每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
江苏导游词篇一
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
踱步沧浪亭，未进园门便见一池绿水绕于园外，临水山石嶙峋，复廊蜿蜒如带，廊中的漏窗把园林内外山山水水融为一体。园内以山石为主景，山上古木参天，山下凿有水池，山水之间以一条曲折的复廊相连。沧浪亭外临清池，曲栏回廊，古树苍苍，垒叠湖石。人称“千古沧浪水一涯，沧浪亭者，水之亭园也”。
沧浪亭主要景区以山林为核心，四周环列建筑，亭及依山起伏的长廊又利用园外的水画，通过复廊上的漏窗渗透作用，沟通园内、外的山、水，使水面、池岸、假山、亭榭融成一体。园中山上石径盘旋，古树葱茏，箬竹被覆，藤萝蔓挂，野卉丛生，朴素自然，景色苍润如真山野林。
著名的沧浪亭即隐藏在山顶上，它高踞丘岭，飞檐凌空。亭的结构古雅，与整个园林的气氛相协调。亭四周环列有数百年树龄的高大乔木五、六株。亭上石额“沧浪亭”为俞樾所书。石柱上石刻对联：清风明月本无价;近水远山皆有情。上联选自欧阳修的《沧浪亭》诗中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”句，下联出于苏舜钦《过苏州》诗中“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”句。全园漏窗共108式，图案花纹变化式端，无一雷同，构作精巧，环山就有59个，在苏州古典水宅园中独树一帜。
沧浪亭园中最大的主体建筑是假山东南部面阔三间的“明道堂”。明道堂取“观听无邪，则道以明”意为堂名。为明、清两代文人讲学之所。堂在假山、古木掩映下，屋宇宏敞，庄严肃穆。墙上悬有三块宋碑石刻拓片，分别是天文图，宋舆图和宋平江图(苏州城市图)。相传乾隆帝南巡时，曾召誉满江浙的苏州评弹艺人王周士于此堂内说书。堂南，“瑶华境界”、“印心石层”、“看山楼”等几处轩亭都各擅其胜。折而向北，有馆三间名“翠玲珑”，四周遍植翠竹，取“日光穿竹翠玲珑”意而为名。
竹是沧浪亭自苏舜钦筑园以来的传统植物，亦是沧浪亭的特色之一。现植各类竹20余种。“翠玲珑”馆连贯几间大小不一的旁室，使小馆曲折，绿意四周，前后芭蕉掩映，竹柏交翠，风乍起，万竿摇空，滴翠匀碧，沁人心脾。同“翠玲珑”相邻的是五百名贤祠，祠中三面粉壁上嵌594幅与苏州历史有关的人物平雕石像，为清代名家顾汀舟所刻。五百名贤只是取其整数而言。
沧浪亭每五幅像合刻一石，上面刻传赞四句，从中可知这些古贤的概况，他们是从春秋至清朝约2520___年间与苏州历史有关的人物。名贤中的绝大部分是吴人，也有外地来苏为官的名宦。名贤像多数临自古册，也有的来自名贤后裔，具有文献价值。
园中西南有假山石洞，名“印心石屋”。山上有小楼名“看山楼”，登楼可览远近苏州风光。此外还有仰止亭和御碑亭等建筑与之映衬。沧浪亭著名的建筑还有观鱼处等。另有石刻34处，计700多方。
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江苏导游词篇二
各位游客，欢迎来到吴中第一山虎丘参观游览。俗话说得好“到苏州不游虎丘乃憾事也”。那么今天我们来深入地了解这个神秘的地方吧!
虎丘位于苏州市古城区西北约5公里处，高约34.3米，占地面积约为300亩，而后来又经20_年扩建，它的现占体积为28.29公顷。大家知道吗，虎丘原名叫海涌山，那么海涌山是怎么形成的呢?相传远古时代，这里曾是海湾中的一座时隐时现的小岛，历经沧海桑田的变迁，成为了平地上的山丘，故为海涌山了。那大家知道为什么后来又改名为虎丘吗?这里还有个小故事呢，公元前496年，吴王阖闾趁越王永常去世，并带兵攻打越国，后来又在携里受了重伤，回程途中，不幸在嘉兴去世。死后夫差将阖闾葬在了海涌山，三天后呢，便出现一只白虎蹲在山头，于是啊，有人便说这是吴王的金精所化，从此便改名为虎丘了。
好，了解虎丘得名的由来，我再向大家介绍几位来过此地的文人雅士吧，首先，要说寻宝，这秦始皇和孙权，听到虎丘地下藏有三千宝剑时，先后来到了虎丘，最后还是空手而归。而明代的唐伯虎差一点儿就揭开了这千古之谜。再说说，为苏州作出贡献的吧，唐代诗人白居易，开凿了七里山塘河，为苏州增添了几分色彩。
各位游客，我们现在站在海涌桥上，大家请看，左右两旁有六对石狮子，形态各异，惟妙惟肖。那我就要考考大家了，你们知道哪些是雄狮子，哪些是雌狮子吗?对，怀里抱着小狮子的是雌狮子，脚下踩着绣球的，则是雄狮子。我们再看眼前的二山门，这二山门就像是老虎的头，窗洞是老虎的眼睛，而洞口则是老虎的嘴巴，这尾巴的位置就是虎丘塔了。
江苏导游词篇三
留园始建于明嘉靖年间，原是明嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的东园。园中假山为叠石名家周秉忠(时臣)所作。与拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称为中国四大名园，被联合国教科文组织列入世界遗产名录。现全园占地约50亩，大致可分中、东、西、北四个景区。其间以曲廊相连。迂回连绵，达700余米，通幽度壑，秀色迭出。中部是原来寒碧山庄的基址.中辟广池，西、北为山。东、南为建筑。假山以土为主，叠以黄石，气势浑厚。山上古木参天，显出一派山林森郁的气氛。山曲之间水涧蜿蜒，仿佛池水之源。
