敬爱的党组织：
人生价值观是人生观与价值观的总和，是对人生的根本看法。而***员的人生价值观是和世界观联系在一起的，而共产员的世界观是由无产阶级的阶级地位和历史使命决定的，因此归根到底，大公无私，克己奉公，全心全意为人民服务是共产员人生价值观的核心。9月28日晚，通过梅萍老师为我们声情并茂地讲述了作为***员应有的人生价值观。学员们在桂子山最神圣的课堂上接受了一次心灵的洗礼。在领略老师教学风采的同时，更为她那真诚感恩之心打动。
我们知道，一个人在人生价值观的指导下进行社会实践。拥有正确的人生价值观，将有利于我们在改造世界的同时改造自我。1980年5月至次年3月，中国开展了一次关于自私与崇高的群众性大讨论。其契机是当时潘晓寄给《中国青年》杂志的一封信，他认为“人都是自私的”，“任何人都是主观为自己，客观为别人。”因为过去一段坎坷的人生经历让他感到生活由紫红变为灰白。生活失去了原本斑斓的色彩，他不再有激情和梦想。看似洞察人性的他在此后十多年的实践中亦复如是平庸无奇。这是关系到人生价值观的重大问题——人活着到底为了什么难道像《活着》中的福贵只是为了像草根一样活着，你的存在对他人而言毫无意义当然，答案是否定的。当每个生命伴随父母的喜悦和欢笑降临人间。他（她）小小的攥紧的手心想要握住什么不禁让我们遐想。功名、财富、权势、美色、儿孙抑或是憧憬着的远方的希望人各有志。一心私欲，为积累财富、追逐功名、恩泽子孙奔波一生，终究撒手人寰，如过眼云烟般赤裸裸来到又离去。《好了歌》向我们传达了那个时代人们对生命意义的探寻的艰辛，一片苍凉寂寞的虚无感。
与之相对的另一类人，梅老师深情地道出“两弹元勋”邓稼先那段不能说的秘密。随着老师温柔流动的话语，我第一次贴近了邓稼先心灵最柔软的地方。他于海外求学后毅然放弃优渥的生活环境和科研条件回到一穷二白的祖国，为实现伟大的梦想“抛妻弃子”，从此隐姓埋名，吞下长久的寂寞深入钻研。舍小家为大家，实现由本我向自我的超越。这对他深爱着的妻子和女儿来说是不公平的，她们感到委屈和痛苦。但时隔多年后，当真相浮出水面，邓稼先被授予“两弹元勋”的荣誉称号时，她们又是最幸福而自豪的，也原谅了他作为丈夫和父亲的沉默。“真正永恒的才是最有价值的。”我感动于他对祖国的爱，在他心中，中国不是抽象的代名词；感动于他惊人的耐力，受住二十八载的孤独。站在科学的巅峰，饱尝俗世家人难以相见的苦涩。他同样过去了，成为历史，但他走进了多年后我的心中。
梅老师的讲解，我感受到要促进党员人生价值观建设，除了要在社会价值观建设这个社会思想文化的核心层面上开展工作以外，还要在社会思想文化的其他层面，甚至包括社会心理这样表层的层面开展工作。而培养人文精神，则可以把这些层面的内容统一起来，并有利于转化为社会价值观，从而促进党员人生价值观建设。当前我们要培养的是与建设有中国特色社会主义、发展社会主义市场经济相适应的积极的人文精神。这方面我们要做的工作很多，根据当前的实际，以下几个方面是当务之急：一是把贪欲财富的物质冲动升华为一种具有社会责任感的精神；二是把投机重商的发财意识转化为一种敬重实业的务实精神；三是把重利轻义甚至损人利己的意识转化为人际互利互惠的精神；四是把掠夺自然资源的意识转化为人与自然有机结合共存的精神；五是把安逸享乐的意识升华为追求生活价值和生活意义的精神。
在新的时期，社会上利益主体的多元化必然导致价值观念的多元化。这其中就有利己主义、拜金主义、小团体主义、个人主义等多种不良价值观的侵袭下，共产员必须坚持党的宗旨，坚定实现****的理想信仰，坚持艰苦奋斗的优良作风，遵守党的纪律。我虽然还不是党员，但一定会在生活中践行以上要求，以共产员应有的人生价值观为指导，用实际行动践行社会主义荣辱观，争取早日成为一名合格的光荣的共产员。
汇报人：
2012年10月7日
