我们在一些事情上受到启发后，可以通过写心得体会的方式将其记录下来，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。我们如何才能写得一篇优质的心得体会呢？下面是小编帮大家整理的心得体会范文大全，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
庄子心得体会篇一
在庄子书中，以他自己的说法就是谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。但其中却蕴含着天大的奥义与智慧。庄子是一个非常善于讲寓言故事的人，他的寓言故事，陆离光怪、神神叨叨，他的生活贫困潦倒、等米下锅。他没有富裕的生活，温饱不定，这样一个人，他凭什么去逍遥游呢?就凭他的精神!庄子的心胸非常的宽广，他曾经对他的.弟子说过，“我死之后，将我扔到山沟里。让苍天穹庐做我的棺盖，让广袤大地做我的棺底，让日月星辰、世界万物给我陪葬。这是一种多么豁达的境界呀，庄子看破功名、不屑利禄，甚至对于死亡，他也如此的看得开。
人，本来是无羁无绊的，本来是放纵自由的。但由于太多的选择，太多的物质利益，束缚了我们的身心，迷失了我们本来的面貌。如果说儒家给了我们坚实厚重的一片大地，则道家给了我们一片未来自由的天空;如果说儒家让我们学会了挑起担子，负起重量，则道家让我们学会了举重若轻。庄子的精神就是，不为高官厚禄所动摇，不为名誉权力所挂念，让心胸豁达一点，开朗一点。《庄子》中记叙了那么多的寓言，无论是尖酸刻薄，还是讽刺挖苦，都是为了一句真理：“大道合乎自然”。
庄子心得体会篇二
庄子是中国古代哲学家，道家学派的代表人物之一。他思考人生，探索人与自然、人与社会的关系。通过阅读庄子的著作，我深深感受到他思想的独特，他以一种超然的态度对待尘世间的事物，提倡人们要追求自由、宽容和乐观的生活态度。
第二段：庄子的自由思想。
庄子的心得体会表达了他对于自由的追求和对束缚的反抗。他认为人们不应受制于外界的压力和限制，而应该保持内心的自由。他通过寓言故事和比喻，阐述了人的本性应该是不受拘束的。他以大鹏展翅、蝉与鱼对话等形象生动地描述了人应该像自然界的生物一样自由自在、无拘无束。这些比喻使我深刻思考，让我明白了只有追求内心的自由，才能活出真正的自我。
庄子的宽容思想体现在他对世界万物多样性的理解和接纳。他认为，不同的存在都有其独特的价值和意义。他以屠龙之后鳞爪为证明，强调了不同事物之间的互补关系。庄子对于他人的行为和思想持宽容的态度，让我明白了一个人应该尊重并理解他人的不同，而不是抱有偏见和歧视。宽容使人与人之间的关系更加和谐，在处理冲突和争议时能找到更好的解决办法。
第四段：庄子的乐观思想。
庄子以乐观的态度面对生活中的困难和挫折。他认为人们应该关注自己内心的感受，并且在不可改变的情况下，选择接受和调整自己的心态。他以对于自己的手断为例，表达了一个人应该积极面对命运和困难，并从中寻找乐观和积极的一面。这让我领悟到，在生活中，我们常常会遇到不如意的事情，但是只有保持乐观的心态，才能激发内心的强大力量，战胜困难。
第五段：总结和展望。
通过学习和思考庄子的著作，我对他的心得体会有了更深的理解。庄子鼓励人们追求自由，提倡宽容和乐观的生活态度。这些思想对于现代社会仍然有着重要的指导意义。在快节奏的现代社会中，我们常常会被各种压力和束缚所困扰，遇到困难时往往容易放弃。然而，庄子的思想告诉我们，只有追求内心的自由、保持宽容的态度和乐观的心态，才能真正地活出自己。因此，我希望能以庄子的心得体会为指导，不断提升自我，追求内心的宁静和自由。同时，我也希望通过自己的影响力，让身边的人感受到庄子的思想的魅力，一起创造一个更加开放、宽容和乐观的社会。
庄子心得体会篇三
《庄子秋水》中，秋水时至，河伯欣然自喜，以天下之美尽在己。顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹吾非至于子之门则殆矣，自身的渺小也暴露无遗。
满招损，谦受益。勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。
满招损，骄傲的人是永远不能成功的。河伯在有限的环境里，以为天下之美尽在己。主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。
河伯至于北海，感叹自己的渺小。人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。在知识的海洋中，我们应当时刻有三人行，必有我师的学习态度。追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。
谦受益，谦虚使人进步。舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。相对于宇宙万物，人是很微小的。世界之大，个人所作所为，都是渺小的。人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。我们只有保持谦虚的学习态度，保持三人行，必有吾师的求学人生，才能实现人生理想。
在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。进入了大学，并不代表有一个美好的未来。人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。
礼义廉耻，国之四维。一个自满的人，是不会知礼，知义的。懂的自谦，才会明白礼义廉耻。
庄子心得体会篇四
庄子，名周，是宋国崛起的一位文学巨匠，一生著有《逍遥游》《养生主》等7篇著作。他是我国古代著名的哲学家、思想家、文学家也是几千年来的一大奇人，他给世人的是另类的思考面向，以及深层的哲学思维。庄子的人生观是一种逍遥的人生观，似不食人间烟火，为人们提供了一种宁静的灵魂家园，以一种“无”的深层内涵去泯灭尘世的一切权利、功禄。
《庄子》一书通过许多个庄周讲述的短小精炼、意味深长的寓言故事及他的生平佚事诠释着他对生命的.理解及对社会的看法、对世俗的厌恶及对自由的追求。一个个故事虽看似有些荒谬，但细细品味，却是内涵深刻，让人回味无穷。
