每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
论语的名言少字有哪些篇一
中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
论语的名言少字有哪些篇二
2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》
4.举一隅不以三隅反，则不复也。
5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
6.听其言而观其行。
7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
11.温故而知新，可以为师矣。
12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。
13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。
14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
论语的名言少字有哪些篇三
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
诗三百,一言以蔽之,曰:"思无邪."
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓韶:"尽美矣,又尽善也."谓武:"尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
论语的名言少字有哪些篇四
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
6、君子欲衲于言，而敏于行。
7、己所不欲，勿施于人。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子喻于义，小人喻于利。
14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、不患人之不己知，患不知人也。
17、君子求诸己，小人求诸人。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
21、言必信，行必果。
22、人无远虑，必有近忧。
23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、工欲善其事，必先利其器。
28、敏而好学，不耻下问。
29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、君子和而不同，小人同而不和。
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
论语的名言少字有哪些篇五
未知生，焉知死
温故而知新，可以为师矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
吾未见好德者如好色者也。
小不忍，则乱大谋。
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
言必信，行必果。
易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
欲速则不达，见小利则大事不成。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
知之为知之，不知为不知，是知也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
论语的名言少字有哪些篇六
君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语下文是小编特意为各位读者准备的.论语名言句子,希望大家喜欢。
1、子曰："人而无信，不知其可也。"——《论语·为政》
2、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
3、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则—民无所措手足。
5、子曰："当仁，不让于师。"
6、子曰："不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
7、子曰："巧言令色，鲜矣仁。"
8、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
9、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
10、大德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德出入可也。（子张）
11、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
12、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
14、自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》
16、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
17、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"——《卫灵公》
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、与朋友交，言而有信 《论语》
20、子曰："君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
21、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》
22、不义而富且贵，于我如浮云。——《述而》
23、不在其位，不谋其政。——《泰伯》
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》
25、三思而后行。——《公冶长》
26、性相近也，习相远也。——《阳货》
28、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
29、君子以当仁不让。——《论语》
30、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。：论语为政
31、当仁，不让于师。：论语
32、见善如不及，见不善如探汤。：论语
34、言必信，行必果。：《论语》
35、或曰："以德报怨"。子曰："何以报德？以直报怨，以德报德"
36、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
37、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
38、欲速则不达，见小利则大事不成。：论语子路
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。：论语里仁
40、孔子语录：大德不逾闲，小德出入可也。
41、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。：论语
42、巧言乱德。小不忍则乱大谋。：论语
43、子曰："乡愿，德之贼也。"出处：论语
44、子不语怪、力、乱、神。：论语述而
45、君子不以言举人，不以人废言。：论语卫灵公
46、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
48、子曰：不在其位，不谋其政。示例：职早就打算一个主意，想去回藩台去，又因为是
49、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
50、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
51、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
54、君子欲衲于言，而敏于行。—— 论语
55、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。—— 论语
57、未能事人，焉能事鬼？—— 论语
58、子曰："饭疏食、饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣！不义而富且贵，于我如浮云。
59、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
60、人无远虑，必有近忧。
论语的名言少字有哪些篇七
1不在颛臾，而在萧墙之内也
2恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也
3善者好之，其不善者恶之
4以直报怨，以德报德
5学而时习之，不亦说乎
6行有余力，则以学文
7温故而知新，可以为师矣
8学而不思则罔，思而不学则殆
9敏而好学，不耻下问
10知之者不如好之者，好之者不如乐之者
11自行束修以上，吾未尝无诲焉
12述而不作，信而好古
13吾少也贱，故多能鄙事
14空空如也，我叩其两端而竭焉
15终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也
16诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨
17吾十有五而志于学
18君子固穷，小人穷斯滥矣
19士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
20志于道，据于德，依于仁，游于艺
21三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
22岁寒，然后知松柏之后雕也
23君子疾没世而名不称焉
24当仁，不让于师
25成事不说，遂事不谏，既往不咎
26久矣，吾不复梦见周公
27三月不知肉味
28仰之弥高，钻之弥坚
29逝者如斯夫!不舍昼夜
30微管仲，吾其被发左衽矣
31苗而不秀者，有矣夫
32过犹不及
33文犹质也，质犹文也
34欲速则不达，见小利则大事不成
35工欲善其事，必先利其器
36道不同，不相为谋
37唯上知与下愚不移
38往者不可谏，来者犹可追
39虽蛮貊之邦行矣
40百工居肆以成其事
41宗庙之美，百官之富
42譬如北辰，居其所而众星共之
43举直错诸枉，则民服
44君子之德，风;小人之德，草
45君君，臣臣，父父，子子
