心得体会是对所经历的事物的理解和领悟的一种表达方式，是对自身成长和发展的一种反思和总结。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面我帮大家找寻并整理了一些优秀的心得体会范文，我们一起来了解一下吧。
政治中国心得体会篇一
作为一个中国公民，政治活动和民主参与是我们日常生活中不可分割的一部分。在经历了多年的政治觉醒和参与之后，我对政治中国有了一些深刻的体会。本文将从民主制度、政治参与、公民权益、权力监督以及未来发展五个方面来探讨中国政治的现状和问题。
首先，我发现中国政治的一个主要问题是缺乏真正的民主制度。中国目前的政治体制依然是单一党制，导致政府决策的过程缺乏可靠的监督和审查。缺乏政党竞争和多元化的政治议程，限制了人们对不同政策的选择和表达观点的自由。如果我们要建立一个真正民主的中国，我们需要更加包容和开放的政治环境，让不同观点和利益的声音都有机会被听到。
其次，政治参与是一个民主国家的核心。然而，中国的公民对政治参与的热情和机会依然有限。除了每五年的全国人民代表大会选举，大部分公民对政治决策的参与机会几乎为零。政府应该更加积极地倾听社会民意，加强与公民的沟通和互动。通过放宽言论自由、保护记者和公民的权益，政府可以鼓励更多的公民投身于政治活动，促进多元化的社会发展。
第三，公民权益是一个健康政治体系的基石。尽管中国在法律中承诺保护公民的基本权益，但在实际执行中仍存在着问题。言论自由、新闻自由和结社自由被严重限制，导致公民对政府的不信任和对公正的疑虑。政府应该开展更加全面和透明的改革，加强法治，保障公民的基本权益。只有当每个公民都享有平等的权利和机会时，我们才能够构建一个和谐和稳定的社会。
第四，权力监督是政治中国的一个重要问题。权力过分集中和缺乏有效的监督机制导致了腐败现象的滋生。在过去的几年中，政府采取了一系列措施来打击腐败，但我们还需要更加严格和透明的监督机制来确保公平和正义。媒体、社会组织和公众应该被授权和鼓励参与到权力监督中来，这将有助于提高政府的透明度和责任感。
最后，关于政治中国的未来发展，我认为我们应该积极投身于政治改革的探索和实践中来。我们需要更加广泛地参与公民教育和政治讨论，提高公民的政治素养和参与意识。政府应该加大公民教育的推广力度，鼓励更多的公民了解自己的权益和责任，并为他们提供机会参与政府决策的过程。只有这样，我们才能够共同建设一个民主、稳定和富裕的中国。
在总结我的心得体会时，政治中国依然面临着许多挑战和问题。然而，我仍然对中国政治的未来保持乐观态度。通过不断努力和改革，我们可以建立一个更加民主、公正和透明的政治体系。政府和公民应该共同努力，以实现政治中国的繁荣和进步，造福国家和社会的每一个人。
政治中国心得体会篇二
农村变不变，基础在党建；群众富不富，关键看支部。习近平总书记指出：“基层是党的执政之基、力量之源。只有基层党组织坚强有力、党员发挥应有作用，党的根基才能牢固，党才能有战斗力。”村党组织是党在农村的基层组织，是党在农村全部工作和战斗力的基础，担负着教育党员、管理党员、监督党员和组织群众、宣传群众、凝聚群众、服务群众的重任，是联系服务群众的“最后一百米”。切实抓好农村党组织建设是党的组织体系建设的基本内容、管党治党的基本任务、检验党建工作成效的基本标准。党的十九大报告、《中国共产党农村基层组织工作条例》、《中国共产党支部工作条例》都对加强农村基层党组织建设提出了明确的要求。面对新形势新任务新要求，加强新时代村党组织建设必须有一个好班子、一名好支书、一支好队伍。
村看村、户看户，群众看党员，党员看支部。村党组织是党的“肌体细胞”“神经末梢”，建得好不好，直接影响着党的组织体系强不强、政治功能强不强、组织力强不强。习近平总书记指出：“一个村子建设得好，关键要有一个好的党支部。”党的十九大报告指出，要以提升组织力为重点，突出政治功能，把基层党组织建设成为宣传党的主张、贯彻党的决定、领导基层治理、团结动员群众、推动改革发展的坚强战斗堡垒。当前，市场经济快速发展，群众利益诉求多元，脱贫攻坚与乡村振兴有序衔接正在推进，美丽乡村将成为我们的亮丽名片，这些都对村党组织建设提出了新的更高要求，只有做到“六个好”，才能像“吸铁石”一样把乡亲们凝聚在一起干事创业，建设美好家园、创造美好生活、开创美好未来。
（一）政治建设要好。作为党的基层组织，只有政治上坚强有力，才能切实发挥战斗堡垒作用，才能带领广大群众奔向致富小康之路。基层党组织要做到政治上坚强有力，必须坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把旗帜鲜明讲政治贯穿工作全过程各方面，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
村党组织必须姓“党”。我们党是马克思主义政党，旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求，政治建设是党的根本性建设。党支部作为党的基本构成单元，也具有鲜明的政治特征。如果缺乏政治建设这个根和魂，缺乏政治功能这个第一功能，农村党组织就什么也不是。农村党组织姓“党”姓“马”，就要知党敬党，为党所言、言党所言，始终站在党和人民的立场上说话办事；就要信党靠党，任何时候、任何情况下都与党同心同向同行；就要忧党兴党，时刻保持清醒头脑，坚持问题导向，为党担责，为党分忧，为党尽责。
村党组织理当成为战斗堡垒。党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。民心是最大的政治。村党组织领导核心地位的确立，归根结底来自于农民群众的认同。要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，把政治建设摆在首位，努力建成“形神兼备”“血脉贯通”的生命体，才能更好实现对农村各类组织和各项工作的全面领导，才能更好地把党员组织起来、把群众凝聚起来，才能确保农村党员干部以坚定的政治信仰、牢固的政治意识、优良的政治品格做好群众的“领头雁”和“主心骨”。
感党恩听党话跟党走。政治建设是具体的，必须落实到行动上；讲政治也是具体的，必须落实到言行中，做到感党恩、听党话、跟党走。感党恩，就是要饮水思源，“吃水不忘挖井人，幸福不忘感党恩”，牢记党的恩情，感恩党团结带领全国人民取得一个又一个伟大斗争的胜利，让中国人民站起来、富起来、强起来。听党话，就是要把党的声音及时传递到千家万户，始终听从党的安排，服从组织需要，党叫干啥就干好啥，党叫不干啥就坚决不干啥，决不讨价还价。跟党走，就是要认真执行党的政治路线，坚决贯彻党中央的各项决策部署，不打折扣、不搞变通，严肃党员干部的政治生活，以积极健康的政治文化感染群众、凝聚群众，及时把党的好政策惠及于民。
（二）队伍素质要好。人心齐，泰山移。一支好队伍，胜过千军万马。农村基层干部队伍作为贯彻执行党在农村各项方针的骨干，是团结带领广大人民实现脱贫致富的带头人。《中国共产党农村基层组织工作条例》规定：村党组织领导班子应当由思想政治素质好、道德品行好、带富能力强、协调能力强，公道正派、廉洁自律，热心为群众服务的党员组成。农村工作千头万绪，村党组织班子队伍既要练就过硬的单兵作战能力，又要善于团结协作，心往一处想、劲往一处使，汇聚“1+12”的强大合力，才能担起千钧重担。
火车跑得快，全靠车头带。习近平总书记强调：“要把夯实农村基层党组织同脱贫攻坚有机结合起来，选好一把手、配强领导班子，特别是要下决心解决软弱涣散基层班子的问题，发挥好村党组织在脱贫攻坚中的战斗堡垒作用。”如果一个村党的领导弱化，队伍涣散，党支部就不可能有凝聚力，更谈不上领导村民脱贫致富。当前，农村改革、发展、稳定任务十分繁重，打赢脱贫攻坚战、实施乡村振兴、做好农村各项工作，迫切需要一支懂农业、爱农村、爱农民的干部队伍。
村子强不强，关键“领头羊”。村党组织书记是农村基层党组织的领路人、村级班子的带头人。兵熊熊一个、将熊熊一窝。村党组织书记作用发挥如何，直接关系到农业发展、农村稳定、农民富裕，关系到决战决胜脱贫攻坚和乡村振兴的实现。中央要求“五级书记抓乡村振兴”，村党组织是最末一级，是最基础的，也是最关键的。村党组织的重要地位和作用，决定着村党组织书记肩负着重要的历史使命，必须真正把思想政治素质好、道德品质好、带富能力强、协调能力强、善于做群众工作的优秀人才选拔担任村党组织书记。
班子配得好，农民少烦恼。选好党支部，带动全村富。只有筑牢了基层党组织这个战斗堡垒，才能为农村的发展提供源源不竭的动力。如果村党组织班子结构不优、功能不强，那就没有能力来抓经济运行、抓基础设施建设。要用好乡镇青年人才党支部，加快实施农村优秀人才回引计划，注重从本村致富能手、外出务工经商返乡人员、本乡本土大学毕业生、退役军人中培养选拔班子成员，加强村级后备力量储备，着力锻造一个坚强领导核心，团结带领广大农民群众一心一意谋发展，使乡村事业发展“芝麻开花节节高”，使群众的幸福生活“倒吃甘蔗节节甜”。
能力过得硬，做事有底气。做任何事情，没有“两把刷子”，没有过硬本领，光耍“嘴皮子”，不出活、没成效，那是说服不了人的，时间一长就会“说话没人听，办事没人跟”。要持续实施村干部能力素质和学历水平提升行动计划，统筹用好乡镇党校、农村实训基地、职业技能培训等资源，既提升理论素养，又提升实用技能，用过硬的能力本领带领群众攻坚克难、开创佳绩，让群众不断抓好“粮袋子”、丰盛“菜篮子”、装满“钱袋子”，不断增强群众的获得感、幸福感、安全感。
（三）组织生活要好。党的组织生活是党内政治生活的重要内容和载体，是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式。习近平总书记指出，严肃党内政治生活是全面从严治党的基础。党要管党，首先要从党内政治生活管起；从严治党，首先要从党内政治生活抓起。基层党支部的组织生活，是整个党内政治生活的基础。但从当前情况来看，村党组织的组织生活还存在不少问题，内容单调、形式单一，一些支部开展“不忘初心、牢记使命”主题教育、落实“三会一课”制度有差距，往往以集体学习代替组织生活，甚至把组织生活会开成了党员大会、支部书记工作布置会、报告会，组织生活会质量不高，影响了党支部的威信。
组织生活应“热”起来。党内生活的火炉只有常烧常旺、保持高温，才能锻造出钢铁般的党性。没有常态化的组织生活，党员的教育管理监督、党的路线方针政策和上级党组织决议的贯彻落实，基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的发挥，都将失去应有的效果和效能。党员参加一次高质量的组织生活，就等于参加了一次政治体检，获得了一次打扫灰尘、净化灵魂，增强政治免疫力的党性检修。必须真正把“三会一课”、主题党日、组织生活会、民主评议党员、谈心谈话等制度落细落实，不断锤炼坚强的党性修养。
组织生活应“活”起来。农村党员生产任务很重，开展组织生活不能生搬硬套，要在“活”字上做文章、在“创新”上下功夫，使组织生活形式多样、内容多彩，更贴近党员、贴近实际。要结合本地实际，把组织生活与农村实用技能培训、现场教学等结合起来，与慰问贫困党员、走访老党员等结合起来，利用农闲时间开展一些便于组织、便于安排的有益活动，使农村党组织的生活真正动起来，农村党员真正参与进来。当然，绝不能以组织生活的名义，搞成吃吃喝喝、唱唱跳跳等庸俗化、娱乐化活动。
组织生活应“严”起来。组织生活的目的是锤炼党性，对苗头性倾向性问题咬耳扯袖，如果搞成无原则的一团和气，你好我好大家好，那组织生活就失去了意义。有的农村党组织常年不开展组织生活，一些党员长期游离于党组织之外；有的党员干部对党的组织生活缺乏正确认识，把党的组织生活等同于群团活动，追求趣味性、娱乐性；有的把组织生活会开成表扬会，等等。习近平总书记指出：“对批评和自我批评这个武器，我们要大胆使用、经常使用、用够用好，使之成为一种习惯、一种自觉、一种责任，使这个武器越用越灵、越用越有效果。”必须严肃认真开展组织生活，对党员严格教育、严格要求、严格管理、严格监督。
（四）制度落实要好。习近平总书记多次强调，要更多用制度治党、管权、治吏，向制度建设要长效，把制度优势充分释放出来。用制度管权管事管人管物，是推进农村党组织建设的治本之策、根本之策。如果想问题、办事情不按制度要求、不受制度约束，想做什么就做什么、想怎么做就怎么做，那就会失范失控。
制度既要落地生根，更要开花结果。制度带有根本性、全局性、稳定性、长期性，真正实现社会和谐稳定、群众安居乐业，根本上要靠制度。村党组织要有效落实党的各项富民惠民便民政策，落实村级重大事项“四议两公开”议事决策机制，推行村组干部“小微权力清单”制度，推动以村民小组或自然村为单元制定村规民约，引导群众实现自我管理、自我教育、自我服务、自我提高，进一步提升制度规矩意识。