留园以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄并称中国四大名园。一九六一年，留园被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。一九九七年，包括留园在内的苏州古典园林被列为世界文化遗产。
留园以水池为中心，池北为假山小亭，林木交映。池西假山上的闻木樨香轩，则为俯视全园景色最佳处，并有长廊与各处相通。建筑物将园划分为几部分，各建筑物设有多种门窗，可沟通各部景色，使人在室内观看室外景物时，能将以山水花木构成的各种画面一览无余，视野空间大为拓宽。
留园全园分为四个部分，在一个园林中能领略到山水、田园、山林、庭园四种不同景色：中部以水景见长，是全园的精华所在;东部以曲院回廊的建筑取胜，园的东部有著名的佳晴喜雨快雪之厅、林泉耆硕之馆、还我读书处、冠云台、冠云楼等十数处斋、轩，院内池后立有三座石峰，居中者为名石冠云峰，两旁为瑞云，岫云两峰;北部具农村风光，并有新辟盆景园;西区则是全园最高处，有野趣，以假山为奇，土石相间，堆砌自然。池南涵碧山房与明瑟楼为留园的主要观景建筑。留园内的建筑景观还有表现淡泊处世之坦然的“小桃源(小蓬莱)”以及远翠阁、曲溪楼、清风池馆等。最新的江苏留园导游词范文(五)
各位朋友，我们现在已经来到了古典园林留园。留园属于私家园林，始建于明万历年间，距今已经有四百多年历史。最初是万历年间太仆寺少卿徐泰时所建的东园。徐泰时曾任工部营缮郎中，参与营造万历滴的寿宫，即十三陵中的定陵。范仲淹的后代范允临是他的女婿。他为人耿直，终因得罪权贵，被弹劾回乡。由于长期在朝为官，他深感身心疲惫，因此回到苏州后，便不问正事，每天在自己的园中赏花弄草，吟风诵月，在自然的空间中尽情地复苏着早已受到扼制的心灵。到了明清之际，东圆已逐渐荒废。到清乾隆年间，该园归吴县人刘蓉峰所有。他非常喜爱此园，得手后重新整修并加以扩建，同时取“竹色清寒，波光澄碧”之意，将园名该为寒碧庄。但由于园主姓刘，所以民间俗称为“刘园”。咸丰年间，苏州阊门外遭兵燹，园子周围街巷宅屋几乎毁尽，惟独该园幸存下来。
自抗日战争到一九四九年苏州解放，留园遭受了很大的破坏，园内建筑几成废墟。一九五三年苏州市人民政府对留园进行了整修，使一代名园重现丰采。一就六一年留园与苏州拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄一起，作为中国古典园林被首批列入国家重点文物保护单位。因此这四个古典园林也被称为中国四大名园。一九九七年，苏州古典园林又被联合国教科文组织整体列入世界文化遗产，留园就是首批四个典型例证之一。留园之所以能够成为世界文化遗产的典型例证自然有其原由。下面让我们从这门厅开始，到园中去细细品位一番吧。
首先请大家回头看一下刚刚进来的这扇黑漆大门，很不起眼。大家是否会想留园的主人为什么有钱造如此精美园林，却不把大门装修得豪华、气派一点呢?难道是买得起马，置不起马鞍吗?答案当然是否定的。刚才已经讲过，我们苏州的园林，很多都是辞官引退后回乡的官僚所建的私家花园。他们本着“久在樊笼里，复得返自然”。他们不爱人来客往的世俗应酬，而喜欢闭门谢客，独自在自己的园中玩石赏月，经营花草，以重归自然、寄情山水的隐士理念来追求一种隐居的生活。基于这种生活理念，苏州的私家园林均无气派显眼的高大门楼，其正门都力求淡化、简单，以求接近普通民居。
再请大家看这门厅正中屏门上嵌的一幅缀玉留园全景图。这是一九八六年时，为纪念苏州古城建成2500周年，由扬州工匠用2500枚各类玉石薄片相缀而成的。在全景图的上方高悬着一方扁额，上面写着“吴下名园”四个大字，点出了留园在苏州园林中的地位。这是由当代著名版本目录学家，前上海图书馆馆长顾延龙先生所题写的。在全景图屏门背面刻有清代朴学大师俞樾先生所择，吴进贤所书的《留园记》。
江苏导游词篇四
各位游客，大家好，我们今天要参观的是位于秦淮河畔的夫子庙。说起夫子庙，我们还得先来谈谈南京的母亲河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龙藏浦，它全长110公里，从东水关入城，西水关出城，流经夫子庙前的这一段长约十华里，因此被称为“十里秦淮”。唐人杜牧诗云：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。一首诗说尽了秦淮河的繁华。解放以后，经过南京政府的大力建设，今天的十里秦淮已成为展现江南特有风貌的国家5a级风景名胜区。
夫子庙共包括孔庙、学宫、贡院三大建筑群。东晋年间，始建学宫;宋代在东晋学宫的旧址上扩建了夫子庙;南宋又开设了科举考场——贡院。然而，夫子庙在历史上曾经五毁五建，最后一次是在1937年毁于侵华日军的战火，今天的夫子庙是1984年以后重建的。
各位游客，我们现在来到了孔庙前的广场，庙市合一是夫子庙最显著的特点之一。广场纵向为庙，横向为市，庙市合一，独具氛围。
大家看到的这堵红墙称为照壁，具有罩气、遮挡、装饰的作用，是我国照壁之最。它长110米，高10米，代表着南京的母亲河秦淮河全长110公里，流经夫子庙前的内秦淮段全长十里。
照壁前方这个半圆形的池子为泮池，根据周礼当中的记载“天子之学为雍，诸侯之学为泮”，古时候孔庙也叫泮宫，为了沿袭传统，庙前半圆形的水池就这样被称为泮池了。南京夫子庙是利用秦淮河的天然河道作为泮池的，这也是一大特色。西侧的这座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。相传，每年的农历11月15日晚，每当月到中天的时候，以此桥为界，月亮的影子被平分为两半，这一奇景就是著名的文德分月。