而庄子最令我佩服的莫过于他参透生死的从容。对于人的一生，固然会经历生、老、病、死，庄子认为人本身是没有生命，神气与身体的，在似有若无之间，产生了最初的气，气是大自然的精华，飘浮不定，成为人的样子。人若死了，只是身上的气散开了，又安静地回归了自然。庄子如此平静的面对生死，参透生死，不得不说是令人惊叹的!庄子认为，生和死，只不过是一场梦罢了。如果生时一天天虚度光阴，那么死后，这一场梦就只能留下无尽的遗憾了。
庄子心得体会篇五
庄子，中国古代哲学家，道家学派的代表人物，被誉为“庄子”。他生活在战国时期，创作了众多著名的文章和故事，是中国文化宝库中的一颗璀璨明珠。庄子的哲学思想深刻而独特，他对人生和宇宙的思考，对人的自由与快乐的探索，为后世留下了许多宝贵的心得体会。本文将从三个方面来探讨庄子的心得体会：对自己的解脱，对自然的顺应，以及对人生的理解。
首先，庄子的心得体会可以从他对自己的解脱中得到展现。庄子提倡一种自由心灵的状态，与世无争，无欲无求。他在《庄子·逍遥游》中说：“以乐天下之实与天下为歌。”这句话表明他认为人应该融入大自然，与一切平等相处。庄子在《庄子·秋水》中又说：“逍遥子游于无穷，齐物以息。”他认为，人应该放下自我，与大自然和谐相处，消除欲望，追求心灵的自由。庄子的这种解脱的思想对人们的生活有很大的启示，他告诉我们，只有当我们顺从自然的规律，摆脱欲望的束缚时，才能真正获得内心的宁静和自由。
其次，庄子的心得体会可以从他对自然的顺应中体现出来。庄子的思想强调“道”和“自然”，他认为“道”是宇宙的本源，是自然的规律。他在《庄子·胠箧》中说：“天地与我并生，万物与我为一。”这句话表明他将人与自然看作一个整体，并注重与自然和谐相处。他认为，人应该顺应自然的运行规律，与自然相融合，而不是与之对抗。庄子在《逍遥游》中讲述了一个人和鱼的故事，通过这个故事告诉我们，要想真正解脱，就要放下自我，顺应自然的规律。庄子的这种顺应自然的思想，对我们的生活有着重要的借鉴意义，它提醒我们要学会接纳自然，顺应规律，与自然和谐相处。
最后，庄子的心得体会可以从他对人生的理解中得到呈现。庄子强调人生的矛盾和无常性，他在《庄子·天下》中说：“人生天地之间，犹白驹过隙。”这句话表达了他对人生短暂和无法把握的认识。他认为，人生的价值和意义并不在于追求功名利禄，而在于追求心灵的自由和快乐。庄子在《秋水》中提出了“大道无言，天下莫能穷。”他认为，真正重要的东西是无法言喻和捉摸的，只有通过后天的修行和苦心钻研，才能真正达到心灵的平静和理解。庄子的这种对人生的理解，使我们思考自己的人生意义和价值，重新审视我们对幸福的追求方式。
综上所述，庄子的心得体会体现在他对自己的解脱、对自然的顺应以及对人生的理解中。他的思想启示我们要顺应自然，追求内心的快乐与自由。庄子的心得体会影响了许多后来者，他的思想对我们的启示和指导意义依然不凡。我们应该在学习和理解他的思想的基础上，运用到自己的生活中去，追求内心深处的宁静和快乐，实现真正的人生价值。
庄子心得体会篇六
庄子是中国古代道家思想的代表人物之一，他强调“无为而治”的理念，提出以自然为师，追求心灵的自由和解放。在阅读庄子的著作过程中，我深受启发，对庄子的思想有了一些新的体会。以下是我对庄子思想的心得体会。
在庄子看来，人类应该尊崇自然，与自然和谐相处。庄子以身作则，以自然界的现象来描绘人生境界。他谈及一只大鸟，鸟飞翔于天空，自在自由，不受任何拘束。这是庄子想要告诉我们的：大自然是自由而无拘无束的，我们也应该追求心灵的自由和解放。在现代社会，人们往往被忙碌、功利所困扰，沉迷于物质的追逐，忽略了内心的需求。我认为，我们应该从庄子的思想中汲取力量，学会放下功利、繁琐的事务，追寻内心真正的追求，达到内外的平衡。
庄子提出了一种“无为而治”的哲学理念，“无为而治”的核心思想是顺应自然而不是违背自然。我们应该学会顺应事物本身的发展规律，不要因为过多的干预而破坏它们的正常运行。庄子引用了很多自然界的例子，比如说水流自然而下，不会去刻意选择流向。从中我们可以得到启示，在处理事情的时候，我们应该放下“我要”、“我能”、“我应该”的执着心态，按照事情的自然规律去处理，不要主观干预。这就是“无为而治”的境界。通过领悟“无为而治”的理念，我发现我在工作和生活中常常处于紧张和压力之中，过多的干预不仅会让事情变得更加复杂，也会让自己感到疲惫和消极。只有在适当的时候，我才能主动地放下执着，顺应事物的发展，感受到一种轻松和自在。
庄子对于人的态度是乐观和豁达的，他以逍遥游为例，告诫我们人生在世，要以开心、快乐为目标，不要为功名利禄而过分劳累。人的一生犹如一场梦境，我们不应太过于追求虚名和物质上的成就，而是要保持真实、坦然的心态，以平和的心态面对人生的种种波折。在现代社会，人们普遍面临着各种压力和困扰，追求功名利禄已成为主流社会的追求目标，容易忽略心灵的平静和内心的需要。我深感应该从庄子的思想中得到启示，坚持追求真正的幸福，尽力放下功利和成见。只有保持内心的愉悦和平和，我们才能真正体会到生活的美好。
庄子主张人要顺应自然，但这并不意味着放任自己，任由一切发展。相反，庄子认为人要有自己的修身养性之道，以达到身心健康的境界。他倡导的是心灵上的自由和解放，通过修炼自己，达到与自然的和谐。庄子有一句名言：“人必自助，然后非其所助而是助之。”这句话给了我很大的启示，意味着我们应该放下期望他人帮助的依赖心态，而是靠自己的努力去得到想要的东西。无论在工作还是生活中，我们都需要独立思考、自主努力。同时，通过修身养性，我们可以培养出宽容、善良、包容和爱心等品质，使自己更好地与他人和谐相处。
庄子的思想对我产生了深远的影响。他以自然为师，追求心灵的自由和解放。我认为，我们应该以庄子的思想为指引，从忙碌的生活中解脱出来，顺应自然、放下执着和功利的心态，修身养性，用豁达和乐观的心态面对人生的起伏。只有这样，我们才能真正体会到心灵的自由和解放，活得更加真实、自在和幸福。
庄子心得体会篇七
以前的高中历史课本上介绍的庄子非常的简单，是诸子百家一个重要代表人物。生平事迹一笔带过，《史记》记载庄子是战国时代宋国的漆园小吏。著作《庄子》成为中华古籍经典，但是真正阅读过《庄子》的现代人真的少之甚少。《庄子》传世至今三十三篇。内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。
庄子是讲故事的高手?
