人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。
苏州的散文诗篇一
我不是苏州人。
我喜爱苏州评弹。
我是刚刚喜欢上的。
吴侬软语那软绵绵的腔调我特喜欢。为了能听到原滋原味的苏州评弹，我曾大老远的从千里外的苏北专门跑到苏州山塘街老戏台那儿听评弹，可惜苏州评弹操吴语，结果一句也听没听懂。这便让我对她一直敬而远之。前日（记不清是哪一日），实在闲的慌，打开中央戏曲频道，可巧苏州评弹节目，戏刚刚开始，演绎的是曹禺先生的名著《雷雨》，演绎者（姑且这么称呼他们）也恰是苏州的名家。不知是因为对苏州评弹心底的模糊喜欢还是对《雷雨》的一贯喜爱（即使是爱屋及乌也说不清谁是屋谁是乌），我居然再没有换频道的意思。谢天谢地，屏幕上有字幕，我能看懂，我也能听明白了！那柔婉的三弦，那清越的琵琶，那绵软可口的腔调……怎一个“爽”字了的！我心里想：苏州评弹，我终于找到了让我爱你的理由了。就这么一直的坚持了两个多小时，直至曲终人散，我仍意犹未尽。
我之所以爱看苏州评弹，还因为我不可告人的“爱美之心”。老早老早我就知道“苏杭二州出美人”，到苏州跑了几多趟，种种原因没机会细赏苏州美女。看评弹，是绝佳的机会。不知是苏州果真俊男靓女实在多，还是鄙人实在不够上档次没见过真正的俊男靓女。在我眼里，那些个在台上捧琵琶、操三弦的评弹演绎者个个都是那么温文贤淑、风采照人。我就想，苏州评弹界在收徒授业的时候是否要经过比较严格的面试关——凡是不够靓、不够帅的主儿谢绝入行。反正甭管怎么着，那些个登上评弹舞台的角儿，特别是女角儿都很养眼，最起码最起码不会造成视觉污染。有时候，我也私下感慨：太湖美，太湖养育的人儿更美！苏州评弹的演绎者们不仅人美，衣着也挺光鲜。男人不说，都是清一色的长袍，文雅斯文，很有些国人的传统。女士们的穿戴可就考究的多了去了：各种花纹、色彩、质地的新式旗袍，很很女人味，很很苏州女人味、很很中国女人味、很很东方女人味！
但是，品味苏州评弹如果仅仅停留在听吴侬软语、看苏州美女的层面上绝对算不得真喜欢、真欣赏、真在行、真高手（本人不敢妄称高手）。苏州评弹的内在美还应在它的戏词上。鄙人没经过专业性的研究和考察比较不敢下权威论断，但据我对其他一些地方戏的了解，戏词能和苏州评弹的戏词叫的上板的还真没见过。我不知苏州评弹与昆曲有没有亲戚关系，如果硬要我说还能有什么戏词堪与苏州评弹相媲美，愚意只有昆曲了。
苏州评弹最最令我赞赏的应是她的角色塑造。也许这么说并不确切，有人可能会说我外行：苏州评弹只是评书、弹词而已，谈不上角色不角色，弹词演员不过是在演绎故事和角色。其实，我的赞赏也正是因此而生的。别的形式的评书、鼓书、快书、琴书等等讲说者、演绎者大多停留在说“书”的层面，但苏州弹词的表演者在说“书”的同时，也进入了“角”的内心世界、倾诉者“角”的内在情感。就以我所看到的《雷雨》为例，许多的细节和情节简直让人分不清他们到底是在“说书”还是在“演戏”。语气语调的把握、人物情感的揣度、场景环境的拟设……叹为观止呀！有的时候我就有一种错觉，演绎者是在演绎故事吗？他们不是在明明宣泄自己的情感、表达自己的诉求吗？戏里戏外，无障碍出入，只有嘴上功夫没有高超的“演”技应是无法做到的。而且，演绎者们在“演戏”时是绝对不操吴语的，纯正的普通话！相信不懂苏州话的观众也会喜欢的。
苏州评弹了不起的地方还在她的时尚。衣着的问题前面已经说过，很具有传统和时尚的因素在里面。她的语言其实也是与时俱进、时尚新潮的。论理说，苏州评弹作为地域色彩浓郁的地方戏，其语言保有地方性特点，继承并发扬地方性特点应是她的“本职”抑或“天职”。但苏州评弹在我看来似乎有些不安分，或者叫做不守本分，她一点也不排斥时尚。在苏州评弹的演绎过程中我们不时能见到“理解万岁”之类的新词或者次新词的身影儿，而这类时尚新潮的词儿也总能在最需要最需要她们一展容颜的时候来个“华美转身”，立马就起到取谑观众、提神醒场的奇效。
最后不能不说的是弹词编写者的匠心和大手笔。为适应听众的需要，编写者们创造了由三四回书组成的中篇形式。这种中篇大多都改编自名家名著，例如前面提到的《雷雨》。但是，你如果认为苏州评弹只是原原本本的在演绎话剧那就大错特错了。改编者自有自己的构思和匠心，在改编过程中他们既不迷信所谓名家更不拘泥于原著的结构，而是刻意寻求最适合弹词的表达形式和结构安排，进行第二次创作。通俗地讲，改编者最大限度的保留了名著的精髓，也最大程度的诠释了自己的理解，更最大可能的展现了自己的才华。
苏州评弹的舞台虽小，但她做的是大文章，天下文章。
苏州的散文诗篇二
繁华的城市遮挡不住水乡气息，广漆门后所展现出的精巧园林，轻烟曼柳虚掩一座玲珑剔透的八角亭。这便是你，是苏州。
“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”世相迷离，这尘世中有太多烟尘呛得人们不敢呼吸，苏州园林却是一个世外桃源，任何人在这里都能找到归宿，在这园林中抛开所有的烦恼，只是忘我地徜徉。不经意间透过镂花的窗望见微波粼粼的湖，望见那一片珠光宝气的花墙。苏州，是绽放在尘世中的又一朵白莲。
也许只是不经意间就会走进苏州，就会突然爱上在烟雨小楼中品茗的闲情，在午后阳光下打盹的安宁，会突然爱上一朵花的欢颜，一剪流光的浪漫。也许转过一座屋角，便一眼望见一个幽远的门廊，看到小桥迷蒙，看到一位青衣在婉转歌唱。
盘错的藤萝下，繁华的'细花前，藏着多少人的童年，掩着多少人的故事。时光的底片，会在不经意间倒流，古铜的镜子，会映出过去的欢愉。花开盛夏，千朵万朵压枝低，悄悄地沉进水面，任鱼儿在此间嬉戏。夜间的睡莲悄悄开放，与月光辉映，与天空交臂，恣意展现着自身的美好。
几程山水，千般故事，在此都不足为奇。苏州，这一道令人沉迷的水烟之岸。你来或不来，苏州，都在这里。
苏州的散文诗篇三
四月，风和日丽，草长莺飞，我背起行囊，来到江南，在太湖的万顷碧波前流连，在苏州的古街老巷里徜徉。