46近者说，远者来
47以不教民战，是谓弃之
48名不正，则言不顺
论语的名言少字有哪些篇八
日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。《论语子罕》子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。以下是小编特意为大家收集的论语名言句子,赶紧来看看吧。
1、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"——《论语·述而》
2、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》
3、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"
4、子曰："当仁，不让于师。"
5、子在川上曰："逝者如斯。夫，不舍昼液。"
6、子曰："智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。"
7、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
8、不患人之不已知，患不知人也。《学而》
9、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
10、欲速则不达。——《论语·子路》
11、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》
12、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
13、父母，唯其疾之忧。
14、君子纳于言而敏于行。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的'。
16、君子喻于义，小人喻于利。——《里仁》
17、朽木不可雕也，粪土之墙不可朽也。——《公冶长》
18、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》
19、无伐善，无施劳。——《论语·公冶长》
20、言忠信，行笃敬。：《论语》
21、君子固穷，小人穷斯滥矣。：《论语卫灵公》
22、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。：论语
23、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
24、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
25、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
27、孔子语录：子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
28、子曰：父母在，不远游，游必有方。：出自（春秋）《论语里仁第四》。
29、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
30、不好犯上，而好作乱者，未之有也。
31、当仁，不让于师。
32、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，
33、能近取譬，可谓仁之方也已。
34、举直错诸枉，则—民服；举枉错诸直，则—民不服。—— 论语
35、不在其位，不谋其政。—— 论语
36、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语
37、真正的通达是：品质正直，懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人。
38、可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
40、孝弟也者，其为仁之本与。
论语的名言少字有哪些篇九
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
论语的名言少字有哪些篇十
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 （论语·子路）
3、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
4、路遥知马力，日久见人心 （元·无名氏）
5、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
6、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
7、及时当勉励，岁月不待人——陶渊明《杂诗》
8、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
9、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （毛泽东·和柳亚子先生
10、江山代有才人出，各领风骚数百年 （清·赵翼·论诗）
11、大行不顾细谨，大礼不辞小让——《史记·项羽本记》
12、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
13、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天 （毛泽东·到韶山）
14、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
15、工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
17、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也《论语卫灵公》
18、君子坦荡荡，小人长戚戚——《论语·述而》
19、独学而无友，则孤陋而寡闻——《礼记·杂记》
20、过而不改，是谓过已《论语卫灵公》
21、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
22、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
23、见义不为，无勇也《论语为政》
24、过而不改，是谓过已——《论语·卫灵公》
25、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
26、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》
27、君子不器《论语为政》
28、当仁不让于师——《论语·卫灵公》
29、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
30、君子喻于义，小人喻于利——《论语·里仁》
31、己所不欲，勿施于人《论语颜渊》
32、君子坦荡荡，小人长戚戚《论语述而》
33、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
34、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
35、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
36、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
37、古之学者为己(所谓为己之学，今之学者为人《论语宪问》
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
39、亡羊补牢，犹未迟也——《战国策·楚策》
40、字字看来都是血，十年辛苦不寻常 （清·曹雪芹·红楼梦
41、不在其位，不谋其政——《论语·泰伯》
42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语雍也》
43、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
44、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
论语的名言少字有哪些篇十一
(一)父母在，不远游。游必有方。
(二)父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(三)君子欲衲于言，而敏于行。
(四)德不孤，必有邻。
(五)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
(六)敏而好学，不耻下问。
(七)有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
(八)君子周急不继富。
(九)子曰：“贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”
(十)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(十一)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(十二)知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
(十三)默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
(十四)不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
(十五)饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(十六)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
(十七)子不语：怪，力，乱，神。
(十八)三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(十九)君子坦荡荡，小人长戚戚。
(二十)鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
(二十一)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(二十二)士不可以不弘毅，任重而道远。
(二十三)笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也;邦无道，富且贵也，耻也。
(二十四)不在其位，不谋其政。
(二十五)君子居之，何陋之有?