庄子是现代的赵本山，一口忽悠人的寓言出神入化。辛辣，幽默，寓意深刻的故事给人们会心一刻的时候，让我们明白一些很简单朴素的道理。
故事一：庄子穷，问朋友借钱。朋友说：“等我以后收了税再借给你”。庄子开始忽悠朋友了：“上次路过，有条鲫鱼在对我喊救命。说我是东海水官，你用一升水可以救我的命。我说：我去吴越引西江的水来救你。”
鲫鱼说：那算鸟，你还是早点去鱼干铺找我吧!
我看完这段寓言如看赵本山的小品，笑晕。
还有一个故事，让我内心凄惶。
庄子见魏王，魏王说：“你怎么那么困顿啊!”庄子说：“猿猴在楠树，樟树上攀援跳跃无拘无束，可是如果它身处荆棘之地就只能小心翼翼，胆战心惊了。因此环境和机遇是施展才能的舞台和必要条件。我穷但是不困顿，读书人有道德理想而不能实现才是困顿啊!
于丹在故事末了给了这样一个结尾呈词：真正的仁人志士不怕生活上的贫穷，怕的是生活中的潦倒。
庄子的名言：天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。
这句名言穿越千年，依然成为我们生活中不可或缺的一部分。成为商家的座右铭。名与利成为每一个凡夫俗子的精神枷锁，无人开解。
于丹也学着庄子给大家讲了一个被名利沼泽陷入一个无事忙的无解循环里。
这天，老板生意不好骂了下属，下属憋气回家骂了老婆;老婆找孩子出了怨气，孩子委屈怒打家里的狗，狗把火撒在猫身上，猫只好找老鼠出气。
老板和老鼠之间的愤怒链被名利之怨串联起来。那么多的委屈，怨恨和痛苦都是来自心有据。只有我们内心打破名利的边界我们才能平静才能达到一种自在和逍遥。
庄子的生死观：庄子对学生说：“我死后，请以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为迎送。”庄子认为人的形体归为天地，生死归为自然。不惧死而乐生。豁达而幽默。颇有点小沈阳说的：一闭眼，一睁眼，一天过去了，嚎;一闭眼，不睁眼，一辈子过去了，嚎!
庄子的生死观和孔子的生死观殊途同归。孔子对待死亡的回答是：“未知生，焉知死。”人都没活明白，干嘛去想死的事情。
孔子给我们揭示了一种温暖的情怀和朴素的价值，即：活在当下。儒家看重的是永远大地上的圣贤道德，永远是再此生中建功立业的不朽信念;而庄子则看重的永远是苍天之上的精神自由，永远是人在最终成全之后的超越。
庄子越过千年的风尘，在用另一种寓言的形式告诉我们：人生至高至纯的境界是看破内心种种的藩篱和栅栏。得到宇宙静观天地辽阔的人生定位。完成天地间肆意快乐的逍遥游!
庄子心得体会篇八
庄子是中国古代哲学家之一，他的思想对中国文化有着重要的影响。庄子的著作《庄子》包含了丰富的思想和哲学观点。在阅读和思考庄子的思想后，我深受启发，有了许多心得体会。
首先，庄子提倡自由放达的心态。在《逍遥游》一文中，庄子以游子的形象，表达了他对人生的态度。他认为人生就像一场梦境，不必过于追求名利和社会地位，而是要保持内心的宁静和自由。我从中领悟到，生活中我们常常为一些不重要的事情烦恼，而庄子告诉我们，放弃一些执念和束缚，活得更加自由自在，才能真正体验到生命的美好。
其次，庄子强调人与自然的和谐共生。在《齐物论》一文中，他通过自然万物的例子告诉我们，一切事物都有它独有的存在和价值，不能只看到表面现象，要从整体上去理解。我们与自然应该和谐相处，不要过于追求利益和功利，而是要尊重自然，学会与之合作、融洽共生。这对我们现代人来说尤为重要，我们应该关注环境保护，反思自己对自然界的伤害，以及我们是否能够真正与自然共生。
第三，庄子提倡“无为而治”的思想。在《至乐》一文中，庄子通过“大椿之木”、“百丈之船”等例子告诉我们，当事物自然发展的时候，我们不需要过分干涉和操控，而是要顺应自然的规律，从容应对。庄子的“无为而治”并非是消极的无所作为，而是要找准事物的本然规律，以最小的努力获得最大的成就。这种思想让我明白，有些事情不需要我们费力去争取，只需顺其自然，才能实现真正的成功。
第四，庄子强调心灵的修养和内心的平衡。在《齐虑》一文中，庄子以徐景诗“黄鹄踅惊海客，青泥何盘盘”为例，表达了对人心不平衡的批评。他希望人们能够调整自己的心态，保持内心的平静和稳定，以应对各种变化和挑战。正如他在《大宗师》一文中所言：“古之人，富贵而诚，泰而虚。”人们应该追求真诚和虚静的境界，通过修养自己的内心，达到心灵的平衡和境界的转化。
最后，庄子关注人性与人情。在《人间世》一文中，庄子以印子铭的故事告诉我们，人与人之间应该相互理解和包容，不要过于计较和纠缠于利益。他认为人情世故只是表面上的东西，真正重要的是人心的真诚和善良。通过这篇文章，我明白了人际关系的重要性，应该努力去理解他人、宽容他人，并尽力去帮助他人。
总之，庄子的思想给了我许多启示和思考。他的思想不仅仅是古代哲学的宝贵遗产，更是对当代生活的一种启迪和指导。在现代社会，我们常常被功利主义和物质主义所淹没，庄子的思想提醒我们要审视自己的内心，追求内在的丰富和品味。同时，他的思想也告诉我们要保护环境，与自然和谐共生，与他人和睦相处。通过理解和应用庄子的思想，我们可以更好地面对生活中的各种挑战，找到真正的自我和幸福。
庄子心得体会篇九
在这个生命之中，每个人都可以以不同形态活下去。——于丹合上《于丹t;庄子心得》这本书，心里久久不能平静。北京师范大学教授于丹用她独特的讲述，使我对庄子思想以至于对生命有了更深的认识。
“天地大道，法乎自然，庄子于虚静中挥洒着他的放诞，于达观中流露着些许狡黠。”庄子是诸子百家中一个“乘物以游心”，“独与天地精神往来”的人。他追求豁达的境界，主张面对外在的世界要学会通达和顺应，他可以毫不畏惧地站在生命的长河上笑谈生死，用一个又一个尖酸却又深刻的故事揭示“大道合乎自然”，借一个个外表丑陋近乎狰狞但却活得坦然的怪人来表达自己的观点：无论人生遇到什么情况，世界上总有路可走。