苏州，是上苍遗落于人间的一处天堂，是时光不曾老去后的一个精魂。每次涉足古城，置身老街小巷，就觉得亲切而熟悉，温馨而安逸，仿佛自己多年前曾出入过某处老巷，厮守过某个老宅，踩踏着某段门槛，栖身在某个老屋，那种熟悉而陌生的感觉，时常让我困惑，让我惆怅，让我疑惑自己是不是错乱了时空，早已在冥冥之中与苏州结下了什么因缘。
虎丘塔是不老的，寒山寺是不老的，大运河是不老的，小街巷同样是不老的。苏州在年轻，老巷却古朴，路中间是光洁平整的青石板，两边是整齐的粉墙黛瓦。高墙上常因年代久远而附着绿色的苔藓，有些人家的墙头，也会有翠竹的细叶悄悄探出，有紫色的藤蔓从墙面垂挂下来。巷边有下着棋的老人，不时移动着一棋半子。老井旁有吊水洗衣的女子，神态专注而恬静。还有那闭目养神的老太太，坐在一张老旧的靠背竹椅上，摇着晃着，吱吱有声。走过街巷的行人，透过半开的院门，还可看到老式结构的房子，上面依稀可辨到精美的雕花窗栏，仿佛正在给游客诉说着千年的古意。
从观前街到平江路，一种时光倒流的感觉油然而生。熙熙攘攘的街市，来来往往的行人，字号老旧的商铺，香气四溢的小吃，使古城的繁华与富足尽显无遗。进一家银楼，看看那些黄白之物，闪烁的是苏州工匠的非凡手艺；去一处小铺，尝尝那些食品酥糕，飘溢的是江浙小吃的诱人风味；到一众商店，瞧瞧那些丝绸与苏绣，感受的是人间天堂的繁花如锦。但现代与古老的气息，却又会在百米之遥发生转换，一踏上平江路，老街就会让你安静，让你清雅，让你古典，让你婉约。小桥流水，曲径通幽，路面上的那些石板，大大小小，长长短短，随着老街一路延伸，迤逦向前，宛如一条静卧水侧的老龙，身上满是岁月的斑痕。“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多。”漫步在行人摩肩接踵的平江路上，一边是小桥流水，一边是古街老屋，一会儿吴侬软语，一会儿小曲评弹，人的心情，总会如梦似幻，亦真亦幻，错乱时空，恍惚意绪，仿佛置身于一首首唐诗宋词中，迷醉在古人快意吟咏的久远意境里。
信步姑苏城，闲走山塘街，阴郁了几日的天空，却飘起了飨赣辍k罩莸挠辏软软的，细细的，淅淅沥沥，点点滴滴，似起雾，像淡烟，有忧郁，却柔和，远远的街巷，也因此变得空鳎犹如画景里的虚构。思绪跟着雨丝在石板路上飞扬，突然就想起了白居易“或吟诗一章，或饮茶一瓯。身心无一系，浩浩如虚舟”的句子，突然就有了到雨巷茶楼一坐的雅兴，想着要上一杯新摘的碧螺春，去体验一种很古典的心情。
随意走进一家临河的茶楼，楼是叠层的，木质构造，古香古色。找一个临河的位置，择一处厚木方桌，坐下，左肩斜挂了白巾的茶倌，一路小跑着前来，奉上茶水单和小茶碗。于几样茶里选好新茗，目及窗外，静坐片刻，就有伙计趋前泡茶，举壶高吊，沸水如线。新茶蓦地腾起，悬浮水面，恍如禁不住水的沉重，摇摇晃晃如醉汉扶墙，颓然跌倒如风折花草，最后才不情愿地沉淀在了白瓷杯底。
一杯热茶下肚，心也神仙，意也神仙，便有了莫名其妙的怀古意绪。先是凭窗听雨，复又推窗看桥，七里山塘，流水如带，弓形石桥，横卧水上，水里有些小船，船里有些游人，载了细雨和欢乐，摇摇荡荡，穿梭其内。顺水远眺，窗下老街，一水两分，巷道两边全是高高低低的老旧店铺。“自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，鹤与琴书共一船。”忽然想起了白居易疏通阊门至虎丘河道，整修七里山塘的轶事，就觉得这绵绵雨丝里，依旧弥散的是千年前这位太守的泽惠。
四月，在江南，在苏州，我也喜欢去虎丘塔怀古，去寒山寺读诗，去沧浪亭听雨，去木渎镇游玩。苏州就像一位八面玲珑的绝色佳人，展示着她多姿多彩的风韵。在这个人间天堂之地，温柔富贵之乡，千百年来，有多少悲壮奇绝的往事，在古城老街上流淌；有多少凄美感伤的爱情，在小桥流水边演绎。时光清浅，流年似水，昔年的恩怨情仇，悲欢离合，都如过眼烟云，流逝在了那条滔滔不绝的大运河里，随着岁月的舟楫消失在远方。但在苏州的日子，我犹是从心底希望着，希望能在一条寂寥的雨巷里，会遇见那个带着丁香一般愁怨的姑娘，撑了油纸伞，着了小旗袍，以妙曼的姿态出现在静谧的时光小巷里，走进我的诗词文章里彷徨，哀怨，太息，忧伤。
离开苏州时，我特意去了一趟枫桥，张继的夜泊古桥已无迹可觅，清人重建的石桥，犹如一弯新月，横跨在枫江之上。站在桥头，我听到的，犹是唐人的声声吟哦：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
苏州的散文诗篇四
我是一个喜欢历史但又不爱深究历史的人，我喜欢它里面恢弘的场景，英雄的气概，也喜欢它婉转的辞赋，沧桑的羌管。我不习惯深扒历史的岩层，修复历史磕碰的细节。或许像我这类的“伪历史系学生”，不必躬耕于那些繁琐的史书典籍，更不用实地考古例证。对于我们而言，真实的历史往往不如戏剧性的故事更令人们心往神驰。
一般历史学家每到一个地方，总是要认真的考究当年那些所谓的发生在此处的事情，往前推理，往后追究，只要稍有逻辑上的不通，他们就要持保留的意见，然后在各个学术专栏上讨论。其实，这种精神是很值得学习的，治学谨慎才能究得事情真实，还原历史本来的面目。
以上应该就是“业余”和“专业”的区别。相对与“专业”而言，我们这些业余选手就会幸福很多，当历史学家还在认真论证的时候，我们已经将故事演绎了不知道多少遍。但是，无论你是“专业”还是“业余”，那些具有浓浓历史气息的地方，总是深深地吸引着你，让你魂牵梦绕。这就像是站在场外看足球的你，总有一种要上场一试身手的冲动。
我去过两次苏州，在那里待的时间加起来也不过四五天，看过的地方更是寥寥无几。可是，每个去过的地方，总是给我带来震撼的感觉，让我流连忘返。那些纯粹靠鞋底就磨得光润的青石板，那些颓旧的古城墙，还有那些游荡的乌篷船，一转眼，三千年，一座城市。
最早知道苏州，是小时候学过一篇叫做《苏州园林》的文章。那时候对于园林的概念还是很模糊，第一印象就是类似于公园或者是游乐场一类的东西。于是小时候就觉得苏州肯定是个很好玩的地方，可以坐船出行，还有好多假山。后来就学了张继的那首《枫桥夜泊》，但是，那时候对于姑苏和苏州是分不清楚的。等到高中以后，读的书越来越多，对于这座古城的迷恋也越来越浓厚。
工作以后的第一次出门旅行便是苏州。
苏州的散文诗篇五
