2023年清明节的小故事 清明节先烈故事及心得体会(大全19篇)

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清明节的小故事篇一

清明节是中国传统的重要节日，是为祭奠先人、扫墓祭祖的日子。这个节日有着深厚的文化底蕴和愿望，不仅是一个节日，更是一种精神的传承和传递。在这个特殊的日子里，让我们走进先烈们的故事，感受他们的伟大与无私，思考他们给我们带来的启示和感悟。

清明节是我国传统文化中最古老的节日之一，最初的含义是为了扫墓追忆先人。在庄严的清明节氛围中，我们得以回忆先烈们的事迹。其中最让我感动的是南京大屠杀中的一幕。1937年12月13日，当日军入侵南京，展开了长达40余天的暴行。此时的南京，血海成灾，百姓遭受着无法想象的痛苦。然而，在这个黑暗的时刻，有一群名为“南京安全区委员会”的国际救援团队，他们用自己的血肉之躯，保护了数万名南京市民，无私奉献，用生命捍卫人类良知的底线。这是先烈们的英勇事迹，也是清明节的深意所在。

第二段：英勇的精神。

先烈们的事迹给我们带来了很多的感悟。他们用无畏的勇气与坚定的信念，创造了不屈不挠的传奇。他们用自己的实际行动，证明了人间正义和善良的力量。他们是伟大的、光荣的，这份勇气与信念，激励着我们。无论是在生活中还是在工作中，我们都要学习他们不屈不挠的精神，做到任何困难都不能被打败。

第三段：无私奉献的品质。

先烈们的无私奉献精神让我深感触动。他们把国家和人民的利益放在第一位，为了全体人民的幸福和安宁，他们不计报酬、不计后果地付出了自己的一切。回想起那段历史，因为有了他们的奉献，我们今天才能够享受到和平、安定和幸福。这种无私奉献的精神是我们每一个人都应该学习和践行的。

第四段：人生的意义和价值。

先烈们教会了我们很多关于人生的道理。他们告诉我们，人生的意义和价值不是寻求个人的享乐和欢乐，而是要从更高的角度去看待人生，为了更大范围、更多人的幸福着想，做出奉献和牺牲。只有跳出个人的狭隘利益，追求更深层次的意义和价值，才能真正体会到人生的美好和幸福。

第五段：个人的反思与行动。

清明节是一个令人思考的时刻，它让我们对生命有更多的思考和体验。我们应该更加珍惜生命，感激先烈们的无私奉献精神，让这种精神代代相传。我们可以从先烈们的事迹中学习，思考自己的行为和品质。通过自己的努力，以先烈们为榜样，做出一份力所能及的贡献，为社会、为他人、为自己创造更加美好的未来。

总结：

清明节作为一种传统的文化符号，通过先烈们的事迹，将深刻的智慧和感动传递给每一个人。这个节日不仅仅是让我们追思逝去的亲人，更是一种精神的传递。无论是先烈们的勇气、无私奉献，还是对人生意义和价值的思考，都给了我们很多的启发和感悟。让我们在清明节这一天，深入先烈们的故事，缅怀他们的事迹，将这份精神传承下去，用自己的行动回报先烈们对我们的无私奉献。

清明节的小故事篇二

一年一度的清明佳节，即将来临，每逢此时此刻，不由人们不畅想我们的民族文化的悠久绵长光辉灿烂。还在二千五百年前的周代，我们的祖先们，就在春暖花开的清明季节种瓜种豆植树造林，清明已成为民间的一个重要节气。更有晋文公重耳与忠臣介子推的一段君臣故事，彰显出了华夏五千年的文明。

那还是在遥远的春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继承王位，就设毒计谋害太子申生。太子申生被逼自杀身亡，他的的弟弟重耳为避祸害流亡在外，受尽屈辱，颠派流离十九年。

在漫漫的逃亡路上，跟在身边的臣子大多各奔前程去了，只有他的舅父狐突的儿子狐偃和少数忠心耿耿的臣子赵衰、介子推等和他同甘共苦，与其始终不离不弃。

有一次，他们跑到卫国，卫文公没有以礼相待。经过五鹿，当地的乡民不给吃食，投以土块，重耳饿得头晕目眩难以支撑，介子推将腿上之肉忍痛割下烤灸熟了给重耳食用，救其奄奄一息的生命。他们到了曹国，国君曹共公慢待重耳。曹大夫僖负羁告诫说：“重耳‘双瞳骈胁’，是天人。”即重耳的肋骨是连在一起的，是上天偿赐给我们的，不可轻慢。曹共公勉强收留了重耳，却领上他的妻妾侍女偷看重耳洗浴，使重耳受辱。去到郑国，国君不理，重耳忍气吞声离去。