引导村民建立“乡土味”的制度。制度好坏的标准很多，可以简单归结为“务实管用、简便易行”8个字。特别是在农村，制度要具有浓厚的乡土气息，要符合农民实际需要，要能解决实际问题。只有这样的制度才能有生命力，决不能在文字、内容、体例、表述上玩花样，结果好看不好用。村党组织教育、引导、支持村民制定村规民约、村民自治规章等制度，也要按照这个标准来，确保农民看得懂、能理解、愿遵守，实实在在解决问题。
自觉做制度执行的先行者和实践者。制度的生命在于执行，执行离不开责任担当。习近平总书记强调，不能让制度变成稻草人、纸老虎。思想上松一寸，行动上就会散一尺。如果支部不带头遵守制度维护制度，那么广大群众也不会把制度当回事。村党组织要把制度当作底线、红线、高压线，带头认真学习制度，带头提高制度意识，带头强化制度执行力，进而推动村民尊重制度，提高制度规则意识；遵守制度，以制度规定约束自己的言行；执行制度，学会用制度来解决生产生活中的矛盾。
（五）工作实绩要好。农村党组织是农业发展、农村进步、农民富裕的领导者、推动者、实践者，在发展经济、改善民生、带领群众脱贫致富、维护农村稳定等方面发挥着重要作用，责任重大、任务艰巨。如果干一年、两年甚至一届都还是“涛声依旧”，村子发展面貌没有改变，群众生活没有改善，即便班子成员不贪不占，也不能说这个班子是个好班子，其本质还是懈怠、失职，也是一种腐败。
说一千道一万，不如扎扎实实干。评判一个村党组织班子的工作，不能只看他们说了什么，更要看他们干了什么、干成了什么。班子成员竞职都要发表演讲，承诺自己任职期间要干多少事、为群众谋多少利，但说了不等于做了，做了不等于成了，说得再好、再动人，没有变成现实，就是在糊弄群众、欺骗群众。如果只是图个名誉，习惯于装装样子，开个会、露个面就等于干工作了，那是肯定过不去的，群众也不会答应。只有在其位、谋其政、履其职、担其责、成其事，干出一番经得起实践、历史、人民检验的成绩，才算是不负组织的重托、人民的期望，才能赢得群众的信赖。
不仅要有苦劳，更要有功劳。功劳与苦劳是相互联系的，苦劳是功劳的前提，功劳是苦劳的预期结果。近几年农村脱贫攻坚任务很重，很多村干部和驻村帮扶工作队员都是“五加二”“白加黑”，走村入户、发展产业，消耗了大量的时间和精力，有的村干部不得不吃住都在村委会，一个月也回不了几次家。但如果没有干出成绩来，拿不出过硬的工作业绩，即便自己再辛苦、再难熬，也是很难得到大家认可的，还有可能搞成形式主义。千万不能以为天天坐在村委会加班加点，做出一副勤恳付出的假象，就算劳苦功高了。
脱贫又致富，实绩才能立得住。群众增收致富，生活水平不断提高，才能切实增强获得感、幸福感。村党组织工作实绩好不好，能不能领富带富是一个很重要的指标。老百姓很直接、很实在，评价村党组织和村干部看的就是实绩。要继续巩固和完善农村基本经营制度，大力培育和发展党组织领导、村民广泛参与的村级集体经济组织或合作经济组织，推广“党组织+公司+合作社+农户”的发展模式，不断提高农民组织化程度，持续实施集体经济强村工程，带领群众走共同富裕道路。
（六）作风形象要好。作风问题关系党的生死存亡，是观察党群干群关系、人心向背的晴雨表。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从“党的生死存亡”的高度出发，严整“四风”，成效显著。党的十九大明确指出，要持之以恒正风肃纪。农村基层党组织作风建设是党的作风建设的基础部分，关系到农村基层党组织的形象和党的各项方针政策的落实，只有切实解决好农村基层不良作风问题，我们党才能夯实执政的群众基础，密切与人民群众的血肉联系。
党组织作风正，群众心气才会顺。农村党组织直面农民群众，一举一动都备受关注。农民群众对党的认识和了解，就是以其周围农村党组织和干部的作风为重要依据的，作风形象好，才能让群众信任，才有说服力、号召力、影响力。否则，其不良作风直接损害群众利益、伤害群众感情，长期蓄积起来，就必然侵蚀党执政的群众基础。新时代，村党组织领导村级治理，实现乡村振兴，建设和谐美丽乡村，必须从改进作风入手，切实解决好发生在群众身边的腐败问题、不正之风，提升群众的满意度、信任感。
群众要的是“样子”而不是“架子”。习近平总书记指出：“‘样子’是好的形象，是群众欢迎的形象，不是外表，而是指干部的德才和实绩。‘架子’则是徒有其表，而且是群众不欢迎的形象。”以前村干部经常喝酒吃肉，群众骂声不断，现在通过强力正风肃纪，基层组织作风明显转变，特别是在脱贫攻坚中，广大基层干部经受了考验，用踏实的工作作风，赢得了群众的支持，党的组织力和凝聚力进一步提升。要树立“群众的事再小也是大事”的思想，平等待人、用情待人，把群众当家人亲人待，把群众的事当家事私事办，用踏实苦干的“样子”、用“一碗水端平”的服务作风，赢得群众的拍手点赞。
脚下沾有多少泥土，心中就有多少深情。村党组织是党联系广大农民群众的桥梁和纽带，联系群众最广泛、服务群众最直接，加强作风建设的核心问题是保持同人民的血肉联系。村干部不是官，不可天天坐在村委会里“上班打卡”，不走访群众、不熟悉村情，自己家里的农活也不干，天天摆出一副“官老爷”的派头，甚至借助自己手里所掌握的一丁点权力侵害人民群众的切身利益，不仅自己背骂名，还严重损害了党和政府的形象。只有放下架子、俯下身子，经常走进田间地头，走村串寨、入户访民，拉家常、攀亲戚，交心谈心，才能拉近干群距离，密切与人民群众的血肉联系。
习近平总书记强调，一定要选好农村党组织书记，没有一个好的带头人，就带不好一班人，并对农村党组织书记如何成为一名好干部提出了具体要求：要做农村发展的带头人，带领农民群众致富；要做和谐的引领人，解决好村民之间的矛盾纠纷和维护好农民群众的合法利益；要做农村新风示范人，带头执行村规民约；要做农民群众贴心人，积极为村民办实事、解难事、做好事，与农民群众心连心。长期以来，广大村（社区）党组织书记扎根基层、担当作为，涌现出了以“百名好支书”为代表的一大批先进典型。实践证明，村党组织书记有理想、有情怀、有担当、有本事、有原则、有口碑，就能带好一班人、振兴一个村。
（一）一定要有理想。习近平总书记强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”。村党组织书记身处农村第一线，既是党的各项方针政策的贯彻者和执行者，又是动员和组织党员群众全面建成小康社会的领导者和实践者，只有坚定理想信念，始终不忘初心、牢记使命，才能站稳脚跟、有所作为。
心中有理想，坚定忠诚党。村党组织书记是党在农村的宣传者、实践者和执行者，一言一行、一举一动都代表着党的形象、传递着党的声音。必须自觉用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践、推动工作，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。必须始终坚定政治立场，牢记第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，第一使命是服务好群众。必须紧紧围绕党中央决策部署谋划推进工作，向中心任务聚焦、为全局工作聚力，以实际行动确保中央政令畅通，确保各项决策部署落地生效。
心中有理想，永远感恩党。习近平总书记指出：“共产党一心一意为人民谋幸福，现在不但不收提留、不收税、不收费、不交粮，而是给贫困群众建房子、教技能、找致富门路。”随着脱贫攻坚的深入推进，广大农村特别是贫困地区的父老乡亲都喝上了自来水、住上了砖瓦房、用上了动力电、走上了水泥路，日子越过越红火。这一切都得益于党的惠农惠民好政策。作为新时代的村党组织书记，要带头知党恩、感党恩、颂党恩，带领群众以经历者、见证者、受益者的身份，看农村巨变、话家乡发展。
心中有理想，为民有力量。“信”为“行”之始，“行”为“信”之成。中国共产党人的初心、使命，即为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这是我们做好一切工作的出发点、落脚点。新时代的村党组织书记一定要把坚定的理想信念转化为为民服务的动力，从细节小事入手，着力解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题，做好联系服务群众的“最后一公里”，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
（二）一定要有情怀。习近平总书记强调，要“像爱自己的父母那样爱老百姓，为老百姓谋利益，带着老百姓奔好日子”。新时代村党组织书记就要有这种为家乡、为群众做点事的追求和情怀，舍小家、为大家，自觉把脚跟扎进群众、把口碑立在民心，想群众之所想、急群众之所急、做群众之所需，把党的好政策落实到千家万户，把群众工作做实做细。
心无百姓莫为官，要把百姓放心坎。“芝麻官”千钧担。村党组织书记来自群众，必须服务群众，始终与群众心连心、同呼吸、共命运。既然承载着农民群众对美好生活的向往，就应当深知群众的苦、农民的累，热爱农民、关爱百姓，责无旁贷地代表好、发展好、维护好农民群众的根本利益，担负起为党聚一村人心、富一方百姓的重任。没有这种大公无私的情怀、为他人服务的情怀，就当不好村党组织书记。
群众利益无小事，一枝一叶总关情。“小事”折射的是民意，彰显的是情怀。习近平总书记强调，要“时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透”。村党组织书记如果不能认真解决好农民群众上学、看病、养老、居住、出行、饮水等问题，没有把贫困人口、留守儿童和妇女、老年人、残疾人、“五保户”等人群的冷暖疾苦挂在心上，不仅自己要被老百姓戳“脊梁骨”，还会影响群众对党和政府的信赖和支持。要把群众的事当作自己的事，认真对待、尽力去做，真正把小事办好、把实事办实。
（三）一定要有担当。全面建设小康社会，最艰巨、最繁重的任务在农村。很多工作涉及千家万户的利益，涉及许多复杂敏感的问题，如果害怕矛盾、逃避问题，不敢攻坚克难，那就不配当干部，也肯定无法干好工作。只有真正把责任担起来，做好自己该做的事，才能真正带领一方发展、造福一方群众。
如果不为民做主，不如回家卖红薯。一个村的工作，“麻雀虽小，五脏俱全”。担任村党组织书记，老百姓的柴米油盐、衣食住行、冷暖安危，样样都得操心，自己的一个意见、一个主张都会对全村产生影响，可以说是“权力不大，责任不少；补贴不高，压力不小”，这是一份沉甸甸的责任。有责不担，正气难彰。如果只是把选上村党组织书记当成自我炫耀甚至谋取个人私利的资本，贪图虚名，心无为民之责，对待工作毫无敬畏，不敢担当、不愿担当，十分劲只出三分力，那就对不起这个岗位，对不起党员群众的信任，不如趁早把位置让出来，让能干的、想干的同志顶上去。
百姓是天、百姓是地，为百姓服务最幸福。《中国共产党农村基层组织工作条例》明确规定，村党组织书记要“善于做群众工作，甘于奉献、敢闯敢拼”。作为新时代的村党组织书记，必须守土有责，牢记当支书为什么、在岗位干什么，对全村工作怎么干、干到什么程度、重点难点在哪等等，都要“小葱拌豆腐，一清二楚”；必须守土担责，只要为了全村百姓利益，该做的事顶着压力也要干，应负的责迎着风险也要担，认真做好争取群众、服务群众、赢得群众的各项工作，切实做到矛盾不上交；必须守土尽责，以“燕子垒窝”“老牛爬坡”的劲头，任劳任怨、尽心竭力，带领群众战风险、渡难关、同致富、奔小康。
只要对百姓有利，就要大胆去做。“出水才见两腿泥。”身为新时代的村党组织书记，就当撑开了成为一把伞，为老百姓遮风挡雨；俯下身甘作一头牛，为老百姓勤恳奉献。要认真倾听农民群众呼声，不断增进与农民群众的感情，把群众当“家人”、把群众反映的问题当“家事”、把服务群众的工作当“家业”，用情、用心、用力解决好老百姓的每一件操心事、烦心事、揪心事，积少成多、由小到大，用自己的辛苦指数换来群众的幸福指数，始终做到情为民所系、权为民所用、利为民所谋。
（四）一定要有本事。习近平总书记强调，“要有本领不够的危机感，以时不我待的精神，一刻不停增强本领”。农村工作千头万绪，看似都是芝麻绿豆大的小事，但要想做好、做出彩，没有一定的能力本领打底是不够的。新时代村党组织书记要想干成一番事业，真正带领群众发展致富，就必须有“几把刷子”，懂政策、会管理、善经营，努力成为“田秀才”“土专家”，只有这样才能有资源、有能力为群众服务。如果空有一腔热血、一张“滑嘴皮”，是无法胜任的。
自己富不算富，大家富才算数。当前，群众最大的愿望就是尽快致富，发展经济就是群众最大的利益。对村党组织书记来说，既要能带头致富，也要能带领群众致富。要善于根据市场需求引导农民调整产业结构，通过示范引导的方式，贴近群众搞服务，带着群众干，做给群众看，既当推广运用农业先进技术的领航人，也当农民群众科技致富的引路人，因地制宜探索农民增收的新途径。要大力培养农村致富能手，通过一批先富典型、能人的示范作用，带动本村经济的发展。
既要富口袋，更要富脑袋。钱袋充足是一时的，头脑精明却能受用一世。党和国家关于农业农村农民的各项方针政策、乡村振兴的美好愿景，都要靠村党组织书记带领党员群众一起去建设，这就要求村党组织书记既要抓好“富袋子”的工作，也要重视抓好“富脑子”的行动。要带头认真学习党的路线方针政策，特别是党中央和地方各级党委、政府关于农业农村农民的政策，广泛学习市场经济、现代产业、农业技术、法律法规等各方面知识，不断提高思想政治素质、政策理论水平和驾驭市场经济的能力，真正成为带领干部群众一心一意谋发展、谋幸福的行家里手。
