每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中国酒文化散文篇一
夜未黑，霓虹已悄然点亮了这个城市。一个人的世界是寂寞的，有梦的世界才是精彩的。
他，有一个梦，实现中华民族伟大复兴。这是一个汇聚着十几亿人意愿的梦，他的力量是无穷的，他的能量是巨大的，他的可实现性是极大的。
60多年，坎坎坷坷走来，我们都经历了许多风雨，同甘共苦过，疯狂的奋斗过。是的，我们是从三座巨山的挤压下爬上来的：是的，我们是发展落后西方几百的贫境下赶上来的：是的，我们的民族是伟大的，一路走来，都有着一股意志支撑着我们一路走下去——它就是实现民族复兴的精神。
我有一个梦想，我梦想着过上小桥流水人家那般恬逸的生活，我向往着海子诗里写的那种生活：
从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。
从明天起，关心粮食和蔬菜。
我有一所房子，面朝大海，春暖花开。
我的梦想很简单，却并不容易实现着。
我有一个梦想，我梦想着能学会精深的医术，从此可以让人们在身体不适时减少病痛的折磨。我努力的学习着，我沉浸在书海里，我闻到了生命的脆弱，我看到了病者的不息，我深深的体会到学识的浅薄，我对知识的渴望甚于沙漠滩上的人对清水的渴望。我计划着每一天，我愿用现在每一秒的奋斗来换取更好的明日。
我有一个梦想，梦想着天空会像孩儿时那么的蓝，梦想着河水会像孩儿时那般的清澈见底，梦想着周围的人们会是友善的。
每个人的梦想基本上是一样的，我们都在受愿意的痛。我们都在为自己的梦想奔波着，像阿里巴巴总裁马云、试飞英雄李中华、花样滑冰世界冠军的杨孟衡、无臂钢琴王子刘炜、试飞英雄李中华。
我在想着，我们的`梦想都会只是梦想吗？
不，我们都不会是满足于现状的，我们相信一切都是可以改变的，一切的梦想的都是可以实现的，一切的期盼的都会摇曳在眼前的。
我们愿高举阿拉斯之剑，斩去浮华和迷罔。
我们愿高攀珠穆朗玛峰，高唱生命之歌。
我们愿用现在的每一秒，编织梦想之翅。
我们愿用尽所有的力量，挥动命运之索。
我们愿。。。。。。
我相信一切的梦想都会实现。
当共和之曲奏起，让幸福和快乐之曲从每一个大小村庄、每一个乡镇和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，所有的人会携手共呼：“共和万岁、大同万岁”。
中国酒文化散文篇二
中国现代散文是一种独特的文学形式，以抒发思想感情、表达个人感悟为主要特点。近年来，我阅读了许多优秀的中国现代散文作品，深刻感受到其中所蕴含的情感和思想力量。通过阅读这些作品，我对中国现代散文有了更深刻的理解，也从中得到了一些心得体会。
首先，中国现代散文强调个体经验和情感的真实性。与传统散文相比，中国现代散文更加注重个体的真实感受和情感表达。作者经常从日常生活的细微之处入手，通过真实的笔触和自己的亲身经历，将读者带入故事的情境中。例如，我深受杨绛的《我们仨》的感染，她通过真实的描述和细腻的情感描写，让读者与她共情，感受到她内心的喜怒哀乐。通过这种真实性的体验，读者能够深刻地领悟到人性的复杂和世界的多样性。
其次，中国现代散文注重思辨与社会关怀。现代散文作家常常关注社会热点和人们普遍关心的问题，通过思辨和观察，给出了自己独特的观点和见解。他们的作品往往具有较高的思想性和文化内涵，引导读者进行思考和思辨。例如，余秀华的《活着本是奇迹》以一个普通人的视角，反思了现代社会人与人之间的关系。通过对社会风貌和人情冷暖的揭示，她呼吁读者关注社会弱势群体的困境，引发人们对社会公平与人权的思考。这种思辨精神赋予了中国现代散文更深层次的文化内涵。
再次，中国现代散文形式多样，具有较高的创新性和表达力。现代散文作家在形式上有着较大的自由度，他们常常以散文的形式表达个人的情感或观点，并结合诗歌、小说、日记等其他文体的元素，打破了传统散文的形式限制。例如，赵丽宏的散文作品《人生相逢》中，她将日记、游记和诗歌融为一体，创造出了独特的叙事风格。这种形式的多样性使得中国现代散文具备了更广阔的表达能力和艺术创新的空间。