文德桥畔，广场西侧还有一座聚星亭，取“群星聚集、人才汇粹”之意。迎面这个大牌坊，是“天下文枢”坊，造型为仿古三门四柱，斗拱托顶，它的意思就是说这里是天下文化的中心(因为这里是孔庙的所在)。牌坊南侧有魁星阁，里面原来供奉奎星的画像，魁星是天上主宰文运之星，古代参加科举的文人士子喜欢在考试之前来此，沾一沾文气，求一个好运气，期盼科举夺魁。
沿着广场的中轴线向北走，我们来到了棂星门，这座六柱三门的建筑顶部有云纹图案，造型精美。据说进出此门者，都是孔子的门生，当然，中间的门为禁地，在古时，惟有皇帝和新科状元才能通行。
穿过棂星门，就是大成门。因为孔子对中国文化做了集大成的贡献所称大成门。横额“南京夫子庙”是赵朴初先生手书，直额“大成门”是我国前外交部部长姬鹏飞所提写的。门内有南京夫子庙卧碑一块，背面有《重修夫子庙记》碑文。门内甬道两边有孔子八位弟子的汉白玉塑像，两侧碑廊内有赵朴初、林散之等书法名家的墨宝。
甬道的尽头是露台，是举行祭祀和歌舞的地方，围以石栏，设有二龙戏珠丹陛石，两侧立有石灯。正中是孔子铜像，前方设有铁香炉，上面刻的“至圣先师”是对孔子的尊称。铜像高4.18米，重2.37吨，是全国孔庙中最大的一尊孔子铜像。
现在，我们看到的是夫子庙的主体建筑大成殿。大成殿为重檐歇山顶仿古建筑，海蓝色竖匾上有“大成殿”三个大字。大殿是按照清同治年间的形式复建的。在屋顶正脊上有二龙戏珠的立体砖雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的主殿。步入大成殿，迎面看到孔子巨幅画像，大家请看，这幅孔子巨幅画像高6.5米，宽3.15米，是现代画家王宏喜先生按照唐代吴道子的画本绘制完成的，也是我国最大的一副孔子画像。画像下方有孔子牌位，两侧立有四尊汉白玉雕像，他们是孔子弟子以及再传弟子——曾参、颜回、孔子的孙子孔汲，再传弟子孟子，这四位被尊称为四亚圣，所谓亚圣，就是仅次于孔子的圣人，又称四配。在这里还摆放着一些乐器，祭器，是祭祀孔子的时候所用的。两边的楹联是由乾隆皇帝题写的。
在大成殿的四周墙壁有《孔子圣迹图》，这是秦淮区政府在1997年耗资580万元人民币制作的，共有38幅。由浙江乐清的200多工匠花了三年多的时间，用鸡血石，玛瑙、黄金、珠宝等名贵的材料雕刻而成的，生动描绘了孔子万世师表的光辉一生。
殿内最高处还有《万世师表》、《与天地参》、《斯文在兹》三块匾额，分别是康熙、乾隆、光绪三位皇帝题写的。其它的匾额也是由清代的皇帝和民国时的政要人物如黎元洪，蒋等人题写的。
穿过了大成殿，殿外有复原的宋代开凿的玉兔泉古井，井畔立有一块《筹措朝考盘费碑》，记录了两江总督李鸿章，左宗棠捐助考生进京会试费用的一段历史。另一侧还有四块古碑，其中最著名的就是刻于南朝时期的《孔子问礼图碑》，记载了春秋末期奴隶制度即将瓦解之际，孔子为维护奴隶制度从鲁国到周天子所生活的洛阳寻访典章制度，向老子请教问礼的故事。这块碑的确切历史年代为公元484年，距今已有一千五百多年的历史，中华民国时，由戴季陶命人运到南京。旁边三块碑刻都是刻于元朝的，分别是《集庆孔子庙碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
明德堂是学宫的主体建筑。当年只有参加院试后的童生(也就是民间俗称的秀才)才有资格进入学宫学习。明德堂是学子们在新入学的第一天行拜师礼的地方，在全国其他孔庙的学宫都叫明伦堂，为什么这里却叫明德堂呢?南宋时期这学宫的建筑在重修时，刚刚建成的大殿还差一块匾额。刚好文天祥北上抗元经过这里，大伙就请他题匾。文天祥就题下了明德堂三个字，代表的是忠信，也就是忠于国家，取信与民。为了纪念抗元英雄文天祥，我们就将明德堂的名字沿用至今。现在的明德堂已辟为为“雅乐宫”，是演奏雅乐的地方。
在学宫的院内有两座亭，东侧为习礼亭，西侧为仰圣亭。习礼亭里面摆放的是礼运钟,钟高2.55米，是为了纪念孔子诞辰2550年时铸造的，上面还铸有儒家经典《礼运，大同篇》;仰圣亭中摆放的是圣音鼓，上刻《论语》中有关教育语录16条，如“三人行，必有我师焉”、“学而不思则罔，思而不学则殆”。
在明德堂的后面还有新复建的尊经阁，阁为三层，歇山顶，上面悬挂的檐匾是江苏著名女书法家萧娴题写的“尊经阁”三字，原先这里楼上是摆放儒家的经典书籍，楼下是教谕讲授功课的地方，现在开辟为“夫子庙民间艺术大观园”，里面展出了南京云锦、金箔、秦淮灯彩等南京首批国家级非物质文化遗产。
尊经阁东原先有供奉孔子父母牌位的建筑崇圣祠，还有一座青云楼，是供奉历代督学使的祠堂和学宫秀才阅览经书的地方。阁后有一座小山，名叫卫山，山上的亭子叫敬一亭，是原先文人举子们登高览胜的地方，现在成为了供游客驻足、休憩的场所。
金陵灯会、徽派建筑特色、夫子庙特色小吃、秦淮八艳、秦淮画舫、名人旧居等。
各位游客，白天的夫子庙繁华热闹，而晚上的夫子庙更是流光溢彩!早在南北朝时，秦淮河上就有金陵灯会，明朝时更是达到了顶峰，桨声灯影里的秦淮河，可谓天下一绝。今天的夫子庙沿袭了“青砖小瓦马头墙、回廊挂落花隔窗”的徽派建筑风格，游客来到这里，不仅能够领略传统文化;欣赏迷人的两岸风光和精美仿古建筑;还能品尝到独具风味秦淮风味小吃;探寻秦淮八艳的传奇故事;或者乘上秦淮画舫饱览两岸风光;更可一一探寻乌衣巷、王谢古居、等名人旧居，追寻历史遗迹。夫子庙的讲解到此结束，接下来，给大家2个小时的自由活动时间，我会在停车场恭候各位，谢谢!
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江苏导游词篇五
各位朋友：
大家好!