（五）一定要有原则。习近平总书记指出：“要当好一个村的领导，必须一碗水端平。群众最讲究的就是‘公道’二字，最信服的就是公正的人。哪怕一毛钱的事，你处理得不公，群众也不答应；十块钱的事，你处理得公道，群众也不会有意见。无论大事还是小事，该咋办就咋办。”村党组织书记经常面临着公与私、是与非、情与理的考验，只有坚持原则，公平公正处事，才能在群众中树立一种威信、一种感召力、一种公信力，才能很好地主持一方公道、维护一方正义。
一碗水端平才是真水平。古人云：“民不服吾能，而服吾公。”做人公道正派，就会提高威信；办事去私存公，就会明察事理。现实中，有的村干部个人能力不是不突出，处理人际关系不可谓不用心，然而众人不服、怨声载道，问题就出在没有一碗水端平、一把尺子量人。当年，延川县梁家河大队好不容易接到一批救济粮，但粮食怎么分，社员却互不相让。针对这种情况，刚上任的大队党支部书记习近平没有轻易定夺，而是从夜里10点到凌晨5点，带着社员逐户查看并记录每人家里的存粮情况，然后定下了“谁家粮食少，就给谁家多分”的规矩，让争执的社员无话可说。公平是权力的底色，村党组织书记要把好事办好、让群众满意，必须摒弃私心的影响、人情的干扰、利益的羁绊，坚持公道正派、不偏不倚，护理不护人，维护绝大多数群众利益，才能有权有威、群众信服。绝不做“门槛上的鸡蛋”滚出滚进都行、不做“墙头草”顺风倒，没原则没底线没人格。
既要讲原则也要讲感情。农村历来就是人情社会，讲感情、重亲情，这是人之常情。但怎样对待感情，如何过好亲情关和友情关，对每一名村党组织书记来说，都是一种考验。现实中，面对乡里乡亲，有的村党组织书记“宁失原则不失感情”，谁的忙都想帮，谁的事都想办；有的只顾私情不顾公道，优亲厚友、厚此薄彼。共产党人“讲感情”与“讲原则”是一致的，要合情合理处理一切事务。为人民服务是共产党人的原则，“利为民所谋、情为民所系”是共产党人的感情。新时代的村党组织书记必须牢记权力姓“公”不姓“私”，严格按规矩办事、按政策办事、按程序办事。同时，又要在政策允许的范围内，力所能及地为群众办好事、办实事，使农村发展有盼头、农民群众有甜头。
（六）一定要有好口碑。习近平总书记指出：“干部好不好不是我们说了算，而是老百姓说了算。”村党组织书记是党在基层的“形象代言人”，村党组织书记的一言一行，群众看得最清楚。只有自己走得正、行得端，要求别人才有底气、说话办事才能硬气，也才能真正赢得群众的认可和支持。
职务是一时的，名声是永恒的。做一任村党组织书记，时间不过五年，但做得好不好，在群众中的评价却是一辈子的，甚至会影响到下一代。干得好，群众就会认可，即使下台不干了，群众提起来也是满口赞誉，自己也光荣；如果干得不好，甚至贪污村产、滥用权力，那是不得人心的，自己和家人在村子里也抬不起头。作为本乡本土的一员，村党组织书记必须重名节、惜名声，真心实意为群众办事，这不仅是服务群众，更是成就自己。
金杯银杯，不如老百姓的口碑。自己说好不算好，老百姓说好才算好。事实上，服从上级和服务群众是统一的，只有群众认可支持，有了好的“口碑”，才能得到上级的认可和奖励，得到“奖杯”。要始终把群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为根本标准，遇事多听群众意见，从群众呼声中找差距、找问题，让群众画像打分，靠群众的监督，真正做到“民有所呼，我有所应；民有所求，我有所为”，用群众看得见、感受得到的成效取信于民。
只有自身硬气，群众才会服气。清正廉洁是党员干部的基本底线，也是最根本的能力。这个能力不过硬，其他能力都等于零。村党组织书记这个“乌纱帽”虽不起眼，但一旦把“微权力”当成敛财的“敲门砖”，啃噬的是群众的信任感，损害的是党和政府的形象，输掉的是党员干部的口碑。现实中，面对集体经济、拆迁补偿、工程项目、扶贫资金等方面的利益诱惑，个别村干部“吃拿卡要、雁过拔毛”，签个字、盖个章都要得点好处，甚至出现了触目惊心的“小官巨贪”。公生明、廉生威。新时代的村党组织书记必须一身正气、两袖清风，以自己的无私无畏，大胆工作、公正裁决，赢得群众的信任和支持。
习近平总书记指出，办好农村的事情，实现乡村振兴，基层党组织必须坚强，党员队伍必须过硬。农村党员既是最基层的群众，更是第一线的党员，是脱贫攻坚、乡村振兴的骨干力量，也是党联系村民、服务群众的“连心桥”，任何时候，都要牢记党员身份，谨记入党誓词，努力做到带头守纪讲政治、带头学习提素质、带头作为比奉献、带头致富促发展、带头服务作表率、带头自律树形象，成为党在农村基层高高飘扬的一面面鲜红旗帜。
（一）要带头守纪讲政治。党章明确规定：“党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，共产党员必须自觉接受党的纪律的约束。”习近平总书记强调：“马克思主义政党具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律。”讲政治不仅是我们党永葆先进性、纯洁性的根本途径，也是党员的根本遵循。讲政治，不是空喊口号，而是要懂规矩、守纪律，清清白白做人、老老实实干事。
纪律规矩是带电的“高压线”。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。我们党没有不受纪律约束的“特殊党员”。农村党员作为基层的先进分子，必须带头遵守党章各项规定，时刻用党章、用共产党员标准要求自己，严格按照党的纪律规矩办事，明白严守纪律规矩的重要性和不讲纪律规矩的危害性，始终坚持纪在法前、纪严于法，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。
任何时候都要旗帜鲜明讲政治。习近平总书记指出：“党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。”要遵守政治纪律，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致；必须遵循组织程序，该请示的请示，该汇报的汇报，始终在纪律规矩范围内从事；必须服从组织决定，决不搞非组织活动、违背组织意愿。
增强斗争意识，提高斗争本领。农村是个熟人社会，大家乡里乡亲，彼此熟悉，但农村党员特别是边境一线地区的党员，在大是大非面前决不能顾及颜面、左右摇摆、态度暧昧。对敌对势力、分裂势力、宗教极端势力的渗透，要增强斗争意识、发扬斗争精神、提高斗争本领，敢于斗争、坚决斗争，反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为，团结带领人民群众听党话、感党恩、跟党走，做党和人民的忠诚卫士。
（二）要带头学习提素质。党章规定：“党员必须学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。”习近平总书记强调，“中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来”，“学习本领是党员必须具备的第一位本领”。农村党员因为各种原因受教育程度相对要低一些，更要及时补课充电、加强学习。
先进不先进，学习要跟进。农村党员先锋模范作用能不能发挥好，体现得充分不充分，和党员是否注重学习有很大的关系。如果不读书、不看报，热衷于喝酒打牌，那先进性就无从体现、无法体现。知识决定底蕴，见识决定水平。只有把学习当作一种习惯、一种生活方式，多一些知识的滋养熏陶，才能看得比别人更远一些、做得比别人更好一些，才对得起共产党员这个光荣的称号。
学习不停步，本领就会大进步。身处当今这个信息井喷、知识裂变的时代，面临乡村振兴战略的实施，农村党员要认真学习先进的农业科技知识，不断提升农业技术水平，积极参与技术改良；学习管理知识、经济知识，增强做好合作经济、集体经济的能力；学习市场经济知识，掌握市场运行规律，提高应对市场风险的能力，加快知识更新、拓宽眼界视野，真正成为改革创新的推动者、社会发展的引领者、服务凝聚群众的主心骨。
先做群众的学生，再做群众的先生。高手在民间，要善于向群众学习，学习他们勤劳的品格、乐观的态度、奋进的精神，积极从群众身上汲取营养智慧，切不可自以为高明。但也不能“跟在群众后面跑”，而是要善于引导群众、启发群众、教育群众、提升群众，从群众中来、到群众中去，把所学知识与解决群众困难结合起来、与推进农村发展结合起来，对群众不了解的情况要及时宣传，对模糊认识要及时讲清，使群众更好地理解党的主张；对怨气怨言要及时化解，对错误观念要及时纠正，引导和带领群众自愿、自觉、自信地跟党走。
（三）要带头作为比奉献。习近平总书记强调：“忠于党、忠于人民，无私奉献，是共产党人的优秀品质。”评价一个党员是否先进，既要看他的思想觉悟、政治表现，更要看他是不是能够积极作为、无私奉献。农村党员只有切实为群众办实事、解难题、谋幸福，才能真正体现共产党员的先进性。
不作为其实就是不担当。群众是否认可一个党员，主要看他敢不敢担当、有没有作为。如果没有担当精神，不能为民做事，就算不上一个合格的共产党员。当前，有的农村党员看到利益就上，遇到困难就怕，面对任务就躲，背离了党的宗旨，辜负了群众的信任，损害了党的形象。实施乡村振兴战略任重道远，农村党员要自觉担起该担的责任，正确处理好公和私、义与利的关系，主动挑重担、干累活，把担当作为体现在日常中、落实在行动上。
党员既是身份也是责任。市场经济快速发展，对农村经济和农民思想带来较大冲击，农村党员价值取向趋于多元化，一些无职党员往往认为自己没有职务就没有责任，就没有担当作为的必要，甚至滋生了“事不关己，高高挂起”的看客心态，对村集体的事务不上心、不热心，冷眼旁观甚至说三道四，长此以往，不仅损害自身形象，也不利于村集体的发展。要时刻牢记自己的党员身份，增强主人翁意识，热心集体公益，通过无职党员设岗定责、党员联系群众等方式自觉履行党章赋予的各项职责，出谋划策、建言献策，发挥自身特长，助力乡村振兴。
甘于奉献是党员的本分。习近平总书记指出：“追梦需要激情和理想，圆梦需要奋斗和奉献。”无论是新冠肺炎疫情期间默默坚守一线的农村党员，还是在洪涝灾害中主动作为的党员干部，都生动诠释了新时代共产党人的奉献和担当。当前，做好经济社会发展各项工作，任务重、难度大，农村党员要主动发扬“老黄牛”式的奉献精神，辛勤耕耘、默默付出，把事关群众切身利益的问题解决好，把党的温暖送到群众之中，做到群众有难不推脱，结对帮扶不打折，真心实意为群众办实事、办好事。
（四）要带头致富促发展。农村要富强、农民要发展，关键要有产业支撑、有集体经济。农村党员是村民中的先进分子，是巩固脱贫攻坚成效、实施乡村振兴战略的旗帜和标杆，要主动破除“等”“靠”“要”思想，发挥带头致富、带领致富作用，在探索致富思路上多动脑筋，在奔小康上多想办法，努力成为带动一方发展的“领头羊”。
农民要致富，党员要帮助。农村党员的精神面貌、干事动力对农村发展具有重要的导向作用。只有党员首先强化致富意识，才能带动广大群众共思发展、同谋发展、齐抓发展。要带头树立发展意识，克服“给政策给路子不如给资金”等消极思想，努力接受新事物、新知识，积极向广大农民宣传新思想、新技术，帮助村民增强市场意识、开放意识、合作意识，推动乡村振兴持续发展。
致富奔小康，党员做榜样。习近平总书记强调：“说一千道一万，不如做给老百姓看。”把带领群众致富落到实处，不仅需要农村党员有带头致富之心，更要有带头致富之能。如果自身不思发展、不善发展，甚至比不上一般群众的发展程度，引领带动作用势必大打折扣。要树立标杆意识，充分用好国家脱贫攻坚、产业帮扶的好政策，立足村情、挖掘优势、科学谋划，努力走出一条适合本村本户特点、能够复制推广的发展道路，用自己的致富经验树立起看得见、摸得着的榜样，引领群众创业致富。
先富带后富，共走小康路。习近平总书记指出，要建设更高水平的小康，不能落下一人。农村党员是建设全面小康的一线力量，不仅要通过辛勤的劳动、合法的生产经营先富起来，更要通过自己的示范和带领，为其他群众树立“靠自己走上致富路”的信心和决心，激发群众内生动力，帮助群众找到致富路子，实现共同富裕，以实实在在的发展成效为党徽增光、为党旗添彩。
（五）要带头服务作表率。习近平总书记多次强调，我们党是为人民服务的，是要为人民做事的，并明确指出：“我们讲宗旨，讲了很多话，但说到底还是为人民服务这句话。”党员身份不是炫耀的资本和脱离群众的特权，其根本使命是为人民服务。每一名农村党员都要努力成为党联系服务群众的有机细胞和流动窗口，通过实打实的工作体现先进性。
我是党员跟我上。新时代呼唤新作为，需要广大党员一级一级主动作为，切实把服务群众的要求落实落细。如果党员都自私自利，“各管各家事，各唱各的调”，那村子就不可能富起来、强起来、美起来。要主动强化党员意识、亮明党员身份，把为民服务作为不变的价值追求，主动带头服务农村经济发展、助力农村社会稳定，切实把群众凝聚到党组织的周围，让群众感受到党组织的温暖。
