人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
追风筝的人读书笔记篇一
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自我期许的阿米尔。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
看完胡赛尼的小说，对他细腻的笔触、内心深处的坦露、战乱造成创伤的再现，久久不能忘怀……文字的表现力确实比影视感观的刺激更胜一筹！
真的是一本撞击人性和灵魂的好书！
追风筝的人读书笔记篇二
今天，我们又一次来到了青少年科技中心，这一次的活动内容是“风筝制作与放飞”。
上午，我们活动的主要内容是做风筝。做风筝前，老师先让我们看一个关于风筝的传说，再详细又认真的教我们制作风筝。大家都聚精会神地看着老师的示范。教室里鸦雀无声，好像一根针掉下来也听的见。看起来做风筝真是非常有趣啊！
终于轮到我们自己动手做了，教室里像炸开了锅的蚂蚁，一下子沸腾起来了，因为做风筝太有趣啦！我们先上去拿材料，再按照老师说的先设计图案我们一小组设计的是机器猫的头，再扎骨架，我们先把骨架设计成半圆形的，再用白色的细线把它连起来，然后我们在用毛笔沾点黑色颜料画轮廓，再用彩色颜料涂色，最后糊面。终于最后经过我们的努力，风筝终于完成了。
下午，我们要去操场上放风筝。老师先教我们怎样才能放飞风筝，然后帮我们拴上提线。我们拿着自己做的风筝，来到了操场上，大家兴奋不已。
开始活动了，我们先学着老师的样子，我拿着风筝吴韫洁拿着线，我们不停的在奔跑，后来还是没成功。于是我们又换了一种方法，我拿着线和风筝，飞快地奔跑。后来，我们终于成功了。
在这一天中，我们学到了许多知识，我真希望下次还能来这里上课。
追风筝的人读书笔记篇三
在这本著作中，人性是卡勒德·胡赛尼竭力表现的主题。在个人的得失，种族的分歧，教派的冲突，国家的变革这些因素的冲击下，阿米尔和他的父亲，哈桑身上的人性被展现的淋漓尽致。又以阿米尔最为显著，阿米尔对哈桑自始至终存在偏见，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，没什么别的了”这种充满了教派冲突和种族歧视的思想在阿米尔的脑海中根深蒂固，他对哈桑的面貌充满了不屑，认为他长着“愚蠢的兔唇”。同时，主仆思想一直存在于阿米尔的脑海里，阿米尔对父亲偏爱哈桑一直心存不满。因此，无论他们的关系看起来有多么亲密，却始终算不上真正的朋友。当哈桑为了阿米尔的风筝而被阿塞夫强暴时，阿米尔因为懦弱而成为冷漠的旁观者，更是因为自己不愿意面对哈桑甚至编造谎言逼走他，在浓厚的阶级背景下，年少的阿米尔身上体现出人性的自私与虚伪。但是阿米尔并非绝对意义上的“恶人”，只是体现了人性中的“恶”，但人性也是有善的一面，他在日后的岁月中长期受到罪恶感的折磨，在最后可以放下原来的偏见，面对重重危险前往阿富汗解救哈桑的孩子，实现了自我的救赎，这是人性的光辉。在我们当下这个社会，相信会有很多人和阿米尔类似。家境的不同，对物质利益的追求造成了当下人与人之间实质上的不平等，个人权钱的多少招致歧视。在物欲横流的社会中变得扭曲，有多少人为了利益而变得虚伪，进而损人利己。真挚的情感似乎变成了可笑的东西。从这个角度讲，阿米尔似乎是幸运的，因为他有一个“为你，千千万万遍”的哈桑，在哈桑身上，人性的伟大充分体现了出来。他为了阿米尔做了那么多，为了阿米尔牺牲了那么多，他始终对阿米尔父子充满了感激与赤诚。我们周围会有多少哈桑这样的人？答案是显而易见的。我们大多数人更像是阿米尔，身上包含了人性的善与恶，会自私，会懦弱，但是也会为自己的过错懊悔。但是有多少人能想阿米尔最后那样走出阴影，面对过去，实现自我的救赎？这本书相信之所以有强大的感染力在于阅读主人公的故事时，它会拷问我们的心，拷问当下的社会现状。
人是复杂的，就像阿米尔父子那样曾经犯下了恶，但日后会为了自己当年的恶而赎罪；人是简单的，简单到人人都会犯错，但人人都会有内疚感，人人都会为了自己的利益而迟疑。但是一直以来，人性的善总是强于恶的，这是推动人类社会一直前行的看不见的动力。在任何一个时代，人们总是在追求着真正的美好社会，一个充满真善美的生活环境。但是为了生存，人却又一次又一次的在现实面前妥协，因为人性的恶也一直在阻碍着我们。一朝被蛇咬，十年怕井绳。被伤害过的我们不敢再轻易的相信别人，学会了伪装，学会了自私，学会变得冷漠，甚至学会残忍。但在这个过程中，我们自己的内心却又渴望着真善美，渴望着自己不再活的这么累，我们尝试着自我救赎，却又不敢面对过去，怕面对自己的懦弱，怕会失去现在拥有的东西，所以阿米尔最后的自我救赎是多么珍贵，对我们每个人，都有着重要的教育意义。
风筝是贯穿全书的线索，风筝始终代表着人性的美好，年少时对风筝的追求表现了阿米尔和哈桑的情谊，中年时期风筝代表着人性的美好拷问着阿米尔的内心，故事末尾风筝解救了自闭的哈桑的孩子索拉博，同时也实现了阿米尔的自我救赎，预示着美好人性的伟大力量。
