个人也验不完。”她听完还是坚持请假,我一时火大,就直接跟她说,那你可以离职了,去拿离职表吧,我给你签字。说完我就不理她去给业务员备货了。她看我不高兴转身走了。
等我备完货,看着满屋子的大箱子真的愁,那时候我也不会用电脑入库,都是她操作的,串码也都是她手抄的。这几百台光抄串码也得抄半天,更别提验货了。一时间,真的不知道怎么办了。后来我试着给会计苏大姐打电话,向她请教电脑入库要怎么操作,苏大姐来到库房详细的给我讲了操作步骤,我又问她这么多串码我能不能以后再补录,大姐很奇怪的看着我说:“你们的串码都是手敲进去的?”我说是的,大姐又说:那配给你们的扫码枪是干嘛用的?”我愣住了,问大姐:“扫码枪能录串码?我不知道呀。”大姐又给我讲了扫码枪的用法,结果很快我就把入库和串码就录入好了。并在当天下班把所有的手机全部验货完毕。
虽然很累,但我知道了电脑怎么用,也通过这件事让我明白了,有效的沟通才能更好的解决问题,如果我当时没有发火,而是好好的跟她讲明白我们是一个小的团队,应该团结协作来更好的完成工作,也许这件事就有另外一种结果了。
有一句话叫“海纳百川,有容乃大”,如果拥有宽厚的胸襟和积极好学的精神,就能容天下难容之事,就能与人与己“无所不容”。这种对他人所表现出的宽容也就是“恕”。虽然我最后原谅了她,但她对人对事的态度给我提了个醒,“己所不欲勿施于人,”自己不愿意的事情,也不要强加于人,要设身处地的为他人着想。
通过这件事也让我明白了,做任何工作,只有自己强大了,才能服人,自己学的多,心才宽,才能看的远。学了《中庸》之后才明白喜怒哀乐是人人都有且不可避免的,它们必然要表现出来。表现出来而符合常理,有节度,这就叫作"和"。二者协调和谐,这便是"中和"。人人都达到"中和"的境界,大家心平气和,那么工作和生活才能更好。
现在我也在学着控制自己的情绪,当孩子不愿意写作业或者写错题了,我不是简单的大声训斥,而是心平气和的让孩子玩一会儿,等我空闲了给他解决作业中的困难,几次之后,我发现孩子的情绪也在转变,能够自觉的完成作业并且有困难了也不再乱发脾气了。只有坚持宽容忠恕之道,人们才会相安无事和平共处,家庭也才会更和谐幸福。
至诚尽性是中庸之道的第三条原则,只有坚持至诚尽性,才能充分发挥自己的善良的天性。只有以善待人,也才能得到别人的善待。进入集团财务中心后,我这工作上得到了大家的很多帮助,大家对我工作的支持和领导对我的认可,让我感到。由最初的档案管理员一步步的走到今天,能独自完成部分督查的工作,和大家的悉心指导是分不开的。最初做督查的工作只知道按流程做,并不明白其中的道理。后来段晓丹就经常的问我:“你还有什么不明白的需要跟我沟通吗?”或者“还需要我帮你做什么吗?”如果我自己能做下来,就告诉她“我可以”,如果我觉得有困难,就会把问题总结下来,等晓丹不忙的时候向她请教。从年初录入报表的期初数到出合并报表,每一个步骤她都会详细的给我解释。盘点出纳,她会告诉我最快最准确的核对出纳会计账的方法。
从晓丹身上我学到了很多我以前没有学过的专业知识。这种真诚相待的事例在咱们公司还有很多,都是值得我去学习的。我的工作还有盘点各公司的库存情况,在盘点的过程中,也得到了各位库管的大力配合。酒厂、营销门市、展览馆等库的酒水品种多,大概180多种,畅销的还好盘都是整件的,有好多的老品,需要一件一件或者一瓶一瓶的核对,还有好多类似的包装,例如:小兴台和金奖版小兴台,金黑豆、银黑豆等的包材从外观上看大致相同,我都分不清,库管会带着我一品一品的仔细辨认,不厌其烦的跟我核对我弄不明白的品种。
古镇的小商品较多,盘点起来比较费时,所以我们都会在月底盘点时跟盘,看着各个库管一个个的数那些小商品,佩服他们的细心和认真。不论是酒水的库管还是小商品的库管,她们都是本着对公司负责对自己负责的态度和诚心来工作,所以她们的诚心和善良也成就了我,使我的工作能够完美的完成。