当好人民的勤务员。习近平总书记始终高度关心民生，他多次表示：“我是人民的勤务员，是为人民服务的。”为人民服务，做人民的勤务员，不仅是党的宗旨，也是党自成立以来一以贯之的原则。农村党员是党组织和基层群众之间的连心桥，肩负着上情下达、下情上传的重要职责，要始终以“勤务员”的身份定位自己，不厌其烦、不畏其难，始终站在急难险重第一线，宣传解释好党的各项方针政策，解决好群众的困难问题。
经常走进群众的门槛，把好事办到群众的心坎上。为人民服务，归根结底是要解决一个个实实在在的问题。老百姓需要什么，我们就服务什么；老百姓有什么困难，我们就解决什么困难。在服务群众过程中，既要防止“应景式”“模式化”的形式主义，又要防止“保姆式”“大水漫灌”式的一刀切。要坚持普遍帮扶和精准帮扶相结合，在确保一般性公共服务供给的基础上，针对不同群体定制服务方案，坚持实物帮扶和智力帮扶相结合，创新方式方法，引导群众树立正确发展观念、养成良好生活习惯、增强可持续发展能力。
（六）要带头自律树形象。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”自己都管不住自己，怎么能带动别人?自律，是人的一种觉悟、一种自爱、一种境界。严格自律是共产党员的终生必修课。新时代的农村党员，要自觉树立“不以善小而不为，不以恶小而为之”的意识，带头履行村规民约、带头弘扬社会主义核心价值观，严格自律走前头，真正树立起党员在群众中的良好形象。
自律是最好的保护。自律是高度的自觉，是最灵验最有效的护身符。有的党员干部出问题，往往都是从突破纪律规矩开始的，个人主义、自由主义严重，目无组织纪律，把这个村当作“私人领域”，搞拉拉扯扯、利益交换，直到锒铛入狱才幡然悔悟：当初要是自觉自律，就不会有今天的下场。
有自律才会有自由。俗话说：“没有盆的花朵长不直。”缺乏自律的人生就犹如不按时收割的稻田，最后只会误了农时、荒草丛生。自律是对自己的严格约束，看似这也不能做、那也不能做，好像束缚很多、自由很少，但正是这种严格的自律，才能够确保一个人始终不越红线底线，在法律规矩允许的框架内充分展示自己的聪明才智，发挥自己的专业特长，这才是最大的自由。那些总想突破法纪约束找“自由”的人，常常会身陷囹圄，最终失去自由。
党员要有党员的样子。老百姓怎么看我们的党，最先看到的就是身边党员的样子。每一名农村党员的形象都关乎到党在群众中的威信和领导力、关系到人心向背。要时刻牢记党员身份，始终对自己高标准、严要求，自觉遵守和维护社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，在群众中树起示范和标准，以个人形象的优良促进党的形象好转，做一名真正让组织放心、让群众信赖的好党员好干部。
同志们：
在中国共产党成立100周年纪念日即将到来之际，机关党委开展一次专题党课是非常有必要的，也是特别意义的。昨天我同相关同志进行了充分沟通与交流，主要是讨论这次党课讲什么的问题，并达成了一致共识。今天，我以“锐意进取、真抓实干推动机关党的建设高质量发展”为题，给在座的党员同志们讲一次党课，与大家一道共勉。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视机关党的建设，作出了系列重大部署。习近平总书记曾指出，“机关党的建设是机关建设的根本保证”“深化全面从严治党、进行自我革命，必须从中央和国家机关严起、从机关党建抓起。”习近平总书记的重要讲话，科学回答了机关党的建设一系列重大理论和实践问题，为新发展阶段加强和改进机关党的建设提供了根本遵循和指导方向。
省委高度重视机关党的建设工作，今年3月中旬召开了省直机关党的建设工作会议，省委书记xx出席会议并讲话，强调要深入学习贯彻习近平总书记对机关党的建设系列重要讲话精神，认真落实新时代党的建设总体要求，全面提高省直机关党的建设质量和水平，同时，将“全心全意为民服务”作为机关党的建设重要任务，始终以党建引领来服务群众、践行初心使命。
作为局机关的党员干部，我们要坚定学习领会习近平总书记对机关党的建设系列重要讲话精神，认真贯彻落实党中央、省委决策部署，深刻认识加强和改进机关党的建设的时代意义和政治意义，把准方向目标，抓住重点关键，不断推动我局机关党的建设高质量发展和全面提质增效，为开启全面建设社会主义现代化xx新征程提供坚强保障。
我局机关党的建设取得了不错成绩。总结实践，主要有6条重要经验。一是坚持和加强党的全面领导，坚持党要管党、全面从严治党，以党的政治建设为统领，保持局机关作为政治机关的鲜明本色。二是坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，高举思想旗帜、强化理论武装，始终确保机关党的建设工作的正确方向。三是围绕中心、建设队伍、服务群众，推动党的建设和业务工作深度融合，找准机关党的建设工作定位。四是持之以恒抓基层、打基础，发挥基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，确保机关党的建设工作落地生根。五是与时俱进、改革创新，勇于探索实践、善于总结经验，不断提高机关党的建设工作质量和水平。六是全面落实党建责任制，坚持党委班子带头、以上率下、以机关带系统，形成机关党的建设强大合力。这些重要经验，在座的各位党员同志要知晓明白，务必坚持好、发展好。
党中央出台的《中国共产党党和国家机关基层组织工作条例》明确提出机关基层党组织要“做好‘三个表率’，建设模范机关”，也就是说推动机关党的建设高质量发展，关键要在做好‘三个表率’，建设模范机关上下功夫。具体地来讲，就是在深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想上作表率，在始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致上作表率，在坚决贯彻落实党中央各项决策部署上作表率，建设让党中央放心、让人民群众满意的模范机关。这也为我们抓好机关党的建设工作指明了大方向、提出了新要求，作为党员干部，我们必须始终如一贯彻践行。
局机关党委高度重视机关党的建设，坚持每年听取直属事业单位有关党建工作汇报，定期研究部署，深入开展“六好基层党支部”创建活动，推动机关党的建设与局中心工作紧密结合、与业务工作深度融合，机关党的建设质量和水平不断提升。虽然我局机关党的建设工作取得了一定成绩，但是在座的各位党员同志们，我们必须清醒认识到机关党的建设还存在不少问题短板和薄弱环节。不论只注重成绩，而忽略问题。习近平总书记指出机关党的建设有4种“灯下黑”表现，在我们这也不同程度存在的。比如说，有的支部书记抓机关党的建设心思不集中，有的支部书记没有把支部工作作为第一职责，责任在层层递减。再比如说，有的支部党员思想建设较为薄弱，意识形态工作抓得不紧，针对性强、喜闻乐见的宣传教育形式比较少。还不如说，有的支部党内政治生活制度执行不严，支部组织生活质量不高，“三会一课”流于形式、走过场。特别是，最近发现的有的工作作风不实，表态多、行动慢、落实少，存在形式主义、官僚主义现象，等等。这些问题，我们在座的每一名党员同志特别是支部书记们必须引起高度重视，下大力气加以解决。为此，我结合机关党的建设新形式，给大家提几条要求。
一要始终把党的政治建设摆在首位，带头做到“两个维护”。维护党中央权威和集中统一领导，是一个成熟的马克思主义政党必须始终坚持的重大原则。带头做到“两个维护”，是加强机关党的建设的首要任务。作为党政机关，虽各有职责分工，但都是政治机关，必须在旗帜鲜明讲政治、坚定做到“两个维护”上走在前、作表率。我们每一名党员，都要深刻把握“两个维护”的内涵实质和精神要义，维护核心，只能是维护习近平总书记党中央的核心、全党的核心地位；维护权威，只能是维护党中央权威和集中统一领导。在座的党员同志都要向党中央看齐，决不能打着维护党中央权威的旗号损害民主集中制。每一名党员必须牢记我们的第一职责是为党工作，重要提法都要同党中央对表。还有一点，每一名党员都要始终做到对党绝对忠诚。忠诚是党员干部最重要的政治品格。从机关纪委近年来查处的案件来看，局机关里面“两面派”“两面人”现象仍然存在，有的口头上说一套、背地里做另一套，表里不一、阳奉阴违。这也充分说明，加强对党忠诚教育，必须持续用力、常抓不懈。习近平总书记指出，“如果连本职工作都没做好，不担当不作为，把党组织交给的责任田撂荒了、甚至弄丢了，那就根本谈不上两个维护”。局机关党员干部一定不能只表态不落实，务必要履职尽责，脚踏实地，把党交给你的任务完成好。
二要切实加强理论武装，学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是我们党的精神旗帜和行动指南。每一名党员要在学懂弄通做实上下功夫，大家都知道，《习近平谈治国理政》（第三卷）集中展示了马克思主义中国化的最新成果，是全面系统反映习近平新时代中国特色社会主义思想的权威著作。局机关党员干部要把学习《习近平谈治国理政》第三卷与第一卷、第二卷作为一个整体，坚持读原著、学原文、悟原理，切实用以武装头脑、指导实践、推动工作。每一名党员要延伸学习习近平总书记对xx市“两封来信”“一次视察”重要嘱托，做到学思用贯通，知信行统一。每一名党员都要坚持理论联系实际，对照习近平总书记的系列重要讲话要求，深入研究思考本行业的工作，认真审视、谋划和改进工作，把学习成果体现到增强工作本领、干好本职工作、推动事业发展上来。在座的党员都要为建设学习型机关而努力，用好理论学习中心组、“支部书记讲党课”等载体开展经常性学习，营造浓厚学习氛围。在我们单位机关中90后、95后党员干部占了很大部分，我们要针对性抓好年轻党员干部政治理论学习，不断提升政治素养和运用习近平新时代中国特色社会主义思想分析问题和解决问题的能力。
三要坚定贯彻新时代党的组织路线，着力推动机关基层党组织全面进步全面过硬。习近平强调过，“要坚持大抓基层的鲜明导向，抓紧补齐基层党组织领导基层治理的各种短板，把各领域基层党组织建设成为实现党的领导的坚强战斗堡垒。”这为我们贯彻新时代党的组织路线，抓好党的基层组织建设提出了新的更高要求。局机关各支部要认真贯彻落实《中国共产党支部工作条例（试行）》，树立大抓基层、大抓支部的鲜明导向，强化党支部政治功能，全面提升党支部组织力，巩固党执政的组织基础。要加大机关党支部标准化规范化建设，持续开展“三分类三升级”工作，大力开展“六好基层党支部”创建，持续整顿软弱涣散党支部，推动后进赶先进、中间争先进、先进更先进，把机关基层党组织锻造得更加坚强有力。机关支部要严格党内教育管理，发挥党支部管到人头特点，切实加强党员教育管理监督，做好党员服务工作，严肃党员发展，持续深化党员积分制管理，“三好党员”评选等工作，不断激发机关党员活力。同时，要落实好“三会一课”，对表补短板、强弱项、提质量，有效防止机关党的建设“灯下黑”问题。
四要鲜明用人导向，着力激励全局机关党员干部主动担当作为。习近平总书记强调：“要严格把好选人用人政治关、廉洁关、能力关，加强对敢担当、善作为干部的激励保护”。这是习近平总书记对干部队伍建设的最新要求，与之前的要求一脉相承，特别是增加了“能力关”的要求表述，这也是应对国际国内复杂环境提出的新要求。当前，局机关干部队伍主流是好的，但也存在一些干部精神萎靡、激情消退、能力欠缺的现象。这些问题必须引起重视，采取有效措施加以解决。局机关人事部门要践行新时代好干部标准，把忠诚干净担当的干部发现出来、使用起来，把能力弱的、不愿意干的干部调整下去，让敢于担当作为者有想头、无顾虑、放手干；局机关纪委要严肃查处不作为、乱作为的干部。在座的每一名党员都要不断提升工作本领，持续加强思想淬炼、政治历练和实践锻炼，增强斗争意识，提高把握大局大势、分析解决问题、狠抓工作落实的能力，让有能力堪当大任、善当重任成为一种主流。
我们需要推动党建工作和业务深度融合，一起谋划、一起部署、一起落实、一起检查，坚决防止和纠正党建工作与业务“两张皮”。局机关党的建设必须聚焦市委市政府决策部署和中心工作，主动担当作为，锐意进取，真抓实干，开启全面建设社会主义现代化xx新征程，为“十四五”经济社会发展起好步、开好局。重点要抓好以下三件大事。
第一，在抓好常态化疫情防控中贡献机关党建力量。当前境外疫情大流行还在持续，国内还有零星疫情发生，我们仍然面临疫情反弹的风险。局机关各支部要始终绷紧疫情防控这根弦，健全完善机关应急响应机制，常态化做好社区小区、机关单位等重点场所防控工作。全体机关党员干部要带头做到公共场所佩戴口罩、保持合理社交距离等防控措施，主动投身外防输入、内防反弹各项工作，发挥共产党员先锋模范作用。