有道是：“苏州好，城里半园亭。”现在，我们就来游览苏州著名的园林--留园。田园是苏州四大名园之一，代表了清代江南园林的建筑风格，结构紧凑，富丽堂皇。其余的三处分别是宋代的沧浪亭，元代的狮子林和明代的拙政园。同时，留国也是全国四大名园之一。所谓全国的四大名园，是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位中的四处园林，其中北京的颐和园、承德的避暑山庄是北方皇家园林的代表作品，而苏州的拙政园、留园则是南方私家园林的代表作品。瞧，留园的门很小，高不过2米许，宽不过1.5米，很不起眼，小中见大，这正是私家园林的典型特征之一。7年12月4日，留园又与拙政园、网师园、环秀山庄一起作为苏州古典园林的典型范例列入联合国教科文组织的《世界文化遗产名录》。
门厅正中上方悬挂着“吴下名园”匾额，似乎要告诉我们留园曾经拥有的辉煌，大型漆雕屏风上绘有留园的全景图，它是用2500块玉石镶嵌而成的。那么，为什么要用2500块玉石呢?因为这幅图是在苏州2500岁生日的时候，由扬州艺人所雕，每块玉石代表了苏州一年的历史。通过这幅全景图，我们可以看到留园分为四个部分：中部是精华所在，以山水见长;东部以庭院建筑取胜;北部具有农村田园风光;西部林木高耸，尽得山林野趣，整个园林占地30多亩。
那么，这座园林为什么叫“留园”呢?其实，留园一开始并不叫这个名字，她最早建于明代嘉靖年间，相当于哥白尼、布鲁诺生活的年代。第一个主人叫徐泰时，曾经当过工部营缮郎中，所以他对建筑是有一番研究的，这对他后来修建东园很有帮助。因为他工作做得好，被提升为太仆寺卿，相当于从建设部的高级官员升到交通部的部长。徐泰时为人耿直，因而得罪了权贵，在遭人弹劾罢官回家以后，修建了东、西两园，东园就是今天的田园，西园后来被他的儿子捐做寺庙，也就是今天的西园寺。徐泰时去世以后，这个园子也就逐渐荒废了。到了清代的嘉庆年间，曾任广西右江兵备道的吴县东山人刘蓉峰辞官回家后买下了东园的旧址，改建为“寒碧山庄”，因为园内多植白皮松，竹色清寒，波光澄碧，所以取了这个名字;又叫“花步小筑”，因为前面有一条路叫花步里;又因为主人姓刘，所以老百姓都叫它“刘家花园”。光绪年间，湖北布政使盛康(字旭人)买下寒碧山庄废园，盛旭人精通医道，原在常州开国药店，经李鸿章介绍，献丹药治好了慈禧太后的慢性皮炎，慈禧太后高兴之下，就把台湾海峡的钓鱼等三座小岛赏给盛家种药草，因而盛家很有钱。
江苏导游词篇六
亲爱的朋友们，当我们去苏州旅游时，寒山寺是人们向往的地方。今天，我们参观的景点是寒山寺。寒山寺位于城市西部的凤桥镇。它建于公元520xx年至520xx年的梁天间。它当时被称为“庙里普明塔苑”。它只在唐代被称为寒山寺。寒山寺不是以山命名的，而是以人命名的。唐朝时，在这里发现了寒山和两位高僧。为了纪念寒山寺，后人将寒山寺改名为寒山寺。寒山确实是唐代的一个诗人和尚，他写了《寒山子诗集》。自唐代以来，寒山寺在国内外都很有名。它的魅力无穷。寻找它的起源有几个原因。
首先，张冀的诗《凤桥夜舟》使其广为人知。月落的鸟儿啼叫着，霜冻填满了天空，枫木垂钓的火苗在河面上牵挂着沉睡;在姑苏城外的寒山寺，午夜钟声敲响了客轮。这些一代又一代流传下来的优秀句子，几百年来发挥着文学遗产、文学遗产的文学名称、钟声的诗韵、名扬千古的作用。这首诗不仅在中国广为流传，而且传到了东方的日本。因此，清代著名学者余岳在《重建寒山寺记》一文中说:“在他的国家，三尺大的孩子都不会背诵诗歌。”时至今日，它仍被编入日本教科书。在东南亚、欧洲和美洲，这些诗歌也很受欢迎。
其次,佛教门徒一直相信,唐朝和尚曾举行了寺庙,寒山山和传感器,分别是文殊的转世喇嘛和莆仙神化成和谐与和谐的两个神仙在我国,成为人们喜欢听到和看到的神。民间传说，这位僧人在寒山寺拾起一尊钟，漂洋过海来到日本一个叫萨迪的地方，传播佛教和中国文化。这个故事1989年以连环画的艺术形式在日本《中华医学杂志》第四期上发表，题为《寒山寺的钟声》，使寒山寺成为中日友好的一个更加美好的话题。
第三，据民间传说，张继石诗歌中的钟在经历了多次沧桑之后，于明代末年进入日本。清末，日本的山田寒山先生四处寻找，想把钟还给它原来的主人，但是钟没有掉下来。他筹集资金，铸造了一对铜钟，送到寒山寺，留在日本关山寺。在中日民间文化交流和友好交往的历史上，谱写了美丽的一页。
第四，寒山寺的钟声不仅具有悠久的文化和历史内涵，而且具有奇妙的功能，可以用十二个字概括为“听钟声、忧思、智慧、菩萨”。“菩提”在梵语中的意思是“觉醒”和“彻底觉悟”。所以游客必须亲自去听寒山寺的钟声。
唐代诗人张冀在北京考试中考上了孙山，在回家的路上搭上了凤桥。他受到寒山寺半夜钟声的启发，创作了《枫桥夜行》这首永恒的歌曲，在中国文学史上占有非凡的地位。也正是寒山寺的钟声解除了他的烦恼，继续在寒冷的窗口努力学习。后来，他又去了北京参加考试并获得了奖励。总之，苏州寒山寺的钟声可以抚慰心灵，启迪心灵，寄托美好的期望。现在我们要进入寒山寺风景区。
寒山寺风景区有“古寺、古桥、古关、古镇、古运河”供游人游览。古刹是指寒山寺。古关，是指位于大运河和上汤河交界处的铁岭关。它建于公元1557年，是为了抵抗明朝的日本侵略者。这座城市的建筑是宏伟的。古桥是指汉山寺西侧大运河上的江村桥和凤桥。诗人张继明的“江风渔火消眠愁”就是指这两座桥。古镇是寒山寺所在的凤桥镇。凤桥和大和的民居，以及商店、茶馆和书店，都是姑苏水乡的一道亮丽风景。古运河是指汉山寺旁的京杭大运河。
江苏导游词篇七
