每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。我们想要好好写一篇心得体会，可是却无从下手吗？下面小编给大家带来关于学习心得体会范文，希望会对大家的工作与学习有所帮助。
白鹿原心得体会篇一
《白鹿原》作品里的人物都存有这样那样的缺点，但他们刚正不阿的民族气节和委曲求全窝囊的生活背景，无不充分反映作品动乱的年代。族长白嘉轩哲人式的思索与内睡着，虽然笔墨不多，但从未间断，最终抒发了人物更深一步的思想内涵和小说影射的哲理。作者用很多相同的方式不断地纤细这个人物：作者先剥夺白嘉轩笔直的腰干活，最后又使他终日在生硬的大罗锅状态下生活。剥夺他淡定坚硬的眼眉，又最终使他丧失修长的所在。这些凸现极具独到之处，感觉作者极其钟爱这个角色。
相信作者通过白嘉轩也同时表露了自己对人生对历史的思考和反观。白嘉轩是一个名副其实的称职的族长。他宽以待人，尤其对自己家的长工鹿三，他们已有几代的交情了。当年白嘉轩的父亲白景德给鹿三娶妻，时隔多年，白嘉轩又诚恳地提出要给鹿三的儿子鹿兆谦娶妻，并让自己的掌上明珠白灵认鹿三做干大……凡此种种，全都彰显了白嘉轩作为族长的仁义。
读后感：但他的儿子卖房卖地不死不活的样子实在让人心酸，族长恨铁不成钢，硬是拿自己的儿子没有办法。鹿三的儿子后来当上保安营营长的黑娃，感情和经历虽然轰轰烈烈，但结局也是悲惨，作者对黑娃的描写细致入微，对黑娃的相好描写更是入木三分。鹿子霖圆滑，白嘉轩耿直，不管怎样混世都没有好的结果，因为他们活在乱世，黑暗的`世道是不让人有好日子过的。
书中还轻墨注重一位满脸沧桑的老头子褴褛着腰，拐杖拐杖，bazas着双眼，凝视着不远的前方。我想要这位老人就是白鹿原上传统文化的代表和捍卫者白嘉轩族长。老人在看看什么?也许就是在看看白鹿原，也许就是在找寻消逝的白鹿，也许就是在怀念自己的儿女…但我更坚信，老人就是在想念过去平淡的岁月，对眼前出现的深感疑惑和无奈。这幅画精确地抒发了《白鹿原》作者的意图：为产生于农耕社会的传统文化演唱颂歌。
白鹿原心得体会篇二
作为《白鹿原》的拥趸，早已经知道这本书是一部非常经典的现代文学巨著，一部曾经引领过时代的文学力作。而今天，我仍旧深深地感受到了它所包含的深刻思想与伟大情感。当我浏览这部书，阅读每一页，进入到作者陈忠实的世界，我的思维被抬升到了另外一种层次。因此，我想分享我读过白鹿原之后的一些感悟和体会。
首先，白鹿原描绘了中国农村生活的残酷面貌，这被许多人认为是该作品最为关键的一点。作者在书中描述了一个乡村社会的阶层构成，以及其中统治阶级内部的家族问题。国土沉沦，生存环境恶劣，内部争斗激烈，白鹿原之类的乡村成了阶级和权力冲突的舞台。人们不再对爱情、友谊等人性美丽的东西表示羡慕和渴望。在这种环境中，人性变得冷酷、自私和残忍。他们成为了一些彼此仇视的“冷酷分子”，这让我意识到真正的变革还有很长的路要走。
其次，在白鹿原由于土改和集体化被破坏，生产相对受到破坏，当局的计划经济反复无常，许多独立立场的个体与团体遭到禁言和残酷镇压。人们的思想受到剥离，力量竭尽，在绝望与无助的情况下，他们试图通过与人交往来发泄和解压。但是这种交往充满了误解和叛逆，爱情本应是温暖的，相互支持和信任的，但是他们之间并没有信任。只有对抗和争斗，当然包括背叛和嘲笑。这种状态是条不归路，只能让生命的每一个缝隙被恶意的进攻充斥，并从此产生了无法挽回的后果。
第三，书中的人物形象鲜明而传神，刻画了一个真实而丰满的人类社会形态。他们则更像是真实的人类社会中的粘合剂，他们将一个又一个浪漫、哀婉、孤独、羡慕、失落的人生抽象概括为一个沉重的时代，意味着人类社会已经走向失败和道德沦丧的深渊。无情的权力枷锁以及近似于砘土的信仰，使得人类在心身上都遭到灵魂的摩擦和侵蚀。其实，我个人认为，从书中的人物动态描写当中，可以看出陈忠实对人性的追求：“人性的本源来自于良心”，这是深刻的哲学思考，值得我们在日常生活中深入耕耘和牵挂。
接下来，我想谈一下这本书对于现代中国几十年来痛苦的历史的宣泄，它可以看作是历史百态的显现。它揭示了人类内在的疏远和人性的多重反叛。众多灾难，包括国土发生战火、个人利益扭曲等问题，在书中无所不在地表现出来。我们看到的往往是人性完全失控的现象，一场又一场的杀戮、背叛和妥协，道德沦陷，良心丧失。然而，最重要的是，在这种无望状态中，陈忠实在书中也描绘了出一些活生生的借鉴。众多细节，包括一些不屈不挠的好人、一些甘愿付出的信仰、一些痛彻心扉的向善的情感，为我们展示了人性的光明，这是我们对未来追求思考时不可忽视的苗头。
最后，我印象中最深刻的一点就是这本书所承载的内省哲学，这种哲学直戳人生的真谛。它探讨了人性与心灵、理性与感性之间的关系，特别是它展示了一位哲学家如何看待人生意义的问题。通过对人们日常生活的描写和对菩提心的解读，书中充满了智慧，让我不由得感叹，这是一部极具思想性的作品，它的分析对于读者的人生发展是极其有帮助的。
总的来说，《白鹿原》深入地探究了中国传统和现代社会的多样性和复杂性。当我们看到这些不断地发生着的深度恶劣的事情，白鹿原扮演的不仅仅是哀婉和沉痛，更承托着我们未来希望与良好人生的苗头与暗示。
白鹿原心得体会篇三
白鹿原五十年兴衰，国家五十年浩荡被陈忠实老先生汇聚一起，真正洞察世事的莫不是老先生了吧。读完五十万字白鹿原，也略有所想：
甭管王朝更迭、世事盛衰、家境更改，何必与名利争斗，旁人争斗，又何必同自己较量呢？最后难保鹿子霖通常生不如死的下场，真的可是。
天下熙熙，皆为利来，欺软怕硬放之四海而皆准。不求勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；但求洞明世事，以德报怨不与纷争。
正像朱先生所说：读书原为五育，正己就可以正人正世。
“学为好人”，与世无争。我虽做不到先生那般世事精通，预测未来，却只求此生能如白嘉轩一般洞明旁事，明事理，虽无大家家法，却能秉持信念，踏实做事，不与纷争，活得这般光景才算舒坦。
正像古人所说“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治身其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修成其身；欲修成其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲荣其意者，先致其言，格物在格物。物格而后though，though而后静心，静心而后心正，心正而后身修成，身修成而后家魏，家魏而后国治，国治而后天下平。”