苏州的晚上细雨飘飘，这里的雨很有特色，乎而雨起，乎而雨歇，就像苏州当地柔软温和的女子。在这柔软的天气里，我们依旧踏上旅途，赶往苏州的诚品书屋。
苏州诚品书屋于5月27日正式奠基开工。也是台湾诚品书屋在大陆的第一家分店。位于苏州工业园区金鸡湖东畔，毗邻洲际酒店。
还未进入书屋，就被身处工业园现代气息所折服。这里高楼耸立，气派辉煌，在璀璨灯光下，散发着醉人的光辉。这种时代感冲击着我们住处古街原始原味的古意。鲜明的对比让人如同穿越时空，在时差的对比中惊叹中华历史瑰宝和现代发展的急剧。
漫步在宽大明亮的书屋里，这里人很多，但这里很安静。书籍整齐的摆放在古朴素雅的货架上，整齐而繁多，衬托着屋顶茶色通明的琉璃顶，让人误以为闯入金碧辉煌的宫廷，就差飞龙鸣凤了。
途径处书屋精致的墙面上一句话语让我感叹：“静静的坐着吧，我的心，不要扬起你的尘土，让世界自己寻路向你走来。”我品味这句话的含义，总觉得有很多意义无法解读，却陷入沉思。
清晨，吃过早饭，漫步于苏州的街道，我住处的街道建于水的两边，灰白的墙，古色古香的拱桥，在烟雨蒙蒙里，就像水墨画卷，徐徐展开于眼前。让我想起戴望舒的《雨巷》，那唯美的诗句里：
撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样的，/结着愁怨的姑娘。/她静默地走近，/走近，又投出/太息一般的眼光/她飘过/像梦一般的，/像梦一般的凄婉迷茫。/像梦中飘过/一枝丁香的，/我身旁飘过这女郎；这个富有江南气息的晨曦，让我感动，让我心动，让我想象那飘逸的长裙在寂寥的水墨街道间飘摇，让我想象一袭烩有藕色莲花的旗袍曼妙婀娜的渡过那座精致的拱桥，在寂静的晨里演绎一场美丽的传说！
去往苏州大学，大学里的建筑像过去的欧式建筑。这里的树木都很古老，古木苍翠。
苏州大学原名为东吴大学。苏大的校训：仰天地正气，法古今完人。
我身边的同伴应该是刚工作不久的，她们的学生气息还未褪尽，所以她们对于景点历史的追究精神很是值得我的学习。
她们一直在寻找“东吴大学”的原始牌匾，终于在学校角落里找见正在修建的白色门楼。
听她们说，这里是“何以笙箫默”电视剧拍摄的地点。
她们很想找到那浪漫爱情经过的路径和食堂，感受大学时代的赵默笙，对c大法学系大才子何以琛一见倾心，想在那条绿树成荫的浪漫路径里幻想那段美丽的爱情。于是我也只好随着她们一起感受那份美丽的爱情和邂逅。
大学的食堂设计的色彩鲜艳。食品品种倒不是很多。我们点了一些冒菜干锅，但是都感觉味道不是很香。我们总是以北方的口味来衡量苏州的味道。其实，这是不能相提并论的。苏州的菜总是喜放糖，于是，吃到嘴里的青菜和肉就都甜腻腻的。连当地的黑鸭子，绝味鸭脖的鸭脖鸭翅都是甜而咸的，而这正是北方的我们所惧怕和抗拒的，所以就对当地饮食评价不高了。
在大学的校门外，无意看见一家小而温馨的书屋，颜色与橘色和红色等暖色为主。虽小而有些拥挤却显温馨安宁的气息。安静的味道让人安心。墙面上另类的风格让人赏心悦目。圆形的桌椅舒适随意。墙角落里一排排书架静静地安置着精美的书籍。温情的等待着爱护它们的人儿来临。
苏州的散文诗篇六
各位贵宾，欢迎您来太湖，来到美丽的游客中心。我是讲解员小x。作为散客出游的第一站，我们游客中心起到了承前启后、连接内外的作用。首先请各位来看一下，我们眼前的这幅就是吴中太湖旅游区的全景图。请看一下，在我们右手的上方有一个logo，它就是中国旅游业的标志——马超龙雀。在logo的下方，还有五个a。在今年的1月份，我们吴中太湖旅游区正式被国家旅游局评定为5a级的旅游景区，也成为了今年我们江苏省唯一一个入选国家5a的景区。我们再来看一下，现在我们所在的地方就是五角星位置太湖游客中心了。从图上我们可以清晰地看到，整个旅游区包含了三大景区、八大精品景点。从我们游客中心出发，前往这三大景点可以说在距离上都是比较接近的。在正上方看到的，就是国家级森林公园，被誉为“天下第一智慧山”的穹窿山景区了；在右手边看到的则是江苏最美的山村——旺山景区；在下边看到的是东山景区。东山的旅游资源非常丰富，这里共有五个精品景点，其中就有“全国重点文物保护单位”——雕花楼、紫金庵；中国历史文化名村——陆巷古村；中国湖滨私家园林——启园，以及在我们左手下方看到的国家级地质公园、江苏省最后一个通电的村落——三山岛！可以说，我们将这八大景点整合在一个大家庭内，不加砖瓦，不添围墙，为度假区的可持续发展、为观光旅游向休闲度假旅游发展提供了有力保障，是为一大创举！
看完了全景图，各位贵宾，里边请。我们游客中心今年6月正式对外试营业，它占地面积近120亩，总投资2亿元，建筑面积共五层，达3.4万平方米，是我们华东地区最大的一个旅游集散中心。太湖游客中心一层面积超过4000平方米，现在打造成了一个商业区，二层是一个文化展示区，三层、四层为办公区域，五层则是餐厅和多功能会议厅。我们现在来到的是游客中心大厅。这里集合了三大功能于一体，分别有咨询服务、票务服务和导游服务。在两侧led的大屏上，左手边滚动的是吴中旅游三十四条经典旅游线路。来到这里的朋友就能选择其中的一条，或是制定一条个性化的路线，买好门票，叫上导游，组合成团，饱览美景，畅游太湖！在右手边的大屏上，为我们播放的是吴中旅游宣传片《又见吴中》，由苏州本地“小娘鱼“韩雪所主演。我们再来看一下，在大厅四周上方，还有用汉白玉雕刻而成的精美的石雕作品。在前方看到的是西山景区，有林屋洞、石公山等景点；在左手上方，看到的就是光福景区和旺山景区了，有香雪海、宝华寺等景点；在右手上方看到的是穹窿山景区，因为穹窿山景区面积超过10平方公里，所以我们用整块版面展示出来；而后方看到的就是东山景区了。
好的，朋友们，参观完了大厅，请随我往左手边走。我们前边看到的是雕刻时光咖啡馆。，两位台湾大学生游历新疆后，有感于新疆人民那种犹如咖啡般的恬静、安逸的生活，便萌发了在快节奏的北京开一家让人享受生活的主题咖啡馆。而后，这一创意取得了巨大成功，雕刻时光如同雨后春笋般在各地建立根据地。目前在北京地区已有13家，上海有7家，眼前看到的这家店呢，是该品牌在苏州的第一家，也是整个华东地区的总代理。我们客人来到这里，就可以点上一杯咖啡，取上一本好书，消磨一下午的美好时光，这也与苏州人的“慢生活”交相辉映！