鼋头渚位于无锡西南郊的太湖之滨，距离市区约18公里。它是国家5a级景区。渚是指三面临水的小陆地，因为它状如鼋头而叫鼋头渚。它可以说是独占太湖最美的一角。在这一片真山真水的自然景色中辅之以别具匠心的人工点缀，使之成为观赏太湖最为理想的游览胜地。鼋头渚以其“山不高而秀雅，水不深而辽阔”的无边风月和春花秋月、夏荷冬雪的四时之景吸引着无数游人。我们所要重点游览的就是鼋渚春涛景区了，他的基础就是1918年由杨翰西所建的横云山庄，它是整个园林的精华所在。下面让我介绍一下本次的游览路线：首先我们来到的是结构古雅的“太湖佳绝处”牌坊、长春桥和“横云山庄”牌坊，接下来浏览的是幽深寂静的藕花深处，最后我们参观的就是景区的精华鼋渚春涛了。下面开始我们的游览吧。
【太湖佳绝处牌坊】
现在我们面前的这座“太湖佳绝处”牌坊是由郭沫若老先生手书。
【长春花漪】
绕过涵万轩，我们来到长春桥，我们看到的这座长春桥是园主为了改变原来的横云山庄用地局促，所以利用湖边的芦苇荡，拦水围堤，堤上架“长春桥”，在桥头两侧的长堤上，种植了日本樱花的著名品种“染井吉野”，长春桥是仿照颐和园昆明湖上的玉带桥所建。她是一座拱石桥，高耸湖面，它挡住了外湖的景色，分隔了水面和空间，从平面上看，增加了变化，使浩大的湖面产生了大小、虚实、动静的对比；从立面上看，丰富了景色层次，它与涵万轩、绛雪轩和东面山坡自成一个空间，构成长春花漪的景色。这里又有一座“具区胜境”牌坊，具区是太湖的别称之一，在这个牌坊的背面写着“横云山庄”，它是这座风景区原来的名字。
【藕花深处】
各位朋友，这组被称为“藕花深处”的庭园建筑是景区中最幽静的地方，这里的水池中遍植荷花，来到此地，似乎进入了“兴尽晚归舟，误入藕花深处”的诗情画意。藕花深处景区包含荷塘、小岛、曲桥，芳亭、湖石，轩厅等景点。
【无锡旅情】
现在在我们眼前的这块巨石上刻有无锡早期的旅游口号——无锡，充满温情与水。温情是指无锡人温文尔雅，待人热情。至于“水”，那是指无锡的旅游资源以水为主，以水出名，有太湖、京杭大运河，还有长江。因此，说无锡充满温情与水当之无愧。背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。这是无锡市为了提高知名度邀请了日本作曲家和音乐出版社长来无锡旅游，他们回国后便出版发行了《无锡旅情》，由日本当红歌星演唱。《无锡旅情》从此风靡日本全境，许多日本友人纷纷慕名前来无锡旅游。
【鼋渚灯塔】
各位来宾，走过了幽静的藕花深处，我们来到景色豁然开朗的太湖佳绝处——鼋头渚。请大家向右看，那里从青龙山到闾江口，沿湖有18个山湾，简称“湖西十八湾”；它的前端就是马山岛，岛上有国际度假区，更有“灵山大佛”遐迩闻名。在请大家往中间看，那好像由三个小岛组成的“三山岛”，既有秀气，又有灵气，更像“蓬莱仙岛”那样有点仙气，已被建成中外驰名的“太湖仙岛”。请大家回过身，欣赏一下太湖航行的保护神“鼋渚灯塔”。它是作导航之用。1920年，就有人在这里立杆挂灯，为也行船只导航。1924年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。
【鼋渚春涛】
请大家向前走，这里是鼋头渚的景名刻石，这块“鼋头渚”的刻石高2米，正面的“鼋头渚”三字是由无锡举人秦敦世书写的。另一面刻“鼋渚春涛”4字，是我国历史上最后一个状元刘春霖写的。“鼋渚春涛”的“春”字用的最妙，一是刘春霖来锡时正是仲春时节；二是这里面对着太湖的一个内湖，叫梅梁湖。根据《具区志》记载：“梅梁湖在夫椒山（今马山）东，吴时进梅梁至此，舟沉失梁，后每至春首则水面生花。”后人据此典故把鼋头渚、马山、拖山之间的水面称为“梅梁湖”。每逢春天，这里会出现神话般的奇景：春涛好似古梅在水上开花一般，显得美丽极了；三是无锡正处在太湖北岸，春天时多东南风，太湖无日不起浪，尤以鼋头渚一带水势浩大，波涛汹涌，声势雄壮。鼋渚涛声是这里的一大特色。若遇风和日暖，微波涟漪，涛声则清缓而流畅，和谐而有节奏；若遇狂风怒号，浊浪滔天，则轰然巨鸣，犹如万马奔腾，真有“涛声吼鼋渚，地胜十洲三岛”的感觉。所以鼋渚春涛是鼋渚涛声中最神奇的。
【摩崖石刻】
“横云”是说在湖中远处回望鼋头渚，只见上下苍苍茫茫，水天一色，这一带湖岸好似横在半空中的一抹彩云，在轻轻漂移。原来的横云山庄也是因为这横云石刻题名的。
【澄澜堂】
澄澜堂建于1931年，是仿照宋、明宫殿式样营建的，面阔5间，四周游廊，气宇不凡，是“鼋渚春涛”的主建筑。“澄”是指水平静清澈，“澜”则是波浪起伏之意。取名“澄澜堂”是说在这里可以饱赏太湖多变的天然景色。太湖一年四季变化万千，太湖晴天，淡泊明净；雨天，烟波浩渺；有风时，白浪奔腾；有雾时，青烟缦渺。真是“浪涛与松涛齐名，碧水共长天一色”！风景能与唐朝文学家王勃写的《滕王阁序》所描写的洪都风景相媲美。所以陈夔龙在堂两边抱柱联上写道：
山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；
雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。
“洪都”指的就是“滕王阁”了。
好了，鼋渚春涛景区就讲解到这里，下面给大家自由活动的时间。
江苏导游词篇八
云龙湖真山真水，山清水秀，湖光山色，相映生辉。一条玉带般的湖中路把湖面分为东湖和西湖，环湖路依山顺堤，宽阔平坦，绿柳如茵，锁绕一湖碧水。湖上景景相望，星罗棋布，各有千秋。我想大家游览完云龙湖，会自然的发出这样的赞叹“堤边尽是垂杨柳，不比杭州少一湖”。