或许今天才知其意，倒也不晚。
白鹿原心得体会篇四
《白鹿原》是现代文学的经典之作，而我也是被这部小说所吸引，一口气读完全书，读后的体验让我充满了感慨和思考。在这篇文章中，我想与大家分享我的读后心得和体会，希望可以与各位读者共同探讨。
第二段：群体命运。
小说中最深刻的体现是描绘了当时白鹿原的群体命运。在小说中，白鹿原上的人们相互生活，相依相扶。家族之间的恩怨、世仇，几乎涵盖了整个白鹿原的历史。在小说中，蒲松龄笔下的白鹿原上生活着一群忠诚而坚强的人们，他们只是白鹿原上编织的这个大网中的一个小小的节点。他们的生命命运马上就将被这个大网络所决定，他们是一个命运共同体。在读完《白鹿原》之后，我对命运这个话题的理解更加深刻。
第三段：人性的复杂性。
小说中，对人性的剖析也是格外深刻。几乎所有的人物都有着复杂的性格和多重的内心。人们在刻意掩饰自己的悲痛和抑郁之情的同时，还掩盖着自己的真实面目，小说表现出的是人性的多面性和复杂性。人类的环境和境遇对自己的灵魂构成了一种无形的磨难，人们会通过自己的行为、言语和生活态度来表达自己内心的复杂情感，这些情感构成了小说中广博而深沉的事实背景。
第四段：历史与现实的对比。
《白鹿原》不仅是一部文学作品，更是对历史的纪录。在小说中，我们可以看到一个真实的白鹿原上的生活，那里记录的是一个时代的历史和事实。也许有一些人不关心自己的历史文化，但是如果他再读一次《白鹿原》，他就会了解到这些相对陌生的历史文化对他的生活和人性有着深刻的影响。
第五段：结语。
当我们读完《白鹿原》之后，一半的情感涌上心头，就如同我们走过一条不算长的路程，领略了一段生命的风景。这部小说中所攀登的高峰和穿越的幽谷，既有历史的喜怒哀乐，亦有人性的热血青春，是一部值得读者深思的经典之作。蒲松龄的名作《白鹿原》确有着很高的文学价值，是一部充满思想和内涵的作品。
历史、命运、人性、情感，这些关于人类的基本问题是蒲松龄小说中主要的题材，这些题材让我们看到了历史对人类的影响，在读完之后，我会进一步去思考这些问题，对自己的生活有更加深入的认识。因此，我真诚地推荐这本书给每一个读者，希望大家都能够体验到这部经典作品的内涵和意义。
白鹿原心得体会篇五
“白鹿原”是一部由陈忠实所著的长篇小说，以山西大同的白鹿原为背景，讲述了白家四代人的命运和家族恩怨。其中，白孝文作为白家祖先的形象，是整个族谱的重要人物之一。读完白孝文的故事，我深刻感受到其人物形象所承载的文化内涵和历史意义，这也让我在读书中获得了许多启示和体会。
第一段：白孝文的传承和崇尚。
白孝文是白家祖先，白鹿原的重要人物，他是一个忠诚、正义而有仁心的人。他不仅是白家、白鹿原乃至整个山西地区的精神领袖，更是一个充满文化底蕴的精神符号。白孝文倡导的"鼓瑟秉诚"、“天行健，君子以自强不息”等文化理念，一直影响着白家后代数百年的生活和价值观。
第二段：白孝文的儒家品德。
白孝文是一个典型的儒家人格。他遵守孔子的人生信条，做人讲究德行修养，提倡“文化胜利”，在他的语言和行为中，融入了儒家道德理念。他讲义气、诚信，重感情、负责任，做事讲究原则，非常注重个人道德、家庭道德和社会道德的提升。他的道德标准是儒家文化的精髓，也是我们中国人所应当学习的文化价值。
第三段：白孝文的激励与影响。
在白孝文的影响下，白鹿原的百姓们更加勤劳努力，奋发向上。他通过率先垦荒、帮助穷人们安家乐业等善举，传递出了助人为快乐之本的精神力量，引导白鹿原人们勇敢奋斗、自强不息，为白家和白鹿原的进步和繁荣注入了不竭的力量。
第四段：白孝文的价值意义。
白孝文是一个历史人物，但他的思想和实践，对我们今天依然具有深刻的启示意义。作为一个孝子、一个家族的祖先、尊重文化底蕴、崇尚品德荣誉，他给我们今天的生活带来了巨大的启示：勤勉努力、自强不息；品德高尚、诚实守信；尊重古老传统、传承中华文化。他所代表和传递的，正是我们今天亟需加强的精神力量和文化自信。
第五段：结语。
白孝文作为“鼓瑟秉诚，俨然君子”的形象，深刻而又生动地表现了儒家文化的继承和发扬。他的经历和人生构成，为我们提供了一个可学习、可借鉴、可借力的文化典范。历史的演进和发展，需要我们对传统的心灵回归以及文化的自觉继承，而白孝文的形象，正是为我们提供了这种可能和契机。在今天这个时代背景下，我们就要将其品德思想、行为实践应用到生活中，以此来激励自己和我们身边的人，共创一个更加美好的未来。
白鹿原心得体会篇六
故事里，朱先生就是白鹿原上的精灵，一生光明磊落，无论是清末苦心控烟还是民初扫地出门军阀、赈灾痲疯病或是编纂县志，他都就是一个两袖清风正气凛然的人。死后却遭抛尸鞭骨，这就是时代变迁的可悲。
我行而素学为好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人驱逐，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命落草为寇，选择归顺招安并再婚后从善向学，并最终顺应时代潮流参加了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴最终让他倒在了时代的枪口下。
鹿兆海与白灵，年少一同在外求学向上，相知相恋私定终身，最终却因为信仰不同而分道扬镳，而选择了与她有着相同信仰的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年轻一代的典型代表，其为人处事大胆和洒脱招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵执拗的爱恋，最终的'结局只不过是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是那个时代悲剧的产物，也许他们都是无可指摘的，如有来生，当比翼双飞。
白鹿原心得体会篇七
白鹿原是一部以乡约族规为题材的文学作品，它讲述了白鹿原一族世代相传的乡约族规。这些乡约族规是白鹿原人固守的行为准则，对于他们的生活起到了重要的指导作用。通过阅读这部作品，我深刻感受到了乡约族规所包含的智慧和哲理。下面，我将从理解乡约族规的意义、遵守乡约族规的困难、乡约族规的价值、乡约族规的修身养性以及乡约族规对社会和谐的重要性等五个方面，谈一谈对白鹿原乡约族规的体会和思考。