(二十六)子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
(二十七)吾未见好德者如好色者也。
(二十九)巧言令色，鲜亦仁!
(三十)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
(三十一)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(三十二)不患人之不己知，患不知人也。
(三十三)《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
(三十四)吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(三十五)温故而知新，可以为师矣。
(三十六)学而不思则罔，思而不学则殆。
(三十七)后生可畏，焉知来者不之不如今也?四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
(三十八)主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
(三十九)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(四十)岁寒，然后知松柏之后凋也。
(四十一)知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
(四十二)食不厌精，脍不厌细。
(四十三)食不语，寝不言。
(四十四)寝不尸，居不容。
(四十五)未能事人，焉能事鬼?
论语的名言少字有哪些篇十二
1、坦诚是最明智的策略。
2、诚信的人，走遍天下有朋友；虚伪的人，踏破铁鞋无知己。
3、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
4、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
5、诚信是心想事成的朋友，虚伪是事与愿违的伴侣。
6、诚信是文明人的良知，温馨而又自然；虚诈是缺德者的枷锁，阴冷而又沉重。
7、内不欺已，外不欺人。
8、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
9、世界未有比真诚人更为可贵的。
10、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
11、一次失信的债务，需一生去偿还。
12、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
13、侈而惰者贫，而力而俭者富。
14、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
15、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
16、没有比正直更富的遗产。
17、“言”行一致，事业才有“成”；“人”要大写，九鼎换一“言”。
18、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
19、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。
20、为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
21、商不在巨，讲诚则兴；店不在大，守信则名。
22、不宝金玉，而忠信为宝。
23、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
24、说出一个人真实的思想是人生极大的.安慰。
25、真话说一半常是弥天大谎。
26、取信需十年，失信在一刻。
27、今天付出诚意，明天收获信誉。
28、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
29、忠诚需要完完全全的真实。
30、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
31、人人诚实千家暖，行行守信万代春。
32、以诚律己，心正胸坦肠清显理念；用信昭人，业兴财旺事顺见精神。
33、诚在心间，信在人间。
34、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
35、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
36、本性流露永远胜过豪言壮语。
37、失信就是失败。
38、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
39、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
40、推人以诚，则不言而信矣。
41、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。
42、诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。
43、海纳百川，以诚为先纳天下之才；有容乃大，以信为重领潮流之首。
44、你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。
45、虚伪是丑恶向美德的一种进贡。
46、不宝金玉，而忠信以为宝。
47、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
48、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。
49、生命的短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
50、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
51、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
52、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
53、一言九鼎重千秋。
54、诚信者，一言九鼎一字千斤；虚伪者，洋洋千言一文不值。
55、树诚信风尚，铸法治长城。
56、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
57、原谅自己的一次失信，就是结交了一个不良之友。
58、金字招牌，千年不倒以诚为本；买卖经商，勤劳致富靠信立足。
59、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
60、诚实是最好的政策。
论语的名言少字有哪些篇十三
巧言令色,鲜亦仁!
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
不患人之不己知,患不知人也.
诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪.”
放于利而后行,多怨.
君子喻于义,小人喻于利.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
父母在,不远游.游必有方.
父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
君子欲衲于言,而敏于行.
德不孤,必有邻.
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也.
敏而好学,不耻下问.
有颜回者好学,不迁怒,不贰过.28.子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不
吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
温故而知新,可以为师矣.
学而不思则罔,思而不学则殆.
知之为知之,不知为不知,是知也.
举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
子谓韶:”尽美矣,又尽善也.“谓武:”尽美矣,未尽善也."
朝闻道,夕死可矣.
君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠.
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