此外，中国现代散文具有生活化和大众化的特点。现代散文作品中常常描绘生活和日常琐事，以普通人的视角展现生活的真实面貌。它与人们的日常生活息息相关，引发人们对生活的思考和感悟。这也是中国现代散文得以迅速传播和受到广大读者喜爱的原因之一。这些作品的情感共鸣和思想启发能够让人们深刻地认识到自己的内心世界，并使生活变得更加有味道和有意义。
总而言之，中国现代散文以其真实的感受、思辨的观点和多样的形式给我留下了深刻的印象。通过阅读这些作品，我感受到了散文作品背后所蕴含的丰富情感和深刻思想。这些作品不仅是艺术的创作，更是对社会问题和人类存在的思考。通过读懂这些散文，我们可以更好地了解自己和世界，从而更好地面对人生的挑战和发现生活的美好。
中国酒文化散文篇三
近来十个做文章的人，就有九个喜欢批评;十个做文章批评的人，就有九个喜欢骂人。一般关心世道人心的人，都个个摇头叹息;然而，做文章来批评，是很好的现象;批评的时候骂人，是正常的行为。
然而，批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。两个洋车相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂人，那不是批评;听差的打破了一件古玩，老爷捶几拍桌，口口声声，那是骂人，那不是批评;说人家做文章有用意，说人家的批评为的是出风头，为的泄愤，为的报仇，为的“三角恋爱”，为的谋夺位置，那也是骂人，不是批评。一个人因为肚里有点气，想发泄发泄，于是乎骂人，是个很坏的习惯，我们应当“有则戒之，无则加勉”。
一个朋友看了我的这篇文章，很严厉的责备我;说“你还要在那里教人骂人!你看见了本月七日《政治生活》上毛壮侯骂胡适的那篇文章没有?什么‘新思潮中的巨子，却不想做人’，什么‘胡适人格降下’，什么‘这位精虫化的灰色酸秀才，得意忘形’，这真是什么话?”我说，别忙，别忙，我赞成的是一个批评家骂《人》，甚而至于丢《人》的脸，我决不赞成一个人乱骂人，因而丢了自己的脸。
发表于《现代评论》1卷2期1924年12月20日。
中国酒文化散文篇四
中国散文排行榜，作为评选中国散文优秀作品的权威性榜单，对于推动中国散文的发展起到了积极的推动作用。散文作为文学的一种形式，具有表达情感、传递思想的功能，通过排行榜的方式，可以更好地展示出散文作品的品质和价值。每一次的评选都是对优秀作家的一次鼓励，也是对读者的一种启发。中国散文排行榜的产生和发展，不仅展示了中国散文的繁荣与多样性，也为广大读者提供了一个参考和选择的指南。
中国散文排行榜的优势在于其权威性和代表性，是散文作品质量的一种参考标准。而排行榜也能够激发作家的创作热情，推动他们不断提高。然而，也有人质疑排行榜评选标准的客观性，并认为排行榜会导致文学作品的主流化，阻碍了一些小众作品的发表和推广。此外，由于评选准则的不断变化，有时也会导致榜单的混乱，使读者对其真实性产生怀疑。因此，中国散文排行榜仍需要不断完善，增加透明度和公正性，以确保评选结果的公正性和可信度。
对于作家而言，中国散文排行榜是一个良好的平台，能够让他们的作品接触更多读者，获得更多的关注和评价。作家可以通过排行榜了解到自己作品的影响力和受欢迎程度，从而进一步提高自己的创作水平和文学素养。此外，排行榜的评选结果也能够为作家提供一定的奖励和荣誉，激励他们更加努力地创作。然而，作家绝不能完全以排行榜为依据来判断自己的作品价值，创作与排行榜只是一种交流和参考的方式，真正重要的是作品本身的内涵和品质。
对于读者而言，中国散文排行榜是一个了解和发现优秀散文作品的重要来源。通过排行榜，读者可以针对自己的喜好和兴趣，选择适合自己阅读的作品。排行榜所推荐的作品，往往具有较高的文学价值和思想内涵，读者可以通过阅读这些作品，丰富自己的知识与阅历。同时，排行榜也能够引导读者提高阅读品味和审美能力，培养对散文作品的鉴赏力。然而，读者也应该保持独立的思考和判断，不应囿于排行榜的评选结果，而是根据自己的喜好和理解去选择作品。