毕竟重耳是晋国的公子，还是有不少的国君接待了他。齐桓公将自己的女儿齐姜嫁给重耳为妻，又送给二十多辆马车，给重耳出行提供了方便。宋襄公送好马礼品，又亲自送行，资助重耳解除困境。楚成王送车送马，为其出谋划策，送重耳到秦国。在秦穆公和公子絷、秦国大臣百里奚、公孙枝等人的护送下，回到了晋国，当上了国君。

重耳当上了国君就是晋文公。他感恩与他生死与共忠心耿耿的忠臣义士，对他们一一论功行赏，但却忘记了为他割股献肉的介子推。群臣们为介子推喊冤叫屈，上谏不已，晋文公猛然忆起旧事，终于想起了在生死线上救自己于水深火热之中的介子推。心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。差人去了几趟，介子推不来，晋文公只好亲自去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。

于是，晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。这时，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火烧起时，介子推是大孝子，见起了大火，一定会背上老母亲自己走出来的。晋文公便下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死去了。

晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西，掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别埋葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”,在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。

他又伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死而复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好，成为春秋时期的五霸之一。

晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕、各种点心等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

古人曰：“事父母能竭其力，事君能尽其身。”介子推给世人做出了榜样;有功不居，不图富贵，介子推率先垂范，流芳万世，为中华民族五千年的文明，重重地书写了一笔。

在清明佳节到来之际，让我们缅怀先人，发扬传统的文明，为实现全民族的中国梦而奋发图强，为建设美好的明天而共勉奋进吧!

清明节的小故事篇三

在中国传统历法中，清明节虽是农历二十四节气之一，其实溯源归宗，古有清明前一天为“寒食节”之说，那么你了解有关清明节的那些故事吗?下面是小编为大家整理的清明节的传奇故事，希望大家喜欢!

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添

生活

春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。

十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的`身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

全国清明假期是2013年4月4日—6日。清明是香港的重要节日，港人会到祖先坟前，焚烧香烛、冥镪，奉祭物多为水果、鲜花、烧猪或白切鸡。港人时常为避免人多挤迫，习惯提早数星期拜山，并不一定恪守清明当日扫墓祭祖的传统。台湾的清明节是从前一年冬至开始算起的第105天，台湾的漳州籍人清明节则是在农历三月初三。台湾清明节习俗和闽南差不多，台湾客家人祭祖扫墓的时间是从元宵节过后便开始，日期由每家自定，一直到清明为止。台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼;二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”(用五色纸剪成长方形)每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。扫墓的同时，也要祭拜长期站在一旁守护墓地及祖先安灵的土地公(有一块小石碑)，一方面是慰劳，更有感恩图报的意思。台湾还有一个特殊习俗，如果在这一年内家中有喜事，扫墓时要整修坟墓，还得准备一个小红灯(油灯)点在墓前，回家时再带回家，据说可招来更多的喜气和吉祥.

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降

雨

清明节的小故事篇四

清明节是我国传统的重要节日之一，也是我国人民缅怀先烈的时刻。在这个时候，我想讲述一些关于先烈的故事，并从中获得一些心得体会。

第一段：烈士张永福的故事。

清明节，是缅怀先烈的时刻。在这个节日里，我想起了烈士张永福的故事。张永福，是一位在抗日战争中英勇牺牲的青年将领。他敢于迎接战斗，勇敢杀敌，最终为了国家的独立和人民的幸福献出了自己的生命。听完他的故事，我深感自愧不如。作为当今的一名年轻人，我们应该怀有对国家和人民的责任感，努力学习，为国家的繁荣贡献自己的力量。

第二段：烈士杨靖宇的故事。

清明节是缅怀先烈的时刻。在这个节日里，我还想起了烈士杨靖宇的故事。杨靖宇，是中国共产党领导下的一位杰出的抗日将领。他带领着队伍进行英勇战斗，给予日军重创，为抗日战争的胜利立下了汗马功劳。然而，在战斗的最后一刻，杨靖宇选择了自己炸毁了敌人的通信线路，以保护战友们安全撤退。他用生命诠释了英雄主义的精神，他的精神永远值得我们学习和怀念。