人的一生，是向自然借来一用的东西，它的价值就在于在这一生中我们怎样去增加生命的高度，丰富生命的意义。面对生命，我们要有一种豁达的胸襟，面对生死，我们要有一种坦然的态度。“其实我们是可以在有生之年做到真正的乐生，做到顺应，做到当下的快乐，活好每分每秒，真正到生死大限来临之时，有一份微笑的坦然，可以面对死亡说，我死而无憾。”可是生命在它现有的形态上，怎样达到它“九万里”的高度呢？那就把一切缺陷和遗憾都接受下来，不要委屈，不要较劲，而想着怎样去改良它，能让自己更好。天下本没有废物，所谓废物，只是放错地方的财物，所以无论人生遇到什么情况，无论好坏、善恶、恩怨、爱恨、喜怒、成败、得失，只要坚信自己的梦想，世上总有路可走。
于丹讲了这样一个故事，始终让我记忆忧新。有个人要钉一张画，因为钉不上，就要找木楔子，于是还要找木头，斧子，锯，锯条……等物品齐全后，他已经忘记那张画了。生活中何尝不是这样，最初的梦想总是美好的，可是当我们经历了人生百态后，早已忘记了为什么而出发。真正的“逍遥游”并不是荒废此生的“无所待”精神，而是要求人们不要因为社会中一些名利、钱财、权势而放弃自己生命中最本真的愿望。只有认清自己的向往，认清自己的目的，心无旁骛地去追寻生命的高度，才能理解真正的“逍遥游”。
融融月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我撷生命最重要的——庄子思想。让庄子思想的清菊伴着你欣赏生命的。田园风光；让庄子思想的灵魂带你踏进生命的康庄之园；让庄子思想的韵律携你共享生命的天籁之音！
庄子心得体会篇十
在世上这么多书中，我最喜欢的书，就是《庄子》。庄子提倡道家思想，是一位出世的名人。他生活在战国时代，而他最终的理想世界是人与自然、与万物合而为一的和谐社会。而庄子说包含许多故事，更有效地传递他的思想。
那么多篇故事中，影响我最深的是《井底之蛙》，它提醒我们不要受到自己识见的约束。故事中，以一只大甲鱼和青蛙的对话贯穿，青蛙只看到自己井里的事物，完全不了解外面的世界有多大，到了最后，它不但没有把大甲鱼告诉它“人外有人，天外有天”的道理听进去，反而还嘲笑大甲鱼呢!这故事让我明白，不要将自己的认知封闭起来，要用不同角度去了解每一件事。
还有一篇让我有非常大的改变，那就是《螳螂捕蝉》，它告诉我们不要只顾着眼前的事物，就忘了四周潜伏的危机。那时，庄子在栗园游玩，被一只鸟撞到，他要去追捕这只鸟时，正好看到一只蝉在高声歌唱。蝉以为自己很安全，没看到后面要吃它的螳螂，而一心想吃蝉的螳螂，也没看到后方伺机而动的黄雀。俗话说：“眼观四面，耳听八方。”就是要我们不要只注意前方的利益，也要小心身后的危险，只有这样谨慎小心的人，受伤害的可能才会最小。
看完书后，我对这世界有了大大的改观，每篇故事都有着不同的思想，了解不同的思想后，不但能警惕自己，还能教导别人，我觉得庄子说是一盏照亮未知黑暗的明灯。
庄子心得体会篇十一
庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告诉我们：“一个人境界的大小，决定了他的思维方式。”而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。
庄子心得体会篇十二
庄子是中国古代伟大的思想家之一，在中国哲学史上占有重要地位。他的思想涉及到哲学、宗教、人性、道德、生命等方面，具有广泛的影响力。在学习庄子哲学的过程中，我体会到了许多新的思想，那么接下来我将围绕着“庄子课心得体会”这个主题，分别从五个方面来进行阐述与分析。
一、语言的哲学。
庄子是一个很会运用语言的思想家，在他的著作中，经常会使用讽喻、比喻、擬人、讹言、赞叹等修辞手段，他用比喻来表达自己的思想，用对话来解释生命的真谛。他通过语言的表述和抒发，使人们在首次接触到他的思想时，能够更加深刻地理解和领悟。在这个过程中，我明白了语言的哲学在生命中所扮演的重要性，让我开始认真思考语言的意义和价值，学会感受语言中所蕴含的深层次的内涵。
二、自由与随缘。
庄子所倡导的“自由”与“随缘”哲学给了我很大的启示，它告诉我们人们必须以“自由”和“随缘”为准则去对待一切事物，不要固执于自己的观念和想法，因为一切都是随缘而来。我们能否做到“自由”和“随缘”，就是我们是否能够真正的解脱，摆脱束缚。
三、谦虚与无为而治。
庄子提出的“谦虚”和“无为而治”哲学，强调了一个人在处理事物时应该采取的心态和态度。我们需要学会虚心对待，不断地调整自己的角度和思维方式，不断地接受新的思维方式和观点，这样才能真正地提高自己的智慧与见解。在领悟了无为而治的道理之后，我们就知道了当我们治理这个世界的时候，我们就应该顺应天地自然，不要过度干涉，要以温和的方式来治理。
四、“天下大势，分久必合，合久必分”
“天下大势，分久必合，合久必分”是庄子的另一项此起彼伏的思想。他提出了“分而治之”和“合而不害”的思想理念。若一起而治，就会出现矛盾，容易引起分裂；若分而治之，则可避免这些矛盾的产生，可在一定时期内获得统治权并使局势更加稳定。我们需要学会通过划分和合并等掌控技巧来进行权力作业和治理，以达到贯彻国家发展战略并使其更加顺畅的效果。
五、生命与人性的哲学。
庄子对生命和人性的哲学思考，贯穿了他思想的方方面面。他认为，人生就像落叶归根一般，要知道自己来自何处，要有完整的生命观，才能更好地体现自己的价值；人性则是可以先天或后天逐渐塑造的，学会了解自己的人性，不卑不亢地待人接物，同时也可以更好地达成自己的愿望，成就自己的梦想。
总的来说，“庄子课心得体会”是一次富有意义的学习体验，它让我更深地领悟到“天人合一”的思想和庄子思想，能更好地解决生活中的各种难题。在以后的学习与生活中，我也将不断地进一步探究庄子思想的深层次内涵，在实践中发现其中的智慧，用他的哲学思想来更好地指导自己的人生。
庄子心得体会篇十三
庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。