第二，在推动经济社会健康发展中贡献机关党建力量。在全球经济陷入衰退的宏观形势下，作为经济部门，在推动经济社会健康发展中应责无旁贷、主动担当，坚持目标导向、问题导向、结果导向，聚焦省委十一届xx次全会和市委七届xx次全会部署，结合部门实际，认真研究问题，科学谋划工作，扎实推动工作落地见效。局机关党员干部要有时不我待的紧迫感和等不起、坐不住的责任感，主动深入项目现场、企业一线、产业基地，帮助解决经济恢复发展中面临的具体问题，尽己所能搞好服务。
第三，在坚持以人民为中心、为民服务解难题中贡献机关力量。机关党的建设与改善民生实质上是在做同一篇文章，只有机关党的建设充满活力，服务群众、改善民生才能有更加有力有效。局机关要坚持以人民为中心的发展思想，坚持一切为了人民、一切依靠人民，切实为群众办实事解难题，把学习党史同总结经验、观照现实、推动工作结合起来，同解决实际问题结合起来，认真开展好“我为群众办实事”实践活动，推动改革发展成果更多更公平惠及全市人民。
同志们，加强和改进机关党的建设，责任重大、使命光荣。我们要更加紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不忘初心、牢记使命，锐意进取、真抓实干，推动机关党的建设高质量发展，为全市创新发展、转型发展、高质量发展作出更加积极的贡献，以优异成绩庆祝建党100周年。
同志们：
中央“不忘初心、牢记使命”主题教育领导小组印发《关于在“不忘初心、牢记使命”主题教育中认真学习党史、新中国史的通知》，要求各地区各部门各单位把学习党史、新中国史作为主题教育重要内容，不断增强守初心、担使命的思想和行动自觉。今天，我们1起来共同学习党史、新中国史及其伟大成绩，了解党的光荣传统、宝贵经验和伟大成绩，通过深入学习领悟，弄清楚我们从哪里来、往哪里去，弄清楚艰苦卓绝是甚么、是怎样来的，做到知史爱党、知史爱国，做到常怀忧党之心、为党之责、强党之志。
主要从以下5个方面学习交换：
1是只有中国共产党才能挣救中国，中国人民站起来了。
2是只有中国共产党才能发展中国，中国人民富起来了。
3是只有中国共产党才能治理中国，中国人民强起来了。
4是坚持中国共产党的全面领导，新中国获得巨大成绩。
5是牢记初心使命，自觉推动自我革命。
下面，1起共同学习，谈得不对的内容，请大家在互动时指出并纠正。
1、只有中国共产党才能挣救中国，中国人民站起来了。
（1）先让我们回想1下，旧中国曾遭到的羞辱。
1.1840年第1次雅片战争中国战败：赔偿英国军费白银201*万两，被迫开放广州、厦门、福州、宁波、上海等5处为通商口岸。
2.1856年第2次雅片战争中国战败：赔偿军费白银给英法各800万两，开放营口、天津、大连、南京、镇江、淡水、台湾、汕头、琼州等11处为通商口岸，拆毁大沽至北京的炮台。在此期间英法联军攻占北京，掠夺并焚毁了举世闻名的皇家园林圆明园。
3.1867年日本挑起战争侵犯台湾：被台湾军民击退，但腐败无能的清政府。
政治中国心得体会篇三
学习当代中国政治制度，我对自己的目标定位一是，了解和掌握当代中国政治制度的大体内容，下面是本站带来的大学生中国政治学习。
心得体会。
20xx，希望大家喜欢。
说实话，最开始接触《当代中国政治制度》的时候，就我的感觉来说，这门课程是比较亲切、可知的。一方面是缘于熟悉，因为学习政治学专业，《当代中国政治制度》绝对是最为基础的一门专业课。另一方面，当代中国政治制度听起来是一种相对固定的知识体系，起码不会像思想史研究，行政学研究那样学术流派繁多。老师讲授，我们接受，如是而已。
当然，袁刚老师在这一学期的授课过程中给我们介绍了很多最前沿的学术观点和文章，这些都极大地开阔了我的视野，加深了我分析问题的思维深度。同时，袁老师介绍的“选举与治理”“人大与议会”两个网站我也是经常会上去看看的。通过这样一个窗口和平台，去了解理论学术界的前沿动态和热点专题，对于我学术素养的形成我想绝对是大有裨益的。《当代中国政治制度》这门课程可以理解为中国政治制度的理论化阐述和分解。当然，这项归纳和总结的工作是系统繁杂的、动态发展的长期过程，而我们这学期的学习只能说是涉猎、了解。要想真正地从知识的角度把握，在学术研究上有所造诣，短时间是没有可能的。但是以此为切入点，了解的同时深入一步学习就显得更为重要。作为一个政治学专业的学生，仅仅了解是不够的，它需要我们去熟知，去把握，去探究制度设计、运作、完善过程的机理和联系，而不仅仅是局限于知识的表面获取，肤浅认识。
当代中国政治制度是不断发展的，制度在实践中是不断接受检验，不断趋向完善的过程，比如说教材中就有很多知识的细节已经不符合眼下的的政治现实了。同样，我也必须承认这样的事实，短短的一学期，自己是不能够把当代中国政治制度认识透，把握好的。知识的累计额，需要一步步来。学习当代中国政治制度，我对自己的目标定位一是，了解和掌握当代中国政治制度的大体内容，二是，尝试体悟当代中国政治制度确立、发展、完善的背景、规律以及趋势。至于那些政治制度改革的高深理论，伟大实践，政治制度的构建联系，我想自己虽不至于只是一个“看客”，但是充其量也只是一个略懂皮毛的“过客”。因为自己尚不具备那种从理论和实践的角度判断是非的能力。毕竟，在攀登学术的道路上，无论是在理论上还是在实践上，我们的存在依旧显得“很苍白”。
从我现在的角度理解来看，中国政治制度其实是“比较完善”的。至少我现在没有能力和视野从理论上，从表面的制度设计上看出什么漏洞和瑕疵。更为重要的是，我们很多人在实践领域的背景是“一穷二白”的。又何谈能够提出什么具有现实意义的改革措施呢?换个角度来看的话，问题就出来了，既然制度设计没有问题，可是为什么我们对于中国现当代的政治制度的满意度，认同感又比较低呢?也就是说，当代中国政治制度，理论上制度设计鲜有问题，实践中制度推行却难以深入。由此产生的“恶性循环”时间一长，便会陷入改革的“怪圈子”。
记得梁素贞老师曾经引用过这么一段话来评价中国的社会主义，“现在中国的社会主义制度就像是一个富丽堂皇的宫殿，可是你一旦深入其中，就会发现它的装修却是很蹩脚的，而我们需要做的也正在做的就是对于细节的设计和修补。”当然，我希望自己也可称为一个这样的“装修工”。
最后，依旧是那句话，“虽不能至，心向往之”。
近来无事，闲暇之余便拜读了。
国学。
大师钱穆先生著的《中国历代政治得失》，书不厚，字数也不多，本以为会像以往看过的史学名著那般枯燥无味。谁知，事实并非如此，读来很是津津有味，书中钱老先生更是高屋建瓴地概括了中国历史与政治的精要大义，点明了近现代国人对传统文化和精神的种种误解。读罢感慨颇多，自觉从中受益匪浅。
《中国历代政治得失》是钱穆先生应何敬之邀请，为中国台湾“战略顾问安全委员会”所作专题演讲的合集。后在台中养病，又应约写一部“研究中国历代政治制度”的教材，因截稿期限甚迫，遂以讲稿稍加补充修改，正式以《中国历代政治得失》为题付梓成书。该书分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、选举与考试、赋税制度、国防与兵制等政治制度作了提要勾玄式的概观与对照，叙述因革演变，指陈利害得失。要言不烦，论述精辟，不失为一部简明的“中国政治制度史”。
五四以来，中国传统之一切政治与历史皆以“专制黑暗”一语而被抹杀。中国人引进西学，并大力弘扬，而中国传统文化却被无情鞭挞。我们已经习惯于理所当然地认为中国古代政治是不堪回首的往事，尤其在近代经历过黑暗的侵略史后，更全盘否定了古代政治制度的光辉之处。在《中国历代政治得失》一书中，钱穆先生向大家说明了几千年的中国政治史也有它争奇斗艳的一面，让我们对古代政治有了另外的感悟。
中国过去的政治虽说它专制，但也不得不认为这是一种比较合理的开明专制，它自有制度，自有法律，并不全由皇帝一人的意志决定一切。众所周知，中国古代政治主要是两条线，中央与地方的权力之争，皇权与相权之争，这两股力量的交锋相错最终是中央战胜地方形成中央集权，皇权打败了相权导致丞相被废除。然而我们应该站在当时的现实角度去考虑问题，应该认识到中国领土之大，人口之多，自给自足的小农经济是难以滋养民主制度的土壤。我们更应该了解古代政治并非真是极端的君主专制，更不是所谓的“专制黑暗”。汉代的中央政府里面三公九卿，唐代的三省分制划分了中央的权力，并且各机构之间互相牵制，就是皇上如果没有充足的理由也不能随意发号施令，如果他真要一意孤行，那么终究是要被历史淘汰的。唐代皇上颁发命令需要先由中书省制定，门下省审批，最后由尚书省执行。再说封建专制严重的清代，也只能说是部族专制，仍非皇帝专制。因为皇帝个人并没有掌握整个主权，皇帝只是代替了宰相的一部分权力。清朝故宫的午门是预备皇帝和民众见面的阳台。这样的古代制度早就已经具备了我们今天民主政治的踪影。正如钱穆先生所言：“我们不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。”所以，对于中国古代政治制度，我们不能一言以蔽之，更不能把它批的一无是处，而需要站在理性的角度去认识历史。
书中钱穆先生反复强调的一个观点是：任何一项政治制度，要站在历史的角度去观察，若仅以当前的标准来评价和看待历史，必然有失公允，得出偏激的结论。这恰恰是对当时先生写书的环境反映。那时候的中国仍是弱国，弱国就容易自卑，自卑就容易自我否定。书中，钱穆先生极力反对当时用“专制黑暗”评价中国政治制度的武断言论。想来当时的中国，应该仍有不少五四新文化的遗风，在反思中国落后的原因时，走到了另一个极端：否定传统，并且是彻底的否定。
“我想讲历史，更可叫人不武断”这话着实在理。以史为鉴，可以知兴替。钱穆先生着力陈述制度须合于本国传统，须合于人事。这点是极为重要的，尤其值得我们加以学习、领会。近年来，为数不少的专家、学者舞文弄墨，谈到解决一些中国问题时，张口必称与国际接轨方可解决。疏不知，他国的制度并不一定就适合我国国情，还不如运用先人留下的宝贵遗产。当然，传统文化中肯定是既有精华的，也有糟粕的。可是，不管是好是坏，事实上都在影响着中国人的思维方式和行为方式。糟粕固然应该摒弃，可这岂是一朝一夕能完成的。这也就是说，中国问题要根据中国的国情提出解决办法。当我们跳出新中国成立六十年来的历史，与中国百年近代史加以比较后发现，只有中国特色社会主义才能发展中国、富强中国，而不是仅仅局限于马克思主义本身。
读完此书，一方面受益匪浅，校正了自己的历史观;另一方面也产生了不少疑惑，总觉得钱穆先生对元清两朝颇有微词，很是蔑视，带有很强的感情色彩。尤其是在对清朝的评述上面，虽然我也比较赞成钱穆先生的说法，即清代是部族政权取代了以往历代的士人政权。我们应当认识到，作为少数民族的满族统治者，一方面固然不可避免地需要依赖于本族实行统治，所以部族政权对士人政权的证券就成了必然性;然而另一方面，被包围于汉人及汉文化的汪洋大海当中的他们，更是不可避免地要对中国原有的政治制度加以继承，否则，他们根本不可能进行任何可能的统治。清朝皇帝接受汉化的诚意与速度也是在他们之前的所有少数民族统治者所不能望其项背的，其中汉化速度最快的部分，莫过于政治制度。既然汉唐宋明各朝的政治之失都是情有可原，在当时的历史条件下是可以被人理解的，那么论及到清朝怎么就完全不适用了?所以说先生在对满清的评述可能带有过多的私人感情色彩。
在我上学的时候，对中国近代史的了解是非常少的，对于中华民族五千年之源远流长的历史，要我们标出重要的一段段恐怕不是很容易的事情，能记忆到脑海里的只有几个人名字，而且这些名字主要是通过电视电影的方式在脑海中扎下根的，人物是比较鲜活的那种。当然那些人物都是演员们以自己的方式演绎的。我们无法把对这些演员的形象和历史中的原本之人联系到一起，也就是说这些印象是一些伪印象，内心也没有把他认同。但近代的历史不一样了，我们除了看特型演员的逼真模拟展现，还能从一些珍贵的历史影像资料中寻到这些人物的影像。结合他们的理论、思想，和那些轰轰烈烈的历史事件，一个个真正的英雄和伟人的形象凸现在我的眼前。是真实的，从而也是震撼的。
随便选择一个人来说吧：林则徐(1785~1850)，福建候官人(今福建福州人)，出身于下层士大夫之家。“生而警敏，长不满六尺，英光四射，声若洪钟。”其父林宾日，是一位注重“养其廉耻，使远于其袅，养其天真，庶免于浇薄”，“讨论文字，上下古今”，教导子女“必示以身体力行，近理著己之道”，颇有经世致用风范的人物。林则徐1820xx年中进士，以后历任翰林院编修，盐运使、按察使、布政使、巡抚、总督，鸦片战争时期，以钦差大臣的名义赴广东主持禁烟抗英斗争。1850年，死于前往镇压即将爆发的太平天国起义途中。他是一个靠自我奋斗终为时代做出重要贡献的人物之代表。