“为你，千千万万遍”这句话曾经是哈桑对阿米尔真情的告白，本书开头出现在阿米尔的回忆中，在故事末尾阿米尔对哈桑的遗孤索拉博重复了这句话，阿米尔决心全心全意对待索拉博，既是对自己侄子的亲情，是对哈桑的愧疚，更是救赎自己的宣言。
人性是一个太过沉重的话题，《追风筝的人》给予了我们更多关于人性的思考。我们都是放风筝的人，手上牵着风筝线，风筝在天空中飘扬引导我们前进，一旦我们跑偏方向，脆弱的风筝线就会断掉，我们就会失去方向，但是风筝是可以被找回的，只要我们尽早发现，尽早去追，我们可以找到我们原有的风筝，重新为它绑上线，让它继续指引我们更好的前行。
追风筝的人读书笔记篇四
春天到了，又到了放风筝的好季节，可这个星期六，我没有去放风筝，而是去做风筝。
我和妈妈来到佳源广场做风筝的地方。我迫不及待地跑了进去，啊，好多人呀，有大人，有小孩，大家都趴在毛毡上专心致志地画着，做着。我也拿了做风筝的材料，也加入到做风筝的大军中。
我先拿起风筝纸，把它反过来放在毛毡上，又拿起一根竹竿，在竹竿的一面粘上双面胶后把它粘在风筝纸上。一根竹竿粘好又粘另一根，就这样一共粘了四根竹竿，风筝就组装好了。
接着我就开始给风筝上的图案涂色了。我的风筝上画了一只可爱的长颈鹿和两颗高大的椰子树。我拿起水粉笔给长颈鹿身上涂上了黄色，又给它戴了一顶蓝色的帽子。我又给椰子树的树干涂上黑色，叶子涂上了绿色。涂好色的风筝立刻变漂亮了。看，长颈鹿在风筝上开心地笑着，好像在对我说：谢谢你，小朋友！
最后，我在风筝的右下角写上了名字，又给风筝粘了一条彩色的和两条白色的尾巴，再把风筝线从孔里穿过去，风筝就做好了。
看着自己亲手做的风筝，我想它一定会飞得最高。
追风筝的人读书笔记篇五
《追风筝的人》是一部极具教育意义的书籍，下面是小编搜集整理的《追风筝的人》。
欢迎阅读。
《追风筝的人》笔触清淡，表达感情温婉含蓄，叙述笔调沉静中暗含忧伤。它关注了亲情、友情与爱情，感恩与救赎，真相与谎言……在复杂变动的历史大背景下，以一种从容平和的静美心态讲述了一个枝节复杂而情节动人的故事。
作者极具功力的情节架构、叙事才能、形象塑造、对话组织、场景再现，使这部作品具有高度的思考价值和文学质感。近似于完美的细节描摹十分精确，使人情不自禁地产生身临其境的幻觉，被深深吸引而难以自拔。全部的阅读使人身心浸润其间，并时时击节感叹，让人无法拒绝自然传递的巨大感染力。
我是在飞机上读完《追风筝的人》这本书的。起初没想到情节会这么多变曲折，会随着情节的快乐而高兴，悲伤而难过，一切都是那么自然。由于坐在飞机上，很多时候表情不能那么丰富，这点还真是痛苦，早知道应该在家看这本书，想哭就哭想笑就笑，多么舒畅啊!
当我看到阿米尔舍命从暴政下救走哈桑的独子、自己的侄儿索拉博时，我明晰了“风筝”的涵义，一种感动像在我面前豁然打开一个光明粲然的世界，内心的牺牲崇拜被再次引燃，有了为一个人牺牲的精神，我想这也是一种快乐。
“风筝”象征着皎皎易污的纯洁和需要努力追寻的美好，美好在我们这个一切都商品化了的时代还能有她的地位吗?那远方的美好还是不是我们生命中不可或缺的价值取向?透过此书，我仿佛面对着内心，那里和书中人物一样隐藏着二元共生的光明与黑暗、勇气与懦弱，但我不再怀疑，我最终仍要像哈桑一样拼尽全力地向人间呼喊：“为你，千千万万遍。”
于今乱象丛生、如降大雾之境，读一感动之书不亦为人生之一大快事!
1、我抬起头，望见两只红色的风筝，带着长长的蓝色尾巴，在天空中冉冉升起。它们舞动着，飞越公园西边的树林，飞越风车，并排漂浮着，如同一双眼睛俯视着旧金山，这个我现在当成家园的城市。突然间，哈桑的声音在我脑中响起：为你，千千万万遍。哈桑，那外兔唇的哈桑，那个追风筝的人。
2、湖水澄蓝，波平如镜，阳光照在湖上熠熠生辉。
3、我们还追逐过路的游牧部落，他们经由喀布尔，前往北方的层峦叠嶂。我们能听到他们的牧群走近的声音，绵羊咩咩，山羊咩咩，还有那叮当做响的驼铃。
4、天空一碧如洗，万里无云。白晃晃的雪花刺痛我的眼睛。我捧起一把新雪，塞进嘴里，四周静谧无声，只有几声乌鹊的啼叫传进耳里。
5、阿富汗人是独立的民族，阿富汗人尊重风俗，但讨厌规则，斗风筝也是这样。规则很简单，放起你的风筝，割断对手的线，祝你好运。
6、我们爬山那座山，靴子踩在泥泞的雪花上吱嘎吱嘎响，寒风微微拂动树枝，吹过山坡上的灌木丛。而下面，水流在山谷淌动，传来阵阵微弱的声音。
7、我不记得那是何年何月的事情。我只知道记忆与我同在，将美好的往事完美地浓缩起来，如同一笔浓墨重彩，涂抹在我们那已经变得灰白单调的生活画布上。
8、我躺在泥土路一边，下面是怪石嶙峋的坑壕，我望着清晨灰蒙蒙的天空，为空气感恩，为光芒感恩，为仍活着感恩。
9、在他打造、谋划、奋斗、烦恼、梦想了一切之后，他的生命只剩下这几点的东西，一个不争气的儿子和两个手提箱。
10、美国是河流，奔腾前进，往事无人提起。我可以蹚进这条大川，让自己的罪恶沉在最深处。让流水把我带向远方，带往没有鬼魂，没有往事，没有罪恶的地方.