中国散文排行榜的出现，为中国散文的发展提供了重要的促进力量，并且在一定程度上影响和引导了读者的阅读选择。在今后的发展中，中国散文排行榜应该进一步提高透明度和公正性，准确评估散文作品的质量，避免畸形评价和排行榜的失真现象。同时，排行榜也应该对不同类型、不同风格的散文作品给予充分的关注和评价，促进散文的多样发展。通过不断完善和改进，中国散文排行榜将为中国散文的繁荣发展提供更加有力的支持。
中国酒文化散文篇五
等你,在雨中,在造虹的雨中。
蝉声沉落,蛙声升起。
一池的红莲如红焰,在雨中。
你来不来都一样,竟感觉。
每朵莲都像你。
尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨。
永恒,刹那,刹那,永恒。
等你,在时间之外在时间之内,。
等你,在刹那,在永恒。
如果你的手在我的手里,此刻。
如果你的清芬。
在我的鼻孔,我会说,小情人。
诺,这只手应该采莲,在吴宫。
这只手应该。
摇一柄桂浆,在木兰舟中。
一颗星悬在科学馆的飞檐。
耳坠子一般的悬着。
瑞士表说都七点了忽然你走来。
步雨后的红莲,翩翩,你走来。
像一首小令。
从一则爱情的典故里你走来。
从姜白石的词里,有韵地,你走来。
林徽音的《笑》。
笑的是她的眼睛，口唇，
和唇边浑圆的漩涡。
艳丽如同露珠，
朵朵的笑向。
贝齿的闪光里躲。
那是笑——神的笑，美的笑：
水的映影，风的轻歌。
笑的是她惺松的鬈发，
散乱的挨着她耳朵。
轻软如同花影，
痒痒的甜蜜。
涌进了你的`心窝。
那是笑——诗的笑，画的笑：
云的留痕，浪的柔波。
据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。
废名的《星》。
满天的星，
颗颗说是永远的春花。
东墙上海棠花影，
簇簇说是永远的秋月。
清晨醒来是冬夜梦中的事了。
昨夜夜半的星，
清洁真如明丽的网，
疏而不失，
春花秋月也都是的，
子非鱼安知鱼。
卞之琳的《断章》。
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
中国酒文化散文篇六
近年来，中国散文作品在文学领域取得了很大的突破和成就。《中国散文排行榜》作为评选中国散文最优秀作品的权威榜单，展示了中国散文的丰富多样性和深厚的文化底蕴。通过阅读这个排行榜，我深刻地体会到中国散文作品的魅力和独特之处。下面就是我对《中国散文排行榜》的心得体会。
首先，中国散文作品展现了浓厚的人文情怀。在这些作品中，作者以平淡的文字、真实的情感描写，展现了人类对生命、情感、时间等人文主题的思考和感悟。无论是写人的内心世界，还是对自然的描摹，中国散文作品都以其独特的韵味打动着读者的心灵。通过阅读这些散文，我深深感受到人文关怀对于培养人们的情感与人文素养的重要性。
其次，中国散文作品呈现了多样的主题和风格。从自然景观的描写到社会现象的观察，从日常生活的琐碎细节到国家历史的回顾，中国散文作品涵盖了众多主题，展现了丰富多彩的人生面貌。作品的风格也各不相同，有的作品笔触细腻，充满诗意；有的作品简练、锋利，富有现代感。这些多样性的主题和风格，使中国散文作品具有了更广泛的受众群体，也为散文的发展提供了更多的可能性和空间。
此外，中国散文作品弘扬了传统文化的价值观。在这些作品中，作者通常通过对传统文化的继承和阐释，表达了对传统文化的热爱和弘扬。中国散文作品尤其擅长通过对文化、历史、哲学等领域的思考和借鉴，赋予作品更加深刻的内涵和思想性。通过阅读这些作品，我充分认识到传统文化对于民族精神和文化认同的重要性。
此外，中国散文作品还注重呈现当代社会的真实与理想。中国是一个正在发展变化的大国，社会变革和发展的速度之快令人瞩目。中国散文作品通常以身临其境的写实方式，揭示社会的百态和人们的喜怒哀乐。作者常常通过对社会问题的关注和思考，表达对社会进步和人类理想的追求。通过反思现实，中国散文作品寄予了更多关于社会价值观和发展理念的期许，从而引发了人们对社会问题的思考与讨论。
最后，中国散文作品具有富有启示性和哲理性。这些作品通过对人、自然和社会等层面的思考与描绘，向人们传递了深刻的启示与哲理。通过这些散文作品，读者可以感受到情感的共鸣和思想的迸发，也能够触动内心深处的共鸣和思考。中国散文作品在文化价值的传递上具有独特的地位和作用，对培养人们的思辨能力和人文素养有着不可估量的重要性。