第一段：理解乡约族规的意义。
乡约族规是白鹿原人世世代代遵守的一套行为准则。乡约族规深深植根于白鹿原人的生活和思维中，是他们独特的精神标识。它体现着白鹿原人对于家族团结、社会和谐和人际关系的理解和追求。通过乡约族规，人们能够在各种复杂的社会关系中始终保持自己的本真，让自己成为一个品德高尚的人。了解乡约族规的意义，对于理解白鹿原人的内心世界和价值观是非常重要的。
乡约族规要求人们坚持诚实守信、助人为乐、忠诚家族等原则。然而，在生活中，我们时常会遇到各种挑战和困难。有时候，为了眼前的利益，很多人不得不背弃自己的原则和乡约族规。而且，乡约族规中的有些规定对于现代社会来说，似乎过于保守和过时。因此，遵守乡约族规成为了一个艰难的选择。但正是这些困难，使得乡约族规更加值得我们去尊重和坚守。
乡约族规所体现的价值观念具有普适性和长远性。诚实守信让人与人之间建立起互信的基础，助人为乐使得社会充满温暖和关爱，忠诚家族使得家庭和睦向上。乡约族规的价值并不仅仅体现在白鹿原人身上，它们可以指导我们每个人的行为和生活。遵守乡约族规，我们可以培养良好的品德和道德，塑造自己为一个有价值的人。
乡约族规所传达的精神追求并不单纯是为了社会和谐，更是为了个人修身养性。乡约族规要求人们修身齐家治国平天下，让个人通过遵守乡约族规来成为一个有道德修养的人。通过这种修身养性，人们能够保持内心的宁静和坦荡，以及对生活的积极和乐观态度。乡约族规不仅是一种社会准则，更是一种个人生活指南。
乡约族规的遵守对于社会的和谐具有重要意义。社会的和谐离不开每个个体的奉献和付出。只有人们遵守乡约族规，才能够建立起彼此之间的互信和公平，形成和谐相处的社会环境。乡约族规也是社会道德的基石，它的存在和普及，有助于构建一个和谐、公正、稳定的社会。因此，乡约族规对于社会和谐的重要性是不可忽视的。
综上所述，白鹿原乡约族规是一部非常有意义的作品，通过它，我们可以深刻理解乡约族规的意义、遵守乡约族规的困难、乡约族规的价值、乡约族规的修身养性以及乡约族规对社会和谐的重要性。乡约族规不仅是白鹿原人的行为准则，更是一种精神追求。我们应该从中汲取智慧，将其内化为自己的生活准则，实践在日常生活中，从而成为一个更加品德高尚的人。
白鹿原心得体会篇八
每一位《白鹿原》的读者也许都会存有自己的角色观点，期望大家各抒己见惬意身心，在写作中看出人性陶冶情操。
故事围绕着白鹿家族的兴衰和社会的巨大变化，讲述了前后四代人的生活和奋斗过程。情节的悲欢离合，生死，语言的轻松戏谑，读起来非常自由。
白家，白家轩就是一家之长。他正直而直观。与思想滞后的农村地区较之，他一流的思想和对外开放的包容就是有价值的。他有序地管理管理得井然有序。特别就是饥荒和瘟疫，可以坚持下去。然而，他并不是一个轻松的人儿和儿媳时，不可避免的滞后和激进的思想幽禁了他。他犯下了一个可笑的错误。
我甚至想象一下，如果没有革命，没有大国争夺这片丰满的土地，没有人民当家作主的想法进入这里，会是什么样子。如果村庄和村庄像白鹿原一样有序、和谐、开明的民族领袖和完美的乡村约会不是很好吗？试着看看革命给他们带来了什么？首先，共产党被视为白狼，然后国民党征税。人们不知道他们将要面对的生活。他们关心的不是姓国家还是共产党。只要他们有饭吃，处理孩子的家庭事务，他们就别无选择。
其次，我想起了共产党走到的艰困道路。就是什么使那些地下党员在黑暗的深入细致工作中辨识自己的信念？在第一天，挑选国家和共产党只是一个见解的区别。当两党合作时，他们就像是兄弟一样亲密无间。一旦他们决裂，等候弱势共产党员的就是残暴的屠杀。当白灵和鹿兆海猜测硬币企图发生改变对方的志向时，存有什么可以表明哪个就是对的，哪个就是错的？似乎，快乐无法发生改变他们的信仰，这就是多么猛烈的吸引力!
鹿家，鹿子林，分发挥了所有伪君子的丑陋。他狭隘的心胸和贪财的弱点使他在白家轩面前低头。正是这样一个暴发户在农村的地位也很重要。他的房地产令人垂涎，他的浪漫魅力成了笑柄，但他无论如何也达不到白色轩那样的境界。
他的大儿子兆鹏就是个传奇人物。他的机智和内敛、坚强果断都就是一名杰出的党员所具有的。他光明磊落，就是那个动乱的年代典型的英雄。
陈忠实先生说，这本书是要用来‘垫枕头’的。没错，这本书，像砖头一样的土黄，也像砖头那样构建起中国近代风云变幻的历史。可以说，白鹿原的兴衰起伏，就是整个中华民族的兴衰起伏。只能让我辈扼腕叹息，感慨万千。
如果将白鹿原抽象为一个人，那毫无疑问就是族长白嘉轩了。他就是一个不折不扣的典型地主。但这个地主却代表着浑沌浓厚的白鹿原。那个一生都在固守内心道德和行为准则的‘腰板太的直’的族长。相同与鹿子霖白嘉轩没紧随时代的变化，踏上仕途。而是秉持着几千年去从未发生改变的.传统，稳步过着老婆孩子热炕头的生活。在‘崭新’与‘旧有’的交锋中艰困的固守传统。就是他闹交农，就是他制订乡约也就是他残暴的包揽子女的婚姻，当众行刑孝文和小娥。大至权力更迭饥荒瘟疫大至白灵逃遁，鹿三痴傻。什么都无法发生改变他内心封建道德的一杆秤。当然，白嘉轩也无法发生改变别人，无法发生改变小娥，孝文，白灵，兆鹏等一切新势力的蓬勃发展。
田小娥是我最喜欢的人物，没有之一。她跳脱与封建礼教的束缚之外绝不像大部分受荼毒的女性一样‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’，做一个‘伟大’的‘贞洁烈女’：在残酷漫长的烈火中苦苦煎熬，在县志中争得一个蚂蚁般大小黑压压的名字。她逃离郭举人，奔向黑娃。在黑娃逃走后又爱上了白孝文，向利用她的鹿子霖吐唾沫。小娥是一生都在黑暗中徘徊的飞蛾，就算前方是恶毒的咒骂甚至万劫不复，也要扑向光明幸福的火光。是封建与愚昧禁锢了这个中国的雷梅黛丝，让天性自由的飞蛾拘泥踌躇在世人的目光与唾弃中。连死后还要被人掘坟挖尸。
可以说道白嘉轩与小娥就是当时白鹿原，乃至整个社会的缩影与极端。代表了新旧势力，阶级之间的非常大矛盾。鹿三，朱先生，鹿家，白家子女，黑娃，都就是在这两者之间努力奋斗的人物。但无论挑选什么，都就是须要非常大的勇气和精神的。
白鹿原心得体会篇九