记得x老师在分享《道德经》时说过,理解、接纳、包容、尊重、欣赏、信任和爱往往能激发一个人内在的力量,他会不断的完善自己,越来越符合我们的期待。从财务的领导同事到各个库管,她们都以善良理解尊重来帮助和配合我的工作,也正是她们激励我在工作中遇到困难时要迎难而上,积极学习,不断的提高自己,成就自己。
下面,总结一下我今天的分享:《中庸》的主旨是论中和,认为中和是宇宙的本来状态,是一种高度和谐、完美的境界。第二章的内容也就是说,过分与不够貌似不同,其实质却都是一样的,都不符合中庸的要求。中庸的要求是恰到好处。
我把它分成了三个部分来解读:
第三部分:至诚尽性, 只有坚持至诚尽性,才能充分发挥自己的善良的天性。只有以善待人,也才能得到别人的善待。
最后以x老师的《道法自然》来给我今天的分享结尾:按实物本身的特点及内在规律做事,意味着我们要接纳、尊重每个人的不同,允许每个人循着自己的本性,把自己的优点特长充分发挥出来。每个人最高的成就就是自己本性的最大发挥。
今后我也会按照传统文化的指导,使自己走的更高更远!
我的分享到此结束,感谢大家的聆听!
读中庸的心得体会篇七
中庸是我国古代伟大的哲学家孔子的重要思想之一,也是中华文化传统的重要组成部分。《中庸》,是孔子的学生曾子整理的孔子言行的集合,被公认为《论语》之后,是孔子最重要的一部作品。中庸讲究的是在日常生活中达到一种平衡的境界,同时也是追求和谐、稳定和有序的状态。在读完《中庸节选》后,我深受启发,对于中庸的理念有了更深刻的理解和体会。以下是我对《中庸节选》的心得体会。
第一段:中庸与人生态度
我认为,《中庸节选》最重要的一个主题就是人生态度。孔子在《中庸》中提到:“道之所行也,天下为公”,这句话诠释了孔子的中庸思想。中庸的意思是沿着“道”的正常轨迹去行动,而“道”的核心就是爱,是对他人负责的心态。中庸要求我们在人际关系中要有公平、正义和诚实的态度,要不断地寻求平衡。同时,中庸也强调了思想和行动的一致性,要求人们做到言出必行、行之始终。正是这种对生活态度的追求,让人们能够获得内心的平和和自我价值的实现。
第二段:中庸与道德修养
中庸不仅关注人生态度,还强调了道德修养的重要性。孔子在《中庸》中说:“修身齐家治国平天下”,这句话表明中庸思想把道德修养视为个人发展的基石。只有通过修身,才能够实现个人的自律和道德的提升。中庸不仅要求人们遵守社会伦理,还要求人们培养自己的修养,包括修身、齐家和治国。通过修身,人们能够达到道德的高度,通过齐家,人们能够维系家庭的和谐,通过治国,人们能够为社会作出贡献。
第三段:中庸与个人发展
中庸的思想也对个人发展有着重要的影响。在《中庸节选》中,孔子强调了个人进取的重要性:“人无远虑,必有近忧。”这句话告诫人们要有长远的目标和计划,这样才能够避免短视和迷失。个人发展不光是要关注自己的利益,也要关注他人的需求,要追求自己的成功,同时也要为社会做出贡献。中庸通过平衡个人与社会的关系,鼓励个人充分发展自身潜能,并且在成长的过程中不断提升自己。
第四段:中庸与社会和谐
中庸的思想对于社会和谐有着重要的意义。中庸强调了社会秩序的维护和社会稳定的重要性。在《中庸节选》中,孔子说:“上下相和,不相攻也。”通过这句话,孔子告诉我们,只有当上下相和、各尽其责的时候,社会才能够保持稳定和和谐。中庸思想要求每个人都要履行自己的社会责任,保持秩序,遵守规则,才能够实现社会的和谐。
第五段:中庸的现实意义