第三段：先烈精神的体现。

清明节是缅怀先烈的时刻。在这个节日里，我想说先烈的精神是无处不在的。他们的勇气和牺牲精神激励着每一个人。无论是在战场上，还是在平凡的日常生活中，我们都可以看到先烈们的精神在无穷地激励着我们。他们的精神成为了我们前进的动力，激励着我们为了国家的繁荣而努力奋斗，为了社会的进步而持续努力。

第四段：怀念先烈的心情。

清明节是缅怀先烈的时刻。在这个节日里，我心怀感激和敬意。那些为了国家和人民付出生命的先烈们，是我们永远值得怀念和敬仰的人。他们的牺牲和奉献是无私的，是伟大的。每一次想起他们的事迹，我都会倍感不安和感动。清明节是一个凝重的节日，更是一种对先烈们的深深思念和怀念之情。

第五段：清明节给予我们的启示。

清明节是缅怀先烈的时刻。在这个节日里，我们要从先烈们的事迹中汲取力量和智慧。他们的勇气和无私精神是我们学习的榜样。在生活中，我们要拥有坚定的信念和勇往直前的精神，努力克服困难，为国家的发展做出应有的贡献。与此同时，我们还要怀着感激之心，珍惜现在的生活，对先烈们的牺牲怀有深深的敬意。

总结：

清明节是一个让人们缅怀先烈的重要时刻。通过听取先烈们的故事，我们可以更加深入地理解他们的奉献和牺牲，感受到先烈们的精神在我们每一个人身上的影响。在这个节日里，我们要以他们为榜样，努力学习，怀有对国家和人民的责任感，为实现中国梦贡献自己的力量。同时，我们也要以感激之情珍惜现在的生活，怀念先烈们的牺牲。清明节不仅是一个缅怀先烈的时刻，更是一个让我们思考和成长的时刻。

清明节的小故事篇五

林先生来蟠龙村不到一年，就对四周的大山烂熟于心了，连人迹罕至、野兽出没的黑森林他也能进出自如。村人经常看到他背着药篓，拿着药锄，朝出暮归。采来的草药有的免费给村民治病，有的拿到城里换些钱来维持生计。

这天，小野找到林先生，说听人说他对黑森林很熟悉，想让他带他们进去找到那口铜矿井。林先生当即拒绝。小野是板田师团的特别行动大队的队长，这个特别大队执行的都是特别任务，一百多号人都是从师团数万人里精挑细选出来的，个个都是精英。小野能出任队长，显然不是浪得虚名。这样的人从来都是不达目的誓不罢休的。

第二天一早，小野又来找林先生，这次他早有准备，拿林先生妻子、孩子以及全村人的性命来威胁他。林先生愤怒地指着小野说不出话来。这正是小野想看到的结果。他知道，只有这样，林先生才有屈服的可能。

接着，林先生不再看小野，而是抬头看天空。天边，一轮红日冉冉升起，远方天际处，大片大片红色的云朵仿佛火焚烧着一般，不停地翻腾舒卷。一群群各种各样的鸟从山那边飞过来，奇怪的是，它们都不鸣不叫，只是无声无息地飞着。林先生看了好一会，终于开口对小野说：“好吧，你赢了。”

小野的队伍是早晨出发的。那天早晨，太阳还没有出来，天气就格外地热了起来。待太阳从东边的.山冈跃出，天气就更热了，仿佛置身在炎热的夏天里。

林先生一袭青衣，背着药篓，手执长嘴药锄推开门走了出来。他并没有看站在院子的小野，而是又自顾自欣赏天上变幻万千的美丽云彩了。天上再也没有鸟儿飞过了，那昨天还流连在天际的红色云朵此刻已无端地碎成了无数块。

小野用手擦着额头上的汗说，林先生，我们可以出发了吧？林先生点点头，然后回过头朝屋里大声说：“放心吧，这么好的天气，我一定可以成功的。”说完，他就迈步向院子外面走去。他走得很坚决，目光一直看着前方，跨出了第一步后再也没有回头。小野冷笑一声，紧紧地跟在他的后面。他想，小不忍则乱大谋。待找到那口铜矿井，再找林先生算总账也不迟。

