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清明的诗词有哪些篇一
清明节是中国传统节日之一，也是中华民族的传统节气。在这一天，人们会祭祀先人、扫墓、踏青等，还有一些人会通过写诗词来表达内心的情感。在我参与清明活动的过程中，我深深感受到了诗词对于人们心灵的力量。以下是我对于清明诗词的一些体会和心得，希望能与大家分享。
首先，诗词能帮助我们表达内心的情感。清明节是祭祀先人的日子，对于那些已经离开人世的亲人，我们常常难以用言语表达我们的思念之情。但当我们用诗词来表达时，却能将内心的哀思和思念之情流露出来。比如我在祭拜祖先时写的一首诗：“坟前花落泪不尽，思念乡情痛若刀。清明时节挂牵挂，只因亲人已离逍”。这首诗词表达了我对亲人的思念之情，以及对离开的亲人的悲痛之感。
其次，诗词能帮助我们凝聚内心的力量。清明节也是扫墓的日子，我们会前往坟地，亲手整理和清扫墓地。在这个过程中，我的内心感到沉重和痛苦，但我意识到要想战胜这些消极情绪，诗词是最好的助力。我写下了这样的一首诗：“清明来临心生愁，坟前泥土厚如山。拿起鞋子踩心痛，默默修整乡情浓”。这首诗让我凝聚了力量，勇敢面对挑战，完成了墓地的整理工作。
再次，诗词能帮助我们感受大自然的美妙。清明节也是踏青的日子，人们会到郊外或者乡村去感受大自然的美妙。当我走在春天的田野间，我被美丽的景色和生机勃勃的气息所吸引。我无法抑制住内心的激动，写下了这首诗：“山水有幸闻清明，碧空蓝天野花生。踏青乡情油然起，繁花似锦乐意幷”。这首诗词表达了我对大自然的喜爱和对生活的热爱。
最后，诗词能帮助我们传承文化传统。清明节是中华民族的传统节日之一，同样也是中国古代文人墨客最为热衷的主题之一。通过阅读和写作清明相关的诗词，我们能更好地了解和传承我们的文化传统。在我的写作过程中，我参考了很多经典的清明诗词，并加以改编，体现了自己的思想情感。这样的写作过程让我更加亲近我们传统文化，也增加了我对于诗词的兴趣和热爱。
总结一下，清明诗词给予了我很多启示和感悟。通过清明诗词的写作和阅读，我能够更好地表达内心的情感，凝聚内心的力量，感受大自然的美妙，传承文化传统。诗词是我们情感的载体，是我们心灵的抒发方式，更是我们传统文化的重要组成部分。我相信在今后的学习和生活中，我会继续学习和写作诗词，用它来记录和传承我们的情感和文化。
清明的诗词有哪些篇二
清明时节，万物始新，古人早已将这个节气与诗词紧密相连。他们以诗词表达内心的感慨和对生活的思考。从这些诗词中，我感受到了古人对生命的独特理解和对清明节的深切情感。在阅读了一些清明节相关的诗词后，我不仅更加了解了清明节的文化内涵，也对诗词的美丽与深意有了更深的体会。
首先，清明节是一个重要的传统节日，它承载着人们对逝去亲人的思念和哀悼。在古代的诗词中，我们可以看到这些感慨的表达。例如，唐代诗人杜牧的《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗以清明节的景象为背景，描绘了雨中行人的寂寞与迷茫。通过这首诗，我们可以感受到古人对逝者的思念之情。这些诗词让我明白了清明节的真正含义，它是一种悼念与追思的时刻。
其次，清明节也是人们赏花踏青的好时机。古人对春天的热爱与赞美在他们的诗词中得以体现。他们用诗笔写下了大自然春意盎然的美丽场景。唐代诗人白居易的《赋得春晓》就是一个很好的例子：“花随流水逐杨柳，天畔人家一雁横。飞阁流丹染成绮，砌井弄珠拂玉堂。”这首诗描绘了春天的早晨，流水、杨柳、雁群、花朵都是诗中美丽的景象。这些诗词勾勒出了春天的生机勃勃与多彩世界，让人心旷神怡。
除此之外，清明节还有一层深意，那就是对生命的思考与反思。古人往往通过对“生命”的思考来反省自己的人生。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗道出了人们对未来的追求和对生命的探索。古人在这样的节日里，通过观察大自然的现象来思索自己的人生，这种反思带给我很多启发。
在阅读这些清明节诗词后，我对古人的智慧有了更加深刻的了解。他们通过简练而精准的语言，把他们的感悟与思考表达出来。古人的诗词中充满了哲理和境界，让人回味无穷。他们的诗词启发了我对生命的思考，也让我更加明白了生命的宝贵与脆弱。
总的来说，清明节诗词让我对这个传统节日有了更深的理解，并帮助我触摸到了古人的智慧。古人用简单而精湛的诗词表达了他们对清明节的情感与思考，让我也深受启发。我希望在今后的清明节中，我能够更加珍惜生命，更加感悟生命的美好与短暂。
清明的诗词有哪些篇三
（宋）杨万里。
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
2、《苏堤清明即事》。
（宋）吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
（宋）王禹俏。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
4、《清江引·春思》。
（元）张可久。
黄莺乱啼门外柳，雨细清明后。
能消几日春，又是相思瘦。梨花小窗人病酒。
5、《送陈秀才还沙上省墓》。
（明）高启。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
（宋）黄庭坚。
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
7、《郊行即事》。
（宋）程颢。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
（宋）高翥。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
9、《清江引清明日出游》。
（明）王磐。
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
10、《青门引·春思》。
（宋）张先。
乍暖还轻冷。风雨晚来方定。庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒。入夜重门静。那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
清明的诗词有哪些篇四
清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。
望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。
一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。
立志承前来继后，兴家立业普新篇。