11、我能见到他发自内心的微笑，辽阔如同喀布尔的夜空，那些白杨树沙沙响，蟋蟀在花园啾啾叫的夜晚。
12、爸爸毕生都在和熊搏斗。痛失正值芳年的妻子，独自把儿子抚养成人;离开他深爱的家园，他的祖国遭受贫穷、屈辱。而到了最后，终于来了一只他无法打败的熊。但即使这样，他也绝不妥协。
13、听到这些，我才明白自己的生活、身上的秉性有多少是来自爸爸，才知道他在人们的生命中留下的烙印。终我一生，我是“爸爸的儿子”。如今他走了，爸爸再也不会替我引路了，我得自己走。
14、我驱车前往金门公园，独自沿着公园北边的斯普柯湖边散步，那是个美丽的星期天下午，太阳照在波光粼粼的水面上，数十艘轻舟在旧金山清新的和风吹拂中漂行。
15、骑驴才知道驴难骑。
16、明月半弯，银光暗淡，我伫立，抬头望着星辰遍布的夜空。蟋蟀隐身黑暗中啾啾鸣叫，风拂过树梢。
17、而我抬头，公园闪闪发光，铺满的雪多么新鲜，白得多么耀眼，令我目眩神迷。雪花无声地洒落在白色的枝头上，现在我闻到了芜青拌饭的香味、还有桑葚干、酸橙子、锯屑和胡桃的气味。一阵雪花飞舞的寂静盖住了所有声音。然后，远远地，有个声音穿透这片死寂，呼喊我们回家……”。
追风筝的人读书笔记篇六
初读这本书，觉得作者塑造的哈桑这个人物有点蠢，尽管阿米尔少爷背叛了别两年，根据老师的要求，我再一次十分不情愿的拿起这本这本书，可是第二次读时，却有了一种不一样的感受，书中的哈桑并不是我所认识的那个哈桑了，而是一个心思纯洁，内心无比干净的人。
时别两年，根据老师的要求，我再一次十分不情愿的拿起了这本书，可是第二次读时，却又了一种不一样的感受，书中的哈桑并不是我所认识的那个哈桑了，而是一个人心思纯净，内心无比干净的人。
在一场风筝比赛后，哈桑受到了阿塞夫等人的殴打和侮辱，而正在找哈桑的阿米尔正看到了这一幕，可她却以为自己的胆怯和懦弱不敢站出来帮哈桑，而哈桑出来后恰好看到了阿米尔，他知道了这一切，阿米尔的内心分非常的自责与痛苦，他用一切办法来干哈桑走，以免自己看到哈桑后饱受内心的煎熬。最后，哈桑和阿里走了，过了好多年，他们都长大了，可是在给阿米尔的信中却并没有显现出来半点的生气，反而说自己是阿米尔最忠实的朋友。
哈米尔让哈桑做的事情他从来没有反抗过，反而在阿米尔用石榴打他时，他也只是伤心的哭而已，并没有还手。
心思纯净的人，在考虑事情的时候，永远都是最后考虑自己，他们不懂的伤害别人，更不懂得为什么要伤害别人。现在的社会，有一些人为了有一个更好的职位，甚至不惜去伤害那些无辜的人。
现在，我作为一名学生，应该以哈桑的品质为标杆，做一个内心纯净的人，当一个心地干净的人。
追风筝的人读书笔记篇七
我、妈妈和姐姐今天做风筝。
我们要做两个风筝，先做姐姐的，再做我的，那要很长时间的。好在姐姐的风筝的边框已经做好。只要包上条幅，再画上画就行了。我和姐姐难的不会做，只会做简单的，所以我和姐姐都做五角星。
包条幅是最难的步骤，所以我和姐姐摁着条幅，妈妈用双面胶粘。
妈妈只粘好了一个角，我就按奈不住了，非要自己试一试。姐姐非常怕我把她的弄坏，不放心。但我对我自己充满信心。
我非常小心地弄，我也不想让姐姐拿个坏风筝去学校。我小心翼翼的粘，功夫不负有心人，我终于把其它角都粘好了。
姐姐我风筝还没有画画，可是贴被要最后画画。所以我就开始做了。
我突然感觉风筝的框架好难做。怎么做也做不成。最后还是妈妈帮我做的。
我有了刚才的经验，包条幅简直对我小菜一碟。
我的风筝该画画了。妈妈提议我像国旗那样画，中间画四颗星星，五个角上写五个字。
我经过深思熟虑，终于决定写“我爱您中国”这五个字。
我终于画完了，我的风筝终于做好了！
追风筝的人读书笔记篇八
对于。
一般我们教师都会在假期前布置，下面是小编搜集整理的追风筝的人读书笔记，欢迎阅读。更多资讯尽在读书笔记栏目!
纠结在书中的罪恶，善良，人性，兽性……盘缠纠结成一段故事，在这故事中，谎言和信任并流，憎恶和喜爱共存，熟悉和疏离同在。
这是一个赎罪的轮回，奉安拉之名，皈依内心善良的冲动，洗刷先前的罪恶，在拯救他人的过程拯救自我。
读这本书的时候总有一种奇怪的感觉，一如当时读《一千零一夜》，这个国度创造了这么奇特的这么绚烂的文化，而它的子民却仍匍匐在不可见的安拉脚下得不到解放。我想安拉的旨意不应该是创造一个阶级社会，并奴化底层人民，使其愚昧，任人使唤而毫无怨言吧。
当然这只是我一个凡夫对安拉的妄想罢了，求安拉恕罪。
然而当哈桑卑躬屈膝地叫阿米尔少爷时，疏离感就不可避免地存在了。种族血统只是借口，文化程度只是借口，甚至人的品行也是借口，对优越感的渴望并不能笼统地说是人性的恶，可恰恰是这种渴望驱使了阿米尔犯下一个又一个"罪过".