总的来说,《中庸节选》中所包含的中庸思想对于当代社会依然有着重要的意义。面对现实生活中的种种矛盾和困难,我们可以通过中庸的思想来寻求平衡和解决问题。中庸能够帮助我们找到生活的方向和目标,强调在人生的道路上保持一种和谐的心态,同时要求我们在日常生活中要有公平、正义和诚实的态度。中庸的思想不仅可以指导个人的发展和修养,也可以帮助个体与他人、社会和谐相处。
总结:
《中庸节选》启示了我对于中庸思想的体会和理解。中庸思想以其鲜明的特点和重要的即时意义而被人们广泛接受。中庸思想教诲我们,面对纷繁复杂的社会现象,我们要保持一颗平常心,勇于承担自己的责任,在保持身心的平衡的同时,追求自我完善和社会和谐。通过学习和理解中庸思想,我们可以找到生活的方向,获得内心的平和,实现自我价值和社会的和谐。
读中庸的心得体会篇八
中庸慎独是一种重要的品质,它强调人在任何时候都要保持平衡、稳定的心态,并拒绝被外界环境左右。中庸指的是“做到恰到好处”,慎独则是要学会一个人静下心来思考。在现代生活中,人们常常被各种无谓的琐事困扰,学会中庸慎独能够帮助我们更好地应对生活中的困扰,健康成长。在我个人的体验中,中庸慎独对我产生了深远的影响。
首先,中庸慎独使我从容应对挑战。生活中常常充满了各种挑战和困难,有时候我们会感到无所适从。然而,中庸慎独教会了我如何在面对困难时保持平静和冷静的心态。当我遇到挫折时,我不会被情绪所左右,而是会以平和的心态去面对问题并寻找解决方案。这样的态度让我能够更好地应对压力,勇敢地面对挑战,取得了许多积极的成果。
其次,中庸慎独培养了我的独立思考能力。在这个信息泛滥的时代,人们往往容易被外界的声音所左右。然而,中庸慎独让我学会独立思考,不盲从他人的观点。它教会了我如何冷静地分析问题,并从不同的角度去思考。通过独立思考,我能够更好地理解问题的本质,思考出更多可能的解决方法。这样的能力在如今充斥着各种信息的社会中显得尤为重要,帮助我过滤信息,做出正确的决策。
再次,中庸慎独使我更加内心强大。我们往往会直接或间接地受到他人的评价、指责和批评,这会造成我们的自信心受挫。然而,中庸慎独告诉我,不要轻易被他人的言论所动摇,要保持自信和坚定。我开始更加重视自己内心的声音,不再轻易去迎合他人的期望和评价,而是更加注重自己对事物的判断和把握。这样的转变让我更加强大,不再被外界的声音左右,更加自信地面对生活中的各种挑战。
此外,中庸慎独也让我更加珍惜孤独的时光。现代社会中,人们往往害怕孤独,习惯了与他人保持联系和沟通。然而,中庸慎独给了我一个独处的机会,让我可以有更多的时间去整理自己的思绪和情绪。在独处的时候,我可以更加专注地思考自己的生活和未来。这样的体验使我更加独立和自主,也更加珍惜与他人相处的时光。
最后,中庸慎独还教会了我如何保持平衡的生活方式。现代社会的快节奏让人们感到压力倍增,很容易失去内心的平衡。然而,中庸慎独告诉我,保持平衡的生活至关重要。我学会了在工作和休息之间找到平衡点,学会了合理规划自己的时间和精力。这样的生活方式让我更加健康、快乐地生活,也让我在学习和工作中更加高效率。
总之,中庸慎独的理念在我个人生活中起着重要的作用。它让我能够从容应对挑战,独立思考,保持内心的强大,珍惜孤独的时光,保持生活的平衡。通过坚持中庸慎独的原则,我在成长过程中不断地收获着成长和进步。希望通过自己的努力,能够更好地践行中庸慎独的理念,为自己的人生增添更多的价值。
读中庸的心得体会篇九
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
读中庸的心得体会篇十
导言:
中庸慎独作为一种心态和人生态度,对于个人发展和社会建设具有重要意义。在现代社会中,面对各种压力和诱惑,中庸慎独成为了很多人追求的目标。我通过深入理解和体验,发现中庸慎独的价值所在,对于个人成长和社会和谐具有重要意义。
第一段:中庸的内涵与实现