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;。
供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。
青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;。
跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。
又是人间四月天,阴曹路上是何年?
碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎。
隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟。
悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃。
姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。
发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。
踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。
中华民族树初盛，冠大根深叶永青。
土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。
绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。
寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。
律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。
有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。
半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。
坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。
丝丝细雨又清明，旷野荒坡草未青。
灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。
遥思慈母春高远，凝视碑文泪纵横。
孤寂愁心谁与诉?却观纸鹞舞长空。
昨夜阴云遮碧空，丝丝细雨又清明。
碑前队队人宣誓，园内行行柏泛青。
血染旗红留信仰，风拂花艳祭英雄。
硝烟远去天如洗，大业复兴追日行。
清明的诗词有哪些篇五
清明时节，正是春暖花开的时候。诗人们从古至今都钟爱清明节这个饱含人生哲理的节日，诗词清明心得体会也成为了人们需为热议的话题。在这个祭祖扫墓之际，读一首诗或是背一首词，也许有助于我们更好地领会清明的深层意义。
第一段：清明的本义。
“清明者，晋代谥号也；秦时百官一日清明早朝，故谓之清明。”清明节的本意是用来缅怀死去的先人，也是为了让百姓们在一年的“开春”之际感受到生命的循环与延续。清明不仅仅是一个时间节点，更是一种文化传承。清明节是中华民族的传统节日，源远流长，其丰富的文化内涵是中华文化历史上的重要组成部分。
第二段：诗经中的清明。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，也是我国古典诗歌的重要组成部分。在其中，有不少反映了清明节的诗篇。其中有一首《关雎》，表达了对逝去的亲人的思念，朴素而真挚，打动人心。还有一首《卫风·硕人》，则是表达了对英烈的怀念之情。这些古人们深深的怀念亲人，热爱祖国，更是值得我们学习借鉴的品质。
第三段：唐诗中的清明。
唐代的诗人们在诗歌中对清明节也有很多深入的探讨。杜甫的《清明》就是把清明节上的种种景象生动形象地展现出来：绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。这些诗句使人们感受到春日的魅力和生机。而白居易的《清明日赴园林寄梓州刘员外》则是表达了对老友离别的惋惜之情，一种朦胧之美从诗中流露出来。
第四段：宋词中的清明。
宋词是中国文化的瑰宝，不仅表达了作者的感情，更传递了时代的风貌。在清明节上，苏轼的《水调歌头·游泳入粤西亭睡午觉》中，流露出了一种随性自然的境界。另一首《钗头凤·世情薄》更是许多人心中的最爱。满词“薄情香浓翠叶深，绿窗新月鹤绕琴。但恁人在，不恁人心，万事如春梦一场”，直抒胸臆，颇具现代感。
在清明假期里无意中听了一首诗，想来不妨与大家分享。这是一首唐代贺知章的《九日登高望京口》，“千年商旅应犹在，野鸟啼春绿水流。借问闲中能几许？一亩三分故人留”。平淡的字句中流露出的是对生命的珍视，对历史的热爱，对人情世事的深刻把握。我们应该像这位古人一样，用诗歌记录光阴，借这阵清明的风，用我们自己的方式铭记着生命的不可思议。
总之，诗词中的清明，让我们更深层地领悟了清明的本质与内涵。这个节日不仅仅是祭祀逝者的场所，更是展示人类情感、文化精华的平台。希望诗词能在这个节日中绽放出异彩，让我们有更多的机会感受到诗词，感受到生命的不易和无常，思考生命的价值和意义。
清明的诗词有哪些篇六
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
年欢未尽又清明，雨燕声咽柳失魂。
寂静青山人陡涌，冥钱烛纸祭先陵。
佳节清明桃李笑，野田荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
桃花雨过菜花香，隔岸垂杨绿粉墙。
斜日小楼栖燕子，清明风景好思量。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。
处处青山烟雾起，焚香祭拜悼先人。
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
迳直夫何细!桥危可免扶?远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
清明的诗词有哪些篇七
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
《途中寒食》。
(唐)宋之问。
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》。
(唐)韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》。
(唐)张继。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《阮郎归南国春半踏青时》。