可以这样说，徐州与杭州结下不解之缘，是因为北宋大文豪苏东坡，而苏东坡也是先在徐州修了云龙湖，积累了宝贵的经验以后，才到杭州修浚的西湖，这是西湖为什么比这里云龙湖要秀美一些的一点历史背景。杭州西湖有条苏堤，徐州也有苏堤，只不过不在湖中，而是徐州城中的一条道路。那时苏东坡刚到徐州赴任，黄河决口，徐州被百年不遇的大洪水围困了70多天。后来苏东坡筑堤治洪，水退了，这条苏堤就成了城中的一条大道保留至今。在徐州黄河古道边，还有一处“下洪”的地方，传说为了退去洪水，苏东坡之妹苏小妹在此投水镇退洪水。在徐州当了一年又11个月知州的苏东坡，近千年来人们一直传诵着他的勤政爱民。在徐州的饭店，也有一道特色菜，叫“东坡肉”，传说是百姓为了感谢苏东坡，送来的猪肉都堆成了小山，苏东坡不得已将肉全部腌制，“回赠”给百姓，徐州的东坡肉又叫“回赠肉”。大家请往这边看，在我们右边的这座塔，叫苏公塔，是为纪念苏轼而建的。
在湖西岸，那座形若长鲸击水，极具现代气息的建筑是亚洲最大的淡水鱼宫“水上世界”。再往前走就是滨湖公园了，它是一座集观光、餐饮、度假为一体的现代化高科技乐园。它的长度为4038米，宽140米，总绿化面积达80%以上。这里将动与静、自然天成与人工雕凿、园林绿地与欧式建筑巧妙的搭配在一起，给人一种风格迥异的审美享受。
下面就请大家下车自由参观，半小时后我们将在东门集合。
江苏导游词篇九
苏州虎丘婚纱位于苏州城北，素有“吴中第一名胜”之称，虎丘是苏州专业从事婚纱制造、批发的生产基地，为中国二大婚纱大型生产基地之一。近年来，苏州婚纱不仅影响了长三角，也日益影响到了全国各地，产品远销海外。所生产的产品有婚纱、礼服、旗袍、饰品、结婚相册、婚礼百货等上万种各式各样的婚礼产品，在苏州市政府和苏州虎丘婚纱网的宣传推动之下，苏州婚纱街从最初的几家店已扩大到了现在的500多家。
卤汁豆腐干
卤汁豆腐干，既可作蜜饯品尝，又可作为家常肴或筵席卤菜，是苏州豆制品类中的著名特产。它色泽酱红，香味独特，饱含卤汁，鲜甜软糯，兼有卤菜和蜜饯两种风味。
松鼠桂鱼
此鱼色泽酱红，外脆内嫩，甜酸适口，乾隆食后大为赞赏，松鼠鱼便传扬出名。如今，松鼠鱼以桂鱼作原料。桂鱼肉质细嫩，骨疏刺少，经剞花、油炸后、头大口张，尾部翘起，内似翻毛，形似松鼠，浇上虾仁、笋干、番茄酱卤时还会发出嗤嗤如松鼠的叫声。
阳澄湖大闸蟹
阳澄湖三宝即为阳澄湖大闸蟹、河虾、桂鱼。阳澄湖湖面开阔，是阳澄湖大闸蟹生长的理想之地，使阳澄湖大闸蟹形成里与众不同的四大特点：一是青背，阳澄湖蟹壳成青灰色，平滑而有光泽;二是白肚，贴泥的脐腹，晶莹洁白;三是黄毛，脚毛长黄挺拔;四是金爪，阳澄湖蟹爪金黄坚挺有力，放在玻璃上能八足挺立，双螯腾空。风光旖旎的阳澄湖畔，地形分为两个半岛：主岛和莲花岛，插入阳澄湖中，把阳澄湖分为佛手状的东、中、西三湖。
阳澄蟹庄的阳澄湖清水大闸蟹青背、白肚、金爪、黄毛，个体强壮厚实，煮后呈亮橘红色，口味鲜甜。在阳澄蟹庄，螃蟹吃法区分大小蟹有所不同：个体在2.5两以上的母蟹、3.5两以上的公蟹通常用水煮、清蒸的方法，个体较小的则以面拖、酒呛为佳。因螃蟹性寒，煮时、食用时多加姜解寒，还需以菊擦手解腥。所谓：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。”讲究的食客还有专门的吃蟹工具：剪刀、夹、刺、榔头等，精敲细剥，其味无穷。据说有食蟹高手能把蟹吃完后的蟹壳还原成整蟹!其食蟹功夫，可谓高也。
叫化鸡
叫化鸡是江苏常熟名菜，又称黄泥煨鸡。相传明末清初时，常熟虞山麓有一叫化偶得一鸡，苦无炊具、调料，无奈，宰杀去脏后，带毛涂泥，放入柴火堆中煨烤，熟后敲去泥壳，鸡毛随壳而脱，香气四溢。适逢隐居在虞山的大学士钱牧斋路过，试尝，觉其味独特，归家命其家人稍加调味如法炮制，更感鲜美。此后，遂成为名菜，并一直流传至今。
旅游景点
交通情况
苏州自古有京杭运河贯穿而过。现有京沪铁路以及312，204等多条国道经过苏州。苏州周边有无锡苏南国际机场、上海虹桥国际机场、浦东国际机场等。其高速公路密度达到德国水平，是交通部授予的公路交通枢纽城市。苏州高速公路通车里程已有491公里，高速公路通车里程数居全省第一，高速公路路网密度已经达到了中等发达国家水平。
轨道交通
苏州市已确定在“十五”期间启动城市轨道交通工程。这一工程的前期准备从就拉开了序幕，并于去年6月份正式委托法国索非图公司编著城市轨道交通的详细规划。经过二轮专家审查后，最终报告于近日正式形成。
苏州轨道交通规划顺利通过专家组审查，如果一切顺利，到后，轨道交通1号线、2号线都有望建成通车。11月21日，从由建设部委托省建设厅具体组织实施的《苏州市城市快速轨道交通建设规划》审查会上传来消息，与会专家一致认为，“苏州非常有必要尽快建设轨道交通”，是国内第一个拥有城市轨道交通的地级市。
据悉，省建设厅将根据此次专家组意见进行讨论，成文后交建设部，建设部再与国家发改委对苏州轨道交通规划进行会签，最后上报国务院进行立项审批。市轨道建设指挥部有关负责人表示，如果顺利的话，20，轨道交通1号、2号线有望建成通车，，3号、4号线也有望建成通车，并逐步实现与上海、无锡等周边地区轨道交通的接轨。
苏州市远期(2030年前)轨道交通线网规划将建成9条线。总长为318公里，其中，中心城区265公里。其中中心城区为220公里。中心城区站点数量181座，换乘站37座。
苏州组合港：苏州位于长江南岸，建港条件优越，建有张家港港、常熟港、太仓港，均为国家一类开放口岸。，由原张家港港、常熟港和太仓港三港合一组建成的新兴港口苏州港，原三个港口相应成为苏州港张家港港区、常熟港区和太仓港区。张家港港务集团现有万吨级泊位16个，常熟港万吨级以上泊位11个，太仓港已建成集装箱、件杂货、石化等各类大小泊位52个，其中万吨级以上泊位24个。苏州港繁忙的业务，使苏州成为我国重要的水(海)运城市。苏州港完成货物吞吐量24634.1万吨，比上年增长21.1%，集装箱吞吐量272万标箱，比上年增长5.8%。末苏州港已建成万吨以上泊位105个。