那可以是阿米尔爸爸说的"偷窃",也可以称为"自私".
如果说偷窃是种罪，人的一生，要偷窃多少次呢。人究其一生，是否可以洗清这种罪过。与别人的竞争，甚至正当竞争，或许不能称为偷窃，或许应该称为明抢。那么明抢，是否是一种罪呢。这自然是后话了。
到美国后的阿米尔，体会到优越感的缺失，有了别样的感受。谦卑的心才成了他前往阿富汗寻找索拉博的力量之源。这一次，新的优越感出现，所幸的是这种优越感具有不可撼动性。阿米尔是美国人，在那个自由开放的国度有稳定的居所和生活，帮助索拉博是他力所能及的事。而他和哈桑的往事所谓的愧疚以及血缘的情分，则成为他想要帮助索拉博的理由。
阿富汗受难的孩子成千上万，可索拉博只有一个。
阿米尔能否得到宽恕和原谅，没人可以决定，正如没人决定是否可以宽恕当年阿米尔的父亲对他的欺骗。这是一种主观的心理感觉，你愿意宽恕愿意原谅了，任何理由都可以找得到的。
阿米尔说得对："但我认为，我不在乎别人的过去，很大一部分原因，是由于我自己也有过去。我全都知道，但悔恨莫及。"。
没有人能够站在纯粹道德的角度去评价别人，因为人也有其卑贱的一面。因此"我凭什么指责别人的过去".所以作者才会借拉辛汗说"当罪行导致善行，那就是真正的获救。"。
我们只能这样，一旦人性的"恶"犯下了罪过，人应该只有去行善才能救赎。这样的救赎其实还是为了自己的解脱。而为了自身的解脱，这，算是"自私"吗。"自私",是否也是一种"恶"呢。
如此说来，"罪"是否皆是可原谅可饶恕的呢。安拉的惩罚，奉安拉之名的人的惩罚，又有何存在逻辑呢。倘若一个人故意犯"罪",再来行善，是否也可得到原谅呢。罪和善的度，是有衡量标准的吗?罪和善的区别，是谁定的价值准则呢。
旁置这样的问题，我所着眼的，还有社会的善和恶。不予人以自由，不予人以公平，尽管这自由和公平的具体定义仍需商榷，这社会不会是一个善的社会。哪怕阿米尔是一个无比善良的人，当他心安理得地接受别人"少爷"的称呼时，那也是一种恶。一个纵容等级存在的社会，一个宣扬优越感的社会，它的恶，不是多少人的善可以洗刷的。
或许说，在这样的语境里，善恶有了小大之别，然而这不是大小的问题，当一个社会都在行一种恶，有知觉地或无知觉地，其中的个人的善，只能是逆流激起的浪花。璀璨夺目感人却也无力改变现状。
作者赋予了哈桑和索拉博以超高的弹弓技巧，其实只是予以弱者以丝毫的力量，偶尔这种力量还能在博弈中起制衡作用。使得弱者不至于太弱，强者不至于太强。作者也赋予了阿米尔前往阿富汗一路的"好运",虽过程艰难曲折却也了却一番心愿。然而这只是小说，无数的不会弹弓的索拉博没有人去拯救他们，无数的去"拯救"索拉博的阿米尔们倒在了通往"成为好人的路".
当善成为恶人为了减轻人们对其恶的量刑的工具时，善的存在无疑是受到了亵渎，此时的善只是成为或多活少扯下围观的看客们的愤怒的嘴角的挂钩罢了。
容忍恶的存在，其实也是一种恶，不是么。
阿富汗太远，塔利班也太远，可是我们的身边。所谓的"转型期"的中国，草菅人命恃强凌弱并不少见，少见的只是如阿塞夫那般用石头扔人的粗鲁罢了。更"合法"地杀人，更"合理"地杀人，用制度杀人，用生活压力杀人，用舆论杀人……而看客们冷漠地围观，愤怒者喷点口水，同情者讲点好话，卑鄙者推波助澜……难道，这不是一种整个社会都在行的恶么。
至少阿米尔的父亲是令人肃然可敬的，他用行动踏碎一地的空话。他明知自身也有恶，于是他不信安拉，因为安拉给不了善。于是他去行善，某种程度上他也成了安拉的使者，反思自己的恶，阻止自己作恶，努力行善。
但他逃不了那时那地的藩篱，他处在社会的上层，他用优越感去帮人，他默认了不平等及其他的存在。
事实上，当我们谈论起一些抽象的事物时，比如善恶，它们的定义永远值得商榷。于是我们总是有种无力感，这种无力感驱使人们放弃思考。但人们心里的困惑依然需要解答，于是转而投向了某种肤浅的甚至似是而非的理念的怀抱。
有时候，人们可以忘记社会，讨厌"大我"(乃至完全反对宏大叙事)，活在一套扭曲奇怪的社会逻辑里，只在乎自己的一切，行不知所谓的救赎。受此书感动的读者或者会选择更加珍惜自己的朋友，然而他们是否会把素昧平生的人也视为朋友呢。
是否只有当他们的生命中出现了"索拉博",他们才会去到"阿富汗".