到了第十天，山上的积雪多少化了一些，村里人壮着胆子进山找人，费尽了周折足足用了三天时间才在黑森林的附近找到林先生。

清明节的小故事篇六

今天是清明节，我们全家去扫墓。我们到了第一个墓，在那里等了很久，其他的亲戚终于来了。这时，我才知道原来我们有这么多亲戚。接着，我们就前往第二个墓。去第二个墓要爬山，爬山爬得可真累啊，大家都爬得满头大汗。山上树很多，风景十分优美。我们终于到了第二个墓了，大家都气喘吁吁的。在墓前面要烧纸钱，烧香，我还和其他小朋友一起玩儿。

扫完墓，我们全家还去酒馆里吃饭，酒馆里的东西可好吃啦，我们吃得津津有味。有一位亲戚，家里养了一条小狗，她特地带了一些吃剩下的骨头回去，准备拿给她的狗狗啃。

我真希望天天都是清明节啊！第一个理由是山上风景很美，还可以锻炼身体；第二个理由是可以天天跟那么多的小朋友一起玩儿；第三个理由是可以天天去酒馆吃饭。

今天是我最快乐的一天。

清明节的小故事篇七

冷雨纷纷，清明，回忆。

清明的雨，滴落在杏花枝头，回忆如散落地上的花瓣，片片；滴落在湖水中，往事如镜花水月，毫无痕迹。落在脚步匆匆的行人鬓间，不知何时，韶华尽白头。

回忆尽头，是温馨的画面。

“外公，你快一点儿啊！”扎着两个羊角辫，手里拿着棉花糖的我冲他喊着。“哎哟，外公老了，都追不上巧巧了。”他一手扶着腰，一手抚着胸膛气喘吁吁地应和着我。

我跑到他身边，扶住他，咧开嘴冲他笑着说：“外公不老，外公一点也不老！”他宠溺地揉着我的.头发，慈祥地笑着。蓝天，白云，老人，少女，这一幅风景定格在永恒中。

回忆尽头，是清冷、空灵。

那年寒风凛冽，几年不遇的鹅毛大雪纷纷扬扬，抬眼望窗外，心里不由得嘀咕：今年莫非要发生什么大事？果真，当天晚上噩耗就传来了：外公病了，很严重。

妈妈接到舅舅的电话后，立即和爸爸一起去了医院。我一个人在家里寂寞地坐着，脑袋空空如也，只剩下外公病重的消息。但我心里仍固执地相信，外公会依然陪着我……窗外的雪还在下，天地间一片肃杀。

电视剧中生离死别的场景看得多了，似乎过早地看淡感情看淡生死。可我从没想到有一天我会成为电视剧里的主角。

外公走了，很安静地离开了我们。当我得知这个消息时，自以为会风轻云淡，没想到居然是号啕大哭，泪水如断线的雨珠顺着脸颊滑落，剜得心里生疼，只觉得整个天都塌下来了。但现实告诉我，外公不会再陪着我了。

雨过清明，人过清明。

冷雨淅淅沥沥，滴答在心头，泛起涟漪。我突然想起“逝者如斯，生者安矣”这八个字，外公只是去了另一个世界，他一定不希望在清明看到我悲伤的样子。清明，是祭奠的日子，也是与亲人会面的日子。追念先人，重悟感恩，获得对生命的新的认识理解，这也是一种美好！

清明节的小故事篇八

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

清明节是一个纪念祖先的节日。主要的纪念仪式是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现，基于上述意义，清明节因此成为华人的重要节日。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。扫墓活动通常是在清明节的前10天或后10天。有些籍贯人士的扫墓活动长达一个月。

晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物，这就是寒食节的来源。

寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。现在，清明节取代了寒食节，拜介子推的风俗，也变成清明扫墓的风俗了。

清明节的小故事篇九

徐向前率部历尽千辛万苦，行程三千余里，战斗数百次。到1933年初，在川陕边界找到了立足之地。徐向前在这里抓了三个月的大练兵，然后，发动了仪陇南部战役、营渠战役和宣达战役，歼敌二万，缴枪一万二千件，还缴获了敌人的兵工厂，造市厂，被服厂等全套设备。他利用这些缴获的武器，投入到反对蒋先生发动的`六路围攻之中，蒋军出动二十多万兵力，而徐部仅有近8万人。经过十个月的战斗，歼敌八万多，仅最后二个月，就缴获枪具二万多支，火炮一百多门。这是红军时期缴获武器最多的战役之一。