(唐)欧阳修。
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
《采桑子清明上已西湖好》。
(宋)欧阳修。
清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.
游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.
清明的诗词有哪些篇八
清明节是中华传统文化中的一个重要节日，也是一个寄托着人们对先人的深深怀念和哀思的节日。每一年的清明节，人们都会去祭拜先人，献上香烛和花篮，表达对他们的尊重和缅怀。同时，清明节也是一个重要的文化交流平台，在这里，人们会通过诗词歌赋等文化形式，表达自己对祖国、对生活的感念和感悟。在这里，我要分享一下我的诗词清明心得体会。
一、清明节的历史和文化内涵。
清明节是我国的一个传统节日，起源于周朝时期，至今已有两千多年的历史。清明节是为了表达人们对先人的怀念和缅怀而设立的，同时也是一个纪念孔子的重要日子。在这一天里，不仅要祭拜自己的亲人，还要去扫墓、祭奠先贤、烈士和祖先等。其文化内涵在于悼念和缅怀，同时也是对人文精神价值的传承和提倡。
诗词歌赋是中华传统文化中的重要组成部分，其中包含了丰富的思想和情感，富有美感和韵味。在清明节中，诗词歌赋是一种表达情感的方式，既可以表达对先人的缅怀之情，也可以表达对祖国的热爱和祝福，更可以表达对美好生活的憧憬和追求。诗词歌赋在清明节中的重要地位是不可替代的。
三、我的清明诗词创作。
在这个清明节，我也创作了一些有关清明的诗词，表达了对先人的思念和对生活的热爱。其中一个作品是：
桃花柳絮满城春，
清明祭祖祈福人。
香烟缭绕思念长，
别离何厚何痛苦。
行走墓前独纪念，
感慨万千难言说。
唯有祖先深知我，
愿做良人传家业。
这首诗是我对清明节缅怀先人的表达。清明节是我们缅怀先人的重要时刻，祭奠和纪念先人，让人们感受到了生命的珍贵和生活的意义。同时，通过这种方式，也可以让我们更加珍惜生活，感悟生命，践行中华传统文化。
四、清明节的历史底蕴对现代社会的启迪。
清明节有着丰富的历史底蕴和文化内涵，这些都对现代社会有着重要的启迪。首先，清明节的历史告诉我们，先人们为了生活和幸福付出了巨大的努力和牺牲。这启示我们珍惜生活、关注他人，同时也要起早贪黑、勤奋努力。其次，清明节的文化内涵告诉我们要尊重传统、弘扬文化、追求精神层面的升华。我们要继承中华文化的精髓，承担推动中华文化的责任。
五、结论。
总之，清明节是一个充满深情与文化的节日，在这个节日里，人们对先人的怀念和缅怀，不仅让我们更加敬畏生命，也让我们对传统文化更加认同和热爱。同时，清明节以诗词歌赋等形式的文化传承与交流，也极具意义。这些，都是我们在当代社会中所需要重视和弘扬的精神文化。
清明的诗词有哪些篇九
清明节对于中国人来说有着重要的意义，今天带大家读几首古诗词中的传世经典之作，一起感受一下我们古人面对清明节时的心境。
1|这第一首是大家耳熟能详的，唐代诗人杜牧的那首《清明》:。
清明。
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清明的诗词有哪些篇十
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
《清明夜》。
【唐】白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
【唐】孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
《长安清明》。
【唐】韦庄。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，
上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
《清明日狸渡道中》。
【宋】范成大。
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散後，乌鸟正西东。
【唐】杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
清明的诗词有哪些篇十一
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
宋黄庭坚。
佳节清明桃李笑，野田荒垅只生愁。
雷惊天地龙蛇螫，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
宋王禹。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
万宽。
满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。
料得百年身作土，人间孤月映梨花。
宋张炎。
清明时节雨声哗，潮拥渡头沙。
翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。
折得一枝杨柳，归来插向谁家。
宋张先。
乍暖还轻冷，风雨晚来方定。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。
楼头画角风吹醒，入夜重门静。
那堪更被明月，隔墙送过秋千影。
唐白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
唐顾非熊。
明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
宋吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半春城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
明陈子龙。
江南烟雨画屏中，半镜斜窗弄小红。
燕子不来楼阁回，柳丝今日向东风。
清明的诗词有哪些篇十二
[宋]张炎。
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。
清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游。
[唐]崔元翰。
山色入层城，钟声临复岫。乘闲息边事，探异怜春候。
曲阁下重阶，回廊遥对霤。石间花遍落，草上云时覆。
钻火见樵人，饮泉逢野兽。道情亲法侣，时望登朝右。
执宪纠奸邪，刊书正讹谬。茂才当时选，公子生人秀。
赠答继篇章，欢娱重朋旧。垂帘独衰疾，击缶酬金奏。
[唐]贾岛。
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。
杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。
[唐]韦庄。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，
上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
喜迁莺·残蟾落。
[唐]薛昭蕴。
残蟾落，晓钟鸣，羽化觉身轻。乍无春睡有余酲，杏苑雪初晴。
紫陌长，襟袖冷，不是人间风景。回看尘土似前生，休羡谷中莺。
金门晓，玉京春，骏马骤轻尘。桦烟深处白衫新，认得化龙身。
九陌喧，千户启，满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨，自此占芳辰。
清明节，雨晴天，得意正当年。马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭。
花色融，人竞赏，尽是绣鞍朱鞅。日斜无计更留连，归路草和烟。
[清]屈大均。
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。
落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。
故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。
龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。
[宋]范成大。
洒洒沾巾雨，披披侧帽风。
花燃山色里，柳卧水声中。
石马立当道，纸鸢鸣半空。
墦间人散後，乌鸟正西东。
[宋]高翥。
自从闽峤至延平，试问归涂第几程。
人向烟岚深处出，鸟依云树密边鸣。
润沾破屐春泥滑，寒入征衫晓雨晴。
多谢山家插杨柳，报侬今日是清明。
[宋]王禹偁。
一郡官闲唯副使，一年冷节是清明。
春来春去何时尽，闲恨闲愁触处生。
漆燕黄鹂夸舌健，柳花榆荚斗身轻。
脱衣换得商山酒，笑把离骚独自倾。
送陈秀才归沙上看墓。
[明]高启。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食后，几家坟上子孙来。
[明]高启。
新烟著柳禁垣斜，杏酪分香俗共夸。
白下有山皆绕郭，清明无客不思家。
卞侯墓上迷芳草，卢女门前映落花。
喜得故人同待诏，拟沽春雨醉京华。
清明的诗词有哪些篇十三
春风重拂地；佳节倍思亲。
燕子来时春社；梨花落后清明。
三月光阴槐火换；二分消息杏花知。
相逢马上纷桃雨；喜见树前闹杏花。
清风明月本无价；近水遥山皆有情。
槐火光阳春替换；杏花消自雨传知。
睹物思亲常入梦；训言在耳犹记心。
山清水秀风光好；月明星稀祭扫多。
年年祭扫先人墓；处处犹存长者风。
禁火今年逢节早；飞花镇日为谁忙。
寒食雨传百五日；花信风来廿四春。
春风已解千层雪；后辈难忘先烈恩。
有胸中韬略无穷流水夕阳千古恨；
春风落日万人思落花残日几多愁。
《清明》。
（唐）杜牧。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
《途中寒食》。
（唐）宋之问。
马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》。
（唐）韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《闾门即事》。
（唐）张继。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《清明》。
（宋）王禹俏。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》。
（宋）吴惟信。
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》。
（宋）杨万里。
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》。
（宋）程颢。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》。
（明）高启。
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
清明夜。
（唐）白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士。
（唐）白居易。
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
（唐）白居易。
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
清明的诗词有哪些篇十四
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。
2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。
3、遥指：指向远处。
4、杏花村：杏花深处的村庄。
赏析：清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行
人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不
绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行
人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人
和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结
句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。
这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的.大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。
前二句交代了情景，接着写行人这时涌上心头的一个想法：往哪里找个小酒店才好。事情很明白：寻到一个小酒店，一来歇歇脚，避避雨，二来小饮三杯，解解料峭中人的春寒，暖暖被雨淋湿的衣服，—最要紧的是，借此也就能散散心头的愁绪。于是，向人问路了。
是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词—它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动—也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”，—不，不如说是包括了“音乐”。读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