于丹认为，庄子是一个乘物以游心，可以独与天地精神往来的人。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点，同时，嘲讽那些追名逐利的小人。
他的文章嬉笑怒骂尖酸刻薄，他的所作所为经常令人瞠(cheng)目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有自己独到的见解。
有一天，庄子家里实在是揭不开锅了，去借米，等米下锅。他找监河侯，一个专门管水利的小官，向他借点粮食。监河侯说，你看我现在正在忙着收租子，等我把租子全部收上来，就借你300两黄金。庄子一听，就给监河侯讲了一个故事。他说，昨天我从这个地方过，听到有人叫我，看了一下四周没人，又找了一圈，低头发现地上车沟轧出来的车辙印里面有一条小鲫鱼。小鲫鱼说，给我点水喝好吗?只要有一升水，就能救我的命。庄子说，可以。但是我现在没有水，等我到吴越去，向吴越王请求，开通西江的水，引水回来接你回归大海怎么样?小鲫鱼说，等你把那么远的水调来，那时候，你到那个卖鱼干的铺子，或许还能找到我。说完这个故事，庄子就走了。说明庄子在现实的境遇中，并不一个超越，洒脱，生活富足无忧的人。
庄子说，真正的仁人志士，不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。一个人可以困窘于贫困，但他的内心是否真正在乎这种贫困，他对于一个利字看得究竟有多重，这就决定了他面对贫困的态度。
在宋国，有一个叫曹商的人，他非常荣幸，有一天带着国家使命出使秦国。当时秦国是西部最强大的国家，走的时候国家给他配了几乘车马，到了那儿不辱使命，把事情办完，得到了秦王的欢心。
回来时，带着上百乘的车马浩浩荡荡，趾高气扬地对大家说，我这个人，让我住在一个破房子里，每天织草鞋，做手工，对这样的生活，我恐怕自己没有那种能力。但是，一看到国君，一看到高职位的人，我只要用几句话就能讨得他们的欢心，我的能力也许大概就是这样的了。庄子听完此话，淡淡地对他讲，我听说，秦王患病时，常求遍天下名医。
比如说他身上长疮，长疖子的时候，如果有人能够为他破一个脓疮，就赏他一辆车马，如果有人肯低三下四去为他舔痔疮，就赏他五乘车马。他问曹商，你是不是去秦国给秦王治痔疮了吧?要不然你怎么能带回这么多车马呢?这个故事，说明“利”这个字，困不住庄子。
今天，一个有10块钱的人，未必他的快乐不如一个身价上百万上千万的人。手中有多少金钱，并不能决定它在你心中的分量。在今天我们这个社会上，最快乐的人，既不是穷得叮当响的人，也不是家财万贯的人，往往是那些有温饱到小康的这一批人。因为他们的日子不至于生活得过分窘迫，也不至于被财富所束缚，在财富里异化，为财富而担忧。我们大多数人，都属于有资格幸福的人。
现在网上流行这么一个段子，说人生无非是为了几张纸。为钱，就是为那么几张人民币。名呢，为了那么几张奖状，文凭，档案。人死了以后，为了墓志铭，为了烧纸钱。一辈子，就是为了几张纸而已。
庄子，把这些东西看得太淡了，所以，利束缚不了他。庄子觉得，要我为了利丧失我很多自由，很多心智，让我用心去为形役，不值得。这个道理今天也许有一些高士是可以理解的。但是，说到第二层，破名，则要比破利难得多。我可以不为金钱所动，但是古往今来，有多少人生前一世，为的是死后追封一个谥号，由君王追封他忠，他孝，他文，他武。当这个谥号刻上墓志铭，他会觉得生前的一切失落在这个永恒的墓碑上得到了补偿。这就是辛弃疾所谓的，了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。
庄子在乎名吗?庄子这个人，富有雄才大略，但他不爱说。他认为天地沉浊，不可与庄语。天地之大美，自是不言。这样，他就周游列国，在各地游荡。
他有一个好朋友叫惠施，著称是天下有名的雄辩家，在梁国做宰相。这一回，庄子晃荡到了梁国。很多人就跑去跟惠子(惠施)说，庄周(庄子)的口才和雄辩远在你之上，千万不能让他直接去见梁惠王，万一梁王把相位给了他就不好办了。于是惠子就发动他手下的人，满城去找庄子。后来，庄子听说这个事，就去找惠子。庄子对惠子说，南方有一种鸟叫鵷(yuan)雏(一种像凤凰的鸟)，从南海飞到北海的时候，一路上，非梧桐不栖，非竹实不食，非甘泉不喝。有一天它飞过一只鴞(xiao)鸟(猫头鹰之类的猛禽)的头上，这只鴞鸟正在吃腐烂的老鼠，鴞鸟怕鵷雏抢它的老鼠，便仰头大叫一声。庄子对惠子说，你现在是不是也想对我大叫一声啊?其实，名位对于世俗，虽有设置的必要，但对于大智慧的人来说，名位就像旅社一样，没有什么值得留念的。这就是庄子眼中的名。
战国时期有三个最大的国家：楚国，齐国和秦国。楚王曾派大臣去找庄子，想把楚国的相位授给他。当时，庄子在蒲水上逍逍遥遥地钓鱼。楚国两个大臣说明请他出山为相的来意后，庄子又开始讲故事。听说楚国有一种神龟，死了三千年了，它的骨头被放在庙里，用作占卜。你说，它是情愿送了性命留下骨头，让人敬重好啊，还是情愿活在烂泥巴里打滚好呢?我猜，它一定愿意在泥巴里打滚。你们回去吧，我和它一样，愿意拖着尾巴在泥巴里打滚。这就是庄子对送上门来的名，如此态度而已。
人心为什么有自由?自由就是因为他不在乎。人的一生只有被你真正在乎的事情，可以真正拘束住。人生的劳顿有很多时候，要先问一问目的是什么?很多事是一个循环，也许你眼下的起点，对自己的交待，是一种十分高尚的回答，比如说，是为了家人，为了自己的成就，为了对社会有所贡献。但是，潜在背后的动机是什么呢?这是不是我们给名和利，找的一个堂而皇之的托辞?有时，就是因为被名利在前面一步一步地牵引着，沦陷进一种无事忙的人生循环。
有时候，我们大家都会有一种无名火，或是因一个什么样的官没当上，或是因挣钱没挣到，总有一种堂而皇之的理由，变成了无名火，这个无名火循环往复地出现。在一个公司或一个机构里，最有资格高高在上的人，就是老板。他可以随意呵斥任何一个下属，你为什么没有把这个工作做好?你做不好工作，我就没有政绩，单位就没有好名声，所有过错全在你一个人操作的能力上。作为他的下属，只能是唯唯诺诺，点头称是。