白鹿原是一部反映山西大同地区这一特殊历史背景下人们的生活、文化、伦理道德的历史小说，而白孝文则是这部小说中最耀眼的英雄人物之一。在读完《白鹿原》后，我深深地感受到了白孝文的感人之处，也对他所传达的种种价值观深有体会。
一、白孝文的家庭观念——算计外甥。
在白鹿原的开篇，我们遇见了一个耐人寻味的人物——白孝文。从他和二儿子谈论起外甥的时候，我们便能够感受到白孝文的刻板家庭观念。他认为自己的一切都应该留给儿子们，而与外甥的“疏远”也暗示着一种荒诞的世态炎凉。这令人十分吃惊，因为我们对白孝文的第一印象就是行事果断、非常有能力的典型大家族宗主。但这种家庭观念的狭隘局限，很难被普通人所接受，更为令人痛心的是，这种算计外甥的思想随着时间的推移，推向了极端，让他毫不怜悯地丢弃了他的姐姐以及她的孩子。
二、白孝文的善良和行为的判断——厘清善恶界限。
在《白鹿原》的故事中，黑暗的背景下凸显出来的白孝文，不仅仅是那个号称“百万金大户”的商人，在古装三合院的屋檐下，更有他执着的信仰和善良的心灵。他的一系列行为行动揭示出，他有的不只是一个庞大的财富积累家族的头领，更是一个非常有人性的家族宗主。他的心地善良而仁慈，而他的言谈行动也总是牢牢扣住了善恶的界限。他的字典中没有权力利益的忠诚，他护卫着人民的安全以及那尘封的良知，甚至在面对对方时，他始终不会失去一份真挚巨大的情感。
三、白孝文的家族责任——宗族活跃度。
在白孝文的生命历程中，家族的荣辱积怨很大程度上塑造了他。他的“家族责任意识”也是传承的重要内容之一。他不仅把家族兴衰看成是自己的人生目的地之一，更是作为一位特立独行的宗族活跃份子，深入基层，联系帮扶群众，策划治理工程，唤醒家族堡垒同仇敌忾的心态，为宗族凝聚了更多的人心。这种家族责任的观念，使他在事业上能够独当一面，同样也让他的家族以及所有与之相关的人更加地敬重他，并为他扫平险阻。
四、白孝文的思想品质——光明强大。
白孝文在小说里简直可以说是一位充满了正义和决心的人物。不论是在家族治理中，各种自保手段的使用以及其获得诸多成就的过程中，都能见证着他那一种紧张的精神状态。他以一种超级的态度面对着黑暗的现实，而光明人性的强大，在他的生命里发挥了重大作用——从家族之中那些美德划分简单，并充满危险的人性污染之下，走进了一条充满了光明气息的有人性道路。这种思想品质是真正让他成长为一个传奇式人物的精华所在。
五、白孝文暴力的又一面——废弃弱势群体问题。
在白孝文生命中的某些故事中，他犯下了不可估量的错误和缺点。事实上，就这个熟悉的人物而言，白孝文的故事也不总是完美的——特别是那些牵涉到和他无益的弱势群体的事情更加突出了他的暴力面貌。例如他对待乞丐的冷漠，甚至将自己的侄子抛弃于众人之中（这种问题把《白鹿原》拉开了更深层次的探讨，我不再赘述）。那么，对于一个强大的家族，如何适应不断变化的人群和社会论述方式，更好地行使人性并跑赢竞赛，也成为了我们这个时代需要讨论的问题。
白鹿原心得体会篇十
白鹿原作为一部堪称现实主义小说的经典之作，描绘了一个乡约族的群体形象，以及乡约族的规矩和传统。读完这本书，我深深被这些乡约族的规矩所吸引和感动。下面我将依次从角色形象、族规、文化传统、道德情感和时代背景五个方面，阐述自己对于《白鹿原》中的乡约族规的心得体会。
首先，作为《白鹿原》的主要人物之一，乡约族的形象栩栩如生地展现在我们眼前。在小说中，白鹿原上的乡约族主要由八爷、西关大爷、豆腐汤乃至自然界中的白鹿所组成。正是这些角色形象的生动塑造，使我对乡约族的好奇和兴趣日益加深。
其次，乡约族的规矩也是《白鹿原》中一个重要的主题。乡约族以村姓会议、约束世世代代，确保族人严守乡约为核心原则。在白鹿原村庄的规划中，乡约族的定居和族规约束发挥了关键作用。这一系统性的规定和约束使整个村庄有了稳定的秩序和内聚力。
然而，乡约族的规则并不仅仅是冷冰冰的制度，它还体现了乡约族的文化传统。在白鹿原的土地上，传统的婚礼、葬礼仪式等都是乡约族的重要组成部分。这些仪式既显示出族人对于历史和文化传承的重视，同时也凝聚了乡约族的凝聚力和传统气息。
与此同时，乡约族的规矩也承载着深厚的道德情感。无论是对于世世代代守护土地的情感，还是对于亲情、友情、爱情的坚守，乡约族的规矩都教会了我为人处世的智慧和情感的珍视。通过阅读《白鹿原》，我感受到了乡约族的道德情感所产生的力量，它不仅是乡约族生存的基石，也是人类共通的真善美的追求。
最后，在《白鹿原》这部小说中，乡约族的规矩不仅仅是个体层面的生活方式，更是时代背景的折射。小说的时间跨度横跨了整个20世纪，从中国大陆的乱世到日本侵华时期，再到新中国的建立，白鹿原的乡约族的规矩始终存在，并且在不同的时空背景下发生了一系列微妙的变化。这说明乡约族的规矩不仅仅是对一个群体的约束，更是一种符号和象征，代表着时代的变迁和社会的演进。
通过阅读《白鹿原》这本经典之作，我深刻体会到了乡约族规矩的重要性和价值。它们不仅丰富了小说中的角色形象，也体现了乡约族的文化传统和道德情感。同时，乡约族的规矩也是时代变迁的折射，承载着一代人一代人的努力和奋斗。读完书后，我对于乡约族的规矩有了更加深入的理解，也对于传统文化和道德情感有了更深沉的认识。我相信，只有坚守规矩和传承传统，社会才能更加稳定有序，并且，每个人内心深处的善良和情感也能得到更好地发展和展示。
白鹿原心得体会篇十一
20xx年4月29日，中国当代最杰出的作家陈忠实逝世于西安西京医院。他的老家在西安东郊灞桥区西蒋村，南倚白鹿原北临灞河，小村庄不足百户，在这里他潜心完成了长篇小说《白鹿原》的创作，并于1992年发表。
在我上大学时，寝室同学争相传阅一本当代启蒙小说，它就是《白鹿原》，带着一丝羞涩两分好奇三分必须，我于最短的时间看完了整书，遇黑娃和小蛾经典片段，还曾热烈朗读，以求再次细细品味。后来，读的书越发多，也越发混乱，我把对它的观感渐渐遗忘，以至于书中人物都不大记得了。
这几年，在陕西-辽宁之间来来往往，我把热爱的重心倾斜向了陕西，足迹也遍布陕西全省，比生养我的辽宁更为熟悉了。辽宁大连，是一个没有历史文化的城市，人们的语言善于运用各种夸张，海蛎子味伴随着东北人特有的豪爽，让人发笑、让人喷饭可不让人悲伤。
陕西，是一个让我悲伤的地方，这里的每一个城市都有深沉浓厚的历史，西安古城健在，秦汉唐鼎盛建都;汉中依偎蜀地，定军山下武侯祠，马超墓旁阳平关;延安两侧高山巍峨，窑洞古朴;陕北烽火台凋零斑驳，黄沙滚滚。
