总结的内容必须要完全忠于自身的客观实践，其材料必须以客观事实为依据，不允许东拼西凑，要真实、客观地分析情况、总结经验。总结书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇总结呢？以下我给大家整理了一些优质的总结范文，希望对大家能够有所帮助。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇一
所和以连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)。
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)。
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)。
余与江进之谋所以复之。(《虎丘记》，凭借……方法。)。
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文言虚词以的用法和意义归纳总结篇二
1.第三人称代词：他、她、它(们)。有时灵活运用为第一人称或第二人称。
(1)太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)。
(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)。
(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)。
2.指示代词：这，此。
(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)。
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)。
(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)。
(二)助词。
1.相当于现代汉语的'的，放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)。
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)。
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)。
5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)。
(三)动词，到去。
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)。
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文言虚词以的用法和意义归纳总结篇三
2.仿效,效法。如:则先烈之言行。
3.做,作。
众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》。
4.正相反。
则无可用。——唐·柳宗元《三戒》。
则又望其真。——清·林觉民《与妻书》。
5.又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)。
6.表示相反或对照。
则耻师焉。——唐·韩愈《师说》。
7.又如:今则不然。
8.表示平列关系。
则桃李冬实。——宋·沈括《梦溪笔谈》。
则桃李夏荣。
9.表示假设,相当于“若”、“如果”
今则来,沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》。
10.虽然,表示让步关系。
元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇四
在有些句子中，为和所呼应，组成为……所……的格式，表示被动。如：
贾家庄几为巡徼所陵迫死。(《〈指南录〉后序》)。
嬴闻如姬父为人所杀。(《信陵君窃符救赵》)。
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文言虚词以的用法和意义归纳总结篇五
“且”表并列关系时，一般可译为“又”。如：
1、示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》)。
2、命如南山石，四体康且直(《孔雀东南飞》)。
3、橐驼非能使木寿且孳也。(《种树郭囊驼传》)。
4、又有若老人咳且笑于山谷中者。(《石钟山记》)。
(二)表递进。
“且”表递进关系，是其在文言中的常见用法。
1、以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》译为“而且”)。
2、且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》译为“况且”)。
3、且单于信汝，使决人死生。(《苏武传》译为“况且”)。
从上例可以看出，“且”表递进关系时，有两种译法，一是“而且”，二是“况且”。译为“而且”时，前而一般能加进关联词“不但”;译为“况且”时，因是承前文语意而递进，所以前面不能加关联词。
(三)表假设。
“且”表假设的情况很少见。下面例子在表假设时兼有让步。
且庸人尚羞之，况于将相乎?(《谦颇蔺相如列传》“且”译为“即使……”)。
(四)表条件。
“且”译为“尚且”时，表示一种让步条件关系。如：
1、臣死且不避，卮酒安足辞!(《鸿门宴》译为“尚且”)。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇六
所和以连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。(《出师表》)。
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)。
表示手段或凭借的如：
吾所以待侯生者备矣，……(《信陵君窃符救赵》)。
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)。
余与江进之谋所以复之。(《虎丘记》，凭借……方法。)。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇七
1.表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。2.表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。
3.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。4.表示转折关系。可译为“但是”“却”。
5.表示假设关系。可译为“如果”“假如”。
6.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。
（二）作代词。同“尔”，译为“你的”。
之
（一）作代词。
1.指代人、事物，可译“他”“她”“它”等。2.第一人称，译“我”
（二）作动词，可译“往”“到......去”
（三）作助词。
1.译“的”。2作宾语前置的标志，无义。3.调整（凑足）音节，无实义。
4.用在主谓结构中，消句子独立性。5.作定语后置的标志。
为
（一）作动词1.译“做”、“成为”等。2.作判断词“是”用。
（二）作介词。
1.表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“为着”“为了”。
2.表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。
3.表示被动关系。读阳平声，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”。
（三）作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为“呢”。
以
（一）作介词。
1.表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“把”“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。
2.表示动作、行为产生的原因，可译为“因”“由于”。
3.引进动作、行为发生的`时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。
4.表示动作、行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。
（二）作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。