中庸是古代儒家思想的核心之一,强调的是个体在实践过程中应该保持适度的思考和行为。中庸不是简单的思想折衷,而是在道德和行为之间找到平衡点,既不过分追求道德规范,也不满足于安于现状。在日常生活中,中庸可以体现为保持冷静和平衡的态度,避免极端情绪和行为的发生,同时也能够在竞争和压力中发挥出最佳状态。
第二段:慎独的重要性和实践
慎独是对个体内省和反思的一种要求,是指个体在行为和思想中要严格保持自律和谨慎。慎独要求个体在喧闹和浮躁的社会环境中,能够追求内心的平静和清明。这种态度不仅能够帮助个体审视自己的行为,也能够培养个体的独立思考能力,使其坚守原则和价值观。同时,慎独还会在日常生活中帮助个体清楚自己的优点和缺点,并有针对性地提高自己的缺点。
第三段:中庸慎独与个人成长
中庸慎独不仅对于个人的思想和行为有指导作用,同时也对于个人的成长和发展具有重要意义。在面对困难和挫折时,中庸能够保持冷静和平衡的态度,帮助个体应对问题和解决困难。慎独则能够帮助个体发现自己的优点和潜力,从而更好地实现个人目标和价值。
第四段:中庸慎独与社会和谐
中庸慎独作为个体的一种心态和态度,对于社会和谐与发展也具有重要的正面影响。在社会中,个体之间的冲突和矛盾往往是因为各种极端的思想和行为。而中庸的理念能够帮助个体保持平衡和理智,从而减少了一些冲突和争端的发生。同时,慎独的态度能够促使个体更加自律和谨慎地行事,从而减少了对他人的伤害和冲突。可以说,中庸慎独是社会和谐和发展的重要基石。
结语:中庸慎独作为一种心态和人生态度,在当代社会中具有重要意义。通过中庸慎独,个体能够保持冷静和平衡的态度,积极应对各种困难和压力。同时,中庸慎独的精神也能够提高个体的独立思考能力和价值观,帮助个体更好地实现自己的目标和价值。此外,中庸慎独还能够对于社会和谐与发展起到积极的推动作用。因此,中庸慎独不仅是个人成长的重要因素,也是社会和谐发展的重要支撑。我们应该积极追求和实践中庸慎独的精神,为个体和社会的进步贡献自己的力量。
读中庸的心得体会篇十一
在这个洒满阳光的冬日里,我拜读了南怀瑾老师撰写的《原本大学微言》。
这本书,对“大学”进行了详细的介绍。让我从一个默默无闻的弱小者,一下子便成了一个有理想、有抱负,有激情、有奋斗之力的好少年。
儿时。牙牙学语的我很想穿越到古代。因为我一直认为,古人学习是十分轻松的,而我们现代人学习压力却十分大。读了此书,我的想法有了180度的大转变:我要好好学习,学习没有捷径,只有努力!我要成为国家栋梁。我要静下心来!然而,如果只是驰骋于天马行空的想象的话,那么一切将只会是天方夜谭,所以,我决定“好好学习,天天向上”“勤思好问,乐于探究”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“宁静而致远”
那么,现在就要开始制定目标。人分为一个一个不同的阶层,不同的阶段,在不同的时区,我们一次要做到的是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。再是知、止、定、静、安、虑、得、这使得原本十分浮躁的我,现在学会了“静能生慧”“知之而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得”的道理。
大学这篇文章虽然只有短短的几千个字而已,可是其中蕴含的道理,却是无书可及的,让读者能“正知、正见、正人心”,其中高山流水,柳暗花明之风光,在字里行间中处处体现,时兴慧解。
这又让我想到了我们的社会。现在社会上的人总是十分浮躁、不耐烦、遇到什么事情都是欲速则不达。曾经有个姐姐诺诺,因为在学习上只求速度不求质量,本来天资聪慧的她,最终只能步入二本学校,与心仪的一本学校高中,因为不能静。我希望,大家读这本书能静下来,能有收获!