我几乎一回回踏遍各处，想象着历史中的先人曾跟我站在同一片土地上，追忆他们的时候，也感叹时间的不留情面，曾经那么多有思想、有功业的人，最终只化作了一捧捧黄土，死后甚被掘坟，而自己虚度光阴无尺寸之功，浮浮沉沉堪比蝼蚁。
通过走访陕西各地和接触不同却有趣的陕西人，让我在重读《白鹿原》之后，几乎获得与之前完全不同的感受。陈忠实本想起名为《古原》，最后定为离他家紧邻着的白鹿原，(原，是一种地形地貌，是指四边高中间平的黄土平地。)我觉得，这个名字好，非常好，具象方便人们感受。
《白鹿原》全篇文字精简凝练，笔锋犀利老道。书中的对话用语，均是西安本地方言。例如问当地人去哪?她回：浪去呀!语气特别柔和“暖”，其中，“浪”代表一种轻松的生活状态。
在通读了《白鹿原》之后，我几乎在结尾之后，产生了一种看完《红楼梦》四大皆空的意念。首先，我为书中的全部女人感到难过，她们没有一个有好结局。在开篇白嘉轩娶了七个老婆死了六个，这竟是他一辈子最自傲的事儿;孝文找小蛾胡搞、抽大烟、卖房卖地，而为他生儿育女的媳妇承受着饥饿与精神双重折磨，最后竟被活活饿死了;小蛾跟过黑娃、鹿子霖、白孝文，又被这些男人堂而皇之抛弃，被千夫手指万般憎恶，无立锥之地，村民闻到尸臭才发觉她人死了，蛆虫苍蝇满屋。
谁去指责男人的薄情寡义与自私自利?黑娃和孝文改邪归正就能认祖归宗，小娥不过只是他们的刹那想头儿，随后便被作为耻辱永远封存了。
无论哪个时代，对待女人，都是异常残酷的，如今呢?!时代会宽容男人，却从不会给女人留活路。白灵，她太完美了，完美的几乎不该存在于这本书中，她嫉恶如仇，为理想而甘愿付出一切，也可以抛弃一切。我知道，我永远不会成为白灵，我只能是一个过安稳日子的小市民，也许，有一天风云起，我也会出来战斗。
其次，我为全书的人感到难过，他们总是得到后又坠入泥埃。“聪明人”鹿子霖滑得抓住一切机会成为人上人，又一次次被打击得体无完肤，最后疯傻了;腰板总是挺直的族长白嘉轩，始终坚持传统宗法制度，他所认为的原则和正道，他的骄傲和处世，一次次受到挑战和羞辱，大儿子被鹿子霖设陷阱引诱毁了，腰被黑娃使人打断，像我们每个人一样，总被无情打击。
《白鹿原》中我最欢喜两个人，一个是鹿子霖，他有人的烟火味，他贪图享乐又胆小怕事，他灵活机敏又目光短浅，他是一个活在当下的现世人，另一个是朱先生，你几乎不能不敬佩他，他是圣人，著书立说而又善于判断时事，最为关键时刻，他能凭借悲天悯人救苦救难，他的死是书的最后一个高潮。意象“白鹿”，到底是指代谁，众所纷纭，我觉得不是白灵，而是朱先生。
这篇短文，是去年我看过《白鹿原》后一气呵成写成，现在看来并不深刻。有人问我：你发布东西都是自己写得吗?是的，有出处我会特别注明，不指望发表，我思故我在。
这是第五篇，我明显发觉自己创作欲望减退，雷厉风行与三分钟热度并存，这是缺点呀!
白鹿原心得体会篇十二
白鹿原，这个位于中国内蒙古的小村庄，曾是我心中一个虚幻的存在。直到我亲身经历了一段时间的旅行，才真正认识到它的魅力和独特之处。白鹿原乡约族规是白鹿原村庄的一种传统习俗，通过遵守这些规定，族人们形成了一种特殊的凝聚力和亲密感。在与他们相处的过程中，我深深地感受到了这些规则带来的心灵触动，也体会到了对人际关系的重要性。
起初，当我第一次听说白鹿原乡约族规时，我有些疑惑和困惑。我想，这些规章制度对于一个人来说是很束缚的，会导致个人自由受限。但是当我真正融入到白鹿原的村庄生活中时，我发现乡约族规并没有让人感到局限，反而让人们更加自由和自律。比如，乡约规定了村庄内不准出现冲突和争吵，这让整个村子变得非常安宁和和谐。而另一方面，人们因为要遵守这些规定而更加关注他人的感受，有利于建立和谐的人际关系。
在白鹿原，乡约族规是非常严肃而重要的一件事情。乡约族规的执行者是村子里的村长，他们对于村庄的安危和族人的生活负有重要责任。乡约族规的重要性不仅体现在村长的责任上，也体现在每个人的日常生活中。村庄里的人们都非常认真地遵守乡约族规，这让我想起了自己生活中的不足之处。太多时候，我们容易被一些琐事和短暂的快乐吸引，而忽略了身边的人和事。然而，正是因为白鹿原乡约族规的存在，村庄里的人们更加注重互助和合作，他们有着共同的目标和利益。我深深地体会到，在一个团结和秩序有序的社区中，人们能够更好地为自己和他人创造更好的生活条件。
除了乡约族规给我带来的种种感受外，我还注意到了它对于传统文化和民族认同的重要性。白鹿原是一个充满着历史和文化底蕴的地方，乡约族规正是其中的一部分。通过遵守乡约族规，人们不仅能够保留和传承传统文化，还能够加强彼此的群体认同感。这种认同感不仅表现在对外界的共同态度和行动上，更重要的是体现在内心深处对族群的认同和自豪感上。我想，正是因为乡约族规的存在，才使得白鹿原的人们能够保持传统文化，并且以更加自信的姿态面对未来。
最后，我想说的是，在与白鹿原的人们相处的过程中，我深深地感受到了人与人之间的关系是多么重要。乡约族规的存在，让村庄的人们能够更加团结、互助和合作。在这个过程中，我也学到了很多关于人际关系的重要教训。比如，关心他人的感受，倾听他人的需求，以及乐于付出和分享。这些都是白鹿原乡约族规给我带来的宝贵经验，我相信，在自己的生活中也能够运用到这些值得借鉴的事情。
总的来说，白鹿原乡约族规是一种独特的传统习俗，不仅给人们带来了安定、和谐的生活环境，也传承了深厚的历史文化。通过亲身经历，我深深地感受到了乡约族规对于人际关系的重要性和对人们心灵触动的力量。我相信，只有在尊重和遵守规则的基础上，我们才能够创造一个更加和谐、秩序有序的社会。
白鹿原心得体会篇十三
白鹿原是一部以中国农村为背景的长篇小说，讲述了从20世纪20年代到21世纪初的80多年间，白鹿原这个乡村发生的一系列家族恩怨与情仇。其中，第七八章是这部小说中极为关键的章节，展现了主人公郝铁梁与高福全两个兄弟之间的悲剧命运。在阅读这部分内容后，我深有感触，产生了很多的思考和体会。下面，我将从主题、情感、人物塑造、以及时代背景等几个方面来展开讨论。
首先，第七八章的主题主要是关于兄弟之间的纷争与矛盾。郝铁梁与高福全两个兄弟，从小到大，无论是家庭环境还是个人性格都截然不同。郝铁梁勇猛果断，一心向党，但他的坚定信仰与高福全的贪婪与心计形成了鲜明的对比。在这个章节里，两个兄弟的纷争不仅仅是家族内部的矛盾，也是中国农村社会各种矛盾的缩影。通过兄弟之间的斗争，章老三揭示了中国传统家族观念对人性的束缚以及农村社会中普遍存在的荣誉与利益的冲突。