追求人类解放并不是一张口头支票，追求普世价值和追求人类解放并不相悖，甚至有一致之处。总是着眼于自己的人们永远追不到人类幸福的风筝，而他们自己也犹如一如可怜的风筝，被许多的力量操控，以猎杀别人求生存为存在的目的。
"为你，千千万万遍。"这句话，可以感人，也可以骗人。而在有的人心中，这个"你",并不完全是指人，它更是为推动整个社会行善，追求人类的进步，保障人的基本权益所付出的努力以及向社会的一切黑暗宣战的骨气的代称。
一场救赎再次开始。故事的最后，阿米尔救回了索拉博，可此时的索拉博却因精神上的伤痛至以完全失去感情，唯有说起风筝——那哈桑和阿米尔童年最喜爱的玩物时，才会不知觉的笑起来……书的后半段写得是主人公心灵的救赎。他费尽周折找到了哈桑的儿子索拉博，追到了心中漂移已久的风筝，重新成为一个堂堂正正的男子汉，生活的大门终于又向他敞开了。阿米尔的结局，相比较而言，是幸福的。他终于明白了彼此的意义——以生命为代价。
书中的情感不仅仅是亲情，不仅仅是友情，只要是能够沉下心来阅读的人，都会被其中直指人心的情感打动，也会从中折射出自己曾经有过的心绪，比如伤害别人时的快意和犹疑;危机关头的懦弱无助;亲人面临危险时的慌乱无措;爱情乍到时的浮躁不安;失去亲人时的悲伤孤独;应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责、自卑和赎罪的冲动……这样的情感没有任何的虚伪做作，是一个人在面临变化的那一刻来不及思索的真实反应，是一个人在夜深人静时最私密的扪胸自问。胡赛尼的笔犹如一把尖利的刻刀，将人性的真实刻画得近乎残酷，却又毫不哗众取宠。
也许故事的结局并不完美，也许有些许苦涩与酸楚。但人生就是这样，犯错，错过，再用一生来挽回。
追风筝的人读书笔记篇九
为你，千千万万遍。——题记。
落寞、不甘，酿就童年的过错。童年的记忆，良知的谴责，惊人的真相……你回到了那条再次成为好人的路！
对于文中哈桑和阿米尔童年时追风筝的场景，起初我并不理解哈桑为什么总是能准确无误地追到风筝，作者想表达给我们的是什么，读完后我才恍然大悟，哈桑追的风筝不仅仅是天空上肉眼可见的风筝，也是阿米尔一直在心中追寻的无形的风筝，童年的哈桑就已经能准确无误地追寻到它。哈桑不是看影子，“他就是知道”因为哈桑早早地就走上了那条成为好人的路，不曾迷茫。反观阿米尔那时还在迷惑，徘徊，内心还在剧烈地挣扎，很久以后他才追寻到那只在他心灵上空飘忽不定的风筝。正如童年哈桑总是能带着阿米尔找到风筝一样，成年后的阿米尔也终在哈桑的带领下找到了那只自己的风筝。我想阿米尔说的“为你，千千万万遍。”是透过索拉博对哈桑说的，是替童年的自己说的。
书中跌宕起伏的情节和个性鲜明的人物形象深深地吸引了我，我很长一段时间里都在哈桑的不幸，和阿米尔的蜕变中沉浮，阿米尔负了哈桑，阿米尔的父亲负了阿里，我想阿米尔比他父亲更让人敬佩，阿米尔勇于承认自己的错误，并努力弥补，而他的父亲从未把阿里当作朋友。起初，他对仆人儿子和自己儿子一样甚至更多的疼爱，我被他的重情重义感动，那时我以为他是把阿里当做好朋友，才对哈桑视如己出。当阿里提出离开的的时候，他拼命地挽留，原来留的是哈桑，不是阿里。如果他把阿里当作朋友，就不会有哈桑，就不会和阿里的夫人上床，他不如阿米尔。我更喜欢阿米尔，在他心中哈桑是朋友，是独一无二的挚友。
我常常想追风筝的人到底指谁？他所追逐的仅仅是那只蓝风筝吗？追风筝的既是哈桑也是阿米尔，只不过哈桑追逐的那只断线的蓝风筝，追寻是他心心念的阿米尔少爷的荣耀。而阿米尔去追寻的那只风筝则承载得是良知，是童年一直困扰着他问题的答案，追寻的是内心的无愧与释然，是对哈桑迟来的回馈。我们也是追风筝的人，在不同的路上，追寻着自己的风筝。
追风筝的人读书笔记篇十
胡塞尼的《追风筝的人》主要重点关注男性的成长，以下是小编搜集整理的《追风筝的人》。
400字，欢迎阅读，希望对你能够提供帮助。更多资讯尽在读书笔记栏目!