回家以后，这无名火就发在老婆身上，对着老婆大喊大叫，我辛辛苦苦在外挣钱，撑着这个家的名分，你才能过上这么好的日子，但你没把家没管好，没把孩子管好，你就让我过这样的生活吗?把老婆臭骂了一顿，老婆也只好唯唯诺诺，点头称是。
但是，她心里又不平衡，就去训孩子。孩子不服气，就去骂他们家的小狗。狗也不敢对主人说什么，出去就把无名火发在野猫身上。猫也打不过狗，只好忍气吞声，然后就拼命地去找耗子。因为只有在耗子身上，猫的愤怒才能得到宣泄。
中国古代造字很有意思，什么叫心中烦闷?这个“闷”字无非是一个“门”字里面一个“心”字。也就是说，你把自己的心关在一扇门里了，你就会心中烦闷。能不能打开这扇门，全在你自己。所谓“看破”二字，无非是打开了一扇门而已。
这里有一个“鼓盆而歌”的故事，是说庄子的结发妻子先他而去，好朋友惠子，前去吊唁。到他家一看，庄子在那敲盆唱歌呢。庄子告诉他，老伴刚走的时候，我怎么能不难受呢?但是现在我突然想明白了一个道理，察其始而本无生，当我真正追本溯源去观察最初的开始，人原本没有生命。没有生命就没有形体，没有形体就没有气息。天地之间，无非是一股气一股气聚集起来，然后逐渐找到一个形体，由形体孕育出生命，人就是这样来的。现在，我妻子顺着这条路回去了，她比我先走，此时此刻，她也许正在一个密室里，踏踏实实地睡觉。她解脱了，我还不高兴吗?想起来，我就忍不住要敲盆唱歌。面对亲人之死，庄子如此坦然欣慰。这种心态，对一些大智慧者来说，也能做到。
在我国民间，办喜事有两种：红喜事和白喜事。红喜事，是嫁娶，生命繁衍的开始当然是一桩喜事。白喜事，是寿终天年为老人送行，也是一桩喜事。所谓红白，只是生命的两端，生与死之间不过是一种形态的转化。如果我们真有庄子这样的心态，我们一定会少了许多牵绊和苦楚。
自古到今，生老病死，总免不了有一番相送。庄子是怎么面对他的一死呢?他有很多学生，大家在商量，老师如果真有一天，到了百年之后，怎么给老师打点身后之事?庄子对他的学生讲，我死了以后，什么东西都别准备，我就用整个天地做大棺材，日月为连璧，星辰为珠玑，万物是我的葬品。我就要这么一个大葬礼，直接把我扔出去就完事了。学生不敢，说如果不给老师弄个小棺材，扔在外面，被野兽吃了怎么办?庄子想了想，告诉学生，我要是扔在荒山之上，可能是被那些苍鹰，乌鸦，天上的飞鸟飞禽啄食了。
如果你们把我装在棺材里，埋在地底下，有朝一日木朽人烂，我喂的就是地下的那些蚂蚁，蝼蛄，所有地底下的小虫子。到时候，无非就是个饲料而已。干嘛要抢天上飞鸟飞禽口里的食物，去喂地底下的小虫子呢?不管哪一头，都是一种物质不灭，都是被吃掉。这就是庄子对自己形体和自己生死的一种看法。
庄子的这个看法，让我们想起在西藏某些地方流行的天葬。人死之后，希望他的肢体能被在天上的飞禽带走，重新在天界以一种有形的形态回到他生命的本初。在很多文化中，有些理念是相通的，那就是豁达。豁达是人解脱的前提。
现在，在我们身边有许多抗癌俱乐部，有很多抗癌明星。过去一听说得了癌症，几乎是判了死刑。可是现在为什么有的人就能活很多年?因为他有一种内心的调理，他乐观。他自己不惧怕死亡，奈何以死惧之。庄子，从来是一个不惧怕死亡的人。不惧怕的方式，就是乐生这两个字，也就是说，活得好比怕死要强得多。
其实，这个观点与儒家的思想有想通之处。孔夫子在回答学生问题的时候说的那六个字：未知生焉知死。人，活还没有活明白，干嘛去想死的事呢。在这一点上，儒道是不谋而合，给我们的都是一种温暖的情怀，一种朴素的价值，就是活在当下。人是活在当下的，在当下看破了名，穿透了利，甚至不俱生死，那我们的心灵空间该有多大啊!这是一份大境界。
庄子看破了这么多，这个人是不是很消极啊?对他来讲，一切的一切已经无所挂碍了，他还在乎什么呢?庄子，在他那个年代，是一个内心有所判断，但不一定要转化为行动的人。有一个笑话，说有两个人在田头，一个在烈日炎炎下种麦子，干得汗流浃背。另个一个人就躺在树荫底下喝着茶，哼着小曲。干活的人说，看你这么懒惰，每天就这样浪费大好时光，你以后吃什么，喝什么?乘凉的那个人说，你在那儿这么卖命吃苦是为了什么啊?他说，为了丰收啊。你丰收又为了什么呀?他说，丰收以后就可以用粮食去卖钱。乘凉人问他，你卖了钱想干什么?种麦人说，等我卖了钱，我衣食无忧了，再碰上这炎炎夏日，我也不下地干活，找一个树荫躺着喝茶哼曲。乘凉人告诉他说，我现在已经在过这种生活了。我现在的生活，就是你未来的梦想。
大家想想，这仅仅是一个笑话吗?有很多时候，我们随手可得的事情，但是被我们观念上一个误区遮蔽了。庄子在他的一本书里，留下了很多他生活的影子，其中有很多判断跟儒家彼此呼应。只不过儒家看重的，是大地上圣贤的道德，是人在此生中要建功立业，这样一种成全。而道家看重的是更高旷的苍天之上人的精神的自由，是人在最终成全后的超越。中国的儒家思想，在社会这个尺度上，要求人担当，而道家的思想是在生命层面上要求人超越。担当是我们的一份社会责任，超越是我们的生命境界。
看庄子的故事，你会打通他的一套生命哲学，这绝不是简简单单的以积极或消极而论，而是在我们生命不同的体系上给我们建立起来的参照系统。用庄子的话说，人生至高的境界就是完成天地之间一番逍遥游。也就是说，看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中人生定位，在这样一个浩瀚的坐标系上，让人真正成为人。
庄子心得体会篇十四
庄子是中国古代哲学家，其思想深邃而富有启发性。庄子的哲学观点涉及到生活、自我、宇宙等方方面面，带给人们很多值得思考的问题。庄子的思想不仅为古代士人所推崇，而且在现代社会仍然具有重要的指导意义。下面，我将结合自己的阅读体验和思考，谈谈我对庄子思想的心得体会。
庄子的思想最令我深感触动的是他对自然与生活的理解。他认为人应当顺应自然，不要违背自然的道德规律。这种思想对我而言很有启发意义。现代社会，人们往往忽视自然的存在，追求功利和欲望的满足。庄子的思想提醒我们，自然是最基本的生存条件，人类应该与自然和谐共生。我们应该尊重大自然的规律，从而达到心灵的平静与宁静。我深感庄子的思想与当代环保运动息息相关，我们应当保护环境，保护自然资源，才能让人类有一个更好的生存空间。