苏州为中国第一个获批轨道交通的地级市城市，目前获得国家批准正在建设的有轨道交通1号线和2号线，轨道交通1号线于12月26日举行开工典礼，预计底通车。苏州地铁2号线于年12月25日开工建设，预计年6月通车。
高速公路
苏州是江苏省通往上海、浙江的“东南门户”。苏州市区共有4个长途客运站----苏州客运北站，苏州客运南站，苏州客运西站，苏州吴中区客运站。
铁路
苏州站是上海铁路局直属站，是办理客货运输的一等站。位于苏州城区北端外城河北岸。地址：苏州市平江区车站路27号，邮编：215031。
沪宁城际轨道交通工程，是继合宁城际铁路之后，江苏省又一条城际铁路专线。它将成为长三角地区城际交通的重要快速通道。这条时速350公里的城际铁路从现在的南京引出，经镇江、常州、无锡、苏州和上海等21个车站，全长300公里，其中，江苏省境内269公里，工程建设总投资约400亿元，由铁道部、上海市和江苏省共同出资建设。
在建的京沪高铁正线全长约1318km，线路自北京南站西端引出经北京南站、廊坊站、天津西站、天津南站、沧州西站、德州东站、济南西站、泰安西站、曲阜东站、滕州东站、徐州东站、宿州东站、蚌埠南站、(定远站)、滁州南站、南京南站、镇江西站、丹阳北站、常州北站、无锡东站、苏州北站、昆山南站、虹桥站。
体育事业
苏州世界冠军有16人，包括本土运动员和外地交流运动员。产生了张军、陈艳青等奥运冠军。近年通过交流获得很多外地运动员，并取得优异成绩，其杰出代表之一是北京奥运会跆拳道冠军吴静钰。
苏州状元
我国封建社会科举考试制度自隋朝大业二年(6)创始，至清朝光绪三十一年(19)结束，历时一千三百多年。这期间共产生状元504人，其中唐代139人，五代十国时期11人，宋代118人，元代32人，明朝90人，清朝114人。另外，辽、金二代也以名列榜首的进士为状元，辽有18人，金有15人。张献忠的在顺政权有状元1人，太平天国有状元14人。如将这些状元同唐、五代、宋、元、明、清的状元算在一起，则中国历史上历代状元共有552人。
中国历史上第一个状元是唐高祖武德五年(622年)壬午科状元孙伏伽，最后一个状元是清朝光绪三十年(1904年)甲辰科的刘春霖。
苏州南浩街万人码头处，有一块苏州状元碑“姑苏历代状元名录”，上面铭刻了苏州状元共50名(其中有5名武状元)。如此算来，占中国总状元数的大约10%左右。一说苏州出了60名，而碑上只有50名，因为其余10名状元的是历史上曾属于苏州行政区但现在不属于苏州的县级行政区的人。所以不予铭刻吧!中国历史上，一朝之中产生状元人数最多的府，是清代的苏州府(辖境相当今苏州市及吴县、常熟、昆山、吴江等县市)，共有状元28人。明清时期一共产生202名状元，苏州地区就有35名，占全国状元的比例达17%。
从中国隋代开始科举考试以来至清末废除科举制度，苏州地区(包括隋代以来至今的苏州城区和下属的县级行政区[1])有记载的获得文、武进士科第一名(俗称“状元”)的人物，共计文状元55位、武状元5位，合60位，数量之多遥居全国各城市首位，苏州也因此被称为“状元之乡(状元之城)”，状元甚至被称为苏州的特产。[1]亦包括历史上曾属于苏州但现在不属于苏州的县级行政区，如清世宗雍正二年(1724年)以前属苏州府的嘉定县(包括现上海市嘉定区、宝山区)、苏州府太仓州崇明县(现属上海市)等。苏州各朝状元人数：1、唐代(文状元14位)2、宋代(文状元5位、武状元4位)3、明代(文状元8位、武状元1位)4、清代(文状元28位)
苏州不仅在古代出了众多状元，到现代也是按人口比例计算出院士最多的城市。两院院士中，苏州籍院士有近百位。
考中状元是很不容易的。第年应试的考生有几十万，如宋朝每年约有40万考生应试，40万人中出一个状元，可谓难得。状元中还有“连中三元”，是指在乡试、会试、殿试中都得第一名。据统计，一千多年的状元考试中，只出了17名“连中三元”的状元。
考中状元所得封的官位并不高，一般只封一个六品或七品的官位，即使被皇帝看中，选为驸马都尉，也不过是个三品官。
江苏导游词篇十
各位游客：如果把杭州西湖比作丰满妩媚的少妇，那么扬州瘦西湖可比作清秀切娜的少女，因为杭州西湖给人一种雍容华贵的韵味，而扬州瘦西湖却给人几分纤柔羞怯的情意。多少年来，她那独具的魅力，不仅使扬州人民喜往乐游，也使不少海内外的文人名士为之倾倒，单单一个“瘦”字，就引出许许多多诗人的佳句。早些年，邓拓游湖时，就对湖山风光赞赏不已，欣然成诗：“板桥歌吹古扬州，我作扬州三日游;瘦了西湖情更好，人天美景不胜收。”
【名称来历—大虹桥—南门】
各位游客：我国以“西湖”命名的景区有三四十处之多，而“瘦西湖”仅扬州一个。那么她为什么要定名为“瘦西湖”呢?瘦西湖地处扬州城西郊，原名“炮山河”，亦称“保障河”，是隋唐时期由蜀同诸山之水，汇合安徽大别山东来的洞水流人运河的一段水道。它有50多公顷的游览面积，6公里多的游程，一条曲水如锦带，时展时收，犹如嫦娥起舞时抛向人间的五色飘带，形态自然动人。后来改称“瘦西湖”，是因为乾隆年间诗人汪沆将扬州保障河与杭州西湖作了一番比较，写了一首咏赞保障河的诗：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图;也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”从此“瘦西湖”作为正式名称，名闻中外。