上学期在图书馆里无意发现一本封面很吸引我的书，具体是怎样的也记不太起了，只记得是一本橘黄色的平装本。没有华丽的外表，却有引人深思的内涵。
胡塞尼的《追风筝的人》以三十多年前的阿富汗为背景，讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑的故事。哈桑是个追风筝的好手，“他的橡胶靴子踢起阵阵雪花已经飞奔到街角的拐弯处，然后停下来转身双手放在嘴边说‘为你千千万万遍’然后露出一脸哈桑式的微笑消失在街角后。”他深受宗教阶级的精神迫害。可是他也是这本书书的光辉所在。他的母亲抛弃了他，自身哈扎拉人的血统到处遭人歧视，这本应是个对生活丧失信心的人，可他却能说出“为你，千千万万遍”这样感情丰富的话来。这不仅是表达了对主人的忠心，更是对友谊最完美的诠释。可见他对生活充满希望，友情满含期待。我们短暂的一生有多少朋友能够对我们说出并履行这样的承诺呢?哈桑学会的第一句话就是“阿米尔少爷”，他为阿米尔敢于站出来对抗身材最魁梧的阿塞夫，为他能赢得爸爸的赞赏放弃祷告而去追风筝。他被侮辱时，一直都知道阿米尔就躲在旁边，他却选择了沉默。在知道阿米尔设计陷害他盗窃时，他选择跳进这个陷阱。也许有人会说他愚忠。但是我看到的是一颗对亲如兄弟朋友的主人的一颗真挚般的心。他为了不让阿米尔活在不安与愧疚中，他依然选择离开。我们都渴望有这样的一位朋友为我们付出，渴望收获一份真挚的友谊，却不知自己又为朋友做过什么。另一个主人公阿米尔则经常思考着哈桑和他是否属于朋友关系其思考的结果往往是否定的。严重的种族歧视、宗教差异横亘在阿米尔和哈桑之间。当阿米尔看到哈桑遇到危险时他并没有挺身而出而是选择离开。随后又由于心里的不安与困扰设计陷害了哈桑使哈桑与阿里(哈桑的爸爸)离开。从此他再也没有见过哈桑并一直处于深深的歉疚与自责中。阿米尔崇拜爸爸，因为他是一位成功的商人，他把阿里和哈桑完全当作自己家人对待，他捐建了一座福利院来帮助有困难的人，他是仁爱的化身。
不久，由于阿富汗发生了战争，阿米尔就跟随父逃往美国。人们说陈年往事可以被埋葬，因为时间是治疗一切的良药。然而事实并非如此，他们总是在不经意间爬上心头，回首前尘，记忆总是会在某个特别的地方停留。风筝是童年美好回忆的象征，可是在这儿却也带来一段不堪的过去。阿米尔虽然在美国结了婚，过上了远离战争的生活，可是他内心深处却始终带着对哈桑的愧疚。于是，在良心的谴责下，他选择面对自己的过去。回到那个带着创伤的故土，赎罪。等待他的却是一个震惊的消息，原来哈桑是自己同父异母的兄弟，并且已经被战争吞噬，于是阿米尔选择照顾哈桑的儿子索拉博，这个遭受战争毒害，满眼惊恐的侄子。他面无表情，只有风筝才能唤起他的回应。
《追风筝的人》不仅是亲情,友情的概述，更折射出我们似曾相识的心绪，比如伤害别人的快感和疑虑,危机关头的懦弱无助，亲人面临危险时的慌乱无措，失去亲人时的悲伤孤独，应该担当责任时的自私推诿，以及时常涌上心头的自责和赎罪的冲动```这里的情感没有虚伪做作，使我们面临变化那一刻来不及思索的真实反映，是一个人在夜深人静时候的扪心自问。小说的最后，作者在一群孩子中奔跑，为索拉博追风筝，就像哈桑为他追风筝一样，不停地奔跑着···故事的结局也许并不完美，些许苦涩与酸楚，但这才是人生--犯错，错过，再用一生来挽回。
这部作品最吸引我的地方就是胡塞尼简单流畅的叙述方式，小说自一开始就用一种平易近人的、直白的、家常讲故事的回忆方式慢慢展开。我欣赏小说中对于“我”内心感情大胆深入的剖析，“我”对哈桑的嘲讽捉弄，看不起哈桑因为他是哈扎拉人，是仆人的儿子，他连字都不认识所以“我”可以编造故事给他听，骗他这是书上写的，同时“我”又是犹豫、怯懦，时时会良心发现并陷入深深的自责中。看到哈桑遇到危险“我”没有去救他“我”自责胆小并害怕哈桑会把“我”袖手旁观的事情说出去。在哈桑离开之后“我”无法忘记自己的罪行，哈桑那句“为你千千万万遍”不时盘绕在耳边，哈桑式的微笑一直折磨着“我”。因此“我”为了赎罪可以不顾生命去营救哈桑的儿子以还清“我”对哈桑犯下的罪过。
那有再次成为好人的路――读胡塞尼的《追风筝的人》和《灿烂千阳》《追风筝的人》重点关注男性的成长，《灿烂千阳》则着墨于女性的命运。前者，阿米尔公子与仆人哈桑反衬，后者，莱拉和玛丽雅姆相对照。莱拉来自于幸福的家庭，美丽无比，可玛丽雅姆却长相丑陋，并生活在单亲家庭。两本书出自于同一作者，背景都是20、21世纪间三十年的阿富汗。虽然不是在同一年读这个两本书的，可相同的阅读体验是，你必须连夜看完，一口气去读，仿佛慢一点，主人公的苦难就会深重一些，或者说，如果我不加紧看，我就会像个罪人。胡塞尼说，“我向来只为一个读者写作。”我也只为我自己阅读，那就记录属于我自己的感受吧。那两个出身一样的“哈拉米”“他的嘴唇从中间裂开，这兴许是那个制作中国娃娃的工匠手中的工具不慎滑落，又或者只是由于他的疲倦和心不在焉。”这是《追风筝的人》中对哈桑外貌的描写，一个不爱说话、憨厚老实的如泥巴的少年仆人形象。少年主人哈米尔是一个懦弱的孩子，他的爸爸却极其粗犷、豪放、旷达，极其男人的爸爸对他很不满意，甚至把更多的爱给于了仆人哈桑。
哈米尔一心想改变爸爸对自己的印象。这不仅是为了夺回属于自己的爱，也是作为一个主子对仆人的尊严。喀布尔一年一度的风筝大会再次到来。幸运的阿米尔，在哈桑的帮助下赢得了风筝大赛的殊荣，爸爸也终于破天荒地，在看台上为哈米尔鼓掌。除了战胜所有的风筝选手，割断他们的风筝线，让他们的风筝坠落，赢得风筝.
在一个风和日丽的日子里，只见两个孩子猛追着在晴空中越飞越远的一只断线风筝……“你俩要是带翅膀的小天使就好了!”