1.表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
2.表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。
3.表示修饰关系，连接状语与中心语。相当于“着”、“地”等，可不译。
4.表示目的关系，译作“来”、“用来”
其
（一）作代词。
1.第三人称代词。可代人、代事物，用在名词之前，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。
2.第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”不能加“的”。
3.作第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。
4.指示代词，表远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
5.指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
（二）用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等。
（三）用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。
也
（一）作助词。
1.用在句末，表示判断、肯定、疑问、感叹、祁使等语气。译“了”“啊”要视具体情况定，或不译。
2.用在句中，表示停顿，以舒缓语气，不译。
（二）作副词，表示反复。
于
作介词。
1.引进动作的对象，译“对”“对于”“给”“与”“跟”。
2.表示动作、行为的处所、时间、地点，译“在”“在……方面”“到”“从”“自”。
3.说明动作、行为发生的原因，译“由于”“因为”。4.表示比较，译“比”。5.表示被动，译“被”。
乎
（一）作语气助词，用在句末。
1.表疑问。可译为“吗”“呢”。2.表测度，可译为“吧”。3.表感叹，译“啊”。
（二）用作介词。相当于“于”，具体用法见“于”。
（三）作助词，用在句中，表停顿。
（四）作词尾，相当于“……的样子”。
焉
（一）作兼词，相当于“于之”、“于此”
（二）作代词。
1疑问代词，译“哪里”“怎么”。2.指示代词，译“此”“这”。3.人称代词，译“他”“它”。
（三）助词。
1.语气助词，用于句末。2.用于句中，表示停顿，无义。
（四）作词尾，相当于“然”“......的样子”。
者
（一）代词，指人、物、事、地点等，相当于“......的”或“......的人（东西、事情、地方）。”
（二）与“若”之类字组成某种词组“若……者”，或单用，表示比拟，相当于“......的样子”、“......似的”
（三）作助词。
1.放在主语之后，表示提顿或判断，常与“也”呼应。2.放在主语之后，引出原因。
3.放在后置的定语这后，相当于“的”。3.放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。
所
作助词。
1.经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
2.“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。
（二）作名词，译“处所”。
（三）“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。译“……的原因”“用来……”。
盖
1.用在句首，作副词，表示推测，相当于现代汉语中“大概”推想”的意思。
2.句首发语词，无实在意义。
3.用作连词。连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇八
“犹且”一般承上文意，表示一种让步关系，译为“尚且”。如：
1、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》)。
(二)且夫。
“且夫”一般用作句首发语词，表示提起下文议论。如：
1、且夫天地之间，物各有主。(《赤壁赋》)。
2、且夫天下非小弱也。(《过秦论》)。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇九
则,法也;则,常也。——《尔雅》。
均守平则。——《周礼·大司马》。
法则以驭其官。——《周礼·太宰》。
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·烝民》。
天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》。
2.又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)。
3.等级(由则的划分等级引申而来)。
《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
4.古指三百平方里以下的采邑。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑。
5.标准权衡器。
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》。
6.榜样。如:以身作则。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十
复音词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
1.放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语，做状语或补语，根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等，可译为“在这时”“在这件事情上”“在这种情况下”。如“然后刑于是起矣”(《荀子·议兵》)，“吾祖死于是，吾父死于是”(《捕蛇者说》)。
2.放在句子开头，表前后的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同，如“于是秦王不怿，为一击缶”(《廉颇蔺相如列传》)。有时结合语境理解为介词“于”和代词“是”的组合，可译为“在这时”“在这种情况下”“因此”“从此”等，如“于是宾客无不变色而离席”(《口技》)，此处应理解为“在这个时候”，与现代汉语不同。
复音词“至于”，原来不是一个词，“至”是动词，表示动作;“于”是介词，引出动作涉及的对象，如“屈原至于江滨”(《屈原列传》)。后常连用，用于句首表示承接上文另及一事，如“至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也”(《出师表》)，“至于颠覆，理固宜然”(《六国论》)。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十一
则,等画物也。——《说文》。
则,法也;则,常也。——《尔雅》。
均守平则。——《周礼·大司马》。
法则以驭其官。——《周礼·太宰》。
掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”
有物有则。——《诗·大雅·烝民》。
天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》。
2.又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)。
3.等级(由则的划分等级引申而来)。
《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”
4.古指三百平方里以下的采邑。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑。
5.标准权衡器。
王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》。
6.榜样。如:以身作则。
多用于文章或艺术品,相当于“章”、“条”。如:新闻一则;寓言四则。
1.划分等级。
咸则三壤,成赋中邦。——《书·禹贡》。
2.仿效,效法。如:则先烈之言行。
3.做,作。
众人听了,吓得不敢则声。——《红楼梦》。
4.正相反。
则无可用。——唐·柳宗元《三戒》。
则又望其真。——清·林觉民《与妻书》。
5.又如:人皆好名,我则不然;则不(不但,不止)。
6.表示相反或对照。
则耻师焉。——唐·韩愈《师说》。
7.又如:今则不然。
8.表示平列关系。
则桃李冬实。——宋·沈括《梦溪笔谈》。
则桃李夏荣。
9.表示假设,相当于“若”、“如果”