“遥”，字面意义是远。然而这里不可拘守此义。这一指，已经使我们如同看到，隐约红杏梢头，分明挑出一个酒帘—“酒望子”来了。若真的距离遥远，就难以发生艺术联系，若真的就在眼前，那又失去了含蓄无尽的兴味：妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”，那“在望”的神情，正是由这里体会脱化而来，正好为杜郎此句作注脚。“杏花村”不一定是真村名，也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了，不言而喻，那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
诗只写到“遥指杏花村”就戛然而止，再不多费一句话。剩下的，行人怎样的闻讯而喜，怎样的加把劲儿趱上前去，怎样的兴奋地找着了酒店，怎样的欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……，这些，诗人就能“不管”了。他把这些都付与读者的想象，为读者开拓了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然，是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”;第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。这些，都是诗人的高明之处，也就是值得我们学习继承的地方吧!
清明的诗词有哪些篇十五
3)日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》。
4)把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》。
5)大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》。
6)故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》。
7)试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》。
8)林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》。
9)贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》。
10)雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》。
清明的诗词有哪些篇十六
诗词，是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的`中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面由小编为大家整理的关于清明节诗词大全，希望可以帮助到大家！
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
（唐）张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明的诗词有哪些篇十七
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来?
《清江引·清明日出游》。
【明】王磐。
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，
人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
《好事近·归日指清明》。
年代:宋作者:葛立方。
归日指清明，肯把话言轻食。已是飞花时候，赖东风无力。
青帘沽酒送春归，莫惜万金掷。屈指明年春事，有红梅消息。
《采桑子·清明上巳西湖好》。
年代:宋作者:欧阳修。
清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。
游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜。直到城头总是花。
《清明日宴梅道士房》。
年代:唐作者:孟浩然。
林卧愁春尽，开轩览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞!
【唐】白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明的诗词有哪些篇十八
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。中华民族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。在山西大部分地区是在清明节前一天过寒食节；榆社县等地是在清明节前两天过寒食节；垣曲县还讲究清明节前一天为寒食节，前二天为小寒食。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日。
前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十。
五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。
清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。20xx年5月20日，中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
【唐】。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指。
【唐】。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【唐】。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
【宋】黄庭坚。
佳节清明桃李笑，荒冢自生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”
【宋】王禹俏。
无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