“快变成一只能远走高飞的老鹰吧!你们就准能把风筝逮住!”……几个过路人，见到这番情景，竟哈哈大笑地挖苦这两个气喘吁吁的孩子。
“对，人们为什么不能像鸟儿似的长出一双翅膀在空中飞翔?”一个“飞”向天空的幻想在这两个幼小的心灵里萌发了。从此，他们开始留心观察鸟类高飞和滑翔时双翅的变化，并精心制作各种会“飞”的玩具。他俩长大后，仍然继续研究飞翔的原理。
科学的幻想经过人们的勤奋努力，终于变成了现实。192019年，世界上第一架飞机诞生了。这架螺旋桨飞机的发明家，正是二十年前，奋力追捉飘荡在空中断线风筝的两个美国孩子——莱特兄弟。
追风筝的人读书笔记篇十一
“为你，千千万万遍”，这一句话深深地感动了在这人心难猜的社会中生活的人。因为是你，所以我可以为你千千万万遍，只因为你是我心中最重要的人。
本书的主人公阿米尔是一个渴望父爱且内心较为封闭的一个人，对于从小与自己一起长大的仆人儿子哈桑保持着亲密的友谊却怎么也不远承受哈桑是自己的朋友，尤其是当哈桑也在享受着阿米尔父亲的爱时，阿米尔对哈桑的感情产生了动摇，甚至在一次放风筝比赛后，阿米尔背叛了哈桑，最后还涉及逼走了哈桑。而在以后的一次次生活磨砺中，阿米尔开始面对自己的内心，并且对自己的过去产生了一场救赎之旅，当他面对一场隐瞒了十几年的真相后，他也纠结过，迷茫过。但最后他鼓起了勇气去面对这一残酷的现实，而并非如前一样地逃避，这或许就是最让人感动的地方吧!正如我们自己在经历这般成长过程后的点点滴滴与辛酸苦楚。
可能我们每个人的心中都有着一个如哈桑般的让我们不敢去碰触的人，他可能就是我们曾伤害过的人，可能是我们牵挂的人，又可能是应该珍惜却又错过的人，只是我们不敢如书中的阿米尔一般去面对他，去真正地解决心中的哪一个疙瘩，那份伤痛。当看完这本书后，我们都应该知道没有什么放不下，没有什么解决不了。只是因为我们缺乏勇气去面对这破碎了一地的过往，慢慢捡起碎片吧!你可看到那碎片上的影子才是你最初的模样。
或许有人好奇那隐藏了十几年的秘密究竟是什么，我却不能告诉你。我只知道当我们犯下了错误后，不要试图去回忆它，而是痛快地与这错误对决，因为对于过往我们于事无补，缅怀无意，只能带着这错误勇敢地面对未来。
我想每个人的心中都会有一个风筝，无论艰难险阻我们都会去追逐，去守护。哪怕过往沧桑，哪怕前路渺茫。
在读这本书之前，我是一个对书没有兴趣的人，一次偶然，让我有机会翻开了这本橙色封面的书，翻开了，就欲罢不能了。原本以为以这样一个有意境的题目命名的书，应该展示的是一幅唯美的画面，然而情况却完全相反，这是一部震撼人心的作品，读过之后，我的心久久不能平静。
《追风筝的人》讲述的是一个阿富汗少爷阿米尔和他的仆人哈桑之间的点点滴滴，也是阿米尔对哈桑从犯错到后悔再到去设法救赎过程的描述。书中的每个人都有他们各自的特点，阿米尔、阿米尔的父亲、哈桑、阿里、拉辛汗，他们每个人都有他们各自的人性的闪光点。从阿里的身上，我看到一种忠诚的尽职尽责，这在哈桑身上也有同样的体现，他对阿米尔少爷的保护，甚至就算牺牲自己的生命也毫不犹豫，这似乎已经超越了忠诚这个词的界限，这是真正朋友之间的两肋插刀，又或许这是这份同父异母的兄弟之情的本能反应，无论是那种，都体现了哈桑的那种人性的光辉，一种无私的付出。而在阿米尔一直为自己的怯懦，自己的自私而愧疚时，哈桑却早已原谅了他，没有再提起以前的事，仿佛一切都没有发生过一般，照片上的他依旧笑容灿烂。而这本书的主人公，也就是阿米尔，虽然他曾因为太过怯懦，太过自私而犯下一些可能永远弥补不了的错，但他却始终背负着这个罪责，说明他还是一个善良的人。在书的后半部分中，主要讲述了他救赎自己的过程，他得知哈桑是自己同父异母的兄弟后，悔恨万分，不顾自己的生命危险去救自己的侄子，这正是一种自我救赎的表现。人犯错并不可怕，可怕的是不知道自己错了。书中有句话让我印象深刻，"当罪行导致善行，那就是真正的获救",人的一生难免会犯错，面对这些过错，我们不应逃避，而是试着去弥补，即使永远都弥补不了，但至少一些善行能让自己解脱一点，心安一点。这正是我从阿米尔身上学到的，故事的最后，阿米尔还在追逐那只人性的风筝。
读过《追风筝的人》，我从阿米尔身上学到要将罪行转化为善行，从哈桑身上，我学会了"为你，千千万万遍".我也开始追逐起了那只能点缀我的生命，让其大放异彩的风筝。
追风筝的人读书笔记篇十二
为你，千千万万;随你，天涯海角，大家看过追风筝的人吗?来看下面小编为大家提供的《追风筝的人》读书笔记：
看了《追风筝的人》这本书对我来说是一个沉下心来读书的开始，一个深入思考的开始。
不得不承认，在之前的很长一段时间里，我几乎对读书丧失了兴趣。
经常是拿起一本书--放下。
看起来，我与书无缘了。
但总会有一个转折点的。
当我看到《追风筝的人》这个书名，引发了我无限的联想。