读了这本书我收获多多,我愿牵着你的手到这本书中去遨游!
读中庸的心得体会篇十二
作为一名学生,读书是一项极为重要的任务。但要想真正有所收获,则需要一颗“中庸”的心态。在这篇文章中,我将分享我的“中庸读书心得体会”。
第一段:什么是“中庸读书心态”
“中庸”一词源于《中庸》,是为人处世的一种哲学态度。在读书中,也同样需要这种态度。就是说,不要只看一类书,而是要有一个平衡的阅读习惯。不要追求板上钉钉的规定,也不要草木皆兵。而是要寻求一种恰好适中的状态。
第二段:“中庸读书心态”的好处
一个“中庸读书”的人,不会因为某本书的内容让他产生太大的情感波动而影响到自己的思考和决策。因为他已经学会了保持一个冷静的态度,而不是让情绪左右自己。此外,“中庸读书”还可以让人更全面地了解世界,获取更多的知识。
第三段:学会选择阅读材料
在拥有了“中庸读书心态”的前提下,我们还需要学会如何选择好的阅读材料。这里建议大家多看一些经典名著,这些书籍对于我们的思考和精神生活有着积极的影响。当然,我们也不能只局限于经典名著,根据兴趣选择其他书籍也是可以的。但是我们要有一个基本原则:不沉迷于不良书籍,不盲从跟风,避免盲目跟风热点。
第四段:如何高效阅读
在已经确定了阅读的书籍之后,如何让阅读更加高效呢?这里给出以下建议:首先,要有一个清晰的阅读计划,包括阅读时间、阅读书籍、要点等等。其次,要有一个积极主动的阅读方式,比如在读书时多用脑子思考,批判性地思考作者的观点。第三,在阅读时要有记笔记的习惯,记录下来一些自己看到的好的词句、观点等等。
第五段:结束语
总之,“中庸读书”是读者必备的一种态度。它能让我们获得全面的知识和一种理性思考的能力。读书是一种永久的投资,只要能够保持“中庸读书心态”,学习的道路就不会太遥远。
读中庸的心得体会篇十三
从开始接触《论语》起,“中庸”便在我的生活中频繁出现,于是渐渐浅尝了这个易懂却又高深的词汇。“中”意为不偏不倚,过犹不及;“庸”意为平常,平庸。
《论语》和《中庸》中都讲“中庸之道”。在拜读后,我有了一些自己的想法。“中”是圆,“庸”是方,“中庸”就是把“中”的道理用一种最恰当、合理的方式表现出来,因此可以说是一种方与圆的完美结合与运用。
记得不久前,我曾对于“锋芒毕露还是韬光养晦”有过一番思考,这是两种完全不同的人生态度,中国古往今来,似乎都在提倡着“韬光养晦”,这样正迎合了那句“满招损、谦受益”,人们觉得这样才能真正体现一个人本身的素质与修养。但当人们站在如今这个社会的视角上时,却又突然发现,这样的思维方式似乎已不再适用。如今,在我看来,这两种人生态度都是不能完全采纳的,取而代之的,当然是“中庸”。记得一段很经典的话:“岳飞锋芒太露,无法躲过风波亭之劫;李太白锋芒太露,难以见容于官场,苏东坡盛名之人,屡遭磨难,大象因牙而被擒,蚌以有珠而见剖,龟因壳而致死,鹦以饶舌而被困,犀牛因角贵而招杀,金铎以声自毁”。其实,锋芒太露的结果,容易招忌及受害。所谓“花要半开,酒要半醉”,也是如此,而这,正是一种“中庸之道”。“半开”、“半醉”,需要度的把握,而这是没有确切的衡量标准的。行事之时,靠的只是每个人心中对中庸的理解与坚守,在那些复杂中,我想,“简单”的持守才是最难的。
于是,我“引入”了“圆通”,便是做到既方又圆,这是一种原则性与灵活性的高度统一。而要做到这一点,需要高度的智慧和修养,能始终做到这一点的人,就绝非等闲之辈。正如中庸所提到的“人皆曰予知,择乎中庸而不能期月守也。”
上面所提到的只是生活中的小片段——对于才华的显露,当然,在这之外,还有更多的“中庸圈”,我想,孔子之所以为圣人,便是在于他一生始终处于这中庸圈内吧!他所拥有几乎全部优良品质,虽不夺目,但始终不乏光耀。他面对弟子的过人或不及之处,能正确的对待,并不一味发扬长处,而正是忠于“不偏不倚”。面对才华横溢,不放弃收敛锋芒;面对勇敢,不放弃畏惧;面对矜庄,不放弃随和……我想,孔子之所以成为圣人,就在于此。