庄子还强调个人修养和自我认知的重要性。他认为心灵应该独立自主，不受外界干扰。这让我想到现代社会中人们追求名利和物质的无尽追逐，而忽视自我。庄子的思想提醒我们，人应当摒弃虚荣和浮躁，保持内心的宁静和清明。只有如此，才能追求真正的精神境界和内在的满足。庄子的思想与现代心理学的自我实现理论相契合，引发了我对自我认知和个人修养的思考。
在庄子的观点中，他强调了宇宙与个体之间的关系。他认为宇宙是一个相互联系、相互依存的整体。这个思想让我想到近年来兴起的“生态学”思潮，提出了生态学视角。生态学认为生态系统中的物种相互依赖，生命之间存在着紧密的联系与互动。庄子的思想继而启示我们，要想实现自我发展和社会进步，就要保持与他人的关联与沟通。个人不能独善其身，而应该积极参与社会、关心他人，从而实现个体与整体的和谐发展。
庄子思想中的“自由”也给我留下了深刻印象。庄子认为追求自由是人的本性和追求，而不是被外界和社会规范所束缚。他强调个人的自主和自由选择，同时也提出了对权力的审视和批判。这种思想对于当代社会同样有着重要的启示意义。当代社会，人们常常被各种规则和制度束缚，追求个人的真正自由也成为人们的追求。庄子思想提醒我们，个体的真正自由是不被外界约束、不受欲望控制的状态。
最后，庄子的思想对我个人的修养和成长有着深远的影响。他的思想启示我们要保持内心的安宁与平静，不被外界干扰所扰乱。庄子的思想还教会我们要理性思考、审视人生，追求真理与智慧。这让我想到了当代对于情商和智商相较重视的态势，庄子的思想提醒我们要注重内心的成长和修养，培养人生中的智慧与情操。
总之，庄子的思想在当代社会依然具有重要的价值。他的思想关注个体与自然的关系、个人的自我认知、整体的和谐发展、以及个人的自由追求。这些思想观点给予了我们许多深刻的思考和启示。他的思想告诉我们要关注内心，寻求心灵的安宁和满足。同时，他也提醒我们要负责任地生活在自然世界中，尊重环境和保护生态。通过深入思考庄子的思想，我们可以在当代社会找到人生的指南针，实现心灵的升华和自我价值的实现。
庄子心得体会篇十五
在我读过的课文中，庄子一直是我最喜欢的哲学家之一。他的思想有着非常深远的影响，并且一直被后来的哲学家所尊崇。在课堂上，我更加深入了解了他的思想，并学会了如何将他的思想应用于现实生活中。
第二段：庄子的哲学思想。
庄子的哲学思想与儒家有所不同。他认为，人类应该通过达到自由来达到内心的和谐。他强调每个人与周围环境的和谐、自由和开放的自我，这些都是人类最重要的目标。他的思想也包括了通过深入思考，达到真正的自我认识，并学会与外界协调的能力。
第三段：庄子的哲学思想在现实生活中的运用。
庄子的哲学思想在现代生活中也有着广泛的应用。例如，当你面对生活中的困难时，庄子的思想会让你更加关注因果关系，从而更好地决策，让你的生活变得更加平稳。同时，他的思想也能够使你更加关注自我认识，通过平常心来面对各种问题，而不会陷入情绪的波动之中。
第四段：庄子的哲学思想对个人成长的影响。
庄子的哲学思想对于个人成长也有着深远的影响。他教导人们如何与周围的环境协调，并学会以平常心面对各种问题。他的思想也鼓励人们自我发现和深入思考，从而找到自己内心的能量。最终，这些能量会集中在一个人身上，让他更加自由，更加快乐。
第五段：结语。
庄子的哲学思想是我们当下所需要的。它让我们发掘自我潜力，让我们更加自由地生活。另外，庄子的哲学思想也是我们可以应用到现实中的东西。通过对他的思想的理解，我们也能够找到更好地生活方式，以达到全面成长。综上所述，我们希望能够在学习庄子的过程中，将他的思想更好地落实到我们的生活中。
庄子心得体会篇十六
人心为什么有自由？因为人可以不在乎。人的一生只能被你真正在乎的事情拘束住。如果你不在乎，那么，还有什么可以束缚你，得一本好书，犹如寻一位好友，将受益终身。读一本好书，犹如品一杯香茗，余味徘徊于心，不曾散去。一本《庄子心得》也让我对生活有了新的理解和认识。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样，就好像春天要播种，秋天要收获一样。
于丹教授紧扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深厚的古典修养，从独特的个性视角把国学的经典著作《庄子》用简单的语言和故事铭刻在了我们的心灵之上。细细品味书中的每一句话，每一个字，是一种快乐，它都在给我娓娓道来以怎样的心态来面对这个纷繁复杂的世界，告诉我怎样才会成为一个幸福快乐的人，告诉我们怎样修养道德品性，让情感智慧得到升华。
有人说年轻人读了《于丹庄子心得》会受到不求上进的影响，但在我认为那里是一个遥远又近在咫尺的世界；那是一种难以理解的豁达。他包容万千，将一切化为乌有。于丹在心得三中感悟与超越中提到了名利二字，说了三个故事，其一，据说大清乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧法磐：长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？法磐回答：只有两条船。乾隆问：怎么会只有两条船呢？法磐说：一条为名，一条为利，整个长江中来往的无非就是这两条船。其二，司马迁在《史记》中说过：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。其三，又举了尧让天下于许由的故事。这三则故事都顺应了一个主题淡泊。其实很多时候，我们会置身于这样的茫然中。所以人需要看清自己的目的，看清自己的方向，看清眼前的权衡。诗人纪伯伦曾经感叹：我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。于丹又指导我们要看到大境界，在于我们有没有安静的心灵，有没有智慧的眼睛。只要我们可以让心静下来，真正拥有了空灵之境，我们才能真正看到内心。一个人要在自己的形骸之外，保有一双灵魂的眼睛。