同时还有贺长龄、魏源、陶、龚自珍等一大批的经世派人物。这些人物是中国传统“学而优则仕”之提倡的积极入世的代表，怀抱经营家国天下的伟大梦想而进行政治实践的。然而在一个没落的王朝，一个特定的时代，他们的努力结果注定是令人不满意的。到后来的康有为、梁启超等戊戌六君子的慷慨陈辞和英勇革新举动，曾国藩、李鸿章、张之洞等政府高级官员的洋务运动。应该客观的评价是，他们都是爱国的人士。在中华民族面临亡国的情势下，他们都作出了最大的努力去挽救民族危亡，企图力挽狂澜而不倒。虽然我们现在可以看到，他们的努力是有种种的局限性，是无法抵抗历史的潮流的发展，因为封建王朝的败亡是历史的必然。但同时我们要看到，他们在挽救民族危亡时所做的努力。为什么中国没有在被列强肆虐凌辱之后走向被奴役的亡国境地，而是奋起反抗，掀起了波澜壮阔的一波接着一波的起义和反抗，并逐步走向民族独立的结果。我认为这和这些时代的英雄，这些时代的仁人志士的爱国行动是分不开的。我们可以说这些封建官僚的代表为的是维护自己的阶级利益，为维护腐朽的封建统治所的努力和付出是带有明显功利性质的。是值得批判的。但是不要忘了，他们所做的远远不止这些。他们对民族危亡的关注比起关注自己的利益要深重的多，无论他们的出身是怎样的，无论他们的地位是怎么样的，他们在经营家国的过程中，关注自己的利益并不多。相反是为了国家，为了人民而鞠躬尽瘁死而后已。我们必须肯定的他们无我的境界。他们的认识局限限制了他们的眼光，使他们无法看到更远，但他们的努力为了后来的继承者开创了必要的前行之路。不要说这些都是历史的作用，在历史发展长河之中，永远无法抹杀的其中杰出人物的闪耀光芒，伟人是历史造就的，也是个人具备这个条件。他绝对不是一个简单的等待者，而相反他在和他同时代同领域的人群之中一定是异常出色的那种。历史是不会选择平庸之辈成为大家的英雄。
英雄也是凡人，林则徐出身并不高贵，身高大概1.5米左右(按古时的尺寸换算，不过的一尺等于现在的七寸左右)。但接受的来自父亲的教育很是高明的，使得他很有自信，声音洪亮(敢说敢言嘛)。二十六岁中进士(不是神童哦)，之前他在福建巡抚张师诚家做幕僚，并做了四五年(打工的)。这宗政治历练对其后的发展无疑产生了很大的影响。再看康有为等人，也都是出身并不显贵。可以说是生活的困苦和磨练造就了这些后来的叱诧风云人物。他们的历练是丰富和深刻的。对民众生活的困苦和生活底层的情况是有深刻认识的，他们心怀的有万千民众。但他们的政治报复不可能顺利施展。因为利益双方是永恒的矛盾体。阶级利益是冲突的，很难调和的。尤其是在封建专制的社会，天下是君主一人的，要瓜分他的利益和权力是不可能做到了。所以无论是洋务派的努力还是戊戌维新变法的失败都是注定无法变更的。与虎谋皮，只能是悲惨下场。竹篮打水一场空。
失败的命运是注定的，我们要关注的他们留下来的是什么?这其中著名的代表人物有龚自珍，他对社会的批判思想，对封建王朝衰世的预言，经世致用，变法改革的思想，是开创了思想革命的先驱者;林则徐的经世致用与民本主义思想，反侵略的爱国主义思想，开眼看世界的观点;魏源的经世改革主张以及“师夷之长技以制夷”的。
口号。
带动了中国开始反思奋进的潮流洋务运动中开创的中国工商业经济实体，工业发展的布局都为后来者打下了基础(我所见的在这一时期创办的如江南制造总局，江南造船厂等企业后来都变成大中型的国家企业，到现在还在运作呢，仔细去查阅一下，很多百年以上历史的企业基本是这个时候由这些洋务运动背景下创办起来的)康有为托古改制，破旧立新之政治思想，变法维新新纲，“大同”憧憬;梁启超的反专制，兴民权，宪政和法制思想;谭嗣同“冲决网罗”，抨击封建纲常，力主变法，倡扬自立称作晚清思想界的彗星，著有《仁学》;严复，翻译《天演论》，倡导进化观，倡导“以自由为体，以民主为用”，“鼓民力，开民智，新民德”的思想这些民族抗暴图存的前驱者，为我们留下了丰富的闪耀人性光芒的思想遗产，也留下了一定的物质基础为后来者的继续行动准备了条件。
辛亥革命的成功其实是水到渠成的。武昌起义的义旗一立，天下诸侯纷纷响应，一是个诸侯利益所需，更重要的是民心民智已变。要阻挡民意之滚滚潮流注定是不可能成功的。袁世凯唱出的洪宪丑剧，张勋唱出的复辟闹剧，注定是匆匆上场匆匆下场一幕幕搞笑作品。当然继续要往下看的辛亥革命在推翻封建统治的具有伟大功勋。但要接着反帝就不是很容易做到的了。孙中山是深受民主思想熏陶的革命先行者，但他所受的其实是帝国主义思想的教育，也就是资产阶级思想的教育。要他站起来反抗哺育了他思想的帝国主义，无疑是非常困难的。而且，在中国当时的情况基本是诸侯割据状态，而且这些诸侯基本都有各自的帝国后台，封建的老祖宗赶下了台，台上就没有了其他的东西了。何去何从还是一个问题。老大难的问题一下子消失了，新问题就自然会接着出现。帝国主义在中国扶持的代言人，各路诸侯依然是掌握重兵，各管一方。应该说在推翻帝制的道路上，北伐战争所做出了的贡献是巨大的。这其中国民党的作用是必须核正的。当然我们可以看到国民党其实也代表了一个帝国的利益，它是美国逐步扶持的对象。但在北伐时期，国民党是以解放全中国为己任的。甚至中国共产党的众多干部也是由黄埔军校培训的。第一次国共合作时，共产党的力量是弱小了。共产党只是国民党同时容纳的政党之一，发挥的积极作用也是非常有限的。
在中国近代史上，不得不提到的是发生在其中两次又农民发起的革命起义。一起是天平天国运动，一起是义和团运动。这两次运动是农民阶层为了免于民族危亡自发发起的救亡运动，其付出的代价是惨烈的。甚至于悲壮的。他们以落后的武器抵抗外来的侵略和内部的镇压。他们只是以生命的代价换取一种表达自己意愿的机会。他们发对外来侵略，却被帝国的代言政府内部镇压。所以不得不扩大斗争的范围，而最终落于败亡。他们有宗教狂热，是因为他们没有其他的支援，靠的只能是自己的意志。他们欲挽救民族于危亡却被自己人所消灭。没有人承认，也没有人铭记。历史没有给他们公正的评价，在众多人的心目中，他们是一群捣乱者，无知而愚昧的一盘散沙。死亡是必然的。所以我说他们悲壮。
纵览本书，可以总结到对近代中国产生巨大的思想影响的观点主要有四个：其一，进化论。这个源自自然科学的理论概念被梁启超引用到政治发展的理论中。产生的影响是极为巨大的。严复《天演论》兼具救亡警钟和世界观方法论的意义，在社会产生振聋发聩的影响，“天演”“物竞”“天择”“淘汰”在二十世纪初期成人人口头禅。梁启超把生物进化推演到社会进化，提出国家竞争和国民竞争，强调自然淘汰、优胜劣汰、适者生存，使人们惊秫于亡国的危险，不得不奋起图存。其二，民主论。以民主平等思想为旗帜，在颠覆封建专制的历程中，发挥了巨大作用。“鼓民力，开民智，新民德”，民族平等，男女平等，人人平等。其三，科学观。以科学观涤荡蒙昧迷信。其四，社会主义学说，尤其是以马克思主义科学社会主义取代其他学说指导国人走出困境，走向真正的民族独立和民族复兴。
政治中国心得体会篇四
在过去的几十年里，中国政治经历了翻天覆地的变化。这个庞大的国家从一个封闭的社会转变为一个全球大国，而且具有世界上最庞大的人口。作为一个中国人，我有幸目睹了这些变化，并对中国政治获得了深刻的体会。中国政治的发展不仅影响了国内人民的日常生活，也对国际事务产生了深远影响。本文将以五段式展开，从国家治理、民众参与、党的领导、改革开放和一带一路的角度，分享我对中国政治的一些心得体会。
首先，中国政府的高效国家治理是我对中国政治的一大体会。中国政治体制独特，采用了“中国特色社会主义”作为本土发展的指导思想。这种治理模式注重经济发展和社会稳定之间的平衡，以及利益相关方的承诺。中国政府在制定决策时，注重与人民的沟通与协商，以确保政策的实施和社会的和谐。例如，国家的五年规划将政府的任务与公民的意愿相结合，为全国各行各业的发展提供了方向和资源。这种高效的国家治理方式让我对中国的政治体制感到深深的敬意。
第二，中国政治鼓励民众的参与是我对中国政治的另一个体会。中国政府重视民众的声音和参与，鼓励民众积极参与社会事务和决策过程。例如，中国政府设立了人民政协，作为政府与各界人士进行协商、建言献策的机构。此外，政府还支持和鼓励公民社会组织的成立和发展，为人民提供更多参与政治的渠道。我深深感受到，这种积极的参与让中国政治更加民主，民众的权益得到更好地保护。
第三，中国共产党的领导是我对中国政治的重要体会。中国共产党是中国政治的核心，它坚守着以人民为中心的理念，为国家和人民的利益而努力。党的领导让中国政治保持了稳定和可持续性的发展。党的领导体现在各个层面，在广大的党员中，党的干部中以及国家领导层中。这种领导方式在中国政治历史上起到了重要作用，也赢得了人民的信任和支持。
第四，改革开放是我对中国政治的重要体会。中国政府在上世纪的改革开放中，采取了一系列的政策和措施，推动了中国现代化的进程。这些改革开放的举措渗透到了各个领域，从经济、教育、科技到文化和社会制度的改革。改革开放解放了人们的思想，提供了更多的机会和自由。这种开放的态度和改革的精神体现了中国政治的进步和变革。
最后，我对中国政治的体会是中国一带一路的倡议。这个倡议是中国政府在国际舞台上的积极作为，旨在促进国家之间的合作与发展。一带一路是世界上最大规模的区域合作项目，旨在促进全球经济的繁荣与共赢。这个项目不仅造福了参与国家，也为中国提供了更多的发展机遇和影响力。我对中国政府以及中国人民在一带一路倡议中的努力和贡献表示钦佩。
综上所述，中国政治的发展给我留下了深刻的印象。高效的国家治理、鼓励民众参与、党的领导、改革开放和一带一路倡议的推动，构成了中国政治的核心。作为一个中国人，我对中国政治的发展感到自豪，并期待着中国政治在未来继续前进，为实现国家发展和人民幸福做出更大贡献。
政治中国心得体会篇五
《中国历代政治得失》是一本评古论今，具有学习和借鉴意义的书籍，下面是本站本站小编精心整理的精读《中国历代政治得失》。
心得体会。
范文，供大家学习和参阅。
中国古代的政治政治制度并非一层不变的，也绝非简简单单的封建专制所能形容。
首先封建一词更是与中国实际大不相符，中国古代社会的地主并鲜少拥有西方领土地主式的政治资本，地方最高权力机关多是中央力量的在地方的延伸，正是所谓中央集权(当然这同样表现为一个过程)。而即使是西周的分封制也与西方的封建制大不相同，西方的封建更多是中央权力不足以对地方进行控制，而自下而上产生的一种封建制，而西周的分封制则是中央为巩固政权而自上而下推行的一种制度。
而专制也并非完全，首先是专制的主体到底是地主还是皇权，如果是说地主专制显然并不符和实际情况，事实上，古代的科举制度在相当程度上保证了良好的社会流动性。和古代西方社会相比，古代中国可以算是一个开放社会而非封闭社会。而皇权专制尽管在明清之际发展到顶峰，但在从秦汉到唐宋很长一段时间都有着相权的制约。
2任何一种政治制度都是与文化相适应的，文化是制度合法和政权合法性的基础。
在我们谈论中国人的奴性时，并不能把古代的某一阶级假想成为一群在主观层面上刻意为之的阴谋者，或者，至少不是从一开始就这样。尽管中国政治文化中，没有人权的思想，但也绝非将民众简单地看做的奴才，中国古代崇尚的贤人政治，即有着良好德行的士大夫有着责任和义务兼济天下苍生，这里并不存在权利被剥夺的概念。所以，任何一种政治制度都是与文化相适应的，文化是制度合法和政权合法性的基础。
3、制度的激发善和惩治恶。
贤人政治的理想自然是以孔孟之道为蓝本，也有一种说辞是孔孟之道本就是地主阶级进行压迫的思想宣传工具。思想宣传工具确属于值得商榷的概念，但统治者的利用也应该是一定存在的事实，要不然孔子也不会周游列国却终不得志。在此基础上建立起来的政治制度过分仰仗统治者政治德行，或者是一个不惩恶的制度，若有个好皇帝、好父母官，便是百姓之福，若碰到个坏皇帝、坏官员，便是百姓之祸。人性之恶鲜有制度性的约束。似乎又回去那个司空见惯的观念，好的制度一定是激发善而惩治恶的，至少在传统的权威失去合法性的现代是这样的。
这是一本小书，很短，比黄仁宇的《万历十五年》还要短小精干许多。里面的语句有时乍一看似信手拈来，但继续看下去便知须是学力深厚才能如此举重若轻。抛开了复杂的人事，专注于制度上的变更，这本书在这个角度上让人对以前的历史有了一种新的认识。传统的历史书更多是如史记一般记录事件，制度的设置都是隐藏在纷繁的人事之后的。在这本书里，将政治制度单拎出来讲，对非治史的读者而言，是的确方便许多。
钱穆写这本书时，恰是中华文明的低潮期，对于我们自己的历史传承，许多人都生出了怀疑之心，而倾心于英美。当时不乏倾向于对历史绝对否定的人，所以在该书中，钱穆反反复复地提到了一个意思，评价古代的政治体制要结合当时的历史情况，绝不能以一句封建腐朽就来一棍子打死。既然当时的政治体制可以如此建立，就说明在某种程度上它是符合当时的国家状况的。如此从这本书中，也可以使得更多的人了解历史中那些起起伏伏，对自己的国家历史有更好的理解，而远不是一句封建专制能概括得完的。
看这本书，有两点感受较深。
一是，久而久之制度都会失去自我调节的能力，和现实状况脱节。这使得在朝代的后来，都无法通过自我调节来解决新的问题，由此只能来一次又一次的改朝换代，方能让国家机器在废墟中重新开始。除开宋朝这种先天国防弱势的之外，其他朝代更多的是在土地政策或者税赋政策，亦或人事政策上出了问题，埋下了动荡的隐患，然后在战火中覆灭。读完后感觉这种僵化似乎无一例外，就算是有所谓中兴亦或变法，也多是以失败告终，更多的还是无济于事，只能迎来最后的改朝换代。
ispower”这里的power也可以解释为权力。权力是希望继承的，是希望能够可控地传承的，或是积极地扩张，但这种个人的愿望和国家的需求又是相悖的。由此裂缝产生的破坏力，又会是改朝换代时的那最后一根稻草，就如明朝一般。如何处理好官僚集团，文人集团和国家与国家机器之间的关系，又是历代的变革核心之一。但最终走到清朝时，这种改变也走到尽头，毕竟满清是外来政权，对于政治体制的设计，考量更多的还是如何稳定自身的异族统治，此处的私心不是以往的汉人政权所有的。而对官僚系统与文人集团的关系进行平衡，几乎每个朝代都在进行着这种动作，由此看来，或许49年后的种种动荡也有这一意味。