在雕刻时光旁，是一个候车室。里面约有200个座位，来到这里的散客可以18人组成团，也可以自助乘坐观光休闲大巴前往自己想去的景点。如果候车感到无趣，您既可以逛逛一楼的商业区，也可以去二楼看看文化区，或者是取阅旁边资料架上的宣传手册或是新闻报刊都是不错的选择。在候车室东边，是特殊人群功能区。在左前方看到的是一个医务室，不久后我们将安排当班医生对突发事件进行有针对性的处理。在右前方看到的是一个迷童区，里面还有一个母婴室，里面的卫生服务设施一应俱全。
参观完了候车室，请随我往右手边出来。在右手边有一个吴中区团委设立的吴小志绿“v”站。他不仅为客提供宣传资料的取阅，景点线路的咨询，志愿者服务的报名等工作，目前还如火如荼地进行着爱心义卖的活动呢！感兴趣的朋友等会也可以去献一下爱心。
在前边呢还有一个洗手间，里面不仅有残疾人专座，还有一个开水房，这样的基础设施，我们一至五楼都有配备。
继续往前走，是一条文化长廊。右手边为我们展示的是“姑苏十二娘”，在展板上还有现任苏州市人大主任杜国玲女士和著名诗人、散文家车前子先生对姑苏十二娘的诠释。这里有“花娘、茶娘、蚕娘、绣娘、琴娘、灯娘”等等，每一个“娘”的背后都是我们吴地女性勤劳和智慧的结晶，正如先辈所云：“妇女也能顶起半边天！”
苏州的散文诗篇七
一九五六年，同济大学出版陈从周教授编撰的《苏州园林》，园林的照片多到一百九十五张，全都是艺术的精品：这可以说是建筑界和摄影界的一个创举。我函购了这本图册，工作余闲翻开来看看，老觉得新鲜有味，看一回是一回愉快的享受。过了十八年，我开始与陈从周教授相识，才知道他还擅长绘画。他赠我好多幅松竹兰菊，全是佳作，笔墨之间透出神韵。我曾经填一阕《洞仙歌》谢他，上半专就他的《苏州园林》着笔，现在抄在这儿：“园林佳辑，已多年珍玩。拙政诸图寄深眷。想童时常与窗侣嬉游，踪迹遍山径楼廊汀岸。”这是说《苏州园林》使我回想到我的童年。苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们惟愿游览者得到“如在图画中”的实感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在图画中”的。
我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也是怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一条回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。
这是为什么？我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者远望的时候仿佛观赏宋元工笔云山或者倪云林的小品，攀登的时候忘却苏州城市，只觉得在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：
这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放。游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者只感到无限的繁华和欢悦，可是没法细说。
游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依旁的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
苏州的散文诗篇八
第一次相识苏州，带着强烈的震撼和深深的遗憾离开。
11月，一次偶然的机缘，我有幸在苏州呆了整整4天。4天时间，呆在一个城市，按理，可以将这个城市的山山水水、人文景致，访个遍走个尽。可惜4天时间差不多就在两个地方呆着，一是宾馆，二是学校。我是带着“使命”去的。学校老师到苏州赛课，我陪同服务。当天下午一到，就全身心的投入到赛课的准备之中。第二天观摩其他老师赛课，收集赛课信息。第三天下午赛课，与其他选手交流。第四天颁奖、闭幕结束已经接近中午12点。从学校到苏州之前就已经将往返机票定好，留给我们的时间就只有一个下午。
想去的地方很多。周庄、寒山寺、拙政园都是不错的选择。周庄太远，半天时间无异是对周庄的亵渎;体验张继“夜半钟声听客船”的美妙意境须在晚上，时间不允;看看苏州园林倒是最好的选择。
对苏州的向往，最早源于叶圣陶的《苏州园林》。“苏州园林甲天下”，到了苏州不看园林，等于没到苏州。吃罢午饭，我们就直奔拙政园，叶圣陶的《苏州园林》主要就是以拙政园为模本写成的，看苏州园林，拙政园是首选。
拙政园，一个私家园林，实在太大了，太奢华了，太个性了。最妙，给我印象最深的，是整个园林建筑构思的.精妙。在东园和西园之间，时时会见到中间镶嵌有雕花镂窗的长廊或回廊，将两园隔而未隔，界而未界。走在两园里，若想将整个园子纳入视野之中一网打尽而不得，但一个个镂窗却又有意无意地将园子里的美妙景致时不时送入你的眼中，真有点欲看不得，不看不能的诱人韵味。在园子的中轴线上，园外几里地建有一座塔，在园中游着游着，不经意抬头一看，哇!园中什么时候突然冒出一座塔来，令人惊喜不已。这样的借景手法在拙政园中时时可以鉴赏到。为了让园子一年四季季季有生气，天天有花香，西园在东南西北四个方向分别修建了春夏秋冬四个小园，春看牡丹，夏赏绿荷，秋采金菊，冬闻梅香，是别有一番风味。“见山楼”更妙，它建造在假山旁，水中央，虽说是楼，却偏偏楼上楼下不相通。从下面平地进去，像上了船;从上面山路进去，像登了山。推开窗户，四面眺望，远山近水尽在眼底，心胸格外开阔。
两个小时倍觉短暂，带着一种深深的震撼离开拙政园，带着与苏州这座旅游城市真正只有两个小时的亲密接触的遗憾结束了第一次苏州之行。
苏州的散文诗篇九
初遇苏州，是在古龙小说里。那碧波荡漾，画舫畅游，总是勾起自己的向往：画船之上，吴侬乡音的女子，身着青衫红衣，抚琴轻唱的忧伤，仿佛淡妆素容，纤手细握玉萧，低声诉说离情。仿佛月上栏杆，枫叶荻花，卓卓目光的羞涩，抱着琵琶，不愿轻易视君的低眸与温柔。