清明节的小故事篇十

清明节是我国民间重要的传统节日，一般是在公历的四月五日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。到了春秋时代，晋国公重耳逃亡在外，在饥寒交迫之时，跟随他的介子推不惜从自己腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳做了国君（即晋文公），封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山。

晋文公无奈只好放火烧山，逼介子推带母亲出来，谁知却把介子推母子烧死了。于是，为了纪念介子推，便把这一天定为清明节，禁火吃冷食。到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增加抵抗力。中国有25个民族过清明节，虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

在清明节的饮食方面，各地有各地的不同，在山东，即墨吃鸡蛋跟冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋跟冷高粱米饭，江南一带有吃青团子的风俗习惯。青团子是用一种名叫“浆麦草”的野生植物捣烂后挤压出汁，接着取用这种汁同晾干后的水磨纯糯米粉拌匀揉跟，然后开始制作团子。团子的馅心是用细腻的糖豆沙制成，在包馅时，另放入一小块糖猪油。浙江南部各地采摘田野里的棉菜（又称鼠曲草），中草药书上称“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉捣柔，馅以糖豆沙或白萝卜丝与春笋，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起来格外有味。每到清明，家家户户都要做一种叫清明果的食物，那是扫墓时用来祭奠先人的。在我印象中，清明节的到来就意味着能品偿那青绿飘香的清明果了。在一些地方，于清明头一夜，把鸡鸭卵煎熟，染成蓝黄杂色，在卵壳上加以雕镂成画，作为冷食礼品赠送。据说吃画卵，在隋唐时盛行全国。枣糕又叫“子推饼”，北方一些地方用酵糟发面，夹枣蒸食。他们还习惯将枣饼制成飞燕形，用柳条串起挂在门上，可以冷食，以纪念介子推不求名利的高尚品质。

清明节的小故事篇十一

今天我们放假了，放了三天的假。现在很多人只知道清明节要放假，却不知道清明节是怎么来的，要干什么。其实，清明节最初的含义是祭祖，扫墓。

清明节还是一个节气。清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”的说法。清明节与春节，端午节，中秋节并称为中国四大传统节日，还被列入了第一批国家级非物质文化遗产呢。

要说起清明节的来历，据说起源于古代帝王的'“墓祭”之礼，后来民间效仿，就成了清明节。不过，要广为流传的一种说法是清明节起源于介子推。

清明节扫墓祭祖，也可以踏青去。

清明节的小故事篇十二

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。

关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：

割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我，忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

相传春秋战国时代晋公子重耳，为了躲避祸害，流亡出走。重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

清明节的小故事篇十三

从根本上讲，二十四节气就是由地球公转时所在的位置确定的。

地球公转一周为黄经360度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行15度有一个节气，共有二十四节气。因此，节气在阳历上的日期就是固定的，由于闰年的原因，所以会相差两天。

农历就是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历，即以月相29.5天为周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。因为阴历纪月推算节气所在具体时间需要准确的天文知识和数学知识，所以，以前的历书所载各个节气发生的时间就是要由国家颁布的（如立春精确到年月日时分秒），而且，不同的时代推算的规则有所不同，清史稿时宪志就用很长的篇幅和很多图形公式来说明当时的推算方法。一般所讲农历中节气的设置规律往往只就是确定月首为节气，月中为中气，两个节气间隔就是15天就是唯一可以供人推算的依据，节气歌也就是一般人掌握节气规律的必学知识。稍微复杂一点的推算就是习惯上以上一年的冬至（一年中太阳最低的时候）过了105天就就是寒食，106天就就是清明；现在按阳历计算就简单多了、可以固定在4月5日或4日（以当年二月平或29日而差异）。从天文角度说，4月5日或6日视太阳（视太阳就就是太阳在黄道上的位置）到达黄经15度的时候。

总之，四五清明说起来就是一个农历的节气，但它就是用阳历方法确定下来的日子，这个说法在使用公历以前就是没有的。就好像说3月21日就是春分，6月23日就是夏至一样。用节气来反映太阳的运动规律就是中国古人了不起的发明。

清明并没有固定在公历4月5日，每年会有所不同。就像农历和公历的关系一样，清明的公历日期并不就是固定的。比如2010年的4月5日就是清明，而2012年的清明则就是4月4日。