如果有时间，一口气看上两遍三遍多好啊。现今时代虽然书籍泛滥，然而大浪淘沙，经过时间洗礼的经典果然是经得起推敲细阅，很难有书在看第一遍中段时候就想着什么时候要看多一次，其内容博大，深入浅出又梳理得透彻清晰。
书中讲到中国史里五个最重要的朝代：汉唐宋明清的政府组织、经济制度、选举制度、考试制度、兵役制度等，可由中一览中国历史之全进程。
钱穆讲历史总结如下几点精髓：
1.讲一代的制度，必先精熟一代的人事，若离开人事，单来看制度，则制度只是一条条的条文，干燥乏味。
2.任何一制度绝不孤立存在，各制度之间必互相配合，形成整套。
3.某一制度之创立，必有其渊源，不是凭空忽然而来，其消失也并非无端而是渐渐变质的后果。即是制度虽成文却也跟随人事而有变动。
4.某一制度的创立在其当时代必然有外在需要和内在用意，不为后人所了解，时代更替，制度不存，不可单凭异代人主观的意见和悬空的推论，判断一制度在其时代的实际需要和真确的用意。
5.任何一制度，绝不会有利而无弊，也绝不会有弊而无利，不该单凭时代意见来抹杀历史意见。
6.不仅要重视制度的时代性，还要重视其地域性。
7.历史的特殊性必牵连深入到全部文化史，政治只是全部文化中的一个项目，若不深切认识某一国家某一民族全部历史之文化意义，很难孤立的抽出其政治一项来讨论其意义和效用。
泱泱中华两千年，史籍浩繁，但自太史公起，多是纪传体史书，少有专述制度的典籍，而能把历代制度放在一起作对比的史书更是少之又少。钱穆先生这本书，从制度着眼，如线穿珠，从汉、唐、宋、明、清一路讲下去，贯穿起各各人事，让人豁然开朗。
钱老阅史无数，是近代治史最后一个集大成者，这本书也是写的深入浅出，各种典章故旧信手拈来。笔者学力浅薄，只能就其中几点做些思考。
一.到底存不存在相权。
宰相，按照钱先生的说法，是中国古代政府中的实际领袖。两千年国史其实就是皇权和相权相互博弈，此消彼长的过程。从汉代一路走下来，皇权日盛，相权日衰，到明代胡维庸造反，明太祖取消宰相一职，所以明清两代才是真正专制的时代。
天下之大，从秦代统一算起，疆域北起河套，南至两广，西起陇山，东至朝鲜半岛，有上千个县，事务繁多。始皇精力过人，尚自每天要批阅一百多斤奏章，后来人自难仿效。这么大的天下，一个人是无论如何管不过来的，必须有人分担，所以宰相必然存在，只是在不同的时代，会有不同的名称，分担的分量也不一样罢了。在汉代叫宰相，一人包揽，唐代是由中书令、侍郎、尚书令三人负责，宋代由中书负责行政，三司负责财政，枢密负责军事，明代由大学士票拟，皇帝本人或者司礼监太监批红，清代政务由皇帝和军机处大臣商定。不论名头如何变化，总是要有人来分担皇帝手里的权力的，这是中国国土博大、事务繁多所天然决定的。
二.宰相到底是管家还是实际领袖。
钱先生认为，宰相是政府首脑，是国家的实际领袖。皇帝只是国家权威的象征。至于后来相权衰微，是各类因素共同导致的。但这是不对的，正常情况应该是相权对国家负责，皇权只对皇室负责。
但是从上文可以看出，两千年下来相权是越来越小，皇权倒是越来越大。如果宰相是实际领袖的话，为什么却要不断受到皇室的制约。如果把宰相看作是皇帝的管家的话，这个现象就很容易解释了：主人让管家帮忙治家——遇到懒主人，管家管的就多管些;遇到勤快的主人，管家就少管些。
那么，到底宰相是实际领袖还是管家?这个应该从谁受制于谁来分析。
中国国土庞大，举国皆是自给自足的农业家庭，居住分散，参政意识淡薄。这导致了中国不可能像希腊城邦那样选举产生领袖，也不可能定期推选出代表民意的国会，所以天然地造成了不民主。不民主就会产生个体领袖——皇帝，再由皇帝来任命宰相，从而宰相受制于皇帝。所以与其说宰相是政府实际领袖，不如说宰相是皇帝事情太多管不过来，请的一个管家而已。倘若皇帝是由宰相或者内阁任命的，那样宰相方可以说是实际的领袖。
三.历代田赋政策。
历代土地政策都极其简单，虽有便于操作、避免官吏从中上下其手的考虑，但是也过于简陋了。汉代就是按田收赋，唐代实行两税制，按人收赋，宋代也是两税制，加上地方乡绅负责制，明代用鱼鳞册，按人、按田统计收赋，清代沿用明制。即不考虑田有贫瘠肥沃，也不考虑收割播种的效率不同，更遑论山民、渔民等不以耕地为生的家庭。与精巧繁复、互相牵制的政府职权系统相比，真是简陋之极了。从这一点，也可见出皇帝们视百姓如刍狗的心态。
四.清代制度得失。
清代是皇权最集中的朝代，加上自雍正皇帝创立的秘密政治，使有清一代的政治制度最为黑暗专制。但是失之东隅收之桑榆，清代的皇帝反而是历代里最为清明的。这来源于清代皇帝对皇子教育的高度重视和雍正创立的秘密建储制度。这个制度保证了太子不用早早确立，成为大家的靶子，同时皇子们为了竞争储位，也要各各勤勉。
就像钱老说的，制度永远要和人事配合起来才能发挥作用。清代没有一个好的政府职权制度，反而发展出了好的储位继承制，从而保证了每位皇帝都不至于太差劲。
五.制度的作用。
每朝都有每朝的制度，配合当朝的人事才能发挥出应有的作用。没有完美的制度，任何制度都会有死角存在。有时候越是繁复的制度，死角反而越多，这就是老子说的“法令滋彰，盗贼多有”。
所以制度绝对不是越多越好，而要视当时情况而定，针对时代特点，制定出配合当时人事的制度来，才能发挥其作用。同样的，时代前进了，人事变化了，制度也应该跟着变化，因循守旧，只能是弊大于利。用马克思的话说就是生产力决定生产关系，生产关系影响生产力。
以史为镜，可以知兴替。钱穆先生视野宏阔，分析鞭辟入里，语言平实。这本书极薄，而内容却极厚重，值得一读再读。
政治中国心得体会篇六
《政治中国》是由中国政法大学教授周其凤主编的一本社会科学著作，该书是一本对中国政治制度、政治文化、政治思想等方面的综合性分析与阐述，被誉为当前中国政治学领域中的经典之作。该书以严密的理论和深入的实证研究，揭示了中国政治的历史演变和现实发展，对于了解中国政治的深层次本质和演变趋势有很大的帮助。
《政治中国》通过对中国政治持续演变的历史和现实进行深入剖析，揭示了中国政治发展的内在逻辑和趋势。该书阐述了中国古代思想对现代政治的影响，指出中国传统文化对于现代政治制度的塑造至关重要。此外，本书鲜明地提出了中国特色政治的概念，具有思想性、创新性和针对性，对于深刻认识中国政治系统和治理现状有着重大意义。
第三段：对于中国政治的问题、挑战及其解决途径的思考。
面对中国政治所面临的种种挑战和问题，作者认为要创新建设新时代的中国特色政治，加强政治意识形态的引导和政治道德建设，加强对政治制度的改革和完善、加快政治民主化进程、加强民族团结和国家治理现代化等方面提出了全面系统的思路和具体路径。此外，作者也提出了要求对中国政治文化的批判、面对中国政治制度中存在的问题开展改革、建立有效的政策制定机制、提升政治参与度等具有建设性的解决途径。
第四段：对于中国特色政治的理解及意义的思考。
中国特色政治是由政治中国提出和阐释的，也是中国政治制度的建设及发展的现实需要，是面向未来的一种创新与探索。该书提出的思路和方案对于建设中国特色政治有着理论的指导与启示性的示范，也为今后中国政治制度的改革和完善提供了具有启迪性和参考价值的思路和方法。
《政治中国》不仅揭示了中国政治的历史、现实与前途，而且也是深刻的反思中国政治发展的过程和方向，对于我们了解和思考当前中国政治发展方向与现实任务，也为中国特色社会主义的实践提供了极富价值的参考。我们可以从中汲取不断努力的力量，为中国建设出一条更为科学化、更为符合中国国情特点的发展道路，创造出更加幸福的生活，为全人类的和平与繁荣贡献自己应有的力量。
政治中国心得体会篇七
坚持党的全面领导，作为政治协商工作应当遵循的第一原则，意义深远。这不仅仅是原则，更是政治协商工作的核心、重中之重。百年党史昭示我们，只有始终紧密团结在党中央的旗帜下，才能够保持定力，才能够开创未来。坚持党的全面领导，是历史的选择，更是人民的选择，站在新的历史起点上，政治协商工作更需要坚守这一原则，要更加紧密跟随中国共产党的领导。在日后实际工作中，要在方方面面体现“党的全面领导”，践行党的初心使命，凝聚强大正能量、画好最大同心圆。
政治中国心得体会篇八
《中国历代政治得失》既是中国历史和文化的通俗读本，同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。下面是本站本站小编精心整理的品读《中国历代政治得失》。
心得体会。
范文，供大家学习和参阅。
“要讲一代的制度,必先精熟一代的人事。若离开人事来看制度,则制度只是一条条的条文,似乎干燥乏味、无可讲。”这是钱穆先生在《中国历代政治得失》的前言中说到的。一个国家、一个时代用什么样的制度,不用什么样的制度。一定有其历史渊源和现实背景。一项制度不会凭空出现、也不会凭空消失。同时,历史在不断前进,人事在不断的变化,制度也应该不断的变化以适应人事。人事,就钱穆先生此书来说,有深刻的含义,指的是当时的社会政治、经济现实。制度则是国家治理的基本框架,包含了政治、经济、军事等多个方面。历朝历代,两者都有着积极且双向的互动,由此又影响着中国历史的演进。
《中国历代政治得失》全书寥寥九万八千字，钱穆先生以其通俗易懂的语言，将中国历史上五个最具代表性的朝代，从政府组织结构，考试选举制度，经济赋税，兵役制度等几个方面来比较优劣、来陈述历代得失。我认为，组工干部读书的面要广博一些，要通过读书培养自己的历史观、大局观，提高文化素养。这本书偏重于政治制度的论述，对广大组工干部来说，既是中国历史和文化的通俗读本，同时也是一部不可多得的了解中国政治制度演变发展的好书。我们要做好组织工作，有必要深入细致地研究行政权力的架构和运作模式，洞悉规章和人事的分离与配合。
从这汉、唐、明等五个五个朝代,三个大时代的政治、经济、军事三个重要国家制度的分析中,不难发现,各个方面的制度都和人事有着密不可分的联系。人事可以使制度适应时势,使之趋于完善,但是人事在制度的实际操作过程里也有可能阻碍其理想效果的发挥,从而导致制度失之应有作用。人事从来都是有双面效应的,所以从历代政治得失当中得出的经验也应该借鉴到当今的国家制度建设当中,实现制度和人事的有效积极互动,最大程度的发挥两者的作用。
钱穆先生写道:“今天我们却把历史切断,一概想模仿外国制度,明明知道之一制度与现实不配合,却想推翻现实来迁就制度,而美其名曰革命。其实革命的本质,应该是推翻制度来迁就现实的,绝非是推翻现实来迁就制度的。”这本书可以让我们从历史的角度，看待中国特色社会主义制度和中国特色法律制度的必然性。钱穆先生认为“政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也必然先与其本国传统，有一番融合媾通，才能真实发生相当的作用。否则无生命的政治，无配合的制度，决然无法长成。”
钱穆先生给我们留下看待历史的角度是笔宝贵的财富。没有完美的制度,亦没有完美的人事。封建不是黑暗的过去,他也曾经有着旺盛的生命力;西方制度不是包治百病的药方,更要和中国的实际相结合。我们讨论一项制度，固然应该重视其时代性，同时又应重视其地域性，在这一国家，这一地区，该项制度获得成立而推行有利，但在另一国家与另一地区，则未必尽然。不论是政治制度还是法律制度，从中国的历史文化，从中国的实际出发，不照抄、照搬别国的经验、模式，走具有中国特色的道路才是正途。因此我们说,对于历史的功绩切不可一笔抹杀。放到当今社会来看,对于一个正在飞速发展中的中国,在面临许多社会以及民生问题的时候,多数人都倾向去狠批制度,痛陈弊病,可他们却常常忽视了制度能带来的好处,或者去想这个制度存在长久的意义和产生的原因。
回顾历史，在半殖民地半封建社会，先进的中国人开始探索救国救民的道路，不论太平天国运动、义和团运动，还是戊戌变法、辛亥革命，都说明当时的社会背景下，这些道路都是不行的。而最终由无产阶级领导的革命取得胜利说明，社会主义制度在中国的确立是历史的选择。这让我想起一段历史，就是黄炎培与毛泽东畅谈“历史周期率”。1945年黄炎培先生在延安问毛泽东同志，中国共产党能不能跳出历史上“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律，毛泽东同志答：“我们已经找到新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。”我国经过30多年的发展，改革步入深水区，所以党的xx大以来，面对艰巨复杂的改革任务，亲自担任中央全面深化改革领导小组组长，以非凡的政治勇气与智慧推进改革，中央深改领导小组经济体制和生态文明体制改革、民主法制领域改革、文化体制改革、社会体制改革、党的建设制度改革、纪律检查体制改革6个专项小组改革部署全面展开。5年多来，1500多项改革举措落地见效，涉及范围之广、触及利益之深、节奏推进之快前所未有。全面深化改革的根本目的，就是让改革成果更多、更公平地惠及全体人民。我相信，未来的中国政治变化，也许会有阻碍和波折，但最后肯定会走向真正的民主。