总之，通过阅读中国散文排行榜，我深刻感受到了中国散文作品的魅力与独特之处。它们以浓厚的人文情怀、多样的主题和风格、传统文化的弘扬、现实社会的反思，以及富有启示和哲理的特点，吸引了越来越多的读者。作为中国文学的重要组成部分，中国散文作品在传递文化价值、塑造文化认同和推动社会进步方面具有不可替代的作用。我相信，在中国散文作品的推动下，中国的文学事业必将迎来更加美好的未来。
中国酒文化散文篇七
经济发展是这个时代不可缺少的话题，中国经济的飞速发展也是想世界各国人民展示一个正在不断发展壮大的中国。
中国的经济腾飞很快，有人觉得只要拥有足够的金钱，就一定可以把城市建设好。雅各布斯称这种想法为“一厢情愿的神话”。的确，我们有很多高档小区，大门朝街，建筑朝内，四周围墙封锁，24小时保安监管，似乎很安全，而小区外的街道少了守护的眼睛，往往成为最不安全的地方;汽车占据的公共空间越来越多，为自行车和行人预留的地方则越来越少，人与人之间的距离也越拉越大;几乎每个城市都建设了宏大壮观的广场，可是人在广场里却连一个合适休息的地方都找不到;全国183座城市以建设国际大都市为目标，一幢幢缺乏创意、失去传统的标志性建筑迫不及待地拔地而起，以为这样就可以摇身一变为国际大都市。我们的规划和设计缺乏研究，缺乏尊重，更缺乏耐心，最终城市成为了牺牲品，随之被牺牲的是我们每个人的生活品质。
如今中国的教育体系，知识体系，科学体系相当多都是由西方传进来的。我们跟着别人亦步亦趋地学，自然也会掉到别人曾经失足的坑里。美国的城市设计比中国早开始很多年，无论是成就还是错误，都是极为重要的参考资料。美国过去与现在的问题，也必定会是中国现在和未来的问题。
这样做那样做，但是有一天突然发现自己以前尊奉为教条的东西被说成是一个天大的`错误。
以霍华德和柯布为代表的传统城市规划理念无疑是男性主义的，规划师或者领导的个人意志凌驾于公民意志之上，所作的规划是目标规划，做好之后就保持现状。而雅各布斯的批判就直指问题核心——“家长主义是错误的!”
1958年医学家沃伦韦弗博士撰写了一篇关于科学及其复杂性的文章，他将科学思想发展分为三个过程：(1)处理简单性问题的过程;(2)处理无序复杂性问题的过程;(3)处理有序复杂性问题的过程。雅各布斯认为城市问题如同生命科学一样，也是一种有序复杂性问题。我们一直都错误地把它看成是简单问题和复杂无序问题，而且也一直试图从这些方面分析和对待城市。但这些都是在模仿物理科学的分析方法，而忽视了城市的多样性和有机性。
长期的历史和实践证明她是对的。快速的工业化和经济的跨越式发展带来物质世界的极大繁荣，同样也引发了数不清的问题，比如上个世纪美国的贫富差距，交通堵塞等等。反观当下中国的现状，无不叫人唏嘘感叹。面对现代大城市的冷漠与千篇一律，面对人们的日常生活随着环境改变而发生的巨变，有些事情我们的确没想明白。中国积贫积弱百年，太渴望发展自己，证明自己，我们的城市正在以超快的速度建设，人们还来不及仔细思考就要急着追赶，可人总不能一直跑。
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中国酒文化散文篇八
他年轻时在杂货店工作。由于生性怯弱，不善言谈，进店顾客的询问都使他紧张得要命。杂货店老板常常叹气说：“弗兰克，你是我见过的最没用的售货员！”
老板不得不刻意锻炼他。一次，老板决定把他单独留在店里买货：“弗兰克，你看见这些盘子了吗？还有这些刀子和刷子！今天你要独自把它们卖出去。”
结果，情况出乎意料，商品卖得非常走俏。这种意外的成功完全鼓舞了他，1879年，借了300美元，他在宾夕法尼亚州自己开了一家商品零售店，卖的全是5美分的货物。后来，他的5美分连锁店一家接着一家，遍布美国、英国、加拿大等国家和地区。
他创立的连锁店数量成为世界之最达到八千多家。
这个曾一文不名而创造奇迹的人叫弗兰克·w·伍尔沃斯。他是现代商业的“鼻祖”，他的经营理念就是：明码标价、薄利销售、连锁经营。
奇迹的始末是——复杂能够简单，而微小可以宏大。