今则来,沛公恐不得有此。——《史记·高祖本纪》。
10.虽然,表示让步关系。
元帅此计好则好,则怕瞒不过诸葛孔明。——《隔江斗智》。
1.用于判断句表示肯定,相当于“就”
非死,则徙尔。——柳宗元《捕蛇者说》。
则明月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》。
则绿草如茵。
则人物必有概范。——蔡元培《图画》。
2.表示前后两事时间相距很近,有因果、条件关系,相当于“即”、“便”
则难者亦易矣。——清·彭端淑《为学一首示子侄》。
则易者亦难矣。
则治之如所言。——清·方苞《狱中杂记》。
3.表示在发现某事时早已如此,或即将如此,相当于“就”、“将”
4.表示范围,相当于“仅”、“只”
口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?——《荀子》。
5.又如:则除(唯有,只有);则索(只好;须得);则情(只好管);则故(只管,只顾)。
6.对已然或发生的事强调。可译为“都”、“已经”、“原来”
客则鼾睡。——明·魏禧《大铁椎传》。
则学校大备。——蔡元培《图画》。
7.表示让步,可译为“倒”、“倒是”
则名微而众寡。——《三国志·诸葛亮传》。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十二
1.表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)。
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)。
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)。
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)。
5.用在句末，表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)。
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
是说也，人常疑之。(《石钟山记》)。
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文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十三
1.第三人称代词：他、她、它(们)。有时灵活运用为第一人称或第二人称。
(1)太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)。
(2)不知将军宽之至此也!(《廉颇蔺相如列传》)。
(3)然语之，又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)。
2.指示代词：这，此。
(1)夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。(《季氏将伐颛臾》)。
(2)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。(《季氏将伐颛臾》)。
(3)之二虫又何知!(《逍遥游》)。
(二)助词。
1.相当于现代汉语的'的，放在定语和中心语之间。
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)。
2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
臣之壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已。(《烛之武退秦师》)。
3.放在倒置的动(介)宾短语之间，作为宾语前置的标志。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》)。
4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)。
5.用在时间名词或动词(多为不及物动词)后面，凑足音节，没有实在意义。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)。
(三)动词，到去。
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十四
1.用作代词，又分几种情况：
（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例如：作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）。
輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）。
人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）。
（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：
均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）。
2.用作助词，也分几种情况：
（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：
若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）。
道之所存，师之所存也（《师说》）。
（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。如：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）。
（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：
宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）。
（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）。
悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）。
孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）。
（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：
顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）。
毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）。
其
1.用作代词，又分几种情况：
（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。例如：
臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）。
（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他它”不能加“的”。如：
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。）。
其闻道也固先乎吾。（《师说》“其闻道”作主语。）。
此皆言其可目者也。（《芙蕖》“其可目”作宾语。）。
（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我（自己）”。如：
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）。
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）。
（四）指示代词，表远指。可译为“那那个那些那里”。如：
则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）。
今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）。
（五）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。如:。
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）。
2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概难道还是可要”等，或省去。例如：