如果那时化身香帅，骑马倚斜桥，满楼红袖招，会是怎样的自豪与惬意。别去江湖的争斗，别去仕途的坎坷，独自前往，沉身于此，安然恬静的过活。
我说，这可以是梦，如果不去顾及其他。我说，这也可以是现实，当车已在去苏州的路上。
我不知道，三月是否是樱花最美的季节，我只是看见车窗外那片片的花海，开在路径，开在画桥深处。洁净的白，不似孤傲的梅，俏凝霜雪，也不是银妆素裹，处处留有自然的雕琢。它只是开在枝头，让我们驻足，欣赏，赞美。细看之下，那舒展的花瓣，细嫩的花蕊，竟让我找到与桃花的相似－－洁然不染纤尘。
探身向前，沿岸绕行，那伸出来的树枝仿佛相连，一弯一弯的遮拦，我眺望的目光。如果花瓣，簌簌的飘落，是否会让你想起日本漫画里那唯美又伤感的画面，男孩与女孩最后分别的拥抱。只是花开盛时，又岂会轻易飘落。
路到尽头，渡河而去，近处的木船，布帆紧收，古朴的打造，仿佛还闪烁着熤熠的光泽，让人感到古时征战的雄壮，可是这样的小憩，却不会让游人登攀。
终于，我们的轮渡起航了，看见渡头慢慢的从视野里消失，连同那湖岸蔓延的樱花景。凭栏远眺，忽然就想起那些个口号：扬帆，嗨嗨哟，排桨，嗨嗨哟。不是粗鲁的叫嚷，而是豪迈的呼喊，是如临战事的紧张和勇敢。
此刻，湖水汤汤，雾气茫茫，远处湖心停泊的战舰，船帆招展，可惜没有阳光，去照射，哪怕是一丝的波光粼粼，去反衬古朴的美，和伤痕累累。
即岸，却不会迅速跳下船来，因为绕岛一圈也极为耗时。若是溶于山水，最适不过拍照，与湖光，与山色相合，纪念这少有的良辰美景。
站在岸边，看着不断流动的湖水，忽然就想起了赤壁赋里的词句：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。这是怎样美丽的畅叹，诗人抚桨，诵唱，寂静于色的感怀。
怀带着欣喜去感悟，就仿佛春暖花开，即便此刻细雨骤降，小风料峭，也可以洒脱地去接受，宠辱不惊。站在船上，去想象那些青舟，竹筏，摇橹，撑竿，击水的声响，以及月下伊人含情的双眸，都显现在美好的故事里，情节生动。
如果梦回前朝，化身乞丐，蓬头垢面，破衣烂珊，而不是身着袈裟，手摇破扇，是否会有人把自己看做禅师。
还是跌落太湖，去轻听，数千年前，西施对范蠡说了什么。那是怎样的深爱，让如此才俊，舍弃荣华，又是怎样的厌倦世俗，才让这样的伊人归隐田园？还道是君子博爱，放船千里凌波去，却念伊蒿旧隐。
车在路上行驶，暮色渐浓，窗外即景，看不清却，高屋楼房，闪烁弥虹，都不能触及心中最平实的眷恋。行至渡口，便见到苏州河，曾经紧连京杭运河的前身，让它多了历史的积淀，那一江向东的豪迈，穿达各县的广博，让当下的我不禁慨然而叹。只是坐上游船，却又多了几分惋惜。为何不是画舫，为何没有雕廊画壁，机器的轰鸣声和船后排桨的流水声，增添了太多的喧哗。船在湖面穿行，通透的灯光让两岸的建筑看得分明。古朴与现代的对比，让我想到古时苏州的繁华，在夜晚，也如同卞京，如同钱塘，市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。
远眺之外，空旷的画幅，让我幻想古时的人们是否也渡船于此，去听一场夜戏，那会是岳父传，会是杨家将，会是三国争斗，无论什么，都会显得多姿多彩。在这样的夜色，月光皎洁，星辰明亮，舞袖笑唱。。。
想起社戏，月下平桥，一群孩童，划白篷的航船，远去赵庄，去看一场水上的幕剧，会是怎样的欣喜与开心。
而我已回不到年少无邪，天真烂漫。
逝去的，如梦。仿佛昨夜，仿佛今宵，仿佛明朝，无论身处何处，我都要以灿烂的微笑去迎接不断变化的世界。
苏州的散文诗篇十
江南（一）。
徜徉在宋词的意境里，很古典地品味江南，在“杏花春雨”的氛围里，身心让黄鹂婉转、燕子啁啾的软绵绵的江南紧紧缠住。周太王的长子泰伯自愿放弃王位迁居被称“荆蛮之地”的江南垦荒，在今天的无锡梅里建吴城，转眼三个春秋，曾经沧海之后，“荒蛮之地”竟成“梦忆之境”，令无数英雄竞折腰，令无数文人魂魄销。
江南的风是轻的，只撩人表面，只让人感到它掠过而已；江南的雨是疲惫的，倦怠的，无法爽快，仿佛不想从寂寞和沉睡中醒来；江南的山是灵性的，虽无质感、缺霸气，但能聚人气，育一方深沉；江南的石是女性的、柔软的，年久日长以后，光洁如玉，裸露出一种性感和占有欲；江南的田野总是滋润，但却害羞，拒绝展示赤[和谐]裸的胴体，故难见肌肤与刚毅，所有的隐私化为色彩斑斓；江南的桥是装饰，是风景，是理念，是哲学，欣赏和被欣赏都在其中；江南的河是气量、是心胸，拒绝所有的不公，气势汹汹的官船，富绰豪华的商船和简陋寒伧的夜航船均被无私地承载；江南小镇清一色的青石小街，精品深藏于小巷，老底子叫做“弄堂”，弄内偶尔的门楼是一个镇的猜想或秘密，古镇的神秘由此生发；江南的古井直通历史深处，井不管深浅，只要常用，定有碧水，只要细究，必有经典，井的传说与故事，屡屡验证江南小镇为何藏魂隐魄。
在江南看生活，只有美丑，无所谓对错；从生活看江南，依旧魅力无限，风情万种；从世俗看生活，还是江南的好。
江南（二）。
石板小街作为一种文化，是汽车时代以前和帆船以后的事。人在这里适合过闲云野鹤似的生活，一定不是他的本意或初衷，长袍马褂、青面布鞋并不昭示着博学，是一个生存方式。马致远钟情“小桥流水人家”的江南安逸生活，张志和神往“斜风细雨不须归”的隐逸日子，杜牧不忘“十年一觉扬州梦”的风流往事，李煜长叹“一江春水向东流”，落难君王梦江南。即使是布衣少女，“采莲南塘秋”，即使是匆匆旅人，“路长梦短无处寻”。邱迟看江南“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，江南旖旎的风光在清丽的词句中跃然而出。陈寅恪学贯中西以后，回眸江南，宛若依门之少女，绸缪鼓瑟之少妇。张大千眼里，江南生活在水里，烟雾飘渺。
西湖太湖秦淮，一条鲜艳的血脉，流淌出了江南精华，流到宋人那里，江南成为一种人生范式，一种天堂式的境况。我呱呱坠落在江南小镇，一生未曾离开，却几乎访遍所有小镇发现江南小镇们一个模式，平静如太古，码头酱坊、药铺烟店、酒楼茶馆、小桥石岸，组合成江南小镇的基本格调，小镇上屋檐不敞，住家不多，不远便见田野，农舍俨然，依稀耕种人家，在江南过日子，调理得好，很有些神仙味，不会有局促悒郁之感。