又看到它的封面—— 黄昏的天空。
一层层斑斓云彩中有一片蔚蓝天空，仿佛把人带到更深更广远的世界。
一只拖着长长尾巴的风筝在天空中翩翩起舞。
因为一个书名，因为一个梦境，我买下了它。
故事的开始，在阿富汗。
说起这个我们的邻国，并不是一个太平世界。
我们总会把它与战争、难民、死亡联系在一起。
让我们想起的总会是一张张惊恐的脸，没有轻松，更不会有笑容。
这不是什么童话故事，也并非喜剧。
似乎一切都是注定的。
阿米尔和哈桑，是一对从小一起长大的主仆，或者说伙伴。
阿米尔少爷会说的第一个词是爸爸，而哈桑会说的第一个词是阿米尔。
那将是他们一生最重要人的名字。
阿米尔为了得到爸爸全部的爱，不惜陷害哈桑一家;哈桑为了自己的主人，受尽耻辱，最终奉献出生命。
是阿米尔错了吗?他胆小、懦弱、自私，看到哈桑被阿塞夫一群人欺负，却装不知道。
但他在逃跑的那一刻，心里是多么复杂。
最终他确定“为了赢回爸爸，也许哈桑只是必须付出的代价，使我必须宰割的羔羊......他只是个哈扎拉人，不是吗?”事实不是这样的，哈桑还是阿米尔同父异母的亲弟弟。
然而这个被爸爸一生深埋的秘密揭开时，哈桑已经死在战争的枪下。
是他错了吗?当我们读完这本小说，无不为他的不幸所悲伤，为他的忠诚、纯真、善良所感动。
但经历了一系列事情，看到主人对他的态度，哈桑还会认为这一切值得吗?他为什么还要一次次的献身?难道他也认为自己只不过是一个低贱的仆人吗?还是为了朋友阿米尔，他情愿付出一切，我们不得而知。
这也许对他来说是一个美好的结局吗?
但有一点可以确定，无论是阿米尔还是哈桑，都没有错，他们原本都是纯真善良的孩子。
因为种族，使他们有了高低贵贱之分，被逼向世界的两极。
这个故事震撼了每一个人的心灵，他向我们再一次发出最深的呐喊：我们要和平!我们要平等!
《追风筝的人》是第一本能够在我内心引起诸多共鸣的书籍，使我能在阅读过程中慢慢审视真实的自己。
此刻，我仍然不是很清楚为何我的感触会如此强烈;是由于这是我经过重新洗礼决心好好看书的第一本，所以格外倾心;又或者是在这本书的人物性格上看见了自己曾经的影子，然后在别人的故事里借着批判别人来重新认识与完善自己。
这本书给我感触最深的几点：一、生理上的不完美并不能成为别人爱惜你、尊敬你、赞美你、愿与你交好的障碍;同时，也不应该成为斩断你幸福、快乐的利剑，它只算是一种属于你的一种标志。
二、我们经常在做一些事情来救赎我们的心灵，以消解我们的愧疚感，往往最能让我们心生歉疚的是一颗最诚挚的心，它让我们无路可逃。
三、也许很多时候我们都很懦弱，并怯于担当;但总会有机会，我们甘愿为了自己或他人不顾一切，哪怕刀山火海。
就如，为你千千万万遍。
四、在社会的残酷凌略下，哪怕有极度害怕，也别让心死去;只要心仍活着，活着就能够看到希望;活着，就有机会赋予生命以新的色彩。
五、我们的一生会有很多不如意的事情，或许跟我们的希望偏差很大，以至于失望到绝望;既然无法改变结局那就试着调整自己最初的标准，降低一点要求，让失望减至最小值。
放开双手，放开被束缚的心。
六、收起嫉妒别人的时间，用心去发现属于自己的美好，用爱回报爱，别让自己的过失葬送别人幸福的权利。
故事中，阿里右腿残疾，半脸僵硬，经常被别人嘲笑，如果按照现代人的标准，阿里又应该如何忍受别人嫌恶的眼光与自己内心的苦楚呢!但是在我看来，阿里虽然有生理上的缺陷，但是他比很多人都过得轻松，因为他看开了这些世俗的标准，别人在乎的他不屑一顾;他每天做着自己认为该做的事情，爱着自己坚持爱着的人，这是一种类似于不喜不悲的人生境界。
哈桑，他是一个心灵慧巧克力的.人，他能够读懂别人内心世界，同时包容别人的一切，无私的奉献自己的真诚，有如天地般厚爱，完全没有想过回报是什么。
他最令我感动、怜惜、揪心的是他对阿米尔百依百顺、无怨无悔、至矢不渝的忠诚。
这次是怜惜心疼，而不是以前所认为的不足与谋。
他在困境之中逆来顺受，把自己的一切置之度外，这是一种无我的境界，让我觉得他并不是属于这个混浊的世界，所以无法以世人的角度去衡量他，仅有的只是由心的不忍。
阿米尔，虽然他曾经妒忌过、欺骗过、虚荣过、背叛过，犹其是对这么爱他的哈桑，但是我对他并没有丝毫指责，只是静静的观看他的历程，他成长的历程。
这才是真正的人，这才是人最难避免的过错，每个人在权衡自己利益的时候往往会出现一些偏颇。
我也曾经无视过别人的真心，所以我理解他，并希望看到他成功的救赎自己的心灵，过得新的开始，就像他父亲一样成功救赎;被过去所困无疑使最悲恸的事情。
《追风筝的人》描写了很多人性的弱点，但我依然觉得它很美，它的美在于告诉了我一个道理：人可以有不完美，只要用真心去面对，去完善，就会找到存在的价值。
天空中，随时都有一只悬浮着的风筝，只愿存留那颗甘愿去追逐的真心与坚持不懈的豪情。
为你，千千万万;随你，天涯海角。