以史为鉴可以知兴替，通过阅读钱穆先生的《中国历代政治得失》，站在唯物史观的角度，辩证看待历代的政治体制，也知道了历代的变化更替。历史就像一面镜子，值得警惕，值得思考，作为一名组工干部要学习历史的经验教训，明白世事兴衰的因缘，思考国家和社会发展的规律，考察政治和文化积淀，把握制度变迁的脉动，唯有如此我们在组织工作中才能更加理性、客观，更加公正、平和。
《中国历代政治得失》作者为著名的国民大师钱穆，钱老分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作出了提要钩玄的概观和比照，叙述因革演变，指陈利害得失。既高屋建瓴地总括了中国历史与政治的精要大义，又点明了现代国人对传统文化和精神的种种误解。今天我就以其中的考试制度谈点体悟。
中国古代考试制度，为选拨政治人才而诞生。虽然今日之高考，早已判若云泥，但人们两千年来的流品思想根深蒂固，依旧有着“万般皆下品惟有读书高”的认知，究其原因，不可不追溯到历代考试制度。今读钱穆先生《中国历史政治得失》，叙述古代制度精辟有力，对于中国古代制度，很多人印象里多是封建专制。却不知道，中国古代人才选拨制度的公平、开放、民主程度，一直领先西方至近代。秦汉时期开始，贵族权力世袭逐渐打破，普通官员的子女已不能继承权力。汉武帝后，汉代形成“察举制”，以孝廉加考试的标准选拨人才。从此，中国政治面向全国开放，此时的政府不再是贵族政府，也不是军人政府，更不是商人政府，而是一个士人政府。汉代用分封制削弱贵族，同时规定“当官不能经商，经商不能做官”;唐代规定商人和工人不得参加考试;宋代的“重文抑武”，更是大张旗鼓。综上，虽然执行各有偏差，但历代都尽全力去营造一个“读书人”的政府。西方社会政治对政党贵族开放，而中国对全社会读书人开放。中国的读书人是来自各阶层，往往不能形成统治集团，难怪有这样说法：西方有阶级，无流品;中国无阶级，有流品。中国考试制度，本意在于开放政权，选拨政府各部门真才。而到清代，通过考试，另一部分知识分子尝到甜头，不致绝望造反，考试制度变为了巩固满洲政权的小手段。至此，中国的古代考试制度，正式寿终正寝。
我们观历史，中国往往人治多于法制，好制度往往因人而变。这是中国人的灵活变通，也算是旧俗陋习了。我们观历史，一旦发生变革事件，读书人为了保住已得势力，往往倒向贵族一边。这或许可以解释，历代农民起义失败的原因吧。综上，中国古代考试制度创造性把政权开放到社会各个阶层的代表读书人手里。读史反思，在当代，如何把知识分子的力量合理分配到各个阶层，避免读书人为“贵族”服务，或许更值得我们去探究。
中国是四大文明古国之一，有着五千年的文明发展史和灿烂的历史文化遗产。“文化”者，《易·贲卦》的象辞有言：“观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”我们的“文化”一词从源头上就有着“以文教化”之意。当下中国人对汉唐时期引以为傲，原因之一就在于当时文化能够感召、吸引和教化周边的民族。虽至现代，文化的含义发生了改变，但文化一词仍包含着这种教化、培育、改造的基因，中华传统文化是中华民族集体创造，也能够感召、凝聚和引导整个中华民族。
然而对于传统文化，我们在近现代的一段时间里出现了很多怀疑和否定的声音，这是源于我们近代的落后挨打的历史，使得我们对于我们的科学技术、政治体系乃至更深层次的文化体系产生了深重的怀疑。到了当代，在世界浪潮的冲击下，当前社会甚至出现了文化虚无主义等错误的思想，这对整个民族造成了极坏的影响。
历史学家钱穆先生的论著《中国历代政治得失》一书曾写到：“因对满清政权之不满意，而影响到对历史上传统政治也一起不满意。因对于历史上传统政治不满意，而影响到对全部历史传统文化不满意。但若全部传统文化被推翻，一般人对其国家以往传统之一种共尊共信之心也没有了……政治权之稳固，一定要依赖于一种为社会大众所共同遵守、共同信仰的精神上的‘权’。”否定自身文化，奉行拿来主义，并不是像修枝剪叶那么简单，而是一种会产生动摇根系动摇全局之重大影响的错误行为。究其原因，某些人正是缺失了在十九大报告中告诫我们的“文化自信”。对于自身文化的生命力和发展前途缺乏信心，进而否定我们的国家和民族，即便他们仍然是黄皮肤黑眼睛的面孔，其内心已发生了根本性的改变。如果我们都缺乏这种信心，这个民族也就名存而实亡。
“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新”，在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的精辟论述实际上就告诉了我们要如何正确的认识、对待、和利用我们的传统文化。一方面我们要直面历史和传统，不回避，不丢弃，这就要求我们对于传统文化的重视不能是叶公好龙，而是要主动自觉地去认真学习和深入了解;另一方面我们还要善于去粗存精，在学习和了解了传统文化的基础上，结合当代的发展和需要，平衡继承与创新的关系。腹有诗书气自华，一个人有了才华才能够得到别人的尊敬，同理，对于一个民族一个国家，修好了“内功”，重塑我们的文化价值体系，提高我们的文化软实力，才能够更好地面对来自世界文化的冲突与融合，向世界彰显我们的风采，实现中华民族的伟大复兴。
政治中国心得体会篇九
中国作为一个拥有悠久历史的文明古国，经历了无数次政治变迁和制度更迭。在这漫长的历史进程中，中国的政治经验积累得非常丰富。通过对中国历代政治的研究和思考，我得出了以下一些心得体会。
首先，历代政治的核心问题在于权力与制衡。无论是封建时代的君主专制，还是后来的共和制度，权力的配置与制衡一直是历代政治家积极探索的问题。权力过于集中会导致腐败与不公平，而权力分散则又可能导致无序和混乱。因此，必须通过制定明确的法律法规，并建立监督机制来限制权力的任性滥用，实现权力的合理分配与制衡。这一点，无论是封建时代的三权分立还是现代的法治原则，都有其深刻的现实意义。
其次，历代政治的成功与否往往与统治者的品德有关。在中国古代政治理念中，德行是最重要的标准之一。历代统治者如孔子和汉武帝都强调君主要以德治国。这是因为统治者的德行直接影响到政权的稳定和继续发展。一个有德之君，能以身作则，体察民众疾苦，倾听民意，使政府更加公正，社会更加安定。而一个无德之君，则往往沉迷于享乐和私利，往往会忽视民众利益，导致国家长期动荡和民不聊生。从历史上的经验看，统治者的德行在很大程度上决定了政权的兴衰与镇定。
第三，中国政治历来强调仁政与民生，这是政治成功的关键。在中国古代政治哲学中，仁政始终被视为一种最高的政治境界。仁政强调以人为本，关注民众的需求和福祉。传统的中国政治理念中，政府的最大使命就是要保障民众的安居乐业，提供教育、医疗和社会保障等公共服务。只有一个能够满足民众需求的政府，才能够获得民众的支持和信任，从而保持治理的稳定性。在当代中国，这一理念被继续发扬光大，成为推动改革和发展的重要驱动力。
第四，历代政治的成功也离不开改革创新。中国的政治制度和治理模式在漫长的历史过程中不断变革发展，与时俱进。无论是封建时代的科举制度、新文化运动时的思想解放、还是后来的改革开放，都是在适应历史发展和社会变革的需求中进行的积极探索。在政治领域，需要有具有创新精神的领导者，积极寻找新的治理方式和制度改革，才能够推动政治进步和社会变革。
最后，对中国历代政治的研究还让我明白，政治是一门智慧的艺术。无论是古代的明君，还是现代的执政者，都需要具备高超的智慧和能力来解决复杂的政治问题。最大的智慧在于善于处理各种利益冲突和争权夺利，统筹兼顾各方利益，化解矛盾，达到和谐稳定的社会目标。在政治斗争中，智者懂得融会贯通，顾全大局，以智慧和智谋为工具，为国家和人民谋取最大的利益。
总之，中国历代政治的经验丰富，我们可以从中吸取许多有益的启示。政权的稳定与持久，关乎政治制度的完善和权力的分配；统治者的德行和品质决定了政权的正义和长治久安；仁政与改革创新是政治成功的关键；政治需要智慧和智识的引领。通过对中国历史政治的研究与总结，我们可以更好地理解问题的根源，并为当代的政治发展提供有益的借鉴和启示。
政治中国心得体会篇十
《条例》将加强党对政治协商工作的领导放在首要地位，这和习近平总书记关于人民政协工作的重要思想相一致，也是人民政协作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一根本属性决定的。《条例》关于政治协商工作的四项原则在习近平总书记庆祝人民政协成立70周年大会讲话中都有相关论述，为新时期政治协商工作所要坚持的方针路线从制度和法规层面作了明确。作为委员个体应该深入学习贯彻条例精神，深入学习党的理论和方针政策，认真履行协商职责，提高协商能力，讲真话、建诤言，为地方经济社会发展贡献才智。
政治中国心得体会篇十一
《政治中国》是作者吕耀东的著作，囊括了中国政治发展的历史、现状和未来趋势。在阅读过程中，我受益匪浅，深刻了解了中国政治制度的特点与演变，从中汲取了很多启示和感悟。
第二段：中国政治制度发展及特点。
《政治中国》详细介绍了中国政治制度的演进与特点。从封建社会的儒家思想、清朝的封建政治、民国时期的疆域边界固定、解放后的马列主义导向，到现在的制度化改革，中国的政治经历了几次显著转折。相比于西方的民主规范，中国的政治体系更强调政治稳定和集中力量办大事，特别是对权力分散、思想多元化的抵制更为突出。
第三段：政治改革的现状和方向。
中国日益强大的经济和地位，让人们对中国的影响力和发展方向产生了极大的兴趣。《政治中国》认为，中国的政治制度应该与民主法制建设同步推进。虽然中国当前的改革进程存在某种程度上的局限和挑战，但是仍然有持续深化和优化制度的可能性。
第四段：民主法制建设的重要意义。
民主法制建设对于国家与社会的稳定发展显得至关重要。《政治中国》强调，良好的制度建设可以为国家的可持续发展提供一定保障。中国需要在实现政治稳定的同时促进人权发展、推进司法独立、落实言论自由和知情权等各方面的权利保障。
第五段：对中国政治的思考与期望。
《政治中国》的阅读，让我深入反思了中国当前的政治体系，希望我们的国家在未来的发展中能够逐步赋予人民更多的话语权和选择权。虽然当前中国还面临一些挑战和困境，但我们相信通过努力和探索，中国的政治制度一定能够更加成熟和复杂，满足人民对更加稳定、平等、自由的社会治理需求和期望。
政治中国心得体会篇十二
《条例》对政治协商工作作出全面规范，是做好新时代政治协商工作的基本遵循，是政治协商事业发展的重要里程碑，作为一名政协委员，要把学习贯彻《条例》作为一项重要政治任务，深刻领会《条例》的各项内容，不断增进思想意识，不断强化履职意识，提高协商能力，奋发有为、扎实工作，为海宁经济高质量发展贡献力量。
政治中国心得体会篇十三
中国作为一个有着悠久历史的文明古国，经历了一系列政权更替和政治制度变迁的过程。自中国古代的奴隶社会到封建社会，再到近代的民国时期，每个时期的政治体制都有其独特的特点。通过对中国历代政治的回顾和总结，我们能够得出一些关于中国政治的重要心得与体会。
第二段：政治集权与中央集权的优缺点。
中国历史上，政治集权一直是一种重要的政治制度。尤其是在封建社会，地方官员和地方实权都受到皇帝或中央政府的高度控制。政治集权有利于实施统一的政策，加强中央政府的权威，避免地方分裂。但其缺点也显而易见，例如，地方官员常常履行皇帝或中央政府的意志而忽视民众的需要，导致社会发展滞后，不利于政权的稳定。
第三段：民主与人权的追求。
近代以来，中国逐渐开始追求民主与人权的价值观。尤其在20世纪初，辛亥革命开启了中国民主转型的先声。经历了短暂的民国时期后，中国进入了共和国时期。但我们也看到，中国的民主发展进程并不顺利，曾经出现过政治混乱和动荡的局面。这使我们意识到，民主与人权的追求是长期的、具有挑战性的过程，需要持续不断地改革与进步。
第四段：改革开放与社会转型。
中国当前正经历着一场前所未有的深刻变革。自改革开放以来，中国迅速崛起为世界的第二大经济体。与此同时，中国政权也经历了一系列的改革，试图以更加开放和民主的方式来管理国家事务。这些变革为中国政治带来了新的机遇和挑战。改革的深入将有助于加强政权的合法性和稳定性，提高政府管理能力，进一步推动中国政治的发展。
第五段：历史厚重与未来发展。
中国政治的历史厚重影响着当代中国政治的发展。我们需要认识到，政治变革需要有步骤、有秩序地进行，不能盲目地模仿西方的民主制度。同时，我们也应该从过去的政治经验中吸取教训和经验，推动中国政治的现代化进程。我们应该重视政府与民众之间的互动与对话，建立更加开放、透明和负责任的政府机制。只有这样，中国才能实现早日走向民主、和谐与繁荣的目标。
总结：
通过对中国历代政治的回顾与总结，我们认识到政治制度的选择应该是深思熟虑的，不能简单地照搬外国的经验和模式。同时，我们也应该珍视当前中国政治的变革机遇，努力实现社会的进步与发展。只有确保政权的稳定和政府的合法性，中国政治才能更好地为国家和人民服务。