“扬州好，第一是虹桥”，现在我们来到的地方就是名闻天下的瘦西湖第一景——大虹桥。这座桥是扬州二十四景之一，建于明崇份年间，横跨保障湖水。原桥为木质红栏，故名红桥，清代乾隆元年改建为石桥。十五年后，巡盐御史吉庆、普福、高恒相继重建，并在桥上建桥亭，改“红”为“虹”，意思是桥如彩虹。现已改建为7.6米宽的3孔低坡青石桥。虹桥在历史上曾经名噪一时，乾隆皇帝游扬州时也作诗赞赏虹桥的景色。有一次乾隆的游船到虹桥，见一乞丐手执长竿，长竿端头置一布袋，口中念念有词，便门左右，此人在此作甚?纪晓岚(清朝大臣)忙上前答道：是一乞丐，专在河边吟诗乞讨为生。乾隆闻听下旨命令乞丐当面吟诗，乞丐不慌不忙地吟道：“三月烟花风流在，一代天君过红桥。锦帆徐牵碧镜里，落霞贫贱照天烧。”乾隆不得不感叹：“扬州乞儿尚能作此诗，果然不愧为文昌之地。”而他自己也被撩动诗兴，出诗应和：“绿浓春水饮长虹，锦缆徐牵碧镜中;真在横披画里过，平山迎面送春风。”今日大虹桥已成为进人瘦西湖的咽喉，登桥远望，不仅可见湖水如带，桃红柳绿，画航签歌，更可见远处小金山上的山亭，隐隐约约，似在招引我们，步入佳境。
江苏导游词篇十一
天宁宝塔始建于4月，于4月30日开光。总建面积2.7万平方米，塔高13层153.79米，为国内4000多座宝塔之最;从底层地宫到顶层钟楼，整座宝塔以佛教文化为主线，以东阳木雕、扬州漆器、常州乱针绣、惠安石雕等手工艺术为表现手法，巧妙地诠释了大乘佛教的诸多教义。
佛塔的建成，与北方云岗大佛、中原龙门大佛、西方乐山大佛、东方灵山大佛、南方香港天坛大佛遥相呼应，成为五方五佛的佛心。
天宁宝塔在外形上采用了唐宋古塔的风格：八角飞檐，形态端庄，简洁粗犷，气势宏大;塔身装饰也沿天宁禅寺袭唐宋建筑的风格：华贵而不繁复，简洁亦显大气，虽无雕梁画栋之美，却有古色古香之韵，透出一股庄严之气。
自204月奠基以来，天宁宝塔已经使用了6500吨钢材撑起了塔身骨架，宝塔钢结构在底封顶，经精密测量，塔尖与底部的垂直度误差不足1厘米。如此精确度，为天宁宝塔赢得了第一个奖项：国家钢结构协会颁布的金奖。
天宁宝塔中的大柱、栏杆、吊顶、楼梯、扶手、门槛等全部使用的是楠木，用量已达5000立方米。这些楠木出自于缅甸和巴布亚新几内亚的深山老林，均为直径1米、长度则分别为9米和6米的原材。
其中，每一层分别60至72根，13层总量达1000余根的楠木大柱，用材即达1000多立方米。而在一层的附节层，伸向塔身外8米多的飞檐全由楠木制成，仅这一层，楠木用材即达1300立方米。
在天宁宝塔承载的1000吨铜饰中，最夺人眼球的就是塔顶那座金刚宝座型的塔刹。
这座塔刹包括莲台、象轮、鼓座、火焰板等组成，由75吨黄铜浇铸而成。考虑到安装难度，整座塔刹被分别浇铸成5节，然后逐节套接，浇铸拼接的出色工艺让整座塔刹浑然一体。
在层层宝塔屋檐上，共加盖了5万张青铜铭文瓦，底部是条形的青铜底瓦。瓦上铭文，缘于古代青铜器上铭文而引发的灵感，这一创新设计令青铜铭文瓦获得了国家专利。此外，屋顶的椽子、望板，檐上的斗拱，也全为铜材装饰，不再承重的斗拱由铜皮包出外型，而斗与拱的型制、尺寸则完全按古建法则。在中国现存塔林之中，最具盛名的是少林寺的塔林。
而新建的天宁宝塔，在宝塔基座的6层围栏上，将围绕起1000座汉白玉雕刻的玉塔塔林，与天宁宝塔形成“众聚如林”的盛况。玉塔每座高65厘米，加上基座高1.75米，由四川雅安的“东方白”玉，经中国南北著名的雕刻之乡福建惠安和河北曲阳两县的民间艺人之手精心雕琢而成。
在1000座玉塔之间，是由1000块玉石旁板聚成一座佛教经文碑林，碑林上的经文，将邀请海内外500名高僧书写，迄今为止，已经搜集到了200多位高僧撰写的经文。
在宝塔13层顶的钟楼层，悬挂一口15吨重的大钟。钟声需数人合围，钟壁厚如青砖，敲钟之柱更粗于碗口，需几人合力。钟声幽远，福音广布。
这口大钟虽然称不上最大，但118米的悬挂高度足以令其成为第一高钟。“高钟第一”及天宁寺松纯方丈题写的“国泰民安”八个大字，分别位于南北两壁。另外六面墙壁，则是一部完整的《金刚经》全卷，8000个8厘米见方的大字，镌刻于千年香樟木上，苍劲古朴，一气呵成。
在第一高钟四侧内壁上，是四幅雕刻精致、金色饱满、富丽堂皇、庄严肃静的扬州漆画。这四幅《华严大法》、《法华妙典》等大型贴真金漆艺壁画，是江苏省工艺美术名人吕永林、杨忠宝等人的呕心之作，也是扬州漆画首次进入佛门。宝塔13层，展现的是佛祖释迦牟尼讲经说法，各路佛法神仙共聚灵山盛会的宏大场面。
诠释这一场面的分别是五方五佛和四幅壁面。五方五佛分别供奉于东西南北中五个方位，位于中央的是一尊堪称镇塔之宝的天然水晶佛。这尊通体透明浑然天成的释迦牟尼古佛像源于16世纪印度，上世纪流落于欧洲，20，爱华人士高培芝将其迎请回国并捐赠给天宁宝塔，另四方玉佛将采用新疆和田玉和昆仑玉中白、墨、蓝、红四种色玉雕刻而成。
五方佛表现佛祖讲经场面，而四面壁面展现万佛朝圣的宏大气势。每面壁长6米高2.4米，雕刻的工艺为中国最好的东阳木雕。十多位东阳民间雕刻大师们，将用8个月的时间，以凸出10多厘米的阳刻工艺，在柚木上展现500-600个神态各异的人物造型以及各种场面。
步入天宁宝塔塔基广场，抬眼望去，是宝塔一二层间悬挂的“龙城象教”的大匾，匾长5米高2米。而在塔基四角，高5.3米、全铜铸成的四大天王高大威严、神采威武，分别手持的剑、琵琶、伞、龙四件“法宝”，隐含着对“风调雨顺”的祈求。
每座天王像两侧，分别摆放铜铸大象共8只，每只大象高3.2米，长5米。另有两根高19.8米、直径3米的九龙柱矗立于宝塔两边，九龙柱由花岗岩雕刻而成，重200余吨。龙与象共聚广场，也应了“龙城象教”之说。此外，广场上还有两只长5米、宽1.8米、高2.8米的香炉，是迄今全国最大的香炉。