其次，第七八章情感的展示让人动容。两兄弟之间的纷争不单单是对于家产的争夺，更是彼此间深深的情感纠葛。郝铁梁对于自己的兄弟，尤其是福全，一直抱有期许与关爱，在章老三的描写中，我们可以感受到他对兄弟的深深的爱恋，但命运与时代所迫使，这种情感仅仅成为无奈与悲剧。这种矛盾与无奈的情感交织使得整个故事更加动人，也让人对兄弟之间的情感产生了更深的思考。
再次，第七八章中的人物塑造令人印象深刻。郝铁梁是一个具有正义感和担当精神的人物形象，他追求真理与正义，为了保护村民，运用自己的聪明才智，决定替村里拉电线。而高福全则是一个具有心计和贪婪的人物形象，为了自己的利益，策划一桩杀人案。两个人物的对比，既体现了人性的复杂性，也描绘出了农村社会中存在的不同人物形象。人物形象的塑造，使得读者更加易于理解故事的发展与剧情的转折。
最后，第七八章的时代背景是作者巧妙地搭建整个故事的重要元素。白鹿原所描绘的时间跨度长达80多年，正好覆盖了中国近代史上最为动荡和跌宕起伏的时期。在这个时代背景下，白鹿原所发生的一系列事件和人物塑造都具有了更深层次的意义。通过对于时代与社会变革的描写，读者可以更加真切地感受到农村社会的动荡与沧桑。同时也让我们在阅读的过程中更好地理解了人物的心理活动以及他们所作出的决定。
综上所述，白鹿原第七八章所展示的兄弟之间的纷争与矛盾、情感的交织、人物形象的塑造以及时代背景的铺陈，使得这部小说更加丰富与立体。通过这些章节，作者章老三生动地展现了中国农村社会的复杂性与冲突，也让读者对于兄弟情谊和人性间的斗争有了更深入的思考。通过阅读与体会这部分内容，我深深感受到了家庭、情感与社会的重要性，同时也对于中国近代史的发展更加有了真切的认识与理解。
白鹿原心得体会篇十四
当我和上书时，眼前仿佛飘过一只白鹿，陈忠实写的太好了。一片白鹿原，几代的故事，半个世纪的艰难，白鹿原还是那个白鹿原，只不过又尘封了一段历史，又留下了一段故事。
主人公朴实厚道的白嘉轩，骨子里充满了刚毅、坚韧。年轻时身上也有一股子轻放，但他成熟后，这些可贵的品质就都透出来了。“他的腰挺的太直了”，虽然被强盗打断了腰杆，也打不断他一身的凛然正气。他处变不惊的走过了中国历史上动荡不安的半个世纪，像一尊雕像巍然屹立。
圣人一般的朱先生，有着太多的传奇故事：一席话使一城百姓免遭兵革涂炭;年馑时主持粥场恩泽百姓;穷毕生心血编撰县志使后人有史可考;发表抗日宣言视死如归……虽是儒者，却不迂腐，“天下注定是朱毛的”，透出他目力的敏捷超前。死时一切从简不装棺材不加盖不用蒙脸纸，因为他“自信平生无愧事，死后方敢对青天”，唯有一捆书作伴。令人痛心的是在那红的发狂的年代里，他成了批判的对象，被学生掘开了墓，泛着磷光的骨架被人用铁锹端上来。这群红的发狂的强盗，只找到了一块砖，上面刻着“天做孽，犹可违;自做孽，不可活。”十二个字。九零后的我虽然没有经历那段沉痛的岁月，但从一些书籍里面我觉察到了那痛心疾首的感觉，但也许我只仅仅闻到那痛苦的红色气息，没有经历过，是不可能完全懂得的。
干过农协，投身，当过强盗，投靠国民党最后又起义投共了的黑娃，被朱先生看作是最好的学生。经历过大风大浪的黑娃终于彻悟了，粗鲁了半生的鹿兆谦终于儒雅了。朱先生为他写了最后一幅“学为好人”，他开始了真正脱胎换骨的修身。同样是在解放了的年代里，三条强加的罪状，一颗从黑黢黢的枪管里射出来的子弹结束了他大起大落的一生。不管他以前干过什么事，他的悔悟值的人去尊敬。
白灵、鹿兆鹏、鹿兆海这三个青年男女为了各自的信念献出了青春。虽然党派不同，但信念真挚，他们都是那艰辛的年代里，为着救国信念奔走的爱国者。三个人身上的爱情故事给那的年代增添了花一样的美丽，虽然这美丽也像花一样脆弱，花一样渺小。
好强了一辈子，也算计了一辈子的鹿子霖，结局是可悲的。从监狱走出来，他似乎是彻悟了，但当他看到儿子的坟墓被人糟践的情景，他又一次感到低人一等就要受人欺负，上几辈人在他意识里种下的种子，早已长成一棵根深蒂固的大树。
崇尚美，摒弃恶。这一部渭河平原50年变迁的雄伟史诗，是当时中国农村社会的一个缩影。古老的土地在新生的岁月里痛苦地颤栗着，一群群朴实而伟大的人艰难地走了过来。
这就是我读《白鹿原》的感悟。
在读书中感悟，在感悟中得到精神上的升华。文人墨客留下的精神食粮，滋养着一代代人，经历岁月的久远，依然香甜。
白鹿原心得体会篇十五
白鹿原是中国著名作家陈忠实创作的一部长篇小说，小说通过对一个家族的兴衰历程的描述，展现了白鹿原这个地方的人情冷暖以及人性的复杂与冷酷。第七八章是该小说中的重要章节，揭示了白鹿原上的各种阴谋和矛盾。通过阅读这两章，我不禁产生了许多深深的思考和感慨。
第一段：阴暗的家族关系。
在第七八章中，白鹿原上的各个家族之间的关系变得更加复杂和扭曲。一方面，汉奸队伍崛起，为了寻求个人利益与日本人勾结，甚至背叛自己的亲情。另一方面，家族成员之间也面临着血腥的争斗和残酷的阴谋，出现了兄妹之间的相互欺骗和杀戮。在这个充满阴暗的家族关系背后，我们可以看到人性的丑陋和贪婪，人们为了谋求自身的利益不择手段，忘记了亲情和道义。
在这两章中，作者通过描绘各大家族之间的权力斗争，展示了白鹿原上的政治混乱。政治和家族之间的利益交织在一起，每个人都在力求维护自己的家族地位和个人利益，为此不惜背叛自己的族人和祖先的忠诚。这种残酷的政治斗争使整个白鹿原上的人民陷入痛苦之中，人们的生活无法得到改善，只能苟且偷生。
第三段：现实生活中的残酷与无奈。
作为读者，通过阅读这两章，不禁让我想起了现实生活中的残酷与无奈。现实社会中也存在着许多扭曲的家族关系和政治斗争，人们为了权力和利益不择手段，甚至伤害自己的亲人。很多人生活在水深火热之中，面临着各种困难和困境，无法摆脱其中。而对于那些受苦受难的人们来说，他们能做的只是无奈地接受命运的安排。
第四段：家族传承与道义迷失。
在白鹿原第七八章中，家族的传承和道义观念也成为了一个重要的话题。家族是一个社会组织的基础，它代表着血脉传承和信仰传统。然而，在这个残酷的世界中，家族的传承和道义观念逐渐被丧失。人们忘记了祖先的教诲和家训，只追求自身的利益。这种道义的迷失导致了白鹿原上无尽的悲剧和纷争，人们无法找到内心的安宁和宁静。
第五段：思考与反思。