清明节的小故事篇十四

在传统习俗中，每到三、四月，最重视的就是清明节。清明节为农历三月上旬，阳历四月五日之后，是一个属于追远怀思的华人传统节日。从中国历法上来看，清明本来指的是中国农历二十四节气之一，是气候转变的一个标志。二十四节气是农历中季节更替、气候变化的计算法。二十四节气分别指的是：春季：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。夏季：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。秋季：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。冬季：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

清明与古代的农业生产有密切的关系。清明时节，天气清爽、雨水增多，正是中国古代农耕社会耕种的好时节。《岁时百问》中便写到：“万物生长此时，皆清洁而明净、故谓之清明。”因此，清明最初其实就是一个农耕节，也没有扫墓的习惯，后来才逐渐成为一个传统节日。每到清明，就有许多风俗活动，包括了祭扫坟墓、踏青、插柳等。

清明最初属于农耕节，没有扫墓的习惯。这个习俗形成，与寒食节有关。寒食节是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。

春秋时代，晋国宫廷发生内乱。晋国太子重耳的同父异母兄弟和后母骊姬想除掉他，夺其王位。为了逃避他们的迫害，晋国太子重耳流亡在外，还有忠臣介子推等人。有一日，他们在大山中迷路，粮断援绝。介子推于是割下自己大腿的肉，煮成汤，解重耳之饥，重耳十分感动。十九年后，重耳返回晋国，成为一国之君，史称晋文公。当时，他为褒扬群臣辅佐之功，对他们论功行赏，唯独忘了介子推。介子推乃品格高尚之人，并不去邀功请赏，而是悄悄回到家乡，带着母亲，隐居绵山。晋文公懊悔之下，派人请介子推出山。介子推执意不出。后来，晋文公欲烧山逼介子推出来受赏，结果却意外烧死了介子推和他的母亲。晋文公十分悲痛，为表悼念之情，下令将二人埋在大柳树下，并把绵山改称为“介山”。同时规定每年这一天，禁止生火，只吃冷食，纪念介子推。这就是“寒食节”。当时，人们纷纷携带食品往介子推坟墓上扫墓祭祀，纪念他，于是又形成寒食节扫墓。寒食节和清明节本来属于两个节日，由于日子相近，到了唐代，这两个节日就合二为一了。于是，就出现清明扫墓的习俗。据古籍记载，秦汉时代已经出现扫墓的礼俗活动。当时，扫墓仪式非常郑重，摆放供品、整修坟头、焚香火、烧冥纸，甚至在墓上载种松柏，表达悼念之情。扫墓那天，除了年长的长者以外，家家都是举家出城扫墓。就连牧童也把牛驱赶下山，唯恐妨碍他人扫墓。身处异乡的人们，也会望乡遥拜，对祖先进行追思。插柳是清明节另外一项重要的习俗。据说屋外插柳，便于祖先灵魂归来；也有人认为，柳枝有神性，能避邪，因此在清明这一天，许多人都会在屋檐插柳。演变到后来，人们还佩带上柳冠、柳叶环。

清明时节，草木发芽、花红柳绿，春光明媚的景色让人倍觉清爽。这正是到郊外游玩的好时光。于是每到清明时，人们纷纷到郊外领略美好的春光。古人称此为“踏青”、“游春”。

由于人人外出，顿时车水马龙，游人如织。清明成为春游最盛的节日。

清明节的小故事篇十五

清明是我国民间的一个传统节日，早在唐代，清明就已成为法定节日。

我国人民有“饮水思源”的传统美德。据《梦粱录》记载：在古代，每到清明节这一天，无论达官贵人，还是普通百姓，都会去上坟、扫墓、祭祖，表达对先人的敬意和怀念。这一天，扫墓是最重要的活动。不过至今在我国一些地方，还保留着清明节吃冷饭的习俗。

相传在春秋时代，晋国的君主晋献公有一个年轻美貌的妃子骊姬。她为了让自己的儿子奚齐将来继承皇位，就用毒计害死了太子申生。

申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的迫害逃离了晋国，一路上受尽屈辱。有一次，重耳由于饥饿晕倒了，大臣介子推就从自己的腿上割下了一块肉，用火烤熟后捧给重耳吃。就这样，他们颠沛流离，历尽艰辛，终于在19年后回到了晋国，重耳后来成为历史上很有名的晋文公。

寒食节暨清明节的前一天。后来重耳做了国君，封赏所有跟随他流亡的随从，唯独介子推拒绝受封，带母亲隐居绵山去了。晋文公下令放火烧山，想逼介子推带老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天禁止上火，每家每户只能够吃生冷的食物。