牵一根柔肠在小巷里转悠，摆脱不了一水幽远。江南文章永远的不能做完，即使想做。江南的城镇倘若要作细品，内涵不能觅得，石拱桥、石驳岸、踏级入水的石阶、依水而立的宅第、沿河而去的街巷、柱廊翘檐的街楼，高墙深院与沿街骑楼连成一体，高低错落有致。大户人家一般藏于深巷，青石板将华贵铺进，雕花门庭，石柱石阶庭院中透着古朴秀美之气。住宅高敞宽大，木质长棂窗扇，广漆楼梯地板，主人不管有无学问都有附庸风雅的爱好，旧书字画、雅致古董、盆栽小景，直往悠闲上靠。风景远逝以后，追忆起来，会起一种莫名的沉郁的怀旧幽思。在这样的地方养性，可以深藏虚谷，可以不偏颇也不逃避，不焦躁也不颓唐，可以做些怀抱清旷的事体。再贫寒的人家，日子照样过得滋润。
江南（三）。
江南河湖的烟水芳草，依湖古城的迤逦气韵，傍水青山的松风幽径，修竹清池，构成江南山水的倾情之美，构成这温柔富贵之乡、大雅与大俗共融之地。
江南的古村落，行走得慢的，与时代失去了联系，作为一种标本存在，但居住者却是鲜活的，现代的，与外界的关联是隐藏的，用一种不敞开的开放姿态欣赏着自足。江南的树木不乏千年以上，樟、槐、榆、松、银杏、黄杨，都喜欢成群结队地遮掩着大地，将古典呵护。
江南的水散发在空气里，湿润的气息让男人不能为英雄，女人极易为狐狸精，令世界销魂铄骨。顺着江南小镇的小弄走进时间深处，会发现青苔都很古典，苍藤的长茎盘根错节在历代生灵里，人类所有的轮回被高高挂起，让后人欣赏嬗递。
江南老妇人信奉王母娘娘、观世音、张天师，不指望奇迹出现，时不时叙说些遥远的、老掉牙的动人美妙的故事，只痴想着来世投好胎。
江南的老男人季节，不问时辰去未来，饮个烦南的茶馆低檐、弹、烟雾、水汽活中顺从老婆、尊的生存方式。
江南园林，置身假山石径、池塘水榭、亭廊楼阁之中，雅赏寺塔幽巷、烟柳鱼桥、户盈罗绮古韵，江南园林那种雅致堂皇，宏深富丽，回环繁复，吐纳近远，剔透玲珑的文化流韵迷人之至，比起水乡小镇，另是一番天地，江南园林洋溢的浓重的文化气息，令人忘俗。杨柳青青、蜜蜂蝴蝶、人面桃花、风流才子、外婆桥永远摇不到、童年的阿娇永远不会长大，这大概就是江南情节。
江南（四）。
江南的山虽没有拔地横空盖世凌人的孤苦和傲气，虽不能让人虔诚让人顶礼膜拜让人诚惶诚恐。但江南的山是人性化的，溢着灵气，游江南名山不会有前路茫茫、孤旅天涯的体悟，因为江南山重水复，移步换景，山不转水转。观江上渔火，沐林间轻风，心境自然是不错的。置身于这诗化的群山，很有些道骨仙风的体悟。山道弯弯，偶见山居人家，修竹绕屋，溪水边草木滋润灵秀。站在山顶看世界，小溪澄、小桥横、小雨冥、小亭冷，重重叠叠山，曲曲弯弯路，叮叮咚咚泉，高高下下树，零零碎碎河，隐隐约约屋，清清白白云，朦朦胧胧雾。一江春水穿山而去，横江泛舟，竹筏悠悠，青山古河，渔火远树，恍若渔人入桃源，一幅绝妙的山水画。
江南文化在整体上给人一种甜软温馨，男士文弱精明，女子娇嫩柔美。音乐如春江花月夜，徐缓悠远。歌舞如荷花仙子，采茶扑蝶，柔和清丽。轻歌曼舞、甜润细腻的女子越剧只能在江南土壤成长。美学上讲，江南文化太过秀气，无不透出一种阴柔美，比起北国“骏马秋风”的阔大气象，江南的“春花秋月，暖雨熏风”显得太过纤弱、细腻、委婉。
没有如泣如诉的塞外狂飙下如旗如歌的号角；没有猎猎雄风下遮天蔽日的滚滚烟尘；没有叱咤风云扶摇直上的强悍之力；没有沸沸扬扬的卷帙和荣枯跌宕的故事；没有坦荡从容的风骨；没有弥漫腾升的苍茫大气。
北方仅凭风的遒劲尖厉，便将北人的胸怀磨砺得更加粗犷宽广，雄劲剽悍；任凭风的利刃刺破耳目，镂刮脸面依然如故。北土是苍鹰的故乡，江南是灵鸟的窠穴。难怪鲁迅不悦：“我不爱江南，秀气是秀气，但小气。”“满洲人住江南三百年，连马不会骑了，整天坐茶馆”。
江南（五）。
品味江南，极易迷路。倘若在江南做文士，会被闲情逸致俘虏。在粉墙小院内挂只画眉笼，种些葡萄石榴花草，或读书作画，玩棋赏桂，或手捧茶壶，落脚亭榭，或嚼曲含香，吹笙聘月，品茗谈艺。这里没有圣朝气象，连气息也属轻柔悠扬，频出唐寅一类的才子：“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。”江南的固执在放浪、在纤巧、在落拓、在孤傲中散开。
这样的文化氛围里出大家怕是不能，只能出玩家。江南自古多名士，多狂客狷士，名士中多眉清目秀者，着白绢纺裤，举止风流倜傥，飘逸如玉树临风，不善先锋，只求逍遥、雅玩，士大夫阶层腰间必佩美玉，以示气节清高。
山川英气不属于江南，出徐文长、祝枝山这样的才子，也只能属于水文化滋养的精灵，无法酿出气候。即使当一介草民，偶尔也要圆一回风雅梦。江南土壤膏腴，遍地细粮，珍珠般米饭，莹白喷香，百姓们自诩为人间天堂。民间崇尚虚无遗世，在那通幽的巷衢里，那些自命清高的儒子们喜坐在古屋的阴影里，透过格窗，看那古老垣墙上的斜阳，目送多少唐愁汉恨，多少烟雨蒙蒙，吟六朝芳草，忆一曲秦淮。在春光深锁、满园浮藻、浓阴匝地、阴气逼人的深深庭院享受那份苍凉，那份深邃的幽雅。
江南（六）。
江南不只是绿色的角逐，这里可以看到物化的主动，艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉，人之意外的观照可以在江南见得。
江南这块灵地，是上苍精雕细琢而成。因而太过精美，太过雅致，太优越，便少了残缺美，少了沧桑感。在这样的文化感召下，使得江南文人隐士只求半隐半显，生活逍遥，本性保持无忧无虑的快乐，倒是合了江南文化情调的。唐代名士张志和遭贬遇赦后浪迹江湖，隐居湖州西塞山，自号烟波钓徒，追求“菰饭薄羹”之生活，“上祀祓禊”之风流的自我形象，其《渔父歌》得颜真卿、陆羽、徐士衡、李成矩等名士倡和，使人想起兰亭诗人的绰约风姿和隐逸精神来。张志和独钓寒江，“每垂钓不设饵，志不在鱼也”，很有些姜子牙和严子陵味道。“大隐隐于市”，如余秋雨所说：“最佳的隐潜方式莫过于躲在江南小镇之中了。”江南走出去的状元、进士一般都活着，在太湖一带古镇的深巷里，冷不丁就会遇上那衣袂飘飘，背影长长的睿智者。周庄的银子浜曾是西晋文学家张翰弃官归里后垂钓之地，也是唐代曾任苏州刺史的诗人刘禹锡遭贬后“优游而揽胜”的去处。南宋大词人姜白石为江南水韵浸染，求得“蓑笠寒江过一生”，在云鹤沧浪烟雨间寻求寄托，那遗世独立的出世之思悟得“幽韵冷香，清空精远”的意境。静住水乡小镇，悠闲倒是悠闲，能忘却尘俗烦忧和得失宠辱，然人生志向也一同忘去。