只要你心中有大境界，你才能够看清超越言行的内心真正的质地。也就是说，内心里面的这种真正的大道、大辨、大仁、大廉、大勇，一切都不是表露于外的，是内敛于心而不张扬的。
台湾著名的教授傅佩荣先生在研究庄子之后，得出一个心得，他说：真正看懂《庄子》就会明白，世界上总有路可走。
人活在这个世界上，是一个过程，而不是一个结局或是一个终点。人是不断地经历许许多多的过程，长时间从磨练活出灿烂的今天。人一生中，可能遭遇痛苦、烦恼、悲哀、无奈等很多负面的情绪，但这些其实都只是磨练我们成长的过程而已。于丹告诉我们，用平和的心态和积极的努力去对待生活中的缺憾和苦难，让我们领略到这样一种大智慧，是对自己得失的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德，让我们霍然开朗，让我们坦然微笑，还让我们掩卷而思。
《百家讲坛》中，给我印象最深刻的就是北京师范大学于丹教授给我们讲解的《论语》、《庄子》心得了。她让我们更好地理解《论语》、《庄子》，也让我们从中有所反思、有所收获，更好地吸收知识，并将知识转变为我们自己的能力。
于丹教授通过《庄子》的现代解读，以中国经典文化的精髓提醒观众，怎样以平和的心态和得当的处世态度追求我们的梦想；在追求的过程中遭遇挫折时，怎样坦然面对；在竭力追求的过程中，怎样协调好物质和精神的关系，怎样处理家庭和事业的关系，让人们明白奋力拼搏为了什么。
在《庄子》心得中，一个牧羊人的比喻让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的羊已经落下了很多。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是的一块木板。
吾十有五，而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"北京师范大学教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。
古往今来光阴之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》里面也不列外，子在川上曰："逝者如斯夫"，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑？也就是说"人世几回伤往事，山行依旧枕江流。"也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。
这就像的《春江花月夜》所发出的无端至的"江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。"就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物蓄流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们有什么样的人生规划呢？很多时候是苍茫的，有些一旦规划了，就会觉得舍弃了许多，会留下很多遗憾。
就在孔子看着流水惊叹的同时，他又给他自己，给他的学生，给千年万代的后人提出了这样的描述，他说自己"吾十五而治于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。"这是一个粗劣的人生坐标，在这样一个坐标上会有几个阶段所要做的事情会特别特别强调出来。今天我们从头翻阅进去，看一看圣人所描绘的这条人生之道，对我们到底有多大的借鉴价值。
其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志名，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从社会化进程开始，从一个自然人，转化成有社会规则制约的人，这就是学习的起点。
孔子的"十五治于学"这可以说他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说"我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"没有人是生来就了解很多事情的，我不过是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这样好学习的人很少见。这就是他十五开始上学的心情。
每一个个体和每一件事之间的比较，是没有单纯技巧高下之分的，而只有境界优劣之辨，那么庄子认为辨别境界高低的标准就是是否合乎自然。庄子作为道家的代表人物，认为每一个人要遵循内心的道德，听从自在的声音，而不必有任何外在的刻意。
庄子心得体会篇十七
庄子告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过……”好像是一匹白马从门缝里跑过去，那样倏忽一瞬一样。这么短的流光在我们手里，怎么样才能真正地善待生命?庄子给我们提供了一种态度，那就是：达生。面对生命，我们首先要有一种旷达的态度，这种态度会决定我们生命的质量，心态决定人的状态。在生活中，我们会发现，决定成败胜负的，不一定是一个人的技术水平，而是一个人的心态。当我们患得患失时，当我们心有所虑时，你所有的经验和技巧，都不可能得到更好的发挥。所以，我们永远不要过分地相信技巧，要保持一种坦荡的好心态，这样才能达到最佳的状态，做到“以人合天”，才能把事情做到最好。
庄子教给我的远远远远不止这些，他的大道合乎自然，他的本性和悟性，他的世上总有路可走，他的豁达，他的“乘物以游心”，他的谆谆教导，无不在我的心中翻腾。读完第二遍，我感觉还是没记得多少，甚至忘了大部分，这激发我读第三遍的兴趣。