通过阅读白鹿原第七八章，我深思人性的复杂与冷酷，社会中的无奈和残酷。作为读者，我们应该反思自己的思想观念和道德底线，不能被个人利益驱使，而应该以人性的光辉和家族的传承为重。只有作为一个有道德观念的个体，我们才能摆脱现实生活中的困境和迷茫，为社会的和谐与进步做出贡献。
综上所述，白鹿原第七八章揭示了白鹿原上阴暗的家族关系和残酷的政治斗争，同时也引发了我对现实生活中的种种问题的思考和反思。通过这部小说，我们应该从中汲取教训，认识到人性的复杂与冷酷，不为个人的利益而背叛亲情和道义。只有这样，我们才能向更加美好的未来迈进。
白鹿原心得体会篇十六
初读陈忠实老师的著作是在上初中二年级的时候。无意中从校图书馆借阅而来的一本[白鹿原]利用每天课间时间匆匆读一小章节。不到一月时间就读完了那部小说。
时隔六年后我又在工作之余寒冬之夜拿起了这本经久不衰的著作，一杯苦茶，一根纸烟。依靠在床头上。仔细的翻开了书本的第一页。这页写着一句经典名言，小说是一部民族的秘史…… 从白嘉轩青年开始，最后呈现了一个老年的白嘉轩，长达几十年中，白鹿原的人经历了清末、军阀时期、民国，最后是新中国，委实算得上一出波澜壮阔的画卷。
我们所看到的白孝文一辈，都是透过白嘉轩、朱先生、冷先生、鹿子霖的角度和眼光，所以，无一例外逃不过轮回中“祸福相依”的宿命。
如果以现在的评判标准来看，白嘉轩未必不可以看成是一个老顽固，他不同意儿女上“洋学堂”，不让儿子到原外去闯荡，固执地坚守着一些不合时宜的族规，以至于让黑娃和田小娥流离失所，性情大变，从某些严重的角度来说，他是纯粹错误的。相反，鹿子霖更具有开拓精神和实干精神，鹿子霖除了自身积极投入斗争，也并不反对两个儿子到原外去，只是某些时候，精明得过了头，反被纯朴的庄稼人耻笑。
谁是谁非，这问题不必争论。因为本没有是非可论。现在我们都已明白，真正的生活并非像小时看电影一样一定要分个好与坏，并不一定要问个清红皂白，最重要的是：生活，一直在进行着。
白嘉轩的生活就是谨守族规乡约和白家的祖业;鹿子霖的生活就是努力作个人上人，让鹿家盖过白家;朱先生的生活就是饱读诗书，教学传道但并不忘国家;黑娃的生活就是一个不断学习不断追求又不断打碎的循环;白灵的生活就是坚守心中信念并不懈努力;白孝文的生活就是时刻调整生活坐标以适应局势发展需要;甚至鹿三整日挖地种田、田小娥偷汉子……如此等等，不一而足，均是当事人进行着或已进行过的生活轨迹和真实表现。
只不过谁也不能认同别人的生活方式，都不曾好好认真的思索过这问题，才会演出这么一本巨著来。白嘉轩看不起鹿子霖整日想当官，鹿三最气黑娃的背宗离祖，白孝文被鹿三一句话激出了志气，鹿子霖为白家下了一个又一个圈套，朱先生的风骨被所有人敬重着，全村人都鄙视田小娥的淫荡，这些喜、怒、哀、乐，明的、暗的因素掺合到一起，构成了一个完整的白鹿原。
如果是一个现实主义者，故事的结局将是合理而圆满的。我们所看到的每一家每一个人都在为时局的混乱和信念的摇摆付出代价，当然，也在收获着一些想要的不想要的东西。没有谁能长久地笑傲白鹿原!没有谁就一定是个孬种!没有谁知道自己人生的幸福何时可达!没有谁明白未来会是什么样!这些普普通通的感叹号，就是现实的一种写照。从这点来说，我们今天这些所谓新世纪的人同半个世纪以前的白鹿原人没有什么两样!
但是，要是一个理想主义者呢?那可未必能为这个结局和这些人生历程喜悦吧!
这个时候，就不得不再次回顾这本书的背景。从清末的1890年代到新中国成立的1950年代，时间跨度经过了整整半个世纪，作家把主人公们这半个世纪里所有“大事”全都笼到了一块儿，因此，我们“吃”到的是一个“压缩饼干”。恰恰在中国的传统思想里一直有着得势需低调压抑、失利更加小心谨慎的教诲，这此教诲被做为齐家治国，修身养性的精髓传诵了整整两千年，就连不识字的农民比如鹿三都知道，更别说有些墨水的白嘉轩等人，所以，我们看到的只能是一幅没有上色的画。
他们有这么多的不开心，有过幸福和欢乐吗?有。
如果没有欢乐，人生有何意义?想想白嘉轩看见众人对他信任和尊重的目光时有何感想?想想白孝文抱着小娥时，做了县长时有何感受?想想鹿子霖意外看到他的孙子时有何感受?想想鹿兆鹏与白灵结成夫妻时有何感受?想想朱先生看见黑娃愈来愈上进时有何感受?为些片段，可以列举更多，一切的一切，都是那灰色中的繁花，并且是彩色的!
关中的男人都是条汉子，那厚厚的黄土，不知造就了多少英雄豪杰啊!甚至，连白鹿原这些普通的百姓都如许的动人!
掩卷无语，不妨想想这个问题。
白鹿原心得体会篇十七
《白鹿原》第七八章展现了人性的复杂性和贪婪的诱惑，引发了我深刻的思考。小克里瓦的出现让人们的贪欲一浮出水面，大家开始争夺权力和财富。尤其是在土地改革运动中，人们有着各自不同的观念和目的，为了”好”地院的继承权产生了激烈的冲突。这一段展示了人性的阴暗面，以及金钱和权力对人性的侵蚀。
第二段：权谋与背叛的漩涡。
在《白鹿原》的第七八章中，权谋和背叛成为社会中的主要主题。人们看到了权力和财富的魅力，开始不择手段地争夺。无论是陈导员还是刘三姐，他们都在斗争中犯下了道德的错误。比如，陈导员出于对权力的贪婪和对私心的追求，背叛了自己的亲人；而刘三姐为了保住白鹿原，使用手段让人不安。作者通过描写这样的情节，展示了人性中的贪婪和背叛，令人产生对人性的思考和反思。
第三段：父权与女权的对立。
在白鹿原这个小村庄中，父权观念和女权观念对立得非常激烈。这种对立不仅在文化传统中体现得淋漓尽致，也在土地改革中暴露得较为明显。在第七八章中，女权意识的觉醒让白鹿原这个男权社会受到冲击。在这个社会中，父权对女儿的控制和压迫，以及强加给她们的婚姻和人生规划让人感到不公。然而，刘三姐以及其他女性的勇敢反抗，揭示了女性渴望自由和平等的心声。
第四段：对民族大义的延续。
《白鹿原》的第七八章也展示了对民族大义的追求和坚守。通过土地改革中的斗争，让人们开始意识到国家的根本重要性，并为实现国家的繁荣而奋斗。刘三姐在危急关头，选择保住白鹿原，这不仅是为了自己家族的利益也是为了整个白族民族的存续。通过描写人们对民族大义的忠诚，作者让我们思考和思索什么才是真正重要的价值观。
第五段：人性的善与美的重塑。
尽管白鹿原充满了贪婪、背叛和压迫，但人性的善与美仍然能够在黑暗中绽放。刘三姐的勇敢和不屈不挠的精神，让人们对她抱有敬佩之情。她通过自己的努力和智慧，成功保住了白鹿原，同时也唤醒了人们对于善与美的向往。《白鹿原》的第七八章以此让我们看到了人性的复杂性和动摇之处，同时也让我们相信，正义和良善的力量终将战胜黑暗。