江南（七）。
江南的时间不太流动，孔子不宜在江南的河边感叹“逝者如斯夫”，江南的固态无所不在：城楼、牌坊、石板路、屋檐、井栏，甚至连河道的淤泥、屋檐的墙灰都有些唐宋气味。江南的年代是河流，江南的日子是缓慢的，在江南游走，只剩下韵律。
江南早春的河面，常有飘渺的雾气，如同妖气，古有传说江南是出妖精的地方。吴承恩在长兴为官三年，“妖雾”倒是给了他灵感。然梅季的江南气息是极不好闻的，是那种霉变、陈腐的气味，极伤地气的。江南雨，细碎的可以成雾，可以成汽，梅雨天把大地糟蹋得一塌糊涂。江南的雨下得很不干脆，毛毛细雨一下几天，遍地潮腻腻的，屋里散发着霉熏熏的气息，屋角、墙角生出一层层绿苔，瓦罐底出白霜，衣物散发一种怀旧的霉气和阴气。那种腐臭味久久不去，令人头昏体酸，心烦意躁，想抽支烟也吸不出半缕青丝。天长日久，潮潮腻腻，滋生真菌，江南人因此得些极伤元气的怪病，诸如皮癣、脚气、湿疹之类，直痒到骨子里。难怪人说：“习惯了这窝囊的日子，习惯了做窝囊的人。”
这样的文化积淀，使江南人成不了大气候，成不了大家，不能达观如老庄，习惯于依附强者翼下，精练于圆滑变通中和之中，精明练达，阴柔胆小，急功近利。这倒是应了郁达夫的说法“吴越国人一向好战，坚忍刻苦，富于智巧，自从用了美人计，征服姑苏以来，猜忌使计逐步发达起来”，做小人干卑事始不觉耻辱。”
江南人渴望沙漠，渴望干裂，这样可以爽快，可以豪迈，可以根治脚气，可以去除霉变，可以轻装上阵，即便血喷大地，顷刻间没了，也走了大气一路。
江南（九）。
江南的历史名城一个个风光远逝，至今古风尚存的，屈指可数，南京算一个，杭州算一个，苏州也算一个，她们历尽沧桑，已没有了古人眼里的美感了。清朝三百年，江南重镇南京是如此了得，三部历史名著《桃花扇》、《儒林外史》、《红楼梦》都记录了这座称之“金陵”古城的繁华，金(于::苏州散文)粉楼台，画船箫鼓，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，七百酒楼，千家茶社，万盏灯笼，灯影桨声里的十里秦淮河，香雾烟色一片，乃“朝朝寒食，夜夜元宵”。而今十朝古都风景远逝，王气散尽，号称十朝加起来不到四百年，时间跨度却历经十七个世纪，都是些短命的没出息的小朝廷，来去匆匆，这里更出名的是后主，什么陈后主，李后主，诗文满腹，书呆子一个，都是历史的笑柄。没有一个历史名城如此充满浓重的亡国气息，亡国之恨是南京历史永远的痛。
苏杭是公认的江南文化韵味的浓缩之地，杭州太过精雕细琢，没有了自然气息，玲珑。
剔透的环境，适合的只能是灵鸟，不会是雄鹰。苏州两千五百年的积淀营造出的那种文化氛围，如今已是风景消失，现代建筑将白发苏州打扮得反老还童，变得难以辨认。江南名镇中，还有点江南味的只剩周庄、同里、西塘、乌镇和南浔，周庄和同里“集中国水乡之美”，不过那是一道残存的水乡风景，西塘与乌镇是故事新编，无非是环水之中，粉墙黛瓦，小桥石驳。相比之下，南浔还有点内涵，除了碧水环绕，小桥流水，古风古韵的水乡特色，这里豪宅巨厦，富甲天下，是出“沈万三”的地方。南浔一为丝，一为书，湖丝与茅台酒在19巴拿马同获金奖，世人称之“诗丝书之乡”。清代三百年中，南浔出学者四百五十人，著作一千二百种，实乃壮观，南浔以其“簪缨世第，蓬荜名儒，相尚藏书，辉炳邑谋”风采雄称“天下第一镇”。可惜这座书卷气十足的江南古镇，能树起大旗，成为撑得起门面的大家，寥若晨星。魏晋幽深的长廊中，走不出一个江南怪客，只见介然不群的山涛，狂放不羁的阮籍，高亮任情的嵇康，恣情肆志的刘伶，放达不拘的阮咸。江南人只配观赏，不配表演。
江南人成了大家的，也必定是离开江南才发达，鲁迅兄弟、茅盾、王国维、徐志摩、叶圣陶、巴人等。江南文人写不出“前不见古人，后不见来者”，“黄河之水天上来”这样的传世之句，大气之作。即使有被称“江南才子”的唐伯虎、祝枝山、周文宾、文徵明等，也只能在“苏湖熟，天下足”这样的佳丽之地玩把戏，走不出江风水气扑面生悲，秋风拂面落叶生悲这样的怪圈，在腐草暮鸦、冷月夕阳、残荷苦雨中感受苍凉。曹操虽有“对酒当歌，人生几何”，李白也有“浮生如梦，为欢几何”那样的江南式的低吟，但仍具北方平原荒漠、苍茫浑成、文气奔放、大气盘旋、沉郁顿挫的氛围下铸就的英雄豪杰之气。
江南天生一种诱惑，塞外的剽悍与粗犷终被江南的纤弱所吸引，精工细作的美肴的确比马血羊肠好吃，谁不喜欢锦衣华车，在春江花月夜的境况里，学点繁文缛节算得了什么大草原的雄浑不能当饭吃，成吉思汗的十三万骑兵可以征服半个世界，却不能征服一个江南，照样乖乖地坐进江南的破旧茶馆，眯起双眼，去欣赏残垣断壁上的蓑草斜阳。
江南（十）。
江山须有文人撑，才气需有大气支。文人推崇“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”，这一点上，江南文人中强者有的是，可惜依附于别人，也是悲哀。三国时，有位叫陈琳的江南人替袁绍起草的《讨曹操檄文》使曹操为之出一身汗。江南才子骆宾王的檄文，连被骂的武则天看后也拍案叫绝。清军兵临扬州城下，一股子书卷气的史可法面对敌方的劝降书，起笔写《复多尔衮书》，文章写得十分了得，大有誓与扬州共存亡的气概，并请书法高手誊写，扬州虽被攻陷后屠城三日，然史可法傲骨不朽。一代鸿儒方孝孺竟敢在明成祖登基前的大喜日子里，披麻戴孝行走于陛前，傲然抗旨，被灭十族，浩气永贯。
把气节从一种文化监护上升为一种文化内涵，为官荡涤五脏六根浊气，为文洗却尘世肮脏，使书香千古，使皎洁永恒。气节给江南以反思，江南何去，乃千古疑问，看来清一清江南水乡千年厚积的淤泥，实属必须。让江南从深厚走向宽广，让文化在种种转换中完成关怀。
醉忆江南.....