清明节的小故事篇十六

清明节的得名源于我国农历24节气中的清明节气。《历书》记载，春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。它也就是我国节日中唯一一个既就是节气又就是节日的日子。

我国传统的清明节大约始于周代，已有2500多年的历史。据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节就是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。2006年5月20日，经国务院批准，清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节在公历中的日期比较固定，大多数都在4月5日，但如果遇到闰年就会在4月4日，今年就就是这个情况。

文化：

对于清明节，古往今来的文人骚客也同样情有独钟。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”唐代诗人杜牧的这首《清明》可谓家喻户晓。小小诗中描绘出一幅充满淡淡哀愁的雨中春景，自然流畅，余味无穷。同样著名的还有唐代诗人韩罖的《寒食》，一句“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”，既反映了春天风光，又讽刺了当时权贵的泛滥，赋上了不少政治色彩。一同回味这些与清明有关的诗词，在浓浓春意中享受一道别有风味的文化大餐。

提起清明，还不得不提一下在中国乃至世界绘画史上独一无二的北宋画家张择端的《清明上河图》。作品生动记录了中国十二世纪城市生活的面貌。总计五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征，具有很高的历史价值和艺术水平。

习俗：

清明节的习俗就是丰富有趣的，除了扫墓、吃青团外，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这就是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，就是一个富有特色的节日。

1、扫墓。

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。扫墓在秦以前就有了，但不一定就是在清明之际，清明扫墓则就是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

2、踏青。

又叫春游，古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正就是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

3、植树。

清明植树有着深厚的历史渊源，文献中早有记载。清明本就是农历的二十四节气之一，早在周代就出现了“清明”这个词。到了汉代，《岁时百问》曰：“万物生长此时，皆清静而明洁，故谓之清明。”清明形成节日与寒食节有很大的关系，汉代规定清明在寒食节后两天，具体日子在冬至后一百零七日，唐宋时改为寒食节后一天。清明节因寒食节演变成二十四节气中唯一的节日，其由来则与绵山介子推与晋文公重耳的故事有关。

4、插柳。

据说插柳的风俗，就是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。

5、蹴鞠。

鞠就是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就就是用足去踢球。这就是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传就是黄帝发明的，最初目的就是用来训练武士。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。

6、荡秋千。

这就是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别就是儿童所喜爱。

7、放风筝。

放风筝也就是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

清明节的小故事篇十七

清明节前旦爸爸、妈妈跟奶奶一起磋商清明节给爷爷扫墓的事件。我在旁边忽然想讫了妈妈学尔的一首诗：清亮季节雨纷纭路上言己欲销魂??????我即要爸爸带我一伏往，可奶奶不批准说小孩子不能去扫墓的。但在我再三的请求下奶奶赞成了。

清明节早上，我和爸爸早早地起来了，带着妈妈给我们筹备好的.供品、鲜花和纸钱动身去扫墓。不一会儿，咱们就去到了墓园。墓园面未经停谦了车，功返的走我个个表情凝沉。我们来到爷爷的墓前，我把一束鲜花抬在墓前，奶奶晃恶供品，爸爸点佳纸钱，就鸣我在爷爷墓前鞠了三个躬。这时，我发明奶奶眼睛红红的，我便答爸爸，“奶奶，怎么了？”爸爸说，“奶奶是想爷爷了。”实在，我和爸爸也皆很想爷爷。我对奶奶说：“奶奶，你别伤口了，我当前会赖好孝敬你的。”奶奶摸着我的头说：“你实是个美孩子，你爷爷没福分呀！”

经由这一次的扫墓，我感到本人长大了很多。

清明节的小故事篇十八

是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节的小故事篇十九

相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合之后，终于是取得天下。

他光荣返回故乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的战争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的破裂，而无法辨认碑上的`文字。

刘邦非常的难过，虽然部下也帮他翻遍所有的墓碑，可是直到了黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。

最后刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成许多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：「爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，如果纸片落在一个地方，风都是吹不动，就是爹娘的坟墓。」说完刘邦把纸片向空中抛，果然有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去仔细瞧一瞧模糊的墓碑，果然看到他父母的名字刻在上面。

刘邦高兴得不得了，马上就请人重新整修父母亲的墓，而且从此以后，每年的清明节一定要到父母的坟上祭拜。

后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。