中庸带给我更多的,就是“和”了。不偏不倚,不过也无不及,达到最好的状态,这就是“和”。这样的一种心态,就是平常心。生活中,面对过失,不过分埋怨别人,也不过分自责;面对荣誉,不过分张扬,也不过分低调;面对困难,不过分踌躇,也不过分淡定。万事适中,达到“和谐”的境界,这样天地万物会各安其位,正常运行。这是一种大智慧。
《中庸》的深奥让我无法完全置身于内。我想,如果此生无法精通《中庸》将是我最大的遗憾。万物持中,这是做人的原则与处世的艺术。无论碰到什么事,拿出“中庸”,以不变应万变,这将是一生的财富。
读中庸的心得体会篇十四
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”,这件事情非常重要。宋元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》提出的“五达道”、“三达德”、“慎独自修”、“至诚尽性”等内容,对为人处事,人性修养有重要影响。
关于“中庸”,程颐说:“不偏不倚叫做‘中,不变不更叫做‘庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念,叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”烛照通篇。这句话是一个垂示,犹如凤鸟衔至黄帝窗前的“五始之文”(《春秋保乾图》称:黄帝坐于扈阁,凤凰衔书至帝前,其中得五始之文焉),乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
书中说“性”“道”不可须臾离开自身,要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德,掌握中庸之道,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。“道”源于本身,与自我相分离,而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的挫折,我们都要学会“反求诸己”,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
可是,要达到“至诚”的境界又谈何容易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的,归根结底一“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪,从而使人们做到知足常乐。总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。
看了《中庸》之后我豁然开朗:就是因为我们怀着对天依赖的心情,让我们变得习惯从天得到鼓励以及活着的动力。可是有没有想过,我们如此景仰、依赖的天又是如何看待我们的?轻视,抑或是不在乎?高兴了就施舍一点恩惠,不开心了就让你吃点苦。我们应该学习中庸,对天也中庸,不卑不亢,敬畏他但也不迷信他,努力修为自身,让自己达到一种不管怎样都能泰然自若、保持心境平和的境界,平静地面对天给我们的一切,不期待他的眷顾,也不害怕他的降灾,在天不断为难的时候不会去想什么时候才是尽头,而是自强不息并且在苦境中自得其乐,没有什么可以真正影响到我们。或许这样,天反而会尊重我们,也只有这样,我认为两者才是平等的,才能真正的和谐相处,才是真正的天人合一。
圣人之道,“小德川流,大德敦化”,“发育万物,峻极于天”。而其基础,是对万物本性,对事物运行规律的敬畏,此之谓“尊德性”;是对事物发生、发展、变化、消亡背后的各种因素的不懈探索,此之谓“道问学”;是目光极于天地万物,而用心尽于精妙幽微;是不断修行调整自己,引导事物发扬本性。
“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸。温故而知新,敦厚以崇礼。”
朱熹说:“此五句,大小相资,首尾相应,圣贤所示入德之方莫祥于此,学者宜尽心焉。”(郭龙辉)