诗意江南。
守一方净土，盈一袖水风，轻轻的，你我便梦落江南。行走其间，最惬意的就是春披一蓑烟雨，夏看十里荷花；秋赏三秋桂子，冬钓一江寒雪。蘸一笔闲情，酝一帘心事，静静地，你我栖居于小筑。执手此时，最浪漫的便是诗写风花雪月，词填春夏秋冬，曲唱悲欢离合，赋染墨香古韵。
饮，任随功名和尘归，此境便活在你诗中，此意就刻在你心里。
身在闹市，心在南山：优雅如兰，处幽谷而自芳，高洁似莲，出淤泥而不染；淡泊如菊，临严霜而独立，孤傲似梅，迎风雪而盛开。正所谓人欲无求，便无忧，爱到无忧，自无求。栖身小筑，醉依纱窗，轻敲檀板，低吟浅唱黄金缕，那管花开花落，还是云卷云舒；独守寒舍，疏影横斜，暗香浮动，占尽风情独暄妍，那管粉蝶断魂，还是霜禽偷眼。自得处，引吭高歌而自乐，忘形时，吟诗作曲而自醉，长此以往，花前把酒朝与暮，月下听风春复秋，一定胜却人间无数。
安之若素，诗意生活。掬一捧水风，把一盏佳酿，醉卧春江花月夜；拾一纸词韵，酝一帘心事，闲听芭蕉夜雨声。他若有缘，闲做一朵梅花雪，在枝头，为你等待春暖花开。偶遇一场杏花雨，在路上，与你一起执手到老。素守一颗玲珑心，在红尘，为爱相伴一往如常。两小如此相濡以沫，白头偕老。闲暇之于，一家几口置身小筑，亲朋好友喜围炉，话说家常把盞乐，哪管功名沉与浮。任尔窗外寒风苦，春暖茶香笑满屋，快意人间胜梅鹤。
行走红尘，不是所有的旅途都是一帆风顺，也不是所有的愿望都能梦想成真，更不是所有的付出都可收获结果。只愿身落尘埃，心却如莲。哪怕身落梅花雪，心染陶菊霜，你我依旧抱梅而酣，枕菊而眠；就算行到山穷处，走到水尽时，你我依然谈笑风生，坐看云起；如此心境，无关悲喜，无关风月，只是一种超然的诗意回归。
醉依纱窗，一季繁华，却不与我有染。独守寒舍，万种风情，唯赋予落花知。待风华正茂，和着平仄交错的韵律，轻弹琵琶语，浅唱采莲曲，低吟浣沙溪，尽享空山鸟语的诗意生活；等流年老去，沾染风花雪月的柔情，醉卧山间云，闲钓水中月，笑看雾里花，品味云水禅心的超然境界。
诗意江南。
青苔覆盖下的石板路古朴凝重，木刻雕镂的窗轩早已斑驳下岁月悠悠的痕迹，悠长亲切的弄堂里不时传来几声爽朗如歌的叫卖声，这一切从江南诞生的那天起便已镌刻成永恒，仿若一坛深埋于厚土下的美酒，愈久弥香，成为了中国最诗意的符号。
青苔覆盖下的石板路古朴凝重，木刻雕镂的窗轩早已斑驳下岁月悠悠的痕迹，悠长亲切的弄堂里不时传来几声爽朗如歌的叫卖声，这一切从江南诞生的那天起便已镌刻成永恒，仿若一坛深埋于厚土下的美酒，愈久弥香，成为了中国最诗意的符号。
浅浅低吟，琴声悠扬间心河水涟漪；默默凝眸，深情相望里情随轻舟荡漾，这便是江南的魅力，恍若一本简单而精妙的诗集，使人甘愿为其伏于青案，与孤灯相伴，谢客守窗也只为一探那“浮华落尽显真纯”的动人篇章。
温柔的春风渲染了苏堤上杨柳妩媚的倩影，洒脱的雨丝唤醒了西湖里水波多情的涟漪；江南与浪漫相随，和梦幻相伴，似水柔情间装满了如诗如画的风景与故事，这柔是莫愁湖上的莫愁女，这柔是独守沙汀一身才气的苏小小，这柔是怀抱百宝箱沉入湖底的杜十娘，这柔是“嗒嗒”马啼声中宁愿是错误，也在春闰中无悔等待的情思；这柔是如丁香般撑着油纸伞偶遇而难忘的姑娘。柔美的江南，感性的江南，诗意的江南。
吹着洒脱的唐风，沐着清新的宋雨，在千百年来流传下的白纸黑字间，我闻到了江南亘古未变如花般的芳香，那是清照“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的娇羞，那是温筠庭“人燕两双飞”的哀肠，那是白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的爱恋。
河风习习，杨柳依依，丝丝细雨中迎面而来的便是一场桃花雨；西湖泛舟，我心悠悠，举目投足不知不觉便坠入一段爱的童话，一把雨伞，一座断桥，一千年的苦苦追寻，只为换来今生一次爱的邂逅，千年的传奇已注定化为记忆的贝壳，可江南却从未停下她的脚步去为后人谱写一曲新的篇章，一切只因为一个爱字，何等诗意而浪漫的江南。