总结：
《白鹿原》第七八章揭示了人性的复杂性和贪婪的诱惑，以及权谋和背叛的漩涡。同时，它也让我们看到了父权与女权对立以及对民族大义的坚守。然而，在这所有黑暗和错乱中，人性的善与美依然有所体现。通过这一章节，我们对人类的本质和价值观产生了深入的思考，同时也给予了我们信念：善与美将永远胜过邪恶与黑暗。
白鹿原心得体会篇十八
白鹿原是中国作家陈忠实创作的一部长篇小说，以深入细腻的描写展示了中国农村的社会变迁与历史变迁。其中的第二十章，是全书的关键章节之一，它展现了主人公六娶妇人王秀英与许先生的婚礼。通过对这一章节的阅读与思考，我深深体会到了作者在揭示传统乡村风俗与人性伦理的同时，也对当时历史背景进行了深刻的思考。在这篇文章中，我将全面分析白鹿原第二十章带给我的感受与体会。
首先，白鹿原第二十章让我感受到了传统乡村文化的强大力量。在这一章中，作者陈忠实通过细腻的描写展现了婚礼的盛大场面，无论是色彩斑斓的嫁妆，还是庄严肃穆的祭祀仪式，都展现了乡村传统文化的魅力。这让我感受到，在中国农村的历史中，乡村文化一直承载着人们的情感与信仰。这种文化传统和现代文化的碰撞，也体现了白鹿原整个小说中矛盾冲突的主题。
其次，第二十章还展现了人性伦理的复杂性。通过对王秀英与许先生的婚礼的描写，我们可以看到人性中的善良与欲望的冲突。王秀英作为主人公六娶妇人，原本应该是被全村人亲睐且接纳的，但是她却在婚礼前夕堕入了爱情的漩涡。她对许先生的忠诚与对陈洪士的爱情之间的纠结与抉择，使我想到了人性中的复杂性与普遍性。这种人性的复杂性使我不能轻易地对人的行为下定义，也让我对小说整体作出了更加全面深刻的理解。
再次，第二十章还通过婚礼的描写展现了家族关系与亲情的重要性。在小说中，婚姻不仅仅是两个人的事情，更是关系到整个家族的荣辱观的。对于六娶妇人王秀英与许先生来说，他们的婚礼不仅仅是个人的喜事，而是影响到整个家族的重大事件。作者通过对家族关系与亲情的描写，展现了在对抗家族观念的过程中，人们如何在坚守传统与追求个人幸福之间进行选择。
最后，白鹿原第二十章呈现了历史背景下的人性探索。这一章节发生在20世纪初，正值中国社会的大动荡时期。在这个时期，各种政治、经济和文化冲突交织，人们的命运受到了巨大的影响。作者通过婚礼的描写，展现了在历史洪流下个人命运的脆弱与残酷。同时，婚礼也是人们抵抗命运的一种方式，他们试图通过传统的婚礼方式来扭转自己的命运，寻求幸福与自由。
综上所述，白鹿原第二十章给我留下了深刻的印象和思考。通过对场景与人物情感细腻描写的展示，我们不仅可以感受到传统乡村文化的强大力量，也可以看到人性伦理的复杂性与亲情的重要性。同时，作者也深刻思考了历史背景下人性的探索与命运的扭转。这一章节的细致描写与深入思考，让我对整个小说有了更加深刻的理解，也让我对中国农村社会的发展与历史变迁有了更加全面的认识。
白鹿原心得体会篇十九
《白鹿原》所描述的生活在时间跨度上由晚清至新中国建立大约50年。中国发生天翻地覆的变革的50年，如国共合作，农业讲习所的兴建，北伐等，以老百姓的眼光来叙述这些事情，给人耳目一新的感觉。这期间的各种矛盾与斗争是最复杂的，作者把阶级斗争放在民族历史文化的大背景中，如以鹿兆鹏、韩裁缝为代表的共产党革命力量，以黑娃、大拇指为代表的农民土匪武装。从民间文化角度看，有以白嘉轩、鹿子霖为代表的宗法家族团体，还有以朱先生为代表的白鹿原的精神领袖。这其中反映出各种矛盾和斗争的纠葛，斗争也不仅仅仅围绕着阶级阵营而展开，又围绕权力、财产、荣誉、道德等展开，从浅入深，增加文章的复杂与，使读者自行品味文章中所包含的本质。
文中白嘉轩是个饱受传统文化和封建教育的的人。他曾为了得到梦中的风水坟地，而让鹿家为了六分水地而打斗诉讼，但在官赐“仁义白鹿村”之碑之后，更得“圣人”朱先生“为富思仁兼重义”的点拨，他却修祠堂，建学堂，广施教化，营造白鹿村“友好和谐欢乐的气氛”;为了乡民利益而主谋鸡毛传帖，“交友”抗税;惩罚烟鬼和赌徒，整肃族规纲纪;大旱求雨而甘当“马角”等。正是由于白嘉轩谨遵“耕读传家”、“学为好人”的文化信念，使得他即使在急剧动荡的年月也能充分表现出自信、自尊、务实的精神风貌。比如他虽是“风搅雪”的受害者，但绝不参与复仇行动，反而为农民协会员们求情;尤其在家族冲突。派系复仇愈演愈烈之时，这种文化人格更显示出其独有的价值和辉煌：他不为利禄官位所诱惑，不为强权暴政所屈服，不被他人蜚短流长所左右，不随政治风向所摇摆。白嘉轩的正气和大义，来自于他的文化人格意志;其理想文化人格的构成，基于这片深厚的民族传统文化的土地。这片;令人沉醉的地方。
黑娃，也是一个饱受传统文化影响的人。他在结束了自己的土匪生涯后，虔诚拜师念书，“求学问为修身为做人”。从此，黑娃真正开始了自觉的脱胎换骨地修身，几乎完全摒弃了原先坏习惯，强迫让自己理解并养成了一个好人所应具备的素质，中国古代圣贤们那些镂骨铭心的哲理，一层一层的自外至里地陶冶着这个土匪胚子。小说将黑娃修身做人、脱胎换骨的画龙点睛般的书写，树起了一座“圣贤文化神话”纪念碑。
作者笔下，在一个个繁杂的事件中，人物的性格特点慢慢凸显，白嘉轩、鹿三的顽强、坚毅、保守，鹿子霖、田福贤的奸诈、自私自利，黑娃的诡异多变由于每个人信仰、人生观的不同，虽然出生生长在同一片土地上，他们的人生轨迹却分离开来。接下来一系列的历史事件：清廷倒台、军阀混战、建立民国、国共合作、抗日战争、民族解放、。长江后浪推前浪，老一辈把生活的舞台让给了新一代的已经走出白鹿原的青年身上，在新一辈白鹿原人身上发生着感情、亲情、义气、命运交织的故事。落叶总要归根，不管他们走了多远，这些走出了白鹿原的人最后都回到了生养他们的地方，以各自不同的状态，结束了一生的追逐，白嘉轩的苍老，鹿子霖的疯死，人生都已落幕。
神通广大的朱先生则让人难以忘怀。白鹿原上大大小小的事情都逃但是他的眼睛，准确无误的预见未来给他披上了迷信与神学的色彩。他是旧知识分子的代表，也是神秘“先知”、中国博大文化的代表。淡定、自得，不掺和杂事却将大小杂事都预料的真真切切，每次出场都宛若仙人，虽是仙人仍然免不了俗，他对办学堂、救济灾民、投笔从戎保家卫国依然充满热情。不为五斗米折腰，威武不能屈，富贵不能淫，是贯穿全书的传奇色彩的人物。
《白鹿原》是我目前看过对那个时代中人物，赞扬较多的一篇文章，也许这是作者思想上的一厢情愿，但文中所渲染的民族传统文化却需我们去传承。