其皆出于此乎？（《师说》表测度。）。
其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）。
汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）。
尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）。
3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。例如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）。
而
1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）。
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）。
（三）表示承接关系。可译为“就接着”，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）。
（四）表示转折关系。可译为“但是却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）。
（五）表示假设关系。可译为“如果假如”。如：诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）。
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）。
2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）。
3.复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）。
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）。
则
1.用作连词，可表示多种关系。
（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就便”，或译为“原来是已经是”。例如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）。
故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）。
徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）。
子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）。
（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于“那么就”。例如：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）。
向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）。
（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。例如：
位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）。
入则孝，出则弟。（《论语·学而》）。
（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，“则”字用在后一分句，可译为“可是却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，可译为“虽然倒是”。例如：
于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）。
其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）。
2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是就是”。例如：
此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）。
非死则徙尔。（《捕蛇者说》）。
或
1.用作代词。有时分指它前面已经出现过的人或物中的一部分，有时泛指某人、某物或某种情况，可译为“有人有的某人”等。例如：
或师焉，或不焉。（《师说》）。
回视日观以西峰，或得日或否。（《登泰山记》）。
或曰此鹳鹤也。（《石钟山记》）。
2.用作副词。表示不敢或不能肯定，可译为“或许”、“也许”、“可能”等。例如：
予尝求古仁人之心，或异二者之为。（《岳阳楼记》）。
3.用作连词。表示两种（或以上）情况可供选择或者动作行为的交替发生，可译为“或者有时”。例如：
人或益之，人或损之，胡可得而法？（《察今》）。
蛟或浮或没。（《周处》）。
乃
1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就这才”等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却竟（然）反而才”等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才仅”等。例如：
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）。
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）。
而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）。
臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）。
2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。例如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）。
3.用在判断句中，起确认作用，可译为“是就是”等。例如：
若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）。
嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）。
“乃”有时还作连词用，释为“若夫”、“至于如果”等。例略。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十五
所谓“用法”，包括弄清(1)虚词的词性，(2)语法作用，(3)与现代汉语的对应关系。考纲中列出了18个虚词，一定要个个落实，结合教材，认真归纳其各种义项和用法，从常用义和非常用义方面进行比较区别，掌握常用义，照顾特殊义。例如“之”字，作代词、助词(结构助词，语气助词，用于主谓之间，表前置宾语)是通常用法，而作动词“到”、“用”(如“之其所短”中的“之”)讲则是特殊义用法。
筛选文中的`信息。
近三年来，主要考查的是以写人为主的史传文，且题目一般是用6个句子分别编为四组的形式，要求考生选择全部表现人物某一方面品质的一组。解答这类试题的思路是，将6个句子逐句进行分析，筛选出符合题干要求的句子，然后再对照编组情况作出判断。如果是写事的文章，则要求从记述的时间、地点、人物及其关系、事件的发展及其走向、故事的梗概等要素把握阅读对象。
文言虚词以的用法和意义归纳总结篇十六
1.表示判断语气。
城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)。
2.句末语气词，表示陈述或解释语气。
即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。(《齐桓晋文之事》)。
3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
呜呼!灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。(《阿房宫赋》)。
4.用在句末，表示疑问或反诘语气。
公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)。
5.用在句末，表示祈使语气。
攻之不克，围之不继，吾其还也。(《崤之战》)。
(二)句中语气词。用在句中，表示语气停顿。
是说也，人常疑之。(《石钟山记》)